Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Художественное высказывание и литературное произведение: несколько замечаний к проблеме автора 2 за 24 часа
Художественное высказывание можно определить как особого рода деятельность субъекта в дискурсивном пространстве, суть которой - в проблематизации актуальных для субъекта способов моделирования ре-альности в речевых практиках. Поскольку в литературном произведении всегда присутствуют дискурсы 1, не подвергнутые смещению, то понятия "художественное высказывание" и "литературное произведение" не совпа-дают.
«Письмо о занятиях французской Академии» Фенелона (1714) Еще раз о «Споре древних и новых» 0 за 24 часа
Главные участники данной полемики определились ближе к концу 1670-х годов. Защитниками новой литературы выступили братья Перро — Шарль, Клод и Пьер, а также племянник Корнеля писатель Бернард де Фонтенель (1657-1757). Радикальными сторонниками древних были Буало, Расин, в несколько более умеренной форме Лафонтен и присоединившийся к ним впоследствии Лабрюйер.
О пацифизме Фенелона (по роману «Приключения Телемака») 0 за 24 часа
В середине XVII века во французском обществе параллельно сосуществовали две точки зрения на проблему войны и мира: с одной стороны, это истинная любовь к миру и стремление к нему, что было мотивировано двумя причинами: христианской традицией и реальным представлением о бедах, вызываемых войной; с другой стороны, это своего рода шовинизм, основанный на убеждении в своей принадлежности к одной из самых могущественных наций в Европе, а может быть, и во всем мире. Последняя точка зрения была аргументирована тем, что усилия Людовика XIV были направлены не только на создание непререкаемого авторитета королевской власти во всех областях жизни, но и на то, чтобы поднять политический, культурный и военный престиж Франции за ее пределами. Писатели и ораторы воспевали мир при каждом удобном случае, но если король вел войну, то они охотно признавали, что на подобный шаг его вынуждают враги и что он воюет, следуя наставлению Гуго Гроция, лишь в целях защиты мира.
Дидактический смысл басни Фенелона «Путешествие на остров наслаждений» 2 за 24 часа
Имя Франсуа Салиньяка де Ла Мота де Фенелона (1651–1715) у большинства просвещенной публики конца XVII столетия ассоциировалось с педагогическими и теологическими трудами. Между тем в бытность наставником герцога Бургундского, внука Короля-Солнца, с 1690 г. Фенелон создает около 40 басен в прозе, еще раз подтверждавших его верность эстетическим принципам классицизма и приверженность позиции «древних» в «Споре о Древних и Новых».
ТРИ ОБРАЗА МЕТАФИЗИКИ 0 за 24 часа
Начиная говорить о метафизике, мы сталкиваемся с интересной проблемой: сам разговор, то есть высказывание различных точек зрения по поводу одного предмета, в данном случае, выглядит, по меньшей степени, парадоксальным. Дело заключается в следующем. В переводе с греческого слово "метафизика" означает "то, что после физики", поэтому, желая получить определение метафизики, мы должны идти от противного. А именно, стихией метафизики необходимо должна быть реальность по своим характеристикам противоположная природе. Идеальное как истинное бытие представляет собой нечто неизменное, статичное; оно есть сфера всеобщего и общеобязательного для всех. Иными словами, сталкиваясь с идеальным, мы переносимся из мира мнений в стихию истины, главной характеристикой которой является самоочевидность.
Феноменология группы 6 за 24 часа
Феноменологический анализ жизненного мира общности как со-присутствия, со-бытия с другими или бытия-друг-с-другом явился сравнительно поздним приобретением социально-философской и психологической мысли. С момента возникновения он выглядел весьма маргинальной альтернативой доныне господствующим подходам. В сравнении с последними феноменологическая традиция настаивает, во-первых, на отказе как от субъектно-объектной дилеммы, так и от субъект-субъектной проблематики, вступая тем самым в конфликт со всеми теориями групп, которые опирались на идею коллективного субъекта. Однако за последние четверть века на почве указанной традиции все же появились плодотворные находки в области антропологии, психологии, психо- и социолингвистики. Достаточно, например, указать на всецело пронизанные феноменологическими мотивами работы Л. Бинсвангера, Т. Лукмана, А. Шутца и многих других.
Англичане, французы, испанцы 4 за 24 часа
Сальвадор де Мадариага-и-Роха (1886 Ла Корунья, Испания – 1978 Локарно, Швейцария) российскому читателю практически не известен – несмотря на свою значительную популярность не только в испанском мире, но и в Европе в целом [1]. Предлагаемый фрагмент – первый перевод его произведений на русский язык (полный текст готовится к публикации в издательстве «Наука» в I квартале 2003 г.).
РАЗВИТИЕ ЭВОЛЮЦИОННОГО МЫШЛЕНИЯ. ПЕРВЫЙ, ВТОРОЙ, ТРЕТИЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЕ СИНТЕЗЫ 0 за 24 часа
Загадка природы жизни, её происхождение и разнообразие живых существ всегда привлекали пристальное внимание человечества. На протяжении всей истории возникали всё новые и новые попытки объяснить возникновение жизни. Однако, истинно научные теории, основанные на множестве собранных фактов, появились всего около двух веков назад. Это, вероятно, связано с тем, что именно в это время начинала интенсивно разрабатываться теория научного познания, основанного на критериях рациональности, верифицируемости и т.д.
Мост в рай (фрагмент чувашских поминок) 0 за 24 часа
В юпа (поминки) чуваши по пути на кладбище проводится немаловажный обряд, который можно было бы назвать «мостом для покойного». Мостик могли построить как до приезда кортежа со столбом, так и по приезду. Для этого выбирают место недалеко от околицы. У д. Старое Бахтиярово Цивильского уезда мостик покойного строили у оврага по дороге в с. Можарки. Такое место для всей деревни было одно и то же. В зависимости от местного рельефа, локусом могли служить разного рода овраги (глубокие или просто ложбины, с водой и без воды). Овраг своим видом всегда вызывает ассоциацию страха, преграды и просто препятствия в пути. По верованию северо-американских индейцев, «скользкий древесный ствол переброшен через озеро вонючей воды» [Шурц 1923: 642].
Феномен взгляда в пространство у японцев 0 за 24 часа
Японская национальная культура установилась где-то века с шестого. Тогда по-настоящему сформировалась государственность и вместе с ней этническое самосознание. И для японцев наиболее ощутимым аргументом этой эпохи являются гигантские погребальные курганы, предназначенные для захоронений знати; самые большие из ныне известных имеют более ста метров в диаметре.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций