ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
Формирование коммуникативной культуры студентов педагогического вуза
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
Совершенствование технологий формирования коммуникативной культуры личности - одно из центральных инновационных направлений отечественной педагогической теории и практики. Оно обусловлено социокультурными процессами современности. Глобализация всех сфер общественной жизни сопряжена с изменениями масштабов коммуникации (они стали планетарными), колоссальным ростом ее интенсивности. Сегодня коммуникация глубоко проникает в сознание людей, затрагивает каждого человека, живущего на планете, благодаря современным информационным технологиям приобщает его к общим идеалам. Система глобальной коммуникации становится условием осознания личностью своей индивидуальности, свободы, ответственности за собственную судьбу.
Для педагогической науки и практики важно развиваемое в философии и психологии представление о том, что внутренней сущностью коммуникации являются процессы формирования и развития общественного и индивидуального сознания. Коммуникация органично связана с культурой, ее материальной ("внешней") и духовной ("внутренней") составляющей. Это - два универсальных общественных явления, образующих "коммуникативную культуру", природа которой раскрывается на основе культурологического подхода.
Культура, по И. Канту, - это "третья реальность", результат проявления креативного начала в человеке. Гуманистическая направленность и творческий потенциал - самые важные характеристики общественной и индивидуальной культуры. С этой точки зрения, коммуникативная культура учителя - это проявление гуманистической направленности его индивидуального творчества в решении задач профессионально-педагогической деятельности.
Наряду с культурологическим подходом к пониманию и исследованию коммуникативной культуры педагога плодотворным является и системный подход. Речь идет о концепции самоорганизации сложно структурированных систем, возникшей в рамках синергетики и кибернетики. С этих общенаучных системных позиций, коммуникативная культура учителя является одним из важнейших функционально значимых элементов культуры общества в целом. Одновременно она имеет имманентную структуру той сложности и цельности, которая необходима для осуществления самоорганизации и развития. Каждый из внутренних элементов коммуникативной культуры педагога сам имеет сложное строение: 1) личность учителя - ее индивидуальные и социальные "образующие"; 2) коммуникативная деятельность учителя - ее сложная мотивационная и предметная структура; 3) предмет коммуникативной деятельности - осознанная цель, ее аксиологическое содержание.
Формирование и развитие коммуникативной культуры учителя как системы, имеющей собственную структуру, и ее вхождение в систему более высокого порядка происходит в реальной жизни, во всеобщем "хаосе" активности социальных
стр. 63
--------------------------------------------------------------------------------
явлений, во взаимодействиях и столкновениях интересов и целей различных коммуникантов, таких как государственные институты, общественные организации, личности. В поле общественных деловых отношений и общественного сознания, в практической и познавательной активности людей складывается целеустремленная, предметно-мотивированная деятельность человека и его индивидуальное мировоззрение.
Культурологический и системный подходы к исследованию коммуникативной культуры учителя взаимодействуют с современными психолого-педагогическими концепциями. Особое значение в данном контексте приобретают основные положения теории деятельности, теории социализации, представления о самовоспитании.
Анализ современных тенденций развития коммуникативной культуры общества и существующих в нем противоречий приводит к пониманию необходимости создания дифференцированной технологии формирования коммуникативной культуры педагога с учетом социально-экономических, национально-этнических и тендерных особенностей, условий и образа жизни студентов.
В основу предлагаемой технологии мы положили прогностическую модель коммуникативной культуры учителя.
Охарактеризуем ее структурные элементы.
1. Гуманизм, этическая ответственность - их осознанные проявления в коммуникативных процессах, общении, взаимоотношениях.
2. Аксиологический потенциал - его структура, "аксиологический профиль личности".
3. Акмеологическая интенция (устремленность) - ее уровень, профессионально-педагогическое и коммуникативное содержание.
4. Деятельность - ее общая и коммуникативная инфраструктура, менеджмент.
5. Самоорганизация - самопознание, устойчивость и развитие интересов, потребностей, ценностей.
6. Технологическая вооруженность - владение интегративными коммуникативными умениями и техническими средствами коммуникации.
Прогностическая модель позволяет определить реальное исходное состояние коммуникативной культуры молодежи, поступающей на учебу в педагогический вуз.
Формирование коммуникативной культуры необходимо начинать с ее детальной диагностики. Нами определены показатели коммуникативной культуры, которые полно ее характеризуют с результативной и процессуальной стороны: успешности коммуникативной деятельности, коммуникативных способностей, умений и навыков, в том числе - общительности и речи. Они были сопоставлены со значениями факторов, отражающих условия и особенности формирования коммуникативной культуры. К ним мы отнесли проявления гуманизма и этической ответственности, характеристики аксиологического потенциала, акмеологической интенции, самоорганизации и самопознания, технологической коммуникативной вооруженности.
Анализ состояния коммуникативной культуры может осуществляться методом многофакторного корреляционно-регрессионного анализа на основе прикладных компьютерных программ SPSS 8.0. Для этого показателям коммуникативной культуры и факторам, влияющим на них, необходимо придать количественное, числовое значение.
Одним из главных направлений изучения коммуникативной культуры должно стать определение ее особенностей в свете личностной и социально-культурной дифференциации студенческой аудитории. Очевидны различия в характеристиках исходной коммуникативной культуры студентов, 1) выросших и воспитанных в
стр. 64
--------------------------------------------------------------------------------
городе или сельской местности, окончивших городские или сельские школы; 2) принадлежащих к различным национально-этническим группам.
Особое значение надо придать исследованию различий в исходном состоянии коммуникативной культуры девушек и юношей, что связанно с тенденциями феминизации как общества в целом, так и учительской профессии. Глубина и сложность данной проблемы в ее философском значении особенно убедительно выражена в мысли, высказанной Н. А. Бердяевым: "Человек есть существо бисексуальное, совмещающее в себе мужской и женский принцип в разной пропорциональности и нередко в жестокой борьбе. Мужской принцип есть по преимуществу антропологический и личный. Женский же принцип есть по преимуществу космический и коллективный. Только соединение мужского и женского начала создает полноту человека. Мужчина, в котором совсем бы отсутствовал женский принцип, был бы отвлеченным существом, совершенно оторванным от космической стихии. Женщина, в которой совсем бы отсутствовал мужской принцип, не была бы личностью" (Бердяев Н. А. Метафизика пола и любви / Русский Эрос, или Философия любви в России. М. 1991).
Общеизвестно, что учительские коллективы общеобразовательных учреждений России главным образом женские. Практически каждая школа испытывает дефицит "мужского влияния" на учебно-воспитательный процесс. Известно также, что к учительской профессии тяготеют, главным образом, девушки. Значительно чаще именно они после окончания педагогического вуза продолжают свой жизненный путь на педагогическом поприще. Однако школа не может полностью обойтись без "мужского влияния" (в школе мальчиков и девочек как минимум поровну), поэтому учителя-женщины в немалом числе педагогических ситуаций вынуждены брать на себя мужские функции.
Анализ различий в исходном состоянии коммуникативной культуры у студентов "сельских" и "городских", русских и татар, девушек и юношей, проведенный нами среди студентов Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета с применением статистических методов, обнаружил значимые по математическим критериям, а значит, закономерные, различия. Они определили необходимость построения технологии дифференцированного формирования коммуникативной культуры студентов. Мы выделяем, как минимум, три направления дифференциации: по принадлежности студентов к городскому или сельскому социуму, к той или иной национально-этнической группе и по половому признаку. Но вместе с тем оказалось актуальным разделении и по индивидуальным особенностям. Например, один юноша может быть родом из села и татарином, а другой - тоже родом из села, по русским. Таких индивидуальных вариантов принадлежности к той или иной группе в нашем случае насчитывается восемь.
Формирование коммуникативной культуры студентов с учетом выявленных различий предполагает как работу по самовоспитанию, так и создание соответствующей педагогической среды. Студента увлекает понимание того, что его коммуникативная культура - это система, в центре которой находится он как личность. Все ее элементы в сложных "событиях" коммуникации, приводящих к "флуктуации" (колебанию системы) и "бифуркации" (раздвоению линии развития) должны проявить два основных свойства. Во-первых, открытость для восприятия новых качеств, для совершенствования, усложнения. Во-вторых, устойчивость в выбранном направлении развития (гуманистическую убежденность, осознанность, когда это касается коммуникативной культуры). Второе качество особенно ценно для учителя как носителя общественно значимых гуманистических идеалов.
стр. 65
--------------------------------------------------------------------------------
Развитие представлений о личностной коммуникативной культуре как о системе, совершенствующейся в активном взаимодействии с другими коммуникативными системами, необходимо для того, чтобы сформировать у обучающихся сознательную самотворческую позицию и стремление к расширению содержания и форм коммуникативной деятельности, к преодолению замкнутости, к участию в деловой и духовной общественной коммуникации.
Вместе с тем, необходимо обеспечить в вузе соответствующие организационные и управленческие условия, обеспечивающие создание коммуникативной инфраструктуры - непременной составляющей всех видов деятельности студентов, предусмотренных образовательными программами. Эти задачи решаются в процессе реализации технологии поэтапного формирования коммуникативной культуры студентов, пронизывающей учебно-воспитательный процесс от первого до последнего года обучения. Интегрирующим звеном всех мероприятий является специальный курс "Коммуникативная культура и мастерство учителя", действующий как студенческая творческая лаборатория на третьем году обучения.
На спецкурсе студенты подвергают анализу итоги начального этапа формирования коммуникативной культуры (1-й и 2-й годы обучения). При этом происходит расширение и углубление представлений о сущности коммуникативной культуры педагога и способах ее становления и развития на основе систематизации знаний, приобретенных студентами в ходе изучения как общепрофессиональных, так и общеобразовательных дисциплин, таких как "философия", "культурология", "концепции современного естествознания", "психология". В ходе общения формируются программы дальнейшей деятельности, в том числе и индивидуальные, направленные на расширение технологической и технической стороны коммуникации путем обобщения умений и навыков, приобретаемых в процессе освоения ряда педагогических и смежных дисциплин, таких как "технические средства обучения", "информатика", "культура речи" и др.
Особое значение с позиций дифференцированного подхода к формированию коммуникативной культуры имеют задания по составлению студентами индивидуальных программ саморазвития. Важной формой, обеспечивающей достижение показателей коммуникативной культуры является педагогическая практика (4 - 5-й годы обучения). Ее результаты обсуждаются на индивидуальных собеседованиях и итоговых конференциях.
Самым значительным в предлагаемой технологии является активное участие студентов в анализе реального первоначального состояния коммуникативной культуры и выборе путей ее совершенствования на последующих этапах. Целенаправленное формирование коммуникативной культуры - это перспективное направление повышения качества профессиональной подготовки учителя.
стр. 66
Для педагогической науки и практики важно развиваемое в философии и психологии представление о том, что внутренней сущностью коммуникации являются процессы формирования и развития общественного и индивидуального сознания. Коммуникация органично связана с культурой, ее материальной ("внешней") и духовной ("внутренней") составляющей. Это - два универсальных общественных явления, образующих "коммуникативную культуру", природа которой раскрывается на основе культурологического подхода.
Культура, по И. Канту, - это "третья реальность", результат проявления креативного начала в человеке. Гуманистическая направленность и творческий потенциал - самые важные характеристики общественной и индивидуальной культуры. С этой точки зрения, коммуникативная культура учителя - это проявление гуманистической направленности его индивидуального творчества в решении задач профессионально-педагогической деятельности.
Наряду с культурологическим подходом к пониманию и исследованию коммуникативной культуры педагога плодотворным является и системный подход. Речь идет о концепции самоорганизации сложно структурированных систем, возникшей в рамках синергетики и кибернетики. С этих общенаучных системных позиций, коммуникативная культура учителя является одним из важнейших функционально значимых элементов культуры общества в целом. Одновременно она имеет имманентную структуру той сложности и цельности, которая необходима для осуществления самоорганизации и развития. Каждый из внутренних элементов коммуникативной культуры педагога сам имеет сложное строение: 1) личность учителя - ее индивидуальные и социальные "образующие"; 2) коммуникативная деятельность учителя - ее сложная мотивационная и предметная структура; 3) предмет коммуникативной деятельности - осознанная цель, ее аксиологическое содержание.
Формирование и развитие коммуникативной культуры учителя как системы, имеющей собственную структуру, и ее вхождение в систему более высокого порядка происходит в реальной жизни, во всеобщем "хаосе" активности социальных
стр. 63
--------------------------------------------------------------------------------
явлений, во взаимодействиях и столкновениях интересов и целей различных коммуникантов, таких как государственные институты, общественные организации, личности. В поле общественных деловых отношений и общественного сознания, в практической и познавательной активности людей складывается целеустремленная, предметно-мотивированная деятельность человека и его индивидуальное мировоззрение.
Культурологический и системный подходы к исследованию коммуникативной культуры учителя взаимодействуют с современными психолого-педагогическими концепциями. Особое значение в данном контексте приобретают основные положения теории деятельности, теории социализации, представления о самовоспитании.
Анализ современных тенденций развития коммуникативной культуры общества и существующих в нем противоречий приводит к пониманию необходимости создания дифференцированной технологии формирования коммуникативной культуры педагога с учетом социально-экономических, национально-этнических и тендерных особенностей, условий и образа жизни студентов.
В основу предлагаемой технологии мы положили прогностическую модель коммуникативной культуры учителя.
Охарактеризуем ее структурные элементы.
1. Гуманизм, этическая ответственность - их осознанные проявления в коммуникативных процессах, общении, взаимоотношениях.
2. Аксиологический потенциал - его структура, "аксиологический профиль личности".
3. Акмеологическая интенция (устремленность) - ее уровень, профессионально-педагогическое и коммуникативное содержание.
4. Деятельность - ее общая и коммуникативная инфраструктура, менеджмент.
5. Самоорганизация - самопознание, устойчивость и развитие интересов, потребностей, ценностей.
6. Технологическая вооруженность - владение интегративными коммуникативными умениями и техническими средствами коммуникации.
Прогностическая модель позволяет определить реальное исходное состояние коммуникативной культуры молодежи, поступающей на учебу в педагогический вуз.
Формирование коммуникативной культуры необходимо начинать с ее детальной диагностики. Нами определены показатели коммуникативной культуры, которые полно ее характеризуют с результативной и процессуальной стороны: успешности коммуникативной деятельности, коммуникативных способностей, умений и навыков, в том числе - общительности и речи. Они были сопоставлены со значениями факторов, отражающих условия и особенности формирования коммуникативной культуры. К ним мы отнесли проявления гуманизма и этической ответственности, характеристики аксиологического потенциала, акмеологической интенции, самоорганизации и самопознания, технологической коммуникативной вооруженности.
Анализ состояния коммуникативной культуры может осуществляться методом многофакторного корреляционно-регрессионного анализа на основе прикладных компьютерных программ SPSS 8.0. Для этого показателям коммуникативной культуры и факторам, влияющим на них, необходимо придать количественное, числовое значение.
Одним из главных направлений изучения коммуникативной культуры должно стать определение ее особенностей в свете личностной и социально-культурной дифференциации студенческой аудитории. Очевидны различия в характеристиках исходной коммуникативной культуры студентов, 1) выросших и воспитанных в
стр. 64
--------------------------------------------------------------------------------
городе или сельской местности, окончивших городские или сельские школы; 2) принадлежащих к различным национально-этническим группам.
Особое значение надо придать исследованию различий в исходном состоянии коммуникативной культуры девушек и юношей, что связанно с тенденциями феминизации как общества в целом, так и учительской профессии. Глубина и сложность данной проблемы в ее философском значении особенно убедительно выражена в мысли, высказанной Н. А. Бердяевым: "Человек есть существо бисексуальное, совмещающее в себе мужской и женский принцип в разной пропорциональности и нередко в жестокой борьбе. Мужской принцип есть по преимуществу антропологический и личный. Женский же принцип есть по преимуществу космический и коллективный. Только соединение мужского и женского начала создает полноту человека. Мужчина, в котором совсем бы отсутствовал женский принцип, был бы отвлеченным существом, совершенно оторванным от космической стихии. Женщина, в которой совсем бы отсутствовал мужской принцип, не была бы личностью" (Бердяев Н. А. Метафизика пола и любви / Русский Эрос, или Философия любви в России. М. 1991).
Общеизвестно, что учительские коллективы общеобразовательных учреждений России главным образом женские. Практически каждая школа испытывает дефицит "мужского влияния" на учебно-воспитательный процесс. Известно также, что к учительской профессии тяготеют, главным образом, девушки. Значительно чаще именно они после окончания педагогического вуза продолжают свой жизненный путь на педагогическом поприще. Однако школа не может полностью обойтись без "мужского влияния" (в школе мальчиков и девочек как минимум поровну), поэтому учителя-женщины в немалом числе педагогических ситуаций вынуждены брать на себя мужские функции.
Анализ различий в исходном состоянии коммуникативной культуры у студентов "сельских" и "городских", русских и татар, девушек и юношей, проведенный нами среди студентов Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета с применением статистических методов, обнаружил значимые по математическим критериям, а значит, закономерные, различия. Они определили необходимость построения технологии дифференцированного формирования коммуникативной культуры студентов. Мы выделяем, как минимум, три направления дифференциации: по принадлежности студентов к городскому или сельскому социуму, к той или иной национально-этнической группе и по половому признаку. Но вместе с тем оказалось актуальным разделении и по индивидуальным особенностям. Например, один юноша может быть родом из села и татарином, а другой - тоже родом из села, по русским. Таких индивидуальных вариантов принадлежности к той или иной группе в нашем случае насчитывается восемь.
Формирование коммуникативной культуры студентов с учетом выявленных различий предполагает как работу по самовоспитанию, так и создание соответствующей педагогической среды. Студента увлекает понимание того, что его коммуникативная культура - это система, в центре которой находится он как личность. Все ее элементы в сложных "событиях" коммуникации, приводящих к "флуктуации" (колебанию системы) и "бифуркации" (раздвоению линии развития) должны проявить два основных свойства. Во-первых, открытость для восприятия новых качеств, для совершенствования, усложнения. Во-вторых, устойчивость в выбранном направлении развития (гуманистическую убежденность, осознанность, когда это касается коммуникативной культуры). Второе качество особенно ценно для учителя как носителя общественно значимых гуманистических идеалов.
стр. 65
--------------------------------------------------------------------------------
Развитие представлений о личностной коммуникативной культуре как о системе, совершенствующейся в активном взаимодействии с другими коммуникативными системами, необходимо для того, чтобы сформировать у обучающихся сознательную самотворческую позицию и стремление к расширению содержания и форм коммуникативной деятельности, к преодолению замкнутости, к участию в деловой и духовной общественной коммуникации.
Вместе с тем, необходимо обеспечить в вузе соответствующие организационные и управленческие условия, обеспечивающие создание коммуникативной инфраструктуры - непременной составляющей всех видов деятельности студентов, предусмотренных образовательными программами. Эти задачи решаются в процессе реализации технологии поэтапного формирования коммуникативной культуры студентов, пронизывающей учебно-воспитательный процесс от первого до последнего года обучения. Интегрирующим звеном всех мероприятий является специальный курс "Коммуникативная культура и мастерство учителя", действующий как студенческая творческая лаборатория на третьем году обучения.
На спецкурсе студенты подвергают анализу итоги начального этапа формирования коммуникативной культуры (1-й и 2-й годы обучения). При этом происходит расширение и углубление представлений о сущности коммуникативной культуры педагога и способах ее становления и развития на основе систематизации знаний, приобретенных студентами в ходе изучения как общепрофессиональных, так и общеобразовательных дисциплин, таких как "философия", "культурология", "концепции современного естествознания", "психология". В ходе общения формируются программы дальнейшей деятельности, в том числе и индивидуальные, направленные на расширение технологической и технической стороны коммуникации путем обобщения умений и навыков, приобретаемых в процессе освоения ряда педагогических и смежных дисциплин, таких как "технические средства обучения", "информатика", "культура речи" и др.
Особое значение с позиций дифференцированного подхода к формированию коммуникативной культуры имеют задания по составлению студентами индивидуальных программ саморазвития. Важной формой, обеспечивающей достижение показателей коммуникативной культуры является педагогическая практика (4 - 5-й годы обучения). Ее результаты обсуждаются на индивидуальных собеседованиях и итоговых конференциях.
Самым значительным в предлагаемой технологии является активное участие студентов в анализе реального первоначального состояния коммуникативной культуры и выборе путей ее совершенствования на последующих этапах. Целенаправленное формирование коммуникативной культуры - это перспективное направление повышения качества профессиональной подготовки учителя.
стр. 66
Опубликовано 13 ноября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: Формирование коммуникативной культуры студентов педагогического вуза
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1194958246 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций