Откуда-бы взяться, как кажется, не мотивированной ненависти к другому? Тот как-бы и не давал повода,  выказывая расположенность к живущему рядом. Что же?

   Поделюсь личным жизненным опытом. Некий человек имея в кругу друзей творчески одарённых, но по небрежению к своему таланту, и не желающих превращать результаты труда в деньги, решил воспользоваться чужим успехом. Он присвоил работу себе, и выдавал за своё.

   Давайте теперь рассмотрим каков результат. Когда приходящие видели, то спрашивали: это твоё? Тот, когда надувая щёки, а когда слегка небрежно, отвечал: да, так на досуге сработал. Ооо, говорили ему, молодец, что же будет когда постараешься?

   Как же будет реагировать плагиатор? А тут всё просто. Когда хвалят его, он знает, что хвалят другого. Когда хвалят другого, то он понимает свою недостаточность, хотя в чём-то другом может быть весьма талантлив. При всём этом, сам создал такую ситуацию, при которой его отодвигают на второй план, в его-же присутствии. Но об этом знает только он.

   Как результат; такой человек начинает ненавидеть автора, который определён окружающими как более успешный, и потом, сами оценщики становятся объектом ненависти, так-как хвалят не его, и наконец, злословит божественные свойства, которые сам в себе не раскрыв, обращается к чужому. И обобщающим результатом становится то, что субъект противопоставляет себя всему миру, так-как мир его не ценит, а он имеет право, что бесспорно при других вводных.

   Автора, из зависти, по причине ненависти искалечили, и он прежде возраста умер.

   Вывод таков. Ненависть по отношению к человечеству, являет в себе первопричину самообмана, без спасительной самооценки, которая могла бы найти точки самореализации.

   Такова природа сионизма.