С позиций поджигателей рейхстага 0 за 24 часа

С позиций поджигателей рейхстага

ЭКСКЛЮЗИВ Бессмертие и искусственный интеллект 0 за 24 часа

Человечество стремительно приближается к достижению бессмертия и созданию искусственного интеллекта. При этом бурно обсуждается вопрос: нужно ли нам то и другое и чем это нам грозит. Обсуждению этого вопроса посвящена и эта статья.

Н. Г. СЛАДКЕВИЧ. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ РОССИИ В КОНЦЕ 50-Х - НАЧАЛЕ 60-Х ГОДОВ XIX ВЕКА 0 за 24 часа

Н. Г. СЛАДКЕВИЧ. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ РОССИИ В КОНЦЕ 50-Х - НАЧАЛЕ 60-Х ГОДОВ XIX ВЕКА

Афоризмы мира. Избранное. Для (очень занятых) молодых людей. 0 за 24 часа

Аннотация. Предлагаются для очень занятых молодых людей афоризмы, которые могут способствовать улучшению человеческой нравственной природы. Отобраны из трёх энциклопедий (830+975+990страниц) и 3000 античных афоризмов. Не исключаются иные возрастные группы читателей.

О соотношении социологии и истории 0 за 24 часа

О соотношении социологии и истории

Антинаучные измышления об интеллигенции 0 за 24 часа

Антинаучные измышления об интеллигенции

Метапарадигма: богословие, философия, естествознание: альманах. Выпуск 8. 2 за 24 часа

Cовременный этап развития научного знания требует определенного видения основополагающих мировоззренческих проблем.    Предельные вопросы о Боге, мире и человеке не могутигнорироваться наукой.Наука не вправе отгораживаться отфундаментальных запросов человеческого духа, должна учесть их, согласовать с ними свои стандарты.

Подчеркнем, что наука имеет своей целью не только решение частных узкодисциплинарных задач, требующих разработки локальных парадигм, соответствующих специальным областям научного знания, но и осуществляет свое предназначение через формулирование универсальных оснований знания — создание особой метапарадигмы, призванной стать фундаментом развития науки в целом. Под метапарадигмой принято понимать универсальную парадигму, лежащую в основе всех парадигм — парадигму парадигм. В силу своей общности метапарадигма призвана вместить и объять все многообразие отдельных научных взглядов и позиций. Она должна включить различные стороны научного знания, придав ему внутренний смысл и единство. С точки зрения верующего разума, метапарадигмой должно быть христианское миросозерцание, которое на языке философской науки определяется как христианская теистическая метафизика. Авторы альманаха Метапарадигма видят свою задачу в синтезе современного научного знания с христианской картиной мира, в прочтении научных фактов и концепций сквозь призму стержневых принципов христианского миросозерцания — в дальнейшем развитии христианской теистической метафизики.

Метапарадигма: богословие, философия, естествознание: альманах. Выпуск 7. 0 за 24 часа

В данный выпуск Альманаха вошли работы следующих авторов.

Дэвид Брэдшоу. Христианство на Востоке и на Западе: несколько философских различий.

И. В. Мезенцев. Оценка римо-католической концепции Абсолюта представителями русского духовно-академического теизма XIX–начала XX века.

С. В. Посадский. Метафизика и наука vs. наивный реализм.

А. А. Калмыков. Космический разум, антропоцентризм, иконичность.

Иеромонах Иоанн (Булыко). Учение об обожении у русских богословов второй половины XX века.

Метапарадигма: богословие, философия, естествознание: альманах. Выпуск 6. 0 за 24 часа

В данный выпуск Альманаха вошли работы следующих авторов. А. В. Нестерук. «Назад к Отцам»: преподобный Максим Исповедник, неопатристический синтез и критика секулярного разума в XXI веке. О. Э. Петруня. Антропная методология и кибернетический трансгуманизм. К вопросу о двух стратегиях познания и социального развития. С. В. Посадский. Метафизика и наука vs. наивный реализм. Дэвид Брэдшоу. Христианский подход к философии времени. А. А. Почекунин. Августинианская концепция знака. Венсен Жиро. Signum и vestigium у блаженного Августина. Б. А. Тихомиров. Проблематика «сакрального центра» в Библии: перспективы Ветхого и Нового Завета. Л. В. Михайлова. Иеротопическая модель Иерусалима на Русском Севере.

Метапарадигма: богословие, философия, естествознание: альманах. Выпуск 5. 0 за 24 часа

В данный выпуск Альманаха вошли работы следующих авторов. А. В. Нестерук. «Назад к Отцам»: преподобный Максим Исповедник, неопатристический синтез и критика секулярного разума в XXI веке. Мефодий (Зинковский). История термина «ипостась» и его богословское употребление. Кирилл (Зинковский). Онтология материи и тела у святителя Афанасия Великого. С. В. Посадский. Онтология духа и природы в персоналистической историософии Л. А. Тихомирова. В. Б. Колмаков. Богословские идеи Дмитрия Скрынченко. К 140-летию со дня Рождения. Д. В. Скрынченко. Ценность жизни по современно-философскому и христианскому учению. Догмат о воскресении человеческой плоти.