Антропологическая педагогика П.Ф.Лесгафта

Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

NEW ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ


ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Антропологическая педагогика П.Ф.Лесгафта. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2007-10-04
Источник: http://portalus.ru

Имя педагога мирового значения П.Ф.Лесгафта специалисты связывают с его достижениями в области физического воспитания. Однако его взгляды на развитие личности ребенка столь многоаспектны, что будут интересны и психологам, и специалистам в области методики обучения и воспитания. В постановке проблемы развития личности ребенка он опередил многих отечественных психологов и педагогов.

Будучи по образованию медиком, Лесгафт увлекался педагогикой и долгое время собирал материалы для своей работы "Задачи антропологии и методы ее изучения". Он подчеркивал, что познать человека, направить и оценить его действия мы можем только тогда, когда, понимая строение и функции его организма, мы хорошо будем знать влияние на него всех внешних условий, как физических, так и нравственных [4]. Опираясь на знание физиологии, психологии и философии, Лесгафт пришел к выводу, что общей целью воспитания и образования должно стать всестороннее развитие деятельности человеческого организма. В своем понимании деятельности он близок к исследованиям отечественных психологов, подразумевая (но не называя терминологически) категории мотивов, смыслов и целей деятельности. Например, он анализирует условия развития характера молодежи Древ-

стр. 70


--------------------------------------------------------------------------------

ней Греции и приходит к выводу, что их воспитатели были гораздо наблюдательнее современных и лучше понимали условия воспитания. Беседы и рассуждения с наставниками помогали молодым людям узнать внутренний мир человека, явления окружающей действительности, соотношение волевых и чувственных компонентов в развитии личности. Они приучали молодых людей подчинять своей воле такие сильные чувствования, как ощущение голода, жажды, половое возбуждение и т.п. В гимназиях существовали особые помещения для различных игр, бега, физических упражнений, обмывания тела холодной и горячей водой. Но учащиеся играли не для того, чтобы научиться прыгать, бегать и метать: "главной целью... было возбуждение и развитие всех телесных способностей и сил, силы и ловкости всех членов и вообще развитие вполне здорового и красивого тела, с бодрым и рассудительным умом, что необходимо для общественной, свободной и многосторонней жизни" [5, с. 90]. Средства обучения подбирались по критерию доступности для каждого возраста и усложнялись по мере взросления.

Одно из центральных мест в педагогике П.Ф.Лесгафта занимает его представление об "идеально нормальной личности", которую необходимо развивать системой образования. Эти идеи изложены в книге "Семейное воспитание ребенка и его значение". Лесгафт считал, что образование необходимо начинать в семье или в дошкольном заведении (в те годы уже появились первые детские сады). Ученый думал над вопросами: чем определяется физическое и нравственное развитие ребенка? Почему в жизни так много отклонений от образа красивого, органично развитого человека? Он старался определить причины, мешающие человеку достичь духовного совершенства, предполагая, что такие возможности есть у каждого.

Антропология - это наука о человеке как биологическом виде. Педагогическая антропология - особая точка рассмотрения человеческого воспитания. Родоначальником педагогической антропологии был К.Д.Ушинский. Он писал, что подготовка педагога должна быть направлена на изучение человека во всех его проявлениях со специальным приложением к искусству воспитания [2, с. 15]. Основоположником отечественной семейной антропологии можно по праву считать П.Ф.Лесгафта, который в своем труде "Семейное воспитание ребенка и его значение" [3] определил условия семейного воспитания. Очень важно, считал он, чтобы ребенок был зачат, выношен и рожден в атмосфере любви. Его детство должно проходить в условиях уважения, доверия и тепла. Воспитателю (лучше, если это будет мать ребенка) необходимо быть высоконравственным человеком, соблюдающим "последовательность в отношении слова к делу", помнящим, что "на ребенка главным образом влияет дело, а не слово". От родителей требуется создать все условия, чтобы ребенок мог наблюдать, так как "при посредстве наблюдательности он набирает легко жизненный опыт" [6, с. 215-217]. В нем надо развивать гармонично все способности - ведь никто не знает, в какой области человеческой деятельности сможет проявиться талант, данный ему природой. Слушание сказок, музыки, песен, стихов важно чередовать с физическими упражнениями, играми, работой в саду, игрой в шахматы, рисованием, лепкой. Нельзя заранее программировать жизнь растущего человека по произволу его родителей. Они должны соблюдать принцип постепенности, следить за тем, чтобы ребенок брался только за те дела, которые ему в данное время по силам, иначе он потеряет интерес к занятиям. Ребенка необходимо оградить от контактов с аморальными людьми, и взрослые должны строго контролировать каждый свой шаг, чтобы не послужить примером безнравственности.

Интересны подходы П.Ф.Лесгафта к построению типологии личности ребенка. Он считает, что к моменту поступления в школу у ребенка развиваются определенные личностные черты, которые затем, мало изменяясь, определяют развитие подростка. юноши и взрослого. Определенный тип личности складывается, по его мнению, уже в возрасте 8-9 лет.

Ценность разработок П.Ф.Лесгафта в том, что они строятся на результатах глубокого и тщательного наблюдения за поведением его воспитанников. Во главу

стр. 71


--------------------------------------------------------------------------------

критерия личностного развития ребенка автор ставит тип его отношений со средой.

Лесгафт выделяет разные степени развития сознательной деятельности ребенка:

а) отраженно-опытные действия с отсутствием нравственных проявлений; б) подражательно-рассудочные действия с внешне усвоенными нравственными проявлениями;

в) разумно-самостоятельные проявления с усвоенными нравственными основаниями.

Эти степени имеют две модальности - активность и пассивность. Среди активных типов (с "деятельно-повышенными проявлениями") ученый выделяет: лицемерный (отраженно-опытный); честолюбивый (подражательно-рассудочный с повышенным чувством первенства); добродушный (разумно-самостоятельный с преобладанием умственной деятельности). К числу пассивных (с "инертно-угнетенными проявлениями") он относит: мягко-забитый (рефлекторно-опытный); злостно-забитый (подражательно-рассудочный); угнетенный (разумно-исполнительный с преобладанием физической деятельности).

Лесгафт исходит из того, что сознательные действия всегда нравственны, независимо от того, преобладает ли у воспитанника умственное или физическое развитие. "Правдивость у ребенка выражается полным согласием между мышлением и действием", - утверждает он [1, с. 95]. Механизм усвоения нравственных норм осуществляется через имитацию, подражание взрослым (поэтому необходимо, чтобы воспитатель был высоконравственным, действовал почти без ошибок). Следовательно, воспитатель является основным носителем норм нравственности. Самый легкий способ усвоения знаний - это заучивание и зубрежка, более сложный - мыслительная деятельность, умение рассуждать, анализировать, думать. Первый путь характерен для детей лицемерного и честолюбивого типа, второй - для детей добродушного типа. Лицемер повторяет все, что видит, всегда старается более легким способом достичь личных выгод и избегнуть трудностей, которые сопровождают усвоение знания.

Честолюбивый ребенок отличается умением усваивать все через память. Он запоминает не только самое простое, как лицемер, действующий исключительно отраженно, но и очень сложные философские учения. Точно так же он заучивает и нравственные положения, которые, однако, не оказывают влияния на его действия. Самым главным у него является чувство собственного превосходства. Отсюда - гордость, самоуверенность, спесь, постоянное стремление первенствовать над другими. Обыденные занятия, не ведущие к внешним отличиям, не привлекают его, он их избегает.

Ребенок добродушного типа анализирует все происходящее, он привык рассуждать над каждым новым явлением и при дальнейшем своем развитии приучается мыслить отвлеченно. При недостатке знаний его мыслительная деятельность приобретает характер фантазии. Умственные усилия этого ребенка сосредоточены преимущественно на изучении личности человека, на разборе и выяснении собственных проявлений и на том, как его взгляды соотносятся с действиями окружающих. Поэтому деятельность этого ребенка всегда отличается правдивостью и самостоятельностью. Но такая активная мыслительная работа мешает ему справляться с техническими приемами или физическими усилиями. Всякое же принуждение к ним вызывает апатию, безучастность. Он очень чуток к окружающим, правдив и искренен в отношениях с людьми.

П.Ф.Лесгафт очень точно описал способы учебной деятельности детей разных типов, особенности освоения ими знаний. Поскольку процесс обучения и воспитания однонаправлен - от воспитателя к ученику, не каждый учитель может избежать ошибок, если он стремится к развивающему эффекту. Учет индивидуальных особенностей детей может привести к тому, что недостаточно принимаются во внимание отношения в коллективе и из-за этого иногда они ухудшаются. Так, ребенок-лицемер часто пользуется незаслуженной любовью учителя, который, не всегда распознавая проявления этого типа и видя, что он нелюбим, покровительствует ему. При сближении с наставником ребенок как бы случайно начинает информировать его о действиях и высказываниях товарищей. Ребенок честолюбивого типа также способен вызвать одобрение учителя тем,

стр. 72


--------------------------------------------------------------------------------

что имитирует внешние его приемы, подражает его манерам, выражению лица и т.п. Напротив, ребенок добродушного типа может навлечь на себя неудовольство учителя за то, что он неловок в обращении, слишком прост и прямолинеен. Он не проявляет активность, обычно держится особняком и молча наблюдает за действиями других. При ответе он может быть неуверен, сомневаться в правильности своих слов. Он более внимателен к тому содержанию, которое соответствует его уровню понимания и удовлетворяет его потребности к размышлению, и в этом случае его интерес к занятиям заметно возрастает. Такой ребенок постепенно, медленно сходится с людьми, очень не скоро соглашается с чужим мнением, критически относится к преподавателю, к его объяснениям и действиям. Если учитель не сумеет распознать индивидуальные особенности такого ребенка и специфику усвоения им знаний, то поставит его в менее выигрышное положение по сравнению с другими детьми, и постепенно его интерес к учению будет снижаться.

Дети добродушного типа больше других соотносят свои потребности с потребностями коллектива, что очень важно при работе в классе. П.Ф.Лесгафт не затрагивает темы развития классного коллектива, но этот вопрос неизбежно возникает, когда им описываются так называемые "забитые типы". Почему они появились? Кто повлиял на их формирование?

Инертные дети - мягко-забитый и злостно-забитый типы - нелюбимы в коллективе из-за того, что не имеют выраженной индивидуальности. Мягко- забитый ребенок относится к товариществу стадно, никаких самостоятельных действий не предпринимает, а является исполнителем чужой воли. Легко сознается в проступках и называет зачинщика, поэтому не считается хорошим другом. Холодный и равнодушный, он никого не любит. Это типичный "маменькин сынок", для него характерны подражания, он, как правило, общается с теми, кто ему выгоден в том или ином отношении. Он чрезвычайно трудно поддается обучению, скользит по поверхности, а вглубь не продвигается. Если не обращать внимания на эти индивидуальные проявления, ребенок может стать нахальным, самоуверенным, непригодным к какой-либо серьезной деятельности.

Злостно-забитый ребенок товарищей сторонится, но в то же время как бы ненароком толкнет, ущипнет, поставит подножку. На все проявления дружбы подозрителен, не прочь что-то испортить, сломать; это типичный хулиган. Однако если он сходится с ребятами такого же типа, то никогда не выдаст их, в отличие от мягко-забитого или лицемера. Он ценит хорошее отношение к себе представителей добродушного типа, потому что чувствует с их стороны признание равенства. При постепенно усиливающейся строгости и запретах этот ребенок начинает добиваться всего тайком, берет все, что плохо лежит, отрекается от своего поступка, лжет. Все игры у него связаны с сильными ощущениями. Слабость, мягкость отталкивают его, он любит наблюдать и участвовать в драках, травле животных, и, если его подвергать сильному наказанию, он будет компенсировать это, мучая и истязая животных.

Ребенок угнетенного типа не имеет друзей потому, что все время держится в стороне, стесняется других, однако справедлив и терпим к окружающим. Он никогда не бывает лидером, не предполагая у себя никаких способностей и талантов. Его угнетенность проявляется в заниженной самооценке, неумении анализировать адекватно свои мысли, чувства, и все это не содействует его умственному развитию.

Лесгафт очень подробно описывает проявления разных типов детей в школе, для того чтобы учитель смог увидеть ситуацию развития каждого ребенка в классе, наметить возможные пути ее выправления. Он считает, что принадлежность детей к тому или иному типу - это результат семейного воспитания или следствие тех условий, в которых ребенок провел свои первые годы.

Так, появлению лицемерия наверняка способствовали ложь и неискренность со стороны старших, окружающих ребенка, постоянный мелкий расчет и стремление к легкой наживе, которые ребенок видел с раннего возраста. Видимо, отсутствовали условия, развивающие внимание ребенка к окружающему миру, вызывающие его на

стр. 73


--------------------------------------------------------------------------------

размышления. Скорее всего, близкие удовлетворяли все желания ребенка, которые он стремился достичь лаской, смиренным видом и выпрашиванием, а также допускали его участие во всевозможных расчетах взрослых.

Честолюбца родители хвалебными словами, подарками и всякими поощрениями приучали действовать только с эгоистической целью. Наверное, дома он наблюдал беспричинную важность и надутую чванливость.

Развитию добродушного типа способствовали тихая и спокойная жизнь в семье с любящей матерью, отсутствие наказаний, полная свобода, внимание и удовлетворение разумных просьб. Ему ничего не навязывали, не втолковывали, возможно доходчиво отвечали на все его вопросы, а в случае незнания прямо признавались в этом, не отделываясь непонятными отговорками и не прогоняя его без всякого объяснения. Поэтому в умственном и нравственном развитии этот тип занимает более высокое место в типологии по сравнению с другими.

Однако если школа не будет способствовать развитию у такого ребенка настойчивости, волевых качеств личности, он постепенно потеряет интерес к умственной деятельности. В добродушном типе ярче всего видны хорошие человеческие качества: побольше настойчивости и энергии в борьбе с препятствиями - и он из мечтателя и идеалиста сможет превратиться в деятельную личность.

Мягко-забитый появляется в тех семьях, где всякая деятельность ребенка предупреждается, для него все готово и он никогда не распоряжается самостоятельно своим временем; кроме того, его не учат рассуждать. Честолюбивая или раздражительная мать, не терпящая никаких возражений, желая похвалиться своими детьми, старается ласками и угодой сделать их послушными "умниками". У ребенка нет инициативы, потому что его жизнь заранее регламентирована: ему постоянно говорят, что делать, куда идти, а вместо ответов на вопросы велят, чтобы он не шумел и не рассуждал, а был умницей. Его умственная деятельность и волевые проявления не получают своего развития.

Причины возникновения злостно-забитого типа - запрещение рассуждать, частые наказания и несправедливое отношение. Злая и раздражительная мать постоянно ограничивает его действия, находя их нехорошими и неверными. Она считает, что ребенка не следует баловать, а главное - не пропускает ни одного его проступка без наказания. Если он нечаянно что-то возьмет без спроса, его сразу же называют вором. Иногда ребенка и бьют. Взрослые действуют под влиянием собственного раздражения, не осознавая последствий своих действий.

У ребенка угнетенного типа - любящая, трудолюбивая, мягкая по характеру мать или другие близкие, они живут в нужде, лишения приводят к тому, что ребенок приучается бороться с трудностями и настойчиво их преодолевать. Это в основном небогатые семьи, в которых взрослые лишают себя всего ради детей и, как правило, не жалуются, не выражают недовольства, а весь свой досуг проводят с ребенком, беседуют с ним и внимательно относятся к его потребностям. Поэтому он рано взрослеет, привычку к труду усваивает первоначально как подражание взрослым, а затем это становится его потребностью. Много времени он проводит в одиночестве, потому что в семье все работают, и у него развивается наблюдательность. Так как ребенок угнетен обстоятельствами жизни, у него нет условий для более широкого умственного развития; поскольку он мало играет, у него нет времени, чтобы спокойно поразмышлять над явлениями жизни, он не может свободно проявлять свои желания. Самооценка его занижена, он не находит у себя никаких талантов и способностей.

П.Ф.Лесгафт не только выявил условия для развития нормального (не "дисгармоничного") типа ребенка, но и описал его. Целью воспитания является формирование "нормальной" личности, которая способна достичь гармонии между умственным и физическим развитием. Такой ребенок ставит требования общества выше личных. Он активно развивает свои способности, умеет рассуждать, осмысливать впечатления. Он логично рассуждает, анализирует, имеет собственное мнение. В его поведении наблюдается простота, отсутствуют

стр. 74


--------------------------------------------------------------------------------

внешние заученные приемы или искусственная напыщенность. Он вбирает в себя все хорошие качества добродушного и угнетенного типов.

Нельзя согласиться со многими представлениями Лесгафта о формировании и развитии типов личности. Так, будучи специалистом в области физиологии, он напрямую связывает психические проявления человека с его физиологическими реакциями на разные раздражители. Например, темперамент он объясняет особенностями строения сосудистой системы, "явлениями питания"; принадлежность к тому или иному типу связывает с развитием мозга и нервной системы. Трудно принять его понимание темперамента, характера; нравственные проявления он соединяет преимущественно с правдивостью. В то же время нельзя не согласиться с положением о том, что характер человека формируется в борьбе с трудностями, собственными слабостями, недостатками и привычками. Для этого необходима не только умственная, но и физическая работа. В то же время борьба с нуждой и лишениями, хотя и является, как говорят, "суровой школой жизни", действует угнетающе на человека. В ожесточенной битве отсутствует любовь, поэтому развивается крутой и суровый нрав.

Признавая за школой развитие характера ребенка, воспитание нравственности, а не только умственное и физическое образование, Лесгафт утверждает, что соединение этих задач трудновыполнимо, так как для этого необходимо почти идеальное понимание и выполнение учителем своих обязанностей, его умение увлечь слушателей своим предметом, приучить их к самостоятельному контролю своих знаний. При этом в классе должна сохраняться атмосфера товарищества и дружбы.

Эти положения очень современны. Педагог в учебном процессе должен выполнять функции антрополога, способного выявить особенности жизнедеятельности организма ребенка; психолога, видящего своеобразие его психического развития; практика и исследователя, умеющего вовремя внести соответствующие коррективы в учебный процесс. Лесгафт отмечает, что его представление о типах дает некий инструмент для наблюдения, однако это всего лишь отвлеченные образы тех частных форм и проявлений, с которыми дети появляются в школе. Педагог может не увидеть подобных особенностей личности ребенка, но он должен уметь наблюдать за учеником и устанавливать причинно-следственные связи замечаемых явлений. Только педагог-исследователь сможет перейти со стихийной почвы к собиранию научных фактов и организации на основании этого учебно-воспитательного процесса.

Большой заслугой ученого можно считать то, что он предложил идею непрерывности воспитательного процесса - от семейного к школьному. На первом этапе важна роль матери - чем она образованнее, тем серьезнее ее роль в воспитании. Только умная и просвещенная женщина никогда не допустит произвола, лжи и оскорбления ребенка, вовремя сумеет поддержать его активность и укрепить представления о нравственности. В целом, уровень развития общества зависит от образованности женщины, считает Лесгафт. В дальнейшем главная роль в образовании и воспитании переходит к педагогу. Он должен знать особенности жизни ребенка в семье до поступления в школу. Для этого Лесгафт и разрабатывает свою типологию личности.

Необходимо напомнить, что впервые в дореволюционной России П.Ф.Лесгафт организовал высшее женское учебное заведение, готовившее специалистов по физическому воспитанию, в котором преподавались математика, гуманитарные и естественные науки.

Задача семьи и школы - признание в ребенке личности с самого начала его сознательной жизни. Неприкосновенность личности и самостоятельность ее проявлений - это принципы гуманной педагогики. Если ребенок научится сам усложнять свои действия по мере сил и возможностей, то молодой человек будет проявлять самостоятельность в своих мыслях, идеях, теоретическом мышлении. Школа должна задавать исследовательский метод изучения того или иного предмета. Если первоначально ребенок интересуется лишь описанием отдельных явлений окружающей среды, повествованием о различных явлениях природы и общества, то затем он начинает подкреплять их собственными наблюде-

стр. 75


--------------------------------------------------------------------------------

ниями. Далее он сравнивает, изучает отдельные свойства явлений, начинает замечать общее и типичное - в литературе, истории, математике. Речь его становится более выразительной и точной. Он обращается к философии, что еще больше развивает его мыслительные способности и помогает нравственному развитию; у него складывается адекватная картина окружающей действительности, и он уже может свободно действовать и преобразовывать окружающий его мир. Если такой молодой человек посвятит свою жизнь науке, то особенно важны его нравственные качества, потому что следование научной истине требует правдивости по отношению к обществу - работать только на благо человека, а не во вред и не для карьеры.

Учение П.Ф.Лесгафта многоаспектно. В его идеях заложены представления об активном характере обучения, о его развивающем эффекте, о ведущей роли обучения по отношению к психическому развитию ребенка, о роли педагога в образовательном процессе, о значении детского коллектива в воспитании, об ученике как субъекте образовательного процесса, о роли индивидуализации в обучении и многое другое, что необходимо еще осмыслять и изучать современным психологам и педагогам.

Литература

1. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М-, 1975.

2. Ушинский К.Д. Пед. соч.: В 6 т. Т. 5. М., 1990.

3. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. М., 1991.

4. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч. Т. 4. М., 1953.

5. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч. Т. 1. М., 1951.

6. Лесгафт П.Ф. Избр. пед. соч. Т. 1. М., 1951.

стр. 76

--------------------------------------------------------------------------------

Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: Антропологическая педагогика П.Ф.Лесгафта

© Н.И.Юдашина () Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.