РАСШИРЕНИЕ НАУЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ БИБЛИОТЕКИ (В СВЕТЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТЕОРИИ ФРЭНСИСА ФУКУЯМЫ)
Статьи, публикации, книги, учебники по вопросам библиотековедения.
Ада Чачко, доктор педагогических наук, профессор, академик Международной академии информатизации при ООН
Экономический прогресс есть своего рода "награда" обществу за внутреннюю гармонию, отсутствие которой препятствует хозяйственному процветанию.
Ф. Фукуяма
Казалось бы далекий от темы статьи текст эпиграфа, раскрывает смысл социокультурной теории Ф. Фукуямы и ее основное понятие "социальный капитал" общества, которое далее мы рассматриваем во взаимосвязи с "культурным потенциалом" - понятием, важным для теории библиотеки.
Известно, что в библиотековедении вначале обобщалась только техника работы библиотеки. Параллельно она развивалась как часть просветительской мысли, ориентированная на книгу, чтение, читателя. Д. Балыка в Киеве (1) и С. Сирополко во Львове (2) именно так трактовали задачи библиотековедения как общественной науки.
Принятая в СССР классификация включала гуманитарные науки в общественные. Западные системы исходили из "первородства" гуманитарных наук. Следование такой системе взглядов на науку в условиях демократизации позволяет нам уточнить понятие "предназначение" как базовое в ценностном подходе к библиотеке (3).
К разработке теории библиотеки мы привлекаем гуманитарные и общественные науки потому, что они обладают знаниями о культуре, информации, образовании, необходимыми для всестороннего анализа нашего предмета. Библиотековедение как комплексная наука среднего уровня по отношению к социологии, культурологии, информациологии рассматривается нами и как учебная дисциплина, и как обобщение библиотечной практики (методик и технологий работы библиотеки). Тесно связано библиотековедение также с методикой и технологией профессионального образования, поскольку выступает по отношению к нему как прикладная методология.
Формула предназначения библиотеки исходит из понимания ее как культурно-цивилизационного феномена (4, 5). Неизменное предназначение библиотеки и библиотечной профессии - содействовать развитию (саморазвитию) человека, - с позиций гуманистического подхода предполагает:
- обеспечение каждому равного и свободного доступа к достояниям культуры, источникам информации, знаниям;
стр. 2
- систематическое изучение культурных интересов, информационных потребностей и запросов пользователей с целью их квалифицированного удовлетворения и дальнейшего развития;
- использование новых методов, средств, процессов и технологий, а также профессиональных знаний и мотиваций, помогающих библиотекарям реализовать их основные цели.
Как показал анализ, успешный переход на новые принципы, технологии и правила библиотечно-информационного обслуживания в новых условиях осуществлялся опытными библиотекарями и менеджерами (руководителями) уже начиная с 1999 г. (6).
В это же время в библиотечном образовании отрабатывался предыдущий сигнал. Руководствуясь общими представлениями о рыночных отношениях, находясь под давлением абитуриентов, факультеты и кафедры, призванные готовить кадры для своей отрасли, переориентировали учебные планы на специальности, в названиях которых отсутствует слово "библиотекарь".
По прошествии десяти лет очевидно, что библиотекари были наиболее подготовленной массовой профессией для освоения новых заданий и даже правил компьютерно-телекоммуникационной цивилизации. Они научились сочетать традиционные методы с компьютерно-телекоммуникационными технологиями, оставаясь на почве профессиональной мотивации. И были востребованы не только в библиотеках (6).
Существенное сокращение выпуска библиотекарей и легкая адаптация профессионалов к небиблиотечным структурам привели к кадровому кризису в базовой отрасли культуры Украины. На всех уровнях (от международных конференций до писем в редакции от имени профессиональных ассоциаций) этот вопрос поставлен, но пока не решен.
Столь подробное освещение ситуации понадобилось, чтобы наглядно проиллюстрировать центральную концепцию социокультурной теории Ф. Фукуямы, а именно концепцию Великого (Great) Разрыва между ускоренным линейным научно-техническим прогрессом и "отстающим" социальным капиталом (7, 8). Анализ этих положений в библиотековедческом контексте свидетельствует, что структурные изменения внутри библиотечной профессии, сдвиги в содержании образования, уменьшение числа выпускников негативно сказались на квалификации кадрового состава украинских библиотек. Профессора и доценты, работающие в библиотечной отрасли Украины, сосредоточились на обоснованиях новых специальностей и учебных планов. Публикации о подготовке кадров количественно возобладали среди посвященных современным проблемам.
Но функционально-технологический анализ, необходимый для решения структурных задач, не обладал творческими ("инсайтными") возможностями, требующимися для обобщений высшего уровня.
В этом убеждают дискуссии и отдельные суждения, например:
- "настало время перейти от библиотеконцентрического подхода к человекоцентрическому"1 ;
- "значительная часть профессиональных ресурсов информационно-библиотечной деятельности избрала в качестве приоритета пользователя, а не социальный институт".2
Отсутствие современной гуманитарной подготовки и фрагментарное восприятие зарубежного опыта препятствуют правильному пониманию важных положений. В частности, о библиотеке как одном из социальных институтов общества. Оно означает, что наша деятельность, включающая допрофессиональный, а затем и современный, профессиональный период, признана (институциализирована) обществом и как деятельность, и как профессия, объединяющая специалистов, преподавателей и ученых.
Субъект-субъектное взаимодействие библиотекаря и читателя (пользователя) в процессах поиска и обслуживания составляют ядро человеческого изменения в библиотековедении, независимо оттого, непосредственно, опосредованно или дистанционно осуществляется общение.
Концепция непрерывного образования предполагает среди прочего компенсацию неусвоенного или слабо профилированного базового образования. В нашем случае речь должна идти о модернизации или о пополнении содержания образования на базе новых источников.
В лучших системах повышения квалификации кадров их организаторы и прежде стремились расширить научный кругозор аудитории. Наиболее близкий мне пример ЦНБ АН УССР (НБУВ), где с 1974 г. для кадров академических библиотек ежемесячно проводились занятия с привлечением ведущих кибернетиков, социологов, психологов, литературоведов. Проходили эти занятия в конференц-зале Академии наук (9).
И ныне недостатки базового образования принято компен-
1 Мы сознательно не приводим источники, поскольку нас интересуют тенденции, а не библиографические описания. 2 То же самое.
стр. 3
сировать в процессе самообразования. Наиболее полезными в конкретном случае считаем фундаментальные труды ученых, прошедших тот путь, в начале которого мы находимся. Их опыт, размышления, открытия и даже преодоленные ошибки помогают глубже понять современные проблемы.
Изучение в рамках кафедры библиотековедения переходного периода проблематики будущего библиотеки требует привлечения социологии (анализ общества), культурологии (анализ культуры), педагогики (анализ содержания процессов социализации, самоидентификации, самоактуализации личности). Прикладной характер для нас имеет информациология, поскольку ее предмет (процессы и технологии информатизации) в значительной мере зависит от достижений техники и постигается чаще всего в практике.
Симптоматично, что в начале 2004 года лидеры отечественного библиотековедения, выходя за пределы традиционной источниковой базы, воспользовались для фундаментализации своих идей положениями разных, но весьма авторитетных социальных философов: Патрика Дж. Бьюкенена (10) и Сэмюеля Хантингтона (11).
Итак, уточним позиции:
-науки документно-коммуникативного цикла и информационно-коммуникативного цикла по-прежнему необходимы для обоснования функциональных, технологических, организационных и методических (ситуационных) решений и действий;
-прогнозирование и стратегии будущего библиотеки как культурно-цивилизационного феномена предполагают новое осмысление теоретического знания в более широком диапазоне идей, методов и концепций развития общества; в нашем подходе - с опорой на гуманистические ценности.
Проведенный под таким углом зрения анализ позволил выделить как наиболее адекватную гуманистической миссии библиотеки социокультурную теорию Фрэнсиса Фукуямы (7, 8).
В центре этой теории - особенности движения научно-технического прогресса и специфика развития культуры. Факт "Великого (Great.) Разрыва", с точки зрения Ф. Фукуямы, обусловлен линейностью пути научно-технического прогресса и циклическим, как бы "догоняющим", характером развития культуры (7).
Проникая в причины очевидного несовпадения, автор подробно объясняет их циклическим развитием социальной сферы, включающим:
- расходование накопленного обществом социального капитала;
- его истощение;
- последующий цикл накопления"использования.
Очевидно, что такой путь длиннее, чем линейное развитие научно-технического прогресса. Поскольку остановить научно-технический прогресс невозможно, ибо он опирается на бесконечное стремление человека к познанию и на стойкую финансовую поддержку, то больше внимания следует уделять развитию социального капитала общества, прилагая сознательные усилия к сближению двух основных движущих сил культуры и цивилизации.
С этой целью:
- задачи приоритетного, опережающего развития культурного, морального, духовного потенциала общества целесообразно рассматривать как системообразующие по отношению к образовательной, воспитательной, просветительной функциям библиотек;
- в подготовке библиотечных и научных кадров (в высшей школе, а также докторантуре, аспирантуре, магистратуре) важно предусмотреть нормативные профилированные курсы социологии и культурологии, снабжающие выпускников новейшими сведениями и рекомендациями о механизмах накопления культурного потенциала.
Для профессиональной деятельности библиотекарей, с нашей точки зрения, необходимо усвоение таких идей:
- логика демократического развития все более настоятельно требует соблюдения принципа универсальности признания: согласование многих разнообразных интересов предполагает одновременное участие, а также равенство и толерантность участников;
- сознательное употребление термина "толерантность" обусловлено тем, что он более содержателен, чем просто терпимость или просто доброжелательность; "толерантность" как понятие исходит не из либеральных идей и лексикона; реальным его истоком является христианская этика;
- оптимистический взгляд на историю как на будущее заключается в признании того, что социальный и моральный порядок не обязательно следуют за политическим порядком и экономическим развитием;
- культурные предпосылки не должны приниматься как данность, не требующую усилий; для их реализации необходим моральный консенсус, в достижении которого универсальными признаются обязательства терпимости и взаим-
стр. 4
ного уважения;
- защищая культурные основания своего существования, общество должно учитывать угрозы, вызванные технологическими и, как следствие, экологическими изменениями;
- общества, вставшие на путь ускоренной технологической модернизации, не случайно вынуждены работать в постоянно догоняющем режиме, поскольку социальные условия обычно отстают от экономических амбиций;
- люди со временем приспосабливаются к изменениям, хотя скорость перемен чаще всего превышает темпы социальной адаптации, отсюда - многие моральные и культурные издержки.
Круг идей социокультурной теории Ф. Фукуямы формируется в лучших европейских традициях: автор предваряет анализ общества исследованием человека. Он выявляет ключевой признак (доверие) и ключеву ю характеристику (объединение, общность) для определения взаимоотношений, ведущих к успеху (8).
В целом социокультурная теория Ф. Фукуямы предполагает, что:
- в политической и экономической сферах история является линейной и прогрессирует;
- в социальной и моральной сферах история оказывается цикличной;
- накопленный социальный капитал то убывает, то возрастает на протяжении многих поколений.
Главное отличие социокультурной теории Ф. Фукуямы от его прежних трудов, а также предвидений Э. Тоффлера (12, 13) состоит не только в описании угроз информационного общества. Поясняя причины более глубоких изменений, Ф. Фукуяма нацеливает общество на созидание будущего с учетом выявленных факторов развития.
Предложенный им подход к переменам помогает поверить в возможности влияния общества (его институтов, ученых, профессионалов и их ассоциаций) на выявленные тенденции.
Открытие Ф. Фукуямы как бы подсказывает, что библиотека, участвующая в научно-техническом прогрессе (как информационный центр) и являющаяся базовой отраслью культуры, не только воспроизводит социальный капитал, но и балансирует его нестыковку с ускоряющимся научно-техническим прогрессом. Так в новом контексте возникает известная кибернетическая метафора "клея для системы".
Будущее библиотеки в этом контексте обусловлено ее коммуникативно-образовательной и просветительской, коммуникативно-информационной и знаниевой, коммуникативно-социализирующей и объединяющей деятельностью, т.е. теми влияниями, которые способствуют накоплению социального капитала в обществе.
Библиотека генетически устремлена к расширению круга полномочий, необходимых ей для содействия развитию (саморазвитию) человека, умножению социального капитала общества на базе раскрытия и продуцирования культурного потенциала (14).
ЛИТЕРАТУРА
1. Балика Д. Бiблiотеки минулого: Культурно-iсторичний нарис Д. Балика. - К., 1925. - 118 с.
2. Сiрополко С. Короткий курс бiблiотекознавства: Iсторiя, теорiя та практика бiблiотечної справи / С. Сiрополко. - Львiв, 1924. - 108 с.
3. Чачко А. Базовые ценности и трансформация современной библиотеки /А. Чачко// Библиотековедение. - 2000. - N 4. -С. 26 - 30.
4. Чачко А. Концепцiя кафедри бiблiотекознавства [КНУКiМ]: Основнi положення i коментар / А. Чачко // Вiсник Кн. палати. -1999. - N 4. -С. 21 - 23.
5. Чачко А. Бiблiотека як культурно-цивiлiзацiйний феномен [Визначення цього поняття] /А. Чачко // Бiбл. планета. - 2001. - N 2. - С. 37.
6. Чачко А. Бiблiотекарi в iнформацiйному суспiльствi: не проблема, а реальнiсть / А. Чачко // Вiсник Кн. палати. - 2001. - N 10. -С. 23 - 25.
7. Фукуяма Ф. Великий Разрыв / Ф. Фукуяма - М.: АСТ, 2003, - 474 с.
8. Фукуяма Ф. Доверие: Социальные добродетели и путь к процветанию / Ф. Фукуяма - М.: АСТ; Ермак, 2004. - 589 с.
9. Чачко А. Оптимизация подготовки и повышения квалификации кадров ЦНБ АН УССР / А. Чачко // Оптимизация традиционных форм библиотечно-библиографической работы библиотек АН СССР и союзных республик. - М., 1974. - С. 87 - 96.
10. Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада / П. Дж. Бьюкенен - М.: АСТ, 2003. - 444 с.
11. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций/ С. Хантингтон - М.: АСТ, 2003. - 603 с.
12. Тоффлер Э. Футурошок / Э. Тоффлер. М.,1997. - 461 с.
13. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. Богатство, сила, знание накануне XXI века / Э. Тоффлер -М., 2001. - 630 с.
14. Чачко А. Развивающаяся библиотека в информационном обществе / А. Чачко - М.: Либерея, 2004. - 88 с.
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1532438981 в базе LIBRARY.BY.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций