J. F. KAHL. Pro und kontra Portugal. Der Konflikt urn Angola und Mosambik. Seewald-Verlag. Stuttgart. 1972. 296 S.

Свержение 25 апреля 1974 г. в Португалии фашистского режима создало благоприятные условия для окончательной ликвидации португальского колониализма. Действительность отбросила, как обанкротившуюся, теорию об интеграции силой оружия африканских владений Португалии с метрополией. Тем не менее вопрос о дальнейшей судьбе африканских колоний Португалии весьма актуален и требует специального рассмотрения.

Автор рецензируемой книги западногерманский историк И. Ф. Каль известен своими работами "Становление и финансирование крупных германских концернов" (1940 г.) и "Власть и рынок" (1956 г.). В последнее время он все больше интересуется развивающимися странами Азии, Африки и Латинской Америки. Каль претендует на "всестороннее и беспристрастное" освещение проблемы взаимоотношений Португалии с ее колониями. Само название его новой книги призвано подчеркнуть, что автор хочет взвесить все "за" и "против" в ее решении.

Точка зрения Каля изложена в следующих словах: "Клише португальского колониализма будит все эмоции, которые направлены против идеологии и отношений исторического колониализма, против работорговли и принудительного труда, военного подавления, экономической эксплуатации и проповеди расового превосходства. На стороне же Португалии клише, согласно которому Ангола и Мозамбик никогда не были колониями, более того, черное население в течение половины тысячелетия цивилизуется во имя христианства и одновременно мирно интегрируется в португальскую нацию". Несмотря на то, что первое "клише" есть реальная действительность, а второе - не более как миф, сознательно культивируемый колонизаторами, автор заявляет, что "оба клише далеки от реальности" (стр. 16). Все эти рассуждения понадобились ему для того, чтобы в завуалированной форме оправдать политику португальских колонизаторов в Африке. При этом Каль пытается поставить под сомнение многократно и документально засвидетельствованные факты о многочисленных преступлениях, совершенных португальскими колонизаторами. В поисках аргументов для их оправдания он не гнушается арсеналом оголтелого антисоветизма, используя всевозможные аналогии между положением народов Анголы и Мозамбика и населения ГДР и советских прибалтийских республик.

Далее логика рассуждений Каля такова: раз оба "клише" далеки от реальной действительности, то выход надо искать в другом направлении. И он предлагает "беспристрастную" точку зрения, рассчитанную, по его словам, на то, чтобы удовлетворить и колонизаторов и африканское население. В конечном счете позиция автора сводится к тому, что не надо осуждать Португалию за колониализм, не надо помогать народам ее африканских колоний в их борьбе за свободу и независимость, а следует искать "мирное решение" на основе сохранения португальского колониализма, который вовсе не так уж плох.

Именно поэтому Каль всячески оправдывает сторонников "диалога" африканских государств с колонизаторами и расистами, таких, как президент Малавии Х. Камузу Банда или президент республики Берег Слоновой Кости Ф. Уфуэ-Буаньи. Далеко не случайно, что остальные африканские деятели отказались от Лусакского манифеста 1969 г., который предусматривал возможность подобного "диалога". Известно, что Португалия отвергла этот манифест. По мнению автора, это было оправданно, поскольку-де присутствовавшие на конференции в Лусаке представители национально-освободительных движений не представляли "заморские провинции" Португалии (стр. 88). В действительности освободительное движение народов португальских колоний было представлено делегациями Гвинеи-Бисау, Анголы и Мозамбика, которые автор попросту игнорирует.

Истинная цена "беспристрастности" Каля видна и из того, что он много и подробно говорит об "аргументах" давно сошедшего с политической арены диктатора Салазара, но совершенно не приводит аргументов оппозиции (стр. 95 - 96). Ни слова не говорится в книге и о страданиях, стремлениях и чаяниях народных масс африканских колоний Португалии, о программах революционно-демократических партий, воз-

стр. 193

главляющих вооруженную национально-освободительную борьбу.

Автор выступает за "мирный путь сотрудничества Португалии и населения обеих областей", который, по его мнению, должны поддержать португальские прогрессивные круги. Он объявляет себя противником такого "движения за независимость, которое добивается своей цели военным путем". Каль призывает провести "инвентаризацию" и анализ "противоположных тенденций развития в Анголе и Мозамбике, а также условий эволюционной альтернативы и шанса прийти к спокойному международному решению конфликта. Настоящая книга, - пишет он, - призвана внести вклад в решение этой задачи" (стр. 23). Однако "инвентаризация" фактов, приведенных в книге, которая, по мнению автора, призвана убедить читателей в правильности его точки зрения, грешит серьезными изъянами. В ней не нашлось места преступлениям португальских колонизаторов, свидетельствам успехов национально-освободительного движения, борющегося за независимость народов бывших португальских колоний.

Попытка Каля доказать свою "беспристрастность" оказалась несостоятельной. Жизнь не оправдала его надежд на "мирный" путь спасения португальского колониализма путем сговора расистов и колонизаторов с теми африканцами, которые готовы предать интересы своих народов ценою мнимых уступок со стороны империалистов.