Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
ТРУД КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ 0 за 24 часа
Труд есть форма отражения человеком мира. Отражения как физического, так и идеального. Сущность труда определяется его положением в системе уровней отражения. Труд реализует третью форму отражения. Определение труда и его конституирование как самостоятельного явления вытекает из рассмотрения отражения как философской категории.
Определяя труд с другого уровня философского рассмотрения, мы рассматриваем труд как данность. Труд есть, он существует. Реализуя третий уровень отражения, человек трудится.
Православная политическая культура и современность 0 за 24 часа
Православная политическая культура и современность
В.В. Петров
Христианская культура на пороге третьего тысячелетия. Материалы научной конференции. 12-14 июня 2000 г. Серия “Symposium”, выпуск 5. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.90-92
В связи с переходом России к демократии и рыночной экономике встает проблема соответствия православных духовных ценностей социально-политическим реалиям современной эпохи.
Православие пришло в нашу страну не случайно, и дело не только во влиянии Византии. Православный вариант христианства наиболее полно отвечал российским особенностям.
Сущность сознания 2 за 24 часа
Для обеспечения интереса к данной работе сначала требуется сказать, что сознания в общепринятом его значении не существует вообще, а если даже предположить его существование, то оно занимает крайне незначительное место в мыслительной деятельности человека.
Что такое сознание? "Сознание - это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека" [С.383. - Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. Гардарики, 2000].
Так ли это на самом деле?
Методология экспериментальной психосемантики 0 за 24 часа
Экспериментальная психосемантика, использующая методологию построения субъективных семантических пространств как операциональных моделей категориальных структур индивидуального и общественного сознания, является областью пересечения интересов психологической науки, языкознания и семиотики, что следует из самого названия подхода и особенностей его методологии. К проблемам реконструкции картины мира индивидуального или коллективного субъекта причастны социологи, экономика и правоведение, ибо любые социально-экономические формации не могут функционировать без особых социальных репрезентаций, принятых в обществе (термин С.Московичи); история, связанная с необходимостью реконструкции менталитета людей прошедших эпох (в духе школы Аналов или работ А.П.Гуревича), культурология, эмпирическая эстетика и теория массовых коммуникаций, как науки, широко использующие структурные методы анализа и связанные с оценкой эффективности коммуникативного воздействия.
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ 2 за 24 часа
Россия пережила до новейшей революции, связанной с исходом русско-японской войны, два революционных кризиса, потрясших народные массы: смутное время, как эпилог которого мы рассматриваем возмущение Разина, и пугачевщину. То были крупные потрясения народной жизни, но мы напрасно стали бы искать в них какой-либо религиозной и политической идеи, приближающей их к великим переворотам на Западе. Нельзя же подставлять религиозную идею под участие раскольников в пугачевском бунте? Зато в этих революциях, неспособных противопоставить что-либо исторической государственности и о нее разбившихся, с разрушительной силой сказалась борьба социальных интересов.
ПРАВИЛА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЗООПАРКА 0 за 24 часа
Книги, как заметил однажды поэт Жан Поль, -- это объемные письма друзьям. С помощью этой фразы он в краткой и изящной форме назвал своими именами суть и функцию гуманизма: он является основывающейся на дружбе телекоммуникацией посредством письма. То, что с дней Цицерона означает humanitas, является в узком и широком смысле следствием алфавитизации. С тех пор как философия существует в качестве литературного жанра, она рекрутирует своих новичков тем, что инфицирующим образом пишет о любви и дружбе. Она не только является речью о любви к мудрости -- она хочет и других склонить к этой любви. Тем фактом, что письменная философия после своего начала более чем 2500 лет тому назад и по сегодняшний день еще в состоянии заражать, она обязана своему умению находить друзей через текст. Она пишется дальше через поколения как цепное письмо, и вопреки всем ошибкам воспроизведения, а может быть как раз благодаря этим ошибкам, она захватила в свой дружеский плен копиистов и интерпретаторов.
КЕНТАВРИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 0 за 24 часа
Классические тексты -- это тексты, которые переживают свои интерпретации. Чем больше их разымают на части, тем неприкосновеннее они кажутся. Чем настойчивее домогательства разума, тем ледянее их взор поверх голов трансцендентальных претендентов. Чем глубже герменевтическое высвечивание и филологическая реконструкция внедряются в ткань классического текста, тем сильнее он противится напору истолкования.
Исповедальное слово в научном трактате 0 за 24 часа
Психологическая аберрация, т.е. перенос своих психических интенций на предмет речи — признак любого авторского текста. Чем меньше общего предмет речи имеет с исходным психическим импульсом, тем, конечно, затруднительнее говорить об их связи. Именно такова ситуация, создающаяся при изучении сочинений, предмет которых, по видимости, не обусловлен непосредственно душевным состоянием автора, — в частности, сочинений исторических и философских, и среди них прежде всего тех, чьи авторы стремятся уразуметь логику истории.
Идеи антропологической апологии философии 2 за 24 часа
Зачем человеку философия?
Вот вопрос, который решает сегодня великое множество россиян. Некоторые из них — даже в силу обязанностей, налагаемых профессией.
А. Шопенгауэр: жизнь философа и философия жизни 0 за 24 часа
Начнем с двух цитат. Первая — из письма Л.Н. Толстого к А.А. Фету от 30 августа 1869 года: «Знаете-ли, что было для меня настоящее лето? Непрестающий восторг перед Шопенгауэром и ряд духовных наслаждений, которых я никогда не испытывал. Я выписал все его сочинения, и читал, и читаю (прочел и Канта). И, верно, ни один студент в свой курс не учился так много и столь много не узнал, как я в нынешнее лето. Не знаю, переменю ли я когда мнение, но теперь я уверен, что Шопенгауэр — гениальнейший из людей. Вы говорите, что он так себе, кое-что писал о философских предметах. Как кое-что? Это весь мир в невероятно-ясном и красивом отражении. Я начал переводить его. Не возьметесь ли и вы за перевод его? Мы бы издали его вместе. Читая его, мне непостижимо, каким образом может оставаться его имя неизвестным? Объяснение только одно — то самое, которое он так часто повторяет, — “что кроме идиотов на свете почти никого нет”».
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций