W. CHU. The German Minority in Interwar Poland. Cambridge University Press: Cambridge, New York, Melboerne, Madrid, Cape Town, Singapore, Sao Paulo, Delhi, Mexico City. 2012. 320 p.

В. ЧУ. Немецкое меньшинство в Польше в период между мировыми войнами. Издательство Кембриджского университета: Кембридж, Нью-Йорк и др. 2012. 320 с.

История немецкого национального меньшинства в Польше в период между двумя мировыми войнами находится в центре исследовательского интереса историков, как Германии, так и Польши. За последние годы ими созданы крупные труды, посвященные отдельным аспектам истории немцев в регионах Польши (Верхней Силезии, Познани, Центральной Польше, Волыни). При этом уже достаточно давно не предпринималось попыток создать обобщающее исследование о польских немцах.

И вот, наконец, подобное исследование вышло из-под пера американского историка, профессора университета Висконсин (Миллуоки) Винсона Чу. Автор занимается исследованием отдельных аспектов истории немецкого меньшинства уже на протяжении более 10 лет и сумел за это время стать одним из ведущих авторов в этой области.

Книга построена по проблемно-хронологическому принципу и состоит из шести глав, введения, заключения, библиографии, а также указателя имен и терминов.

Вполне понятно, что осветить все аспекты общественно-политической и культурной жизни немецкого меньшинства в Польше в межвоенный период в рамках одной книги крайне сложно. Автору необходимо было расставлять приоритеты, и он поместил в центр своего исследования историю немцев в Лодзинском районе.

Истории лодзинских немцев посвящены третья, пятая и шестая главы. При этом хронологически материал выходит за рамки данного периода: отправной точкой исследования является 1900 год, а конечной - год 2000. Однако такой хронологический разброс не вредит общей композиции книги. Автор справедливо подчеркивает, что история лодзинских немцев представляет собой отдельный историко-культурный феномен, который зародился до начала XX столетия. Именно тогда Лодзь, с ее немецким и еврейским населением, занятым в про-

мышленности, стала "Восточным Манчестером" или "Польским Манчестером" (с. 116). Здесь проживало, по разным данным, от 500 тыс. до 600 тыс. немцев. Крупнейшими центрами немецкого расселения и экономической активности были города Радом, Лодзь, Томашов. Небольшие немецкие диаспоры проживали в Варшаве, а также в некоторых восточно-польских районах, в частности, в Белостоке.

Метрополией национальных меньшинств Средней Польши и всего государства был индустриальный центр Лодзь. 30% его населения составляли евреи и немцы. Для этого региона был характерен быстрый промышленный рост и урбанизация. Так, в 1921 г. в Лодзи проживало 452 тыс. чел., а в 1931 - более 600 тысяч. В районе Лодзи немцы составляли до 70% занятого в промышленности населения. Всего здесь проживало ок. 180 тыс. человек. Это были, в основном, промышленные рабочие, текстильщики, ремесленники и мелкие собственники. Неслучайно, Лодзь была одним из центров социал-демократического движения в Царстве Польском и в независимой Польше. Даже в условиях экономического кризиса начала 1930-х гг. немцы в Лодзи сохраняли сильные экономические позиции. Город был также центром немецких банков и кредитных организаций: в 1925 г. их насчитывалось 80.

Немцы бывшего Царства Польского первыми делегировали своих депутатов в польский парламент (1919 г.), претендуя в начале 1920-х гг. на ведущие политические роли среди всех немцев Польши, что приводило к серьезным разногласиям с политическими лидерами Познани, Поморья и Верхней Силезии. Созданная Адольфом Айхлером Немецкая народная партия (Deutsche Volkspartei) была допущена к участию в первых выборах польского сейм 1919 г. и даже завоевала два депутатских мандата. Однако в том же году польские власти запретили эту организацию, а ее председатель А. Айхлер был вынужден бежать в Германию. Преемниками Айхлера стали Август Утта, Людвиг Вольф-старший и Эдуард фон Беренс. В начале 1920-х гг. именно на фон Беренса и лодзинских немцев делали ставку в Берлине, рассчитывая создать единую политическую организацию для всех немцев Польши. Однако, как это показывает автор в своей книге, лодзинские немцы не были готовы к такой роли. Их лидеры к середине 1920-х гг. по разным причинам уже не были активны на территории Польши, а новые руководители предпочли сосредоточиться на внутренних проблемах (с. 124 - 126).

Приход к власти нацистов привел к резкой политической активизации немцев в Польше.

В западных регионах страны активно действовала Младонемецкая партия Польши (Jungdeutsche Partei fur Polen) во главе с инженером Рудольфом Виснером, которая стояла на национал-социалистических позициях, сохраняя при этом формальную лояльность Польскому государству.

Автор справедливо подчеркивает, что лодзинские немцы оставались, в массе своей, чужды национал-социалистической агитации со стороны младонемцев, но они оказались подвержены радикализации из-за столкновений с местными еврейскими организациями. После прихода к власти в Германии нацистов, еврейские объединения в Лодзи призвали к бойкоту германских товаров. Апофеозом немецко-еврейского противостояния стали события 9 апреля 1933 г. - так называемого "Кровавого Вербного воскресенья", когда в Лодзи и других городах Средней Польши прошли антинемецкие акции, и даже дошло до погромов. Высшей точкой "Кровавого воскресенья" стала демонстрация перед германским консульством, а также штурм немецкой гимназии, которая была забросана камнями.

Анализируя этот непростой эпизод из истории немецко-еврейских взаимоотношений в Лодзи и округе, которые вплоть до этого момента характеризовались как добрососедские и спокойные, профессор Чу констатирует, что немецкая националистическая пресса возложила вину за произошедшее исключительно на евреев. Эта точка зрения имеет хождение и в современной историографии. С ней не согласен автор книги, который приводит факты, говорящие о том, что активную роль в погромах сыграла не только организация сионистов Лодзи во главе с Д. Розенблаттом, но и польская радикальная организация Союз обороны западных границ (Zwiazek Obrony Kresow Zachodnich). Сами события "Кровавого воскресенья" автор склонен трактовать как провокацию, результатом которой воспользовались сторонники германских национал-социалистов.

Чу отмечает, что "хотя лидер Немецкой народной партии Август Утта и получил разъяснения от Розенблата, он все равно остался при своем мнении о роли Сионистской организации

в событиях" (с. 214 - 215). В результате, с апреля 1933 г. прекратилось сотрудничество немецких и еврейских политических организаций. Этот день ознаменовал радикализацию лодзинских немцев, которые, как и немцы в других регионах Польши, стали все больше поддаваться националистической агитации и пропаганде, ощушать себя скорее немцами, нежели немецкоязычными гражданами Польской республики. Этим фактором активно пользовались в нацистской Германии, разжигая среди польских немцев ненависть и вражду по национальному признаку. Несмотря на некоторую стабилизацию германо-польских отношений после подписания германо-польского договора о ненападении 1934 г., немцы в Польше оставались заложниками антипольских планов Гитлера.

Основное изложение материала книги заканчивается событиями 1939 года. В этом контексте Чу был вынужден обратиться к вопросу о том, сыграли ли польские немцы роль пятой колонны нацистов при нападении на Польшу? Однозначного ответа на этот вопрос автор не дает, констатируя лишь, что события "Кровавого воскресенья" в Бромберге и прочие антинемецкие акции первых дней войны были использованы национал-социалистической пропагандой для еще большего разжигания антипольских настроений, а данные о жертвах среди этнических немцев были многократно преувеличены (с. 249).

В заключительных разделах книги профессор Чу указывает на большое историческое значение в истории Польши межвоенных лет "лодзинцев", которыми он считает сообщество этнических немцев и евреев, сложившееся в этом регионе еще до 1918 года. Автор полагает, что этих людей вполне можно считать "лодзинскими европейцами", сумевшими преодолеть расовые, национальные и религиозные барьеры (с. 275). Справедливости ради следует отметить, что оснований для такого вывода в книге достаточно много. Тем не менее, он не продиктован общей канвой изложения, в центре которого стоят все-таки польские немцы, история их общественно-политической жизни и деятельности в рамках Второй Республики.

В целом же следует констатировать, что мы имеем дело с современным, квалифицированным историческим исследованием профессора Чу. Достоверность приводимых им фактов и аргументов определяется прекрасным знанием источников (он провел кропотливую работу в архивах Германии, Польши и США) и современной исследовательской литературы.

Рецензируемая книга написана по-английски, поэтому возникла проблема адекватной передачи имен собственных, в первую очередь - географических названий. Автор акцентирует на этом внимание в небольшом Введении, где уточняет, что общепринятые названия, такие как "Варшава", "Краков", "Померания" передаются им в английской транскрипции. Что касается локальных наименований областей и населенных пунктов, то здесь Чу использовал исторические немецкие названия: "Lodzer", "Posener", "Bielitzer", что вполне объясняется спецификой предмета рецензируемого исследования.

Таким образом, мы имеем дело с первым крупным исследованием в американской историографии, посвященным истории немецкого национального меньшинства в Польше в период между двумя мировыми войнами. Остается пожелать автору увидеть перевод своего труда на немецкий и другие европейские языки. Книга, несомненно, будет интересна и российским читателям.