ФИЛОСОФИЯ (последнее)
ТРУД КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ
Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Петров Н. Н.,2000 г.
ТРУД КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ
Труд есть форма отражения человеком мира. Отражения как физического, так и идеального. Сущность труда определяется его положением в системе уровней отражения. Труд реализует третью форму отражения. Определение труда и его конституирование как самостоятельного явления вытекает из рассмотрения отражения как философской категории.
Определяя труд с другого уровня философского рассмотрения, мы рассматриваем труд как данность. Труд есть, он существует. Реализуя третий уровень отражения, человек трудится.
Рассмотрение труда показывает его диалектическое противоречие - с одной стороны труд выступает как накопленный труд, с другой - как непосредственный труд. Их противоречивое единство выступает как процесс труда.
Накопленный труд возникает, с одной стороны, как результат, порождение непосредственного труда, как его осадок. С другой стороны, переход накопленного труда в непосредственный уничтожает первый, как накопленный. Но это его уничтожение есть и возрождение накопленного труда в новом качестве и количестве. Накопленный труд сам по себе не существует. Он имеет значение и проявляется только через труд непосредственный, в момент своего уничтожения и возрождения в этом непосредственном труде.
Отступление 1. Накопленный труд имеет значение только через общественные отношения людей в труде. Природе безразличен накопленный труд. Иллюзия существования объективных результатов труда, т.е. накопление труда в природе обуславливается объективностью реальных общественных отношений, которые реализуются через труд. В природе накапливаются изменения, имеющие значение только для человека и человечества.
Отступление 2. Отсюда же вытекает иллюзия возможности и реальности гибели накопленного труда в исторических или общественных катаклизмах. В масштабах исторического процесса эти траты труда необходимы и неизбежны. Они обусловлены объективными общественными отношениями и формируют эти отношения.
Отступление 3. Начало накопления труда, его генезис определяется переходом от второй формы отражения - живой природы к третей. При этом труд возникает в результате качественного перехода в узкой области животного бытия. Этот процесс описывается обычными категориями возникновения и развития нового качественного диалектического явления.
Непосредственный труд есть движение накопленного труда. Причем такое движение, которое, вовлекая в себя накопленный труд на входе, на выходе дает опять же накопленный труд. Оживляя прежде накопленный труд, замыкая на мгновение передела прошлый и вновь накапливаемый труд, непосредственный труд стремится к своему уничтожению, самоубийству в накопленном труде, не имеющем никакого значения и ценности без нового и нового передела в непосредственном труде.
Процесс труда. Диалектика отношений накопленного труда и труда непосредственного выступает как процесс труда. В процессе труда снимаются, т.е. преодолеваются и удерживаются, сохраняются, во-первых, исчезновение накопленного труда, во-вторых, мгновенность труда непосредственного. Полнота взаимного перехода труда непосредственного и труда накопленного в процессе труда обеспечивают их реальное бытие.
В процессе труда осуществляется переход непосредственного труда в накопленный. При этом происходит качественное и количественное увеличение накопленного труда (в виде самого человека, орудия труда, общих условий работы, умений, знаний и т.д.), что совершенствует непосредственный труд. Повышает эффективность процесса труда, т.е. увеличивается отдача в накоплении нового труда, расширении его кругооборота, превращении кругооборота в спираль развития человечества.
Количество и качество накопленного труда функционирующего в виде непосредственного труда обуславливает количество и качество вновь накапливаемого труда в процессе труда. Итоговое соотношение накопленного труда и труда непосредственного в процессе труда определяют производительность труда.
Отступление 4. Повышение производительности труда связано, прежде всего, с тем, что накопление труда разбивается как бы на два ключевых потока. Во-первых, труд накапливается в виде изменений природы, имеющих ценность для человека и человечества - культуре. Во-вторых, и это самое существенное, в виде качественного и количественного накопления массы все более подготовленных людей, работников, их знаний и умений. Это второе накопление и дает в процессе труда, общий прирост накапливаемого труда (прибавочный продукт, при капитализме - прибавочную стоимость).
Увеличение, количественное и качественное, накопленного труда в процессе труда и соответственно улучшение его функционирования, выступает как повышение производительности труда, сокращение - падение производительности труда.
Именно это соотношение определяет движение человеческой истории. Эффективность процесса труда, выраженная в производительности труда, служит выражением мощи человечества, основой его развития или деградации.
ТРУД КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ
Труд есть форма отражения человеком мира. Отражения как физического, так и идеального. Сущность труда определяется его положением в системе уровней отражения. Труд реализует третью форму отражения. Определение труда и его конституирование как самостоятельного явления вытекает из рассмотрения отражения как философской категории.
Определяя труд с другого уровня философского рассмотрения, мы рассматриваем труд как данность. Труд есть, он существует. Реализуя третий уровень отражения, человек трудится.
Рассмотрение труда показывает его диалектическое противоречие - с одной стороны труд выступает как накопленный труд, с другой - как непосредственный труд. Их противоречивое единство выступает как процесс труда.
Накопленный труд возникает, с одной стороны, как результат, порождение непосредственного труда, как его осадок. С другой стороны, переход накопленного труда в непосредственный уничтожает первый, как накопленный. Но это его уничтожение есть и возрождение накопленного труда в новом качестве и количестве. Накопленный труд сам по себе не существует. Он имеет значение и проявляется только через труд непосредственный, в момент своего уничтожения и возрождения в этом непосредственном труде.
Отступление 1. Накопленный труд имеет значение только через общественные отношения людей в труде. Природе безразличен накопленный труд. Иллюзия существования объективных результатов труда, т.е. накопление труда в природе обуславливается объективностью реальных общественных отношений, которые реализуются через труд. В природе накапливаются изменения, имеющие значение только для человека и человечества.
Отступление 2. Отсюда же вытекает иллюзия возможности и реальности гибели накопленного труда в исторических или общественных катаклизмах. В масштабах исторического процесса эти траты труда необходимы и неизбежны. Они обусловлены объективными общественными отношениями и формируют эти отношения.
Отступление 3. Начало накопления труда, его генезис определяется переходом от второй формы отражения - живой природы к третей. При этом труд возникает в результате качественного перехода в узкой области животного бытия. Этот процесс описывается обычными категориями возникновения и развития нового качественного диалектического явления.
Непосредственный труд есть движение накопленного труда. Причем такое движение, которое, вовлекая в себя накопленный труд на входе, на выходе дает опять же накопленный труд. Оживляя прежде накопленный труд, замыкая на мгновение передела прошлый и вновь накапливаемый труд, непосредственный труд стремится к своему уничтожению, самоубийству в накопленном труде, не имеющем никакого значения и ценности без нового и нового передела в непосредственном труде.
Процесс труда. Диалектика отношений накопленного труда и труда непосредственного выступает как процесс труда. В процессе труда снимаются, т.е. преодолеваются и удерживаются, сохраняются, во-первых, исчезновение накопленного труда, во-вторых, мгновенность труда непосредственного. Полнота взаимного перехода труда непосредственного и труда накопленного в процессе труда обеспечивают их реальное бытие.
В процессе труда осуществляется переход непосредственного труда в накопленный. При этом происходит качественное и количественное увеличение накопленного труда (в виде самого человека, орудия труда, общих условий работы, умений, знаний и т.д.), что совершенствует непосредственный труд. Повышает эффективность процесса труда, т.е. увеличивается отдача в накоплении нового труда, расширении его кругооборота, превращении кругооборота в спираль развития человечества.
Количество и качество накопленного труда функционирующего в виде непосредственного труда обуславливает количество и качество вновь накапливаемого труда в процессе труда. Итоговое соотношение накопленного труда и труда непосредственного в процессе труда определяют производительность труда.
Отступление 4. Повышение производительности труда связано, прежде всего, с тем, что накопление труда разбивается как бы на два ключевых потока. Во-первых, труд накапливается в виде изменений природы, имеющих ценность для человека и человечества - культуре. Во-вторых, и это самое существенное, в виде качественного и количественного накопления массы все более подготовленных людей, работников, их знаний и умений. Это второе накопление и дает в процессе труда, общий прирост накапливаемого труда (прибавочный продукт, при капитализме - прибавочную стоимость).
Увеличение, количественное и качественное, накопленного труда в процессе труда и соответственно улучшение его функционирования, выступает как повышение производительности труда, сокращение - падение производительности труда.
Именно это соотношение определяет движение человеческой истории. Эффективность процесса труда, выраженная в производительности труда, служит выражением мощи человечества, основой его развития или деградации.
Опубликовано 16 февраля 2005 года
Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: ТРУД КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1108550814 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций