ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
КУЛЬТУРНАЯ СИМВОЛИКА В КОНТЕКСТЕ ЛИНГВОКРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЫ В ШКОЛЕ
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
В последнее время появились интересные учебники, различные пособия, иллюстративно-справочные материалы по родному языку, дающие учителю-словеснику широкий простор для самостоятельной работы по "авторским программам". И все же вопрос о региональном компоненте в преподавании русского языка по-прежнему остается актуальным.
Лингвисты, ученые-методисты, учителя все еще не пришли к единому толкованию самого термина "региональный компонент". Одни понимают его слишком широко, включая в него курсы культуры речи, практической риторики и т.п.; другие рассматривают его как углубленную лингвокраеведческую работу.
На наш взгляд, оптимальным можно считать определение регионального компонента школьного лингвистического курса как языковых факторов, специфичных для той или иной местности как в тематическом отношении, так и в отношении сугубо лингвистическом.
Человек в жизнедеятельности подпитывается корнями своей культуры. Очень часто это происходит даже неосознанно. С ним навсегда остается образ его родных мест, малой родины, заложенный в детстве. Этот образ представляет собой микромодель мира, на которую опирается человек в постижении окружающего. Весь огромный мир раскрывается ребенку посредством восприятий, которые закладываются ему в сознание. Поэтому нам представляется, что процесс формирования полноценной личности наиболее эффективен при условии опоры на систему местных образов, на региональный компонент.
В XXI в. местные говоры по-прежнему обеспечивают духовную преемственность русского народа, являясь для значительной части населения нормальным средством общения. Следовательно, изучение русского языка в школе без учета регионального компонента никак нельзя считать достаточно полным. Предмет "Русский язык" обладает большим потенциалом, на современном этапе программа по русскому языку предполагает не только изучение местных языковых особенностей, но и обращение к разным учебникам в зависимости от региона.
На протяжении почти 250 лет присутствует в российской школе краеведение, оно уже давно доказало свою педагогическую эффективность. С достаточной очевидностью можно выделить два направления краеведческой работы по русскому языку: общекраеведческое и лингвокраеведческое.
Лингвистическое направление - сравнительно новое в краеведческой работе учителя русского языка. Оно связано со сбором, обработкой и изучением местного языкового материала. Непосредственными объектами исследования могут и должны быть диалектная речь или говоры микрорайона школы, многочисленные и разнообразные собственные имена, использующиеся в данной местности. Кроме того, объектом школьного линг-вокраеведения может и должен быть язык местных произведений устного народного творчества, в том числе часту-
стр. 118
--------------------------------------------------------------------------------
шек, которые изобилуют диалектизмами, просторечиями. Не менее важны в этом отношении тексты художественных произведений тех писателей, которые биографически связаны с родным краем, язык местных СМИ и местных исторических документов, живая речь земляков, городское и деревенское просторечие, речевой этикет, культурная символика носителей языка.
В культурном фонде носителей языка (говора) содержится определенный комплекс знаний о прошлом и настоящем своей культуры. Значительная национальная специфика наблюдается в символизме народа, включающем в себя описание символики одежды, украшений, предметов быта, цветовых оттенков, цифр, чисел, подарков, примет, суеверий и др. Эта символика присутствует в коммуникации, в интерпретации поведения людей в общении, т.е. приобретает знаковый характер.
Так, связь символики с природой, традициями, фольклором той или иной лингвокультурной общности ведет к символическому приписыванию некоторых качеств животным. Например, в селе Албазино Сковородинского района Амурской области орел рассматривается жителями как символ здоровья, силы, молодости. "Была как орел, а теперь сразу села на щетки, состарилась, руки, ноги не ходят". Сравним, носители литературного языка орлом называют гордого, храброго, сильного, мужественного человека: "Какие орлы выросли!", "Дед у меня - орел!". Еще пример. Крот - символ трудолюбия; "Работали все, как кроты. Мы победили войну трудом", - вспоминает В. А. Кошкарова, жительница с. Албазино (ср. лит.: "Что ты сидишь взаперти, как крот?", "Слепой, как крот").
В сознании и хозяйственной деятельности амурского крестьянина нередко можно найти следы евангельской символики. В крестьянском хозяйстве широко использовались христианские символы на разных этапах сельских работ, в различных ситуациях. Из самих символов наиболее употребительным был крест. Интересно, что сжатый и связанный в снопы хлеб укладывался таким образом, чтобы колосья ложились друг на друга, комли (находящиеся у корня части растений) образовывали концы крестца (креста). Существовало несколько видов крестообразной укладки снопов.
Символ креста присутствовал и в обрядах амурского крестьянина. Благословляли молодых родители по-старинному широким крестом. В середину Великого поста пекли кресты, которым придавалось особое значение. Испеченные кресты хранили до первого выезда в поле, где их крошили, чтобы обеспечить хороший урожай.
Это, разумеется, лишь малая часть символики амурских крестьян, которая, подчеркнем, для носителей литературного языка носит скрытый характер. Поэтому так необходимы изучение и фиксация современного состояния говора, создание аудио- и видеозаписей рассказов представителей местных говоров, знакомство молодого поколения с памятниками русской народной культуры.
Лингвокраеведческая работа обладает мощным воспитательным потенциалом. Она воспитывает внимание к слову, его форме и смыслу. Лингвокраеведение органически вписывается в объем регионального компонента образования, так как рассматривает местные и знакомые учащимся явления, открывает в них новые стороны. Привлечение местных лингвистических образов и грамотное управление этим материалом помогают решению образовательных и воспитательных задач.
О. Ноженкина,
Лингвисты, ученые-методисты, учителя все еще не пришли к единому толкованию самого термина "региональный компонент". Одни понимают его слишком широко, включая в него курсы культуры речи, практической риторики и т.п.; другие рассматривают его как углубленную лингвокраеведческую работу.
На наш взгляд, оптимальным можно считать определение регионального компонента школьного лингвистического курса как языковых факторов, специфичных для той или иной местности как в тематическом отношении, так и в отношении сугубо лингвистическом.
Человек в жизнедеятельности подпитывается корнями своей культуры. Очень часто это происходит даже неосознанно. С ним навсегда остается образ его родных мест, малой родины, заложенный в детстве. Этот образ представляет собой микромодель мира, на которую опирается человек в постижении окружающего. Весь огромный мир раскрывается ребенку посредством восприятий, которые закладываются ему в сознание. Поэтому нам представляется, что процесс формирования полноценной личности наиболее эффективен при условии опоры на систему местных образов, на региональный компонент.
В XXI в. местные говоры по-прежнему обеспечивают духовную преемственность русского народа, являясь для значительной части населения нормальным средством общения. Следовательно, изучение русского языка в школе без учета регионального компонента никак нельзя считать достаточно полным. Предмет "Русский язык" обладает большим потенциалом, на современном этапе программа по русскому языку предполагает не только изучение местных языковых особенностей, но и обращение к разным учебникам в зависимости от региона.
На протяжении почти 250 лет присутствует в российской школе краеведение, оно уже давно доказало свою педагогическую эффективность. С достаточной очевидностью можно выделить два направления краеведческой работы по русскому языку: общекраеведческое и лингвокраеведческое.
Лингвистическое направление - сравнительно новое в краеведческой работе учителя русского языка. Оно связано со сбором, обработкой и изучением местного языкового материала. Непосредственными объектами исследования могут и должны быть диалектная речь или говоры микрорайона школы, многочисленные и разнообразные собственные имена, использующиеся в данной местности. Кроме того, объектом школьного линг-вокраеведения может и должен быть язык местных произведений устного народного творчества, в том числе часту-
стр. 118
--------------------------------------------------------------------------------
шек, которые изобилуют диалектизмами, просторечиями. Не менее важны в этом отношении тексты художественных произведений тех писателей, которые биографически связаны с родным краем, язык местных СМИ и местных исторических документов, живая речь земляков, городское и деревенское просторечие, речевой этикет, культурная символика носителей языка.
В культурном фонде носителей языка (говора) содержится определенный комплекс знаний о прошлом и настоящем своей культуры. Значительная национальная специфика наблюдается в символизме народа, включающем в себя описание символики одежды, украшений, предметов быта, цветовых оттенков, цифр, чисел, подарков, примет, суеверий и др. Эта символика присутствует в коммуникации, в интерпретации поведения людей в общении, т.е. приобретает знаковый характер.
Так, связь символики с природой, традициями, фольклором той или иной лингвокультурной общности ведет к символическому приписыванию некоторых качеств животным. Например, в селе Албазино Сковородинского района Амурской области орел рассматривается жителями как символ здоровья, силы, молодости. "Была как орел, а теперь сразу села на щетки, состарилась, руки, ноги не ходят". Сравним, носители литературного языка орлом называют гордого, храброго, сильного, мужественного человека: "Какие орлы выросли!", "Дед у меня - орел!". Еще пример. Крот - символ трудолюбия; "Работали все, как кроты. Мы победили войну трудом", - вспоминает В. А. Кошкарова, жительница с. Албазино (ср. лит.: "Что ты сидишь взаперти, как крот?", "Слепой, как крот").
В сознании и хозяйственной деятельности амурского крестьянина нередко можно найти следы евангельской символики. В крестьянском хозяйстве широко использовались христианские символы на разных этапах сельских работ, в различных ситуациях. Из самих символов наиболее употребительным был крест. Интересно, что сжатый и связанный в снопы хлеб укладывался таким образом, чтобы колосья ложились друг на друга, комли (находящиеся у корня части растений) образовывали концы крестца (креста). Существовало несколько видов крестообразной укладки снопов.
Символ креста присутствовал и в обрядах амурского крестьянина. Благословляли молодых родители по-старинному широким крестом. В середину Великого поста пекли кресты, которым придавалось особое значение. Испеченные кресты хранили до первого выезда в поле, где их крошили, чтобы обеспечить хороший урожай.
Это, разумеется, лишь малая часть символики амурских крестьян, которая, подчеркнем, для носителей литературного языка носит скрытый характер. Поэтому так необходимы изучение и фиксация современного состояния говора, создание аудио- и видеозаписей рассказов представителей местных говоров, знакомство молодого поколения с памятниками русской народной культуры.
Лингвокраеведческая работа обладает мощным воспитательным потенциалом. Она воспитывает внимание к слову, его форме и смыслу. Лингвокраеведение органически вписывается в объем регионального компонента образования, так как рассматривает местные и знакомые учащимся явления, открывает в них новые стороны. Привлечение местных лингвистических образов и грамотное управление этим материалом помогают решению образовательных и воспитательных задач.
О. Ноженкина,
Опубликовано 30 октября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: КУЛЬТУРНАЯ СИМВОЛИКА В КОНТЕКСТЕ ЛИНГВОКРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЫ В ШКОЛЕ
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1193749772 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций