РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ (последнее)
“Як жівеце, як жывоцік?..” ці Апалогія папоўскіх пузаў
Актуальные публикации по вопросам развития религий.
Як верныя паслядоўнікі Айбаліта сённешнія антыклерыкалы ацэньваюць якасць жыцця святароў, прыглядаючыся да іх “жывоціка”. Праўда, у адрозненні ад добрага лекара, яны па стане жывата робяць дыягностыку менавіта маральнага жыцця, і цікавіць іх пры гэтым не якасць стрававання, але памер “круглячка”:
“… глядя на современных попов с их сверкающими авто, домами милосердия, огромными животами, мне почему то вспоминаются отшельники, схимники - им это ничего не надо было. А ещё - во время поста мои многие знакомые потеряли по 5-15 кг, а эти с пузами остались. И не надо рассказывать про особенности организмов. В Бухенвальде не было ни одного толстого” [Krum - http://forum.onliner.by/viewtopic.php?p=19672084]
«Откройте глаза, посмотрите на священство… постников можно по пальцам сосчитать. Как надутые облака, даже если сам не толстый, то вообще смотрятся как на пятом месяце беременности» [Дмитрий М. - http://www.evangelie.ru/forum/t66168-2.html ].
Можна бясконца множыць падобныя цытаты. Іх агульны сэнс зразумелы.
Не, хвалюйцеся, спадары антыклерыкалы, я не пакіну вас на на пакуту ад ўсушальнай зайздрасці. Каб набыць такое ж саліднае пуза, як у кожнага трэцяга сталага сятара, дастаткова выканаць наступныя парады:
1. Працуйце на нагах не меней як за 8 гадзін на дзень.
2. Не снедайце ў сярэнім пару дзён на тыдні (святары павінны прыступаць да служэння літургіі нашча, а ўвечар напярэданні - пасціць).
3. Ешце не ў адзін і той жа час, а “як прыйдзецца і што прыйдзецца”, “на бягу” - паміж іншымі справамі, якія могуць узнікнуць у любы моман, як рэклямныя нечаканкі ў Сетцы.
4. Галодны і стомлены познім вечарам накіньцеся на вячэру. Тое, што Вы ў такім стане пераясце я вам гарантую. Павячэралі? Як бачыце, сілаў на хатнія справы не засталося, ды і назаўтра рана ўставаць. Так што цяпер - у ложак (святар, зразумела, яшчэ як мінімум прачытае вячэрняе правіла, а напярэдадні літургіі – і спецыяльны дадатковы чын).
Неўнармаванае харчаванне чым прыйдзецца (а гэтае “прыйдзецца” ў сучасных умовах часта ўтрымлівае ў сябе такія дадаткі, якія хутка і дакладна падарвуць здароўе і запусцяць працэсс набірання вагі), раз на суткі пераяданне і сон да таго, як лішкі калорыяў паспеюць расходавацца хутка завяжуць нездаровы жырок і на пузе антыклерыкала. Паверце - дапамога “раскошы” і вялікія матерыяльныя расходы Вам не спатрэбяцца.
Наадварот, я заўважаю па сабе і знакомым вернікам, што падчас паста забяспечаныя людзі губляюць у вазе, а людзі з невялікім дастаткам дадаюць. Думаеце парадокс? Зусім не. Проста сем’і з невялікім даходам не могуць сабе дазволіць дарагі фруктова-агароднінны стол і падчас паста пераходзяць на макаронна-мучны рацыён…
[Дарэчы, у адным з цытаваных выказванняў правільна гаворыцца, што савецкія вязьні выходзілі на волю не поўнымі амаль у незалежнасці ад асаблівасцяў абімену рэчываў. Цяпер, калі нават перайсці на тыя ж аб’ёмы, рэжым харчавання і стравы, асаблівасці арганізма дадуць аб сабе ведаць. Бо сёння нават хлеб без падазорных дадаткаў у краме не знайсці…]
Каб Вам было больш зручна ўзгодніць свой жыццёвы расклад з раскладам пузатых святароў, прывяду сведчанне аднаго з іх:
«Службы у нас совершаются реже, чем в большом городском храме, но все равно 110-115 дней в году я служу литургию (специально считал как-то). И служу один, без диакона. Кроме того, регулярно хожу на требы, а это миссионерская работа. На крещении, венчании, освящении квартиры, дома, погребении обязательно говорю проповедь. А к этому же подготовиться надо. Ежедневно читаю Писание, святых отцов. Чтобы нести людям Слово Божие, священник должен сам жить по этому Слову, в том числе и повышать свое религиозное образование.
Можно на примере посмотреть, как выглядит “короткий” рабочий день священника: накануне воскресных и праздничных дней я служу всенощную, начинается она в 17.30, идет примерно два с половиной часа. После всенощной – исповедь, исповедовать в обычные воскресные дни приходится 20-30 человек, а перед великими праздниками – до 100. Это около двух часов занимает. Вечером еще надо подготовиться к завтрашней проповеди, Евангелие почитать, Псалтырь, свое молитвенное правило. На это уходит примерно полтора часа. Утром часы начинаются без двадцати восемь, в начале девятого – литургия. После литургии около получаса служу молебен, а если водосвятный – минут 50. Если в этот день празднуется память особо чтимых на Руси святых или Богородичных икон, на молебне читаю акафист, и тогда молебен длится около часа. Закончив молебен, служу литию. Это минут 10. Дальше – требы. Часто приходится ездить в соседние деревни на отпевание. Обычно километров 20-25 в один конец, но есть деревни и в 40 километрах от нашего села. Отпеваю обычно на дому около часа. Кроме служб и треб у многих священников есть свое социальное или общественное служение. Три раза в неделю я занимаюсь с ребятами дзюдо, после двухчасовой тренировки провожу беседы. Также регулярно беседую с людьми, которые хотят крестить своих детей, – и с родителями, и с крестными. У меня три требования: чтобы они хотя бы что-то узнали о православной вере и были готовы раз в месяц причащать своих детей и хотя бы четыре раза в год причащаться сами. Такие беседы иногда затягиваются на несколько часов.
Кроме того, я каждую неделю посещаю колонию-поселение, служу молебны, панихиду, иногда и литургию. Начал добровольно, но потом получил благословение архиепископа Курского Германа – любое церковное дело надо закреплять благословением священноначалия. Так что теперь, кроме служб и треб, это тоже часть моей работы. Проводим открытые уроки в школах, не только нашей, но и соседних сел. Один открытый урок можно провести почти всюду, но именно от того, как мы его проведем, зависит, пригласят нас туда еще раз или навсегда закроют двери. Также в школах проходят показательные выступления моих ребят-дзюдоистов. Поэтому я не назвал бы свой рабочий день «коротким», а вот ненормированным – назвал бы.
У каждого свой путь, но мне трудно представить, чтобы человек, не приученный трудиться, мог стать хорошим священником. Как правило, таких ребят еще из семинарии исключали. Так что я очень удивлен, что до сих пор жив миф о священниках-бездельниках” » (іерэй Сергій Пашкоў - http://www.pravoslavie.ru/smi/1191.htm )
Калі гэтыя парады не дапамаглі, то паспрабуйце вось яшчэ што: регулярна пойце і “аратарсвуйце”! Толькі рабіце гэта правільна – карыстаючыся дыяфрагменным дыханнем, як оперныя спевакі. Пры гэтым у многіх мяняюцца фізіялагічныя працэссы, і пачынае вырастаць “музычнае пуза”:
[Лучана Павароцці] [Зураб Саткілава]
Аднак, калі і гэта не дапаможа, лічыце сябе той нясчаснай меньшасцю, чые канстытуцыйна-эндаркрынныя праблемы не дазволяць ажыццявіць мару аб круглым жывоціке
Не адчайвайцеся загадзя. Нахай вас натхняе прыклад кіраўніка Атэістычнага таварыства Масквы Аляксандра Ніканава, які пачаў “акругляцца” і без выконвання нашых парадаў
А “старый патентованный атеист” Еўграф Каленьевіч Дулуман ужо назапасіў сабе “круглячок” што трэба
P.S. Знайшоў ў Нэце цікавае фотасведчанне з каментаваннем аб тыповым жыцці сям’і вясковага святара - http://alexs.gorod.tomsk.ru/index-1234260117.php
“… глядя на современных попов с их сверкающими авто, домами милосердия, огромными животами, мне почему то вспоминаются отшельники, схимники - им это ничего не надо было. А ещё - во время поста мои многие знакомые потеряли по 5-15 кг, а эти с пузами остались. И не надо рассказывать про особенности организмов. В Бухенвальде не было ни одного толстого” [Krum - http://forum.onliner.by/viewtopic.php?p=19672084]
«Откройте глаза, посмотрите на священство… постников можно по пальцам сосчитать. Как надутые облака, даже если сам не толстый, то вообще смотрятся как на пятом месяце беременности» [Дмитрий М. - http://www.evangelie.ru/forum/t66168-2.html ].
Можна бясконца множыць падобныя цытаты. Іх агульны сэнс зразумелы.
Не, хвалюйцеся, спадары антыклерыкалы, я не пакіну вас на на пакуту ад ўсушальнай зайздрасці. Каб набыць такое ж саліднае пуза, як у кожнага трэцяга сталага сятара, дастаткова выканаць наступныя парады:
1. Працуйце на нагах не меней як за 8 гадзін на дзень.
2. Не снедайце ў сярэнім пару дзён на тыдні (святары павінны прыступаць да служэння літургіі нашча, а ўвечар напярэданні - пасціць).
3. Ешце не ў адзін і той жа час, а “як прыйдзецца і што прыйдзецца”, “на бягу” - паміж іншымі справамі, якія могуць узнікнуць у любы моман, як рэклямныя нечаканкі ў Сетцы.
4. Галодны і стомлены познім вечарам накіньцеся на вячэру. Тое, што Вы ў такім стане пераясце я вам гарантую. Павячэралі? Як бачыце, сілаў на хатнія справы не засталося, ды і назаўтра рана ўставаць. Так што цяпер - у ложак (святар, зразумела, яшчэ як мінімум прачытае вячэрняе правіла, а напярэдадні літургіі – і спецыяльны дадатковы чын).
Неўнармаванае харчаванне чым прыйдзецца (а гэтае “прыйдзецца” ў сучасных умовах часта ўтрымлівае ў сябе такія дадаткі, якія хутка і дакладна падарвуць здароўе і запусцяць працэсс набірання вагі), раз на суткі пераяданне і сон да таго, як лішкі калорыяў паспеюць расходавацца хутка завяжуць нездаровы жырок і на пузе антыклерыкала. Паверце - дапамога “раскошы” і вялікія матерыяльныя расходы Вам не спатрэбяцца.
Наадварот, я заўважаю па сабе і знакомым вернікам, што падчас паста забяспечаныя людзі губляюць у вазе, а людзі з невялікім дастаткам дадаюць. Думаеце парадокс? Зусім не. Проста сем’і з невялікім даходам не могуць сабе дазволіць дарагі фруктова-агароднінны стол і падчас паста пераходзяць на макаронна-мучны рацыён…
[Дарэчы, у адным з цытаваных выказванняў правільна гаворыцца, што савецкія вязьні выходзілі на волю не поўнымі амаль у незалежнасці ад асаблівасцяў абімену рэчываў. Цяпер, калі нават перайсці на тыя ж аб’ёмы, рэжым харчавання і стравы, асаблівасці арганізма дадуць аб сабе ведаць. Бо сёння нават хлеб без падазорных дадаткаў у краме не знайсці…]
Каб Вам было больш зручна ўзгодніць свой жыццёвы расклад з раскладам пузатых святароў, прывяду сведчанне аднаго з іх:
«Службы у нас совершаются реже, чем в большом городском храме, но все равно 110-115 дней в году я служу литургию (специально считал как-то). И служу один, без диакона. Кроме того, регулярно хожу на требы, а это миссионерская работа. На крещении, венчании, освящении квартиры, дома, погребении обязательно говорю проповедь. А к этому же подготовиться надо. Ежедневно читаю Писание, святых отцов. Чтобы нести людям Слово Божие, священник должен сам жить по этому Слову, в том числе и повышать свое религиозное образование.
Можно на примере посмотреть, как выглядит “короткий” рабочий день священника: накануне воскресных и праздничных дней я служу всенощную, начинается она в 17.30, идет примерно два с половиной часа. После всенощной – исповедь, исповедовать в обычные воскресные дни приходится 20-30 человек, а перед великими праздниками – до 100. Это около двух часов занимает. Вечером еще надо подготовиться к завтрашней проповеди, Евангелие почитать, Псалтырь, свое молитвенное правило. На это уходит примерно полтора часа. Утром часы начинаются без двадцати восемь, в начале девятого – литургия. После литургии около получаса служу молебен, а если водосвятный – минут 50. Если в этот день празднуется память особо чтимых на Руси святых или Богородичных икон, на молебне читаю акафист, и тогда молебен длится около часа. Закончив молебен, служу литию. Это минут 10. Дальше – требы. Часто приходится ездить в соседние деревни на отпевание. Обычно километров 20-25 в один конец, но есть деревни и в 40 километрах от нашего села. Отпеваю обычно на дому около часа. Кроме служб и треб у многих священников есть свое социальное или общественное служение. Три раза в неделю я занимаюсь с ребятами дзюдо, после двухчасовой тренировки провожу беседы. Также регулярно беседую с людьми, которые хотят крестить своих детей, – и с родителями, и с крестными. У меня три требования: чтобы они хотя бы что-то узнали о православной вере и были готовы раз в месяц причащать своих детей и хотя бы четыре раза в год причащаться сами. Такие беседы иногда затягиваются на несколько часов.
Кроме того, я каждую неделю посещаю колонию-поселение, служу молебны, панихиду, иногда и литургию. Начал добровольно, но потом получил благословение архиепископа Курского Германа – любое церковное дело надо закреплять благословением священноначалия. Так что теперь, кроме служб и треб, это тоже часть моей работы. Проводим открытые уроки в школах, не только нашей, но и соседних сел. Один открытый урок можно провести почти всюду, но именно от того, как мы его проведем, зависит, пригласят нас туда еще раз или навсегда закроют двери. Также в школах проходят показательные выступления моих ребят-дзюдоистов. Поэтому я не назвал бы свой рабочий день «коротким», а вот ненормированным – назвал бы.
У каждого свой путь, но мне трудно представить, чтобы человек, не приученный трудиться, мог стать хорошим священником. Как правило, таких ребят еще из семинарии исключали. Так что я очень удивлен, что до сих пор жив миф о священниках-бездельниках” » (іерэй Сергій Пашкоў - http://www.pravoslavie.ru/smi/1191.htm )
Калі гэтыя парады не дапамаглі, то паспрабуйце вось яшчэ што: регулярна пойце і “аратарсвуйце”! Толькі рабіце гэта правільна – карыстаючыся дыяфрагменным дыханнем, як оперныя спевакі. Пры гэтым у многіх мяняюцца фізіялагічныя працэссы, і пачынае вырастаць “музычнае пуза”:
[Лучана Павароцці] [Зураб Саткілава]
Аднак, калі і гэта не дапаможа, лічыце сябе той нясчаснай меньшасцю, чые канстытуцыйна-эндаркрынныя праблемы не дазволяць ажыццявіць мару аб круглым жывоціке
Не адчайвайцеся загадзя. Нахай вас натхняе прыклад кіраўніка Атэістычнага таварыства Масквы Аляксандра Ніканава, які пачаў “акругляцца” і без выконвання нашых парадаў
А “старый патентованный атеист” Еўграф Каленьевіч Дулуман ужо назапасіў сабе “круглячок” што трэба
P.S. Знайшоў ў Нэце цікавае фотасведчанне з каментаваннем аб тыповым жыцці сям’і вясковага святара - http://alexs.gorod.tomsk.ru/index-1234260117.php
У автора есть сайт: http://onmounty.blog.tut.by →.
Опубликовано 04 июня 2010 года
Новые статьи на library.by:
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ:
Комментируем публикацию: “Як жівеце, як жывоцік?..” ці Апалогія папоўскіх пузаў
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1275651357 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций