Л. Ф. Вязникова

доктор психологических наук, профессор кафедры психологии Дальневосточного государственного гуманитарного университета

Тел.: (4212) 22-00-97

Т. В. Улитенко

аспирант кафедры психологии Дальневосточного государственного гуманитарного университета

E-mail: lviaz@inbox.ru

Сегодня ведущим становится процесс самодетерминации, самоопределения - выбора индивидуальных смысложизненных ориентации, стратегий жизни. А это обусловливает необходимость радикальной смены профессиональной установки школьного учителя, преподавателя вуза, всех, кто включен в образовательное пространство. В статье в контексте проблемы самосознания личности представлен фрагмент исследования структуры ценностных ориентации студентов гуманитарных вузов. Полученные результаты могут служить ориентирами для осуществления диалога в ценностно-смысловом образовательном пространстве вуза, стать объектом профессиональной рефлексии преподавателей, ориентированных на гуманитаризацию образования.

Ключевые слова: ценностные ориентации студентов гуманитарных вузов, самодетерминация, самоопределение, гуманитаризация образования, самосознания личности, ценностно-смысловое образовательное пространство вуза.

Современная ситуация развития российского общества характеризуется изменением норм, идеалов, ценностей. Человек сталкивается с субъективно значимыми экзистенциальными проблемами, которые в силу специфики ситуации трудно разрешить. Способность обнаруживать уникальные смыслы и видеть свой жизненный путь осмысленным дает человеку перспективу преодолевать экзистенциальный вакуум. Студенческий возраст имеет особое значение в становлении личности. В этот период наиболее активно развиваются нравственные и эстетические чувства, происходит становление характера. На фоне внутренних противоречий, характерных для юношеского возраста, молодые люди оказываются перед значимыми ценностно-смысловыми, экзистенциальными вопросами, решение и переосмысление которых затруднено. "Представление о культуре как о полифоническом многообразии ведет к отказу от понятия истины, к допущению правомерности разных истин, которые могут находиться в вопиющем противоречии между собой" [1, с. 4]. Многообразие культур, субкультур и вариативность мира предполагают необходимость самоопределения личности в ценностном пространстве.

Можно только радоваться, что линейное, антиподное мышление теряет свою легитимность, уступая место мышлению дивергентному, синергетическому. В современном изменчивом мире мы постоянно имеем дело с "роковой непредсказуемостью". И потому обучение навыкам "дрессуры" в любом образовательном учреждении - это проигрыш заранее.

Сегодня мы все являемся свидетелями смены типа культурного наследования, а точнее - смены способа детерминации человеческой жизни. Значимость социального контроля, незыблемость традиций, жесткость культурных образцов поведения и сознания определяли сверхценность опыта старшего поколения. Ныне ведущим становится процесс самодетерминации, самоопределения - выбора индивидуальных

смысложизненных ориентации, стратегий жизни. А это обусловливает необходимость радикальной смены профессиональной установки школьного учителя, преподавателя вуза, всех, кто включен в образовательное пространство. К сожалению, большинство преподавателей ориентировано на объективную (материальную) реальность - знания, на вполне структурируемую "модель" специалиста. При этом игнорируется субъективная реальность человека познающего, предполагающая необходимость видеть духовное измерение в проблемах образования. Идея "многомирности" М. Бахтина является вектором, направляющим нас в область феноменологии субъективной реальности. Именно на пересечении различных систем отсчета, на пересечении различных опытов, сосуществующих одновременно в пространстве самосознания, проявляется смысл. В соответствии с присущей человеку системой ценностей, смыслов и целей он воспринимает события и конструирует жизненный путь. В субъективной картине жизненного пути А. А. Кроником и Р. А. Ахмеровым был выделен ценностный слой, который определен как сверхзначимый.

Именно ценности, на наш взгляд, помогают концентрации личностного потенциала при решении многих профессиональных задач, которые требуют напряжения физических и психических сил человека. Безусловно, прав А. А. Полонников, который считает, что в вузе студент оказывается не только перед выбором той или иной теории для изучения, но и перед выбором той онтологии, которая предоставит ему базу для профессионального суждения и действия и даже для определения стратегии жизни.

На наш взгляд, необходимым условием для развития ценностного сознания студентов является ценносто-рефлексивное взаимодействие в системе "преподаватель-студент" на основе "включения" рефлексивных механизмов и вовлечения их в ситуацию ценностного выбора. Трудно не согласиться с А. Тоффлером, который считал, что на деле студентов редко поощряют анализировать их собственные ценности, а также ценности их преподавателей и сверстников. Миллионы проходят через образовательную систему, не будучи ни разу принужденными исследовать противоречия в их собственных системах ценностей, глубоко исследовать свои собственные жизненные цели [2, с. 340]. При этом преподавателям важно знать и понимать, чем живет новое поколение, что ценит, к чему стремится. Без этого трудно рассчитывать на реализацию гуманитарной функции образования как важнейшей человекообразующей функции.

Вслед за Н. А. Журавлевой ценностные ориентации понимаются нами как относительно устойчивая, социально обусловленная направленность личности на те или иные цели, имеющие для нее смысложизненное значение, и на определенные способы их достижения, выражающиеся в виде каких-либо личностных качеств, образцов (способов) поведения и являющиеся относительно независимыми от социальных ситуаций [3, с. 34].

В ходе проведения исследования была использована методика Е. Б. Фанталовой "Уровень соотношения "ценности" и "доступности" в различных жизненных сферах". В исследовании приняли участие 74 студента 4-го и 5-го курсов двух гуманитарных вузов (гг. Хабаровска и Биробиджана; средний возраст - 20 - 21 год). Целью исследования было изучение и анализ ценностных ориентации респондентов, выявление области внутренних конфликтов: расхождения между "ценностью" и "доступностью" в жизненно важных сферах студентов гуманитарных вузов.

Мы предполагали, что существуют значительные расхождения между значимостью определенной ценности и ее доступностью для личности. В качестве стимульного материала респондентам был предложен список из 12 терминальных ценностей (по М. Рокичу). Терминальная ценность - убеждение в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться. Эти ценности-цели отражают долговременную жизненную перспективу.

Терминальными ценностями являются следующие:

1) активная, деятельная жизнь;

2) здоровье (физическое и психическое);

3) интересная работа;

4) красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и искусстве);

5) любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

6) материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

7) наличие хороших и верных друзей;

8) уверенность в себе (свобода от внутренних противоречий, сомнений);

9) познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, а также интеллектуальное развитие);

10) свобода как независимость в поступках и действиях;

11) счастливая семейная жизнь;

12) творчество (возможность творческой деятельности).

Испытуемые сравнивали эти понятия-ценности попарно между собой (на специальном бланке). Проводилось два последовательных сравнения, каждое по своему критерию: первое - по значимости конкретной ценности для человека, второе - по доступности (возможности реализации этой ценности). Анализ производился на основе подсчета количества сделанных выборов (от 0 до 11) и с учетом выявленных противоречий при попарном сравнении значений (учитывалась разница между ценностью и доступностью не менее 3-х единиц). Полученные результаты в общем виде представлены в табл. 1.

Таблица 1

Результаты сравнения терминальных ценностей по степени значимости - "Ценность" (Ц) и доступности - "Доступность" (Д)

Как видно из табл. 1, высшие ранговые места (1 - 3) по значимости для студентов занимают такие ценности, как счастливая семейная жизнь, любовь и здоровье.

Однако несмотря на очень высокую значимость и ценность (независимо от пола) счастливой семейной жизни 50% респондентов испытывают недоступность реализации данной ценности в их жизни. Эта ценность в общем доступна только для 17% респондентов, высокая доступность выявлена лишь для 1,4%. Таким образом, данные, полученные на нашей выборке, противоречат весьма распространенному мнению о том, что у современных молодых людей отсутствует ориентация на семью. Вполне вероятно, что на бессознательном уровне установки на семью в этом возрасте достаточно выражены, но в реальности они не обеспечены "инструментально" (психологическая неготовность к возможному материнству и отцовству, материальная обе-

спеченность, жилищные условия и т. д.), что резко снижает степень доступности этой ценности. Возможно также, что у молодых, уставших от ценностного нигилизма, начинается возрождение культа семьи. Однако это требует специального исследования.

Что касается следующего понятия - любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком), то выявлена достаточная актуальность (2-е ранговое место) и относительная доступность данной ценности для наших респондентов. Однако для 23% опрошенных данная ценность недоступна, а у 5% доступность превышает ценность. Безусловно, недоступность этой ценности на данном возрастном этапе может "запускать" комплексы астенических эмоций, состояние душевной пустоты, снижающие уровень субъективного благополучия личности, что не исключает негативное влияние на качество образовательной деятельности студента.

Здоровье как ценность тоже оказалось очень значимым для наших респондентов (3-е место). Это, на наш взгляд, очень важный факт, свидетельствующий о позитивных изменениях в сознании молодых. Исследования, проведенные более 10 лет назад под руководством Л. Ф. Вязниковой на аналогичной выборке, показали, что здоровье не входит в группу лидирующих (значимых для студентов) ценностей. Отметим, что 28% респондентов субъективно отмечают недостаток здоровья. Для данной возрастной категории (20 - 21 год) это тревожная цифра. С другой стороны, высокая ценность (8 баллов из 11 возможных) этого показателя может стать побудительной силой для активной заботы о своем здоровье.

Такие ценности, как уверенность в себе, свобода как независимость в поступках и действиях, материально обеспеченная жизнь, наличие хороших и верных друзей, интересная работа, занимающие по значимости соответственно 4 - 8-й ранги, можно условно объединить в группу средних по значимости. Однако выраженные различия между высокой и низкой доступностью для студентов имеют из них только два последних. Но если показатель наличия хороших и верных друзей для 20% респондентов имеет высокий уровень доступности и только для 4% - низкий, то интересная работа, наоборот, только для 8% имеет высокий уровень доступности, а для 32% - низкий. Такие результаты представляются адекватными для возраста и статуса (студенты) наших респондентов: друзья - "атрибут" настоящего, они важны здесь и теперь, а работа для большинства - дело будущего.

Как видно из табл. 1, при оценке респондентами таких важных ценностей, как свобода, уверенность в себе, не выявлено значительных смещений в "зону легкой досягаемости" или выраженной недоступности. Такой вариант, на наш взгляд, наиболее благоприятен для гармоничного развития личности.

Низкие ранговые места (9 - 12) занимают следующие ценности: познание; творчество; активная, деятельная жизнь; красота природы и искусства. Эти результаты вызывают особую тревогу, так как первые три из перечисленных ценностей являются особенно важными для профессиональной подготовки эффективного специалиста, поскольку связаны с самоактуализацией, саморазвитием, самоопределением личности. Иными словами, именно эти ценности являются смысловыми детерминантами развития субъектности личности как жизненного и профессионального авторства, когда человек (как субъект своей активности) сам порождает цели в разных сферах своего бытия.

Познавательное отношение человека к миру составляет его важнейшую характеристику [4], но, к сожалению, познание как ценность имеет низкую значимость для наших респондентов (4 балла из 11 возможных). Однако при этом ее доступность достаточно высока: из всей выборки 41,6% респондентов оценивают высокую доступность данной ценности, что превышает ее значимость. Разрыв составляет в среднем более 5 единиц. Только для 1,4% студентов эта ценность имеет очень низкую доступность. Если доступность значимо превышает ценность познания, то она для этих респондентов является лишь атрибутом настоящего, но не будущего.

Аналогичные результаты получены и по творчеству, которое имеет еще более низкий уровень значимости (3,4 балла из 11 возможных) и высокую доступность для 30% испытуемых. Недоступно оно только для 9% испытуемых. Активная,

деятельная жизнь также имеет низкий (11-й) ранг, но является доступной для 42% испытуемых, а недоступной лишь для 4% респондентов. Ее доступность (как и в двух предыдущих случаях) превышает ее ценность. Можно предположить, что почти у половины молодых людей, возможно, в будущем будет отсутствовать побуждение осуществлять личностно-профессиональное саморазвитие и готовность к инновациям. Трудно ответить в рамках данного исследования, с чем это может быть связано, но в любом случае полученные данные, на наш взгляд, требуют осмысления преподавателями вуза.

Красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и искусстве) имеет самый низкий (12-й) ранг. Данная ценность мало значима (2 балла из 11 возможных), хотя ее доступность превышает ценность у 45,6% испытуемых, и только 1,4% отмечают ее недоступность. В данном случае, к сожалению, есть основания для вывода о чрезвычайно низком уровне эстетических потребностей у студентов гуманитарных вузов, что представляется парадоксальным для специалистов данного профиля.

Полученные результаты могут служить ориентирами для осуществления диалога в ценностно-смысловом образовательном пространстве вуза, стать объектом профессиональной рефлексии преподавателей, ориентированных на гуманитаризацию образования.

ЛИТЕРАТУРА

1. Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник / Пер. с англ. и нем. Д. А. Леонтьева, М. П. Папуша, Е. В. Эйдмана; Под общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева. - М.: Прогресс, 1990.

2. Тоффлер А. Футурошок: Пер.с англ. - СПб., 1997.

3. Журавлева Н. А. Динамика ценностных ориентаций молодежи в условиях социально-экономических изменений // Психологический журнал. - 2006. - N 2. - С. 35 - 44.

4. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. Человек и мир. - СПб.: Питер, 2003.

PARITY OF IMPORTANCE AND AVAILABILITY OF VALUABLE ORIENTATIONS OF STUDENTS AT LIBERAL ARTS COLLEGES

L.F. Vyaznikova

doctor of psychological sciences, professor of the Psychology Department of the Far East State University for the Humanities

T.V. Ulitenko

post-graduate student of the Psychology Department of the Far East State University for the Humanities

Nowadays the process of self-determination, the choice of individual life sense orientations and strategies becomes one of the main goals. It causes necessity of radical change of professional guideline of a school teacher, teacher of higher school, everyone who is included in educational space. Fragment of research of valuable orientation structure of students of liberal arts colleges is presented in the article in the context of problem of person consciousness. The received results can serve as reference points for dialogue realisation in value-semantic educational space of higher school; be an object of professional reflexion of teachers focused on humanization of education.

Keywords: valuable orientations of students of liberal arts colleges, self-determination, humanization of education, consciousness of a person, value-semantic educational space of higher school.