«Ќј„≈Ќ»≈ »—“ќ–»» ѕ–≈»ћ”ў≈—“¬≈ЌЌќ ¬ Ў ќЋ№Ќќћ ѕ–≈ѕќƒј¬јЌ»» ƒЋя ‘ќ–ћ»–ќ¬јЌ»я „≈Ћќ¬≈ ј XX ¬≈ ј

јктуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

–азместитьс€

ѕ≈ƒј√ќ√» ј Ў ќЋ№Ќјя новое

¬се свежие публикации


ћеню дл€ авторов

ѕ≈ƒј√ќ√» ј Ў ќЋ№Ќјя: экспорт произведений
—качать бесплатно! Ќаучна€ работа на тему «Ќј„≈Ќ»≈ »—“ќ–»» ѕ–≈»ћ”ў≈—“¬≈ЌЌќ ¬ Ў ќЋ№Ќќћ ѕ–≈ѕќƒј¬јЌ»» ƒЋя ‘ќ–ћ»–ќ¬јЌ»я „≈Ћќ¬≈ ј XX ¬≈ ј. јудитори€: ученые, педагоги, де€тели науки, работники образовани€, студенты (18-). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement. —истема Orphus

25 за 24 часа
ѕубликатор:

¬¬ќƒЌџ≈ «јћ≈„јЌ»я

Ќа предыдущих международных конгрессах исторических наук (ћ . »Ќ) неоднократно затрагивались проблемы преподавани€ истории в школе. ќднако специальный доклад о преподавании истории в школе как средстве формировани€ мировоззрени€ человека XX в. ставитс€ впервые.

ћеждународное обсуждение за "круглым столом" в Ѕухаресте (1977 г.) аналогичной проблемы €сно показало, что давн€€ иде€ единого европейского школьного учебника по истории1 в наше врем€ утопична. ѕри обсуждении советского проекта √енерального доклада в ћоскве с участием содокладчиков Ћ. ∆енико (Ћувенский университет, Ѕельги€),  . Ћ€вил€ (Ћавальский университет,  анада), –. ѕетровича (университет в —араево, ёгослави€), ћ. —андоржа (»нститут истории јЌ ћЌ–), Ўт. Ўтефанеску (»нститут истории –умынской академии наук "Ќ. …орга") тоже было признано, что многообразие национальных и региональных дидактических школ делает целесообразным коллективное определение лишь некоторых общих принципов, руководству€сь которыми и авторы учебников и учител€ могли бы наилучшим образом формировать человека будущего. ѕисьма, полученные затем от других содокладчиков (ј. ѕрентис - »нститут методов преподавани€, ќнтарио,  анада; ƒж. —пини - университет во ‘лоренции, »тали€; Ў. “акахаси - Ќаучный совет японии; Ћ. ј. –одригес, ќ. ј. ƒоносо - ѕанамериканский институт, ¬енесуэла), подтвердили правильность избранной структуры доклада.

√енеральный доклад состоит из двух частей. ѕерва€, формулирующа€ принципы и вытекающие из них предложени€ конгрессу, €вл€етс€ совместной дл€ советского генерального докладчика и выступлений содокладчиков из других стран2 . ¬тора€ самосто€тельна€ часть отражает советский опыт работы.  онкретные возможности преподавани€ истории и особенности дидактики в различных странах будут освещены содокладчиками в особых выступлени€х самосто€тельно. ¬торой части присущи два аспекта - отражение международной истории в национальной (и, быть может, региональной) школьной историографии и отражение национальной (региональной) истории в международной школьной историографии.


1 O. -E. Schuddekopf. 20 Jahre Schulbuchrevision in Westeuropa. 1945 - 1965. Braunschweig. 1966, S. 88.

2   насто€щему времени свое согласие выступить в качестве содокладчиков по первой части подтвердили профессора Ћ. ∆енико (с некоторыми оговорками),  . Ћ€виль, –. ѕетрович, ј. ѕрентис, Ћ. ј. –одршес, ћ. —андорж, Ўт. Ўтефанеску. ѕроф. ƒж. —пини быть содокладчиком отказалс€. ќтвет Ў. “акахаси не получен.

стр. 62


„асть перва€. ќбщие принципы и предложени€

”читыва€ роль исторического сознани€ в жизни общества, можно сказать, что на учителей истории, профессионально осведомленных о бедстви€х, которые на прот€жении тыс€челетий несли люд€м войны, падает особа€ ответственность в борьбе за мир и взаимопонимание между народами.

„еловеку будущего суждено жить и работать - по крайней мере в ≈вропе и значительной части јмерики - под знаком "«аключительного акта" ’ельсинкского совещани€. «а сотрудничество учителей во им€ мира выступают педагоги ———– и социалистических стран, основные просветительские институты ёЌ≈— ќ3 , ≈вропейского совета (—трасбург)4 , ‘–√5 , јнглии6 , Ѕельгии7 , Ўвейцарии8 . Ѕыло бы весьма важно услышать здесь соответствующую информацию о де€тельности центров в других странах.

‘ормулиру€ принципы исторического школьного образовани€, мы исходим из следующего:

1. „еловек будущего должен обладать такими знани€ми из отечественной и мировой истории, которые позвол€т ему быть сознательным обитателем планеты, то есть понимать, во им€ чего он живет и трудитс€, и уметь, если понадобитс€, отстаивать это свое мировоззрение, быть гуманным, противосто€ть шовинизму, расизму, неравноправию полов, религиозной и иной нетерпимости; он должен трезво оценивать современный этап истории всего человечества и своей страны, а также - своей отрасли труда, профессионального или партийного союза, семьи, наконец, своего собственного места.

2. Ёти требовани€ века к молодому человеку, вступающему в самосто€тельную жизнь, предполагают, если брать профессионально-образовательную сторону дела, знание истории как всемирного процесса последовательной смены первоначально простых общественных форм более сложными во всех част€х планеты, понимание движущих экономических и социальных причин чередовани€ исторических эпох и территориальной асинхронности общественно-политического процесса. »стори€ сильнее и историков и преподавателей. Ќельз€ вырывать из нее неугодные страницы. Ќельз€ вырывать и человека из истории. ¬идимо, справедливы слова, что все думающие люди должны быть историками.

3. „тобы подготовить такого человека к жизни, необходимо непрерывно и на высоком профессиональном уровне совершенствовать преподавание нашего предмета. Ќаучна€ революци€, рост интереса к современности не должны ослабл€ть внимани€ к преподаванию истории, ибо "истори€ - наставница жизни", она бесспорное свидетельство торжества созидани€ над разрушением, мира над войной, культурного и иного сближени€ над разобщенностью.

4. Ўкольное историческое образование необходимо развивать, неукоснительно сохран€€ логику предмета, последовательный научный историзм, не подмен€€ его политологией, провинциальным партикул€ризмом, не раствор€€ в смежных дисциплинах. ѕодн€ть престиж школьной истории - наша цель.


3 ёЌ≈— ќ издает серию "Vers la comprehension Internationale".

4 ≈вропейский совет участвует в издании "Grundbegriffe der Geschichte. Beitrage zum europaischen Geschichtsbild".

5 ¬ ‘–√ работает Ѕрауншвейгский Internationale Schulbuchinstitut, с 1975 - Georg-Eckert-Institut fur Internationale Schulbuchforschung.

6 ¬ јнглии работает лондонский The Atlantik Information Centre for Teachers.

7 ¬ Ѕельгии действует Remission zur Oberprufung der Geschichtsbucher.

8 ¬ Ўвейцарии работает Institut universitaire de hautes etudes internationales (∆енева).

стр. 63


5. ѕомимо оценок, есть факты, объективные факты, надо думать, равно дорогие историкам всех направлений. ѕоэтому пусть факты будут представлены полно дл€ всех основных периодов истории не только относительно роста территории и численности населени€, но и его национального и социального состава, динамики роста городов, предпри€тий, электростанций, производства главных видов сырь€ и товаров, научно-технических открытий, достижений духовной культуры, тиража книг, журналов и газет, рекордов спорта. Ёти материалы должны в части новейшей истории основыватьс€ на последних официальных данных, национальных и ќќЌ.

6. Ќе "европеизм"9 , не pax Americana, не этноцентризм, а отражение истории всех народов, всех регионов «емли в такой мере, чтобы из выбранных и сложенных воедино, относ€щихс€ к каждому из них кусков текста школьник мог усвоить и их историческое своеобразие, и динамику, преемственность их развити€, и сравнительно - исторически, сопоставительно оценить этапы их, пусть асинхронного движени€ по ступен€м мирового прогресса.

7. »сторические учебники не должны быть делом рук одних методистов- попул€ризаторов, они должны стать академическими, то есть выходить при ответственном участии крупнейших академических и университетских ученых, с которых бы наш конгресс мог спросить за их научный уровень. ¬едь и "«аключительный акт" ’ельсинки в разделе "—отрудничество и обмены в области образовани€" исходит из желани€ сторон "укрепл€ть св€зи между учебными и научными учреждени€ми".

8. Ўкольное историческое образование должно быть творческим: только слуша€ музыку, не станешь музыкантом. Ќеобходимо учить школьников критически мыслить относительно источников, фактов и событий прошлого и насто€щего, учить обобщать и спорить, чтобы быть подготовленными к самосто€тельной жизни в будущем.

9. »ме€ в виду число историков-учителей, широту их проблематики и ее серьезное значение, ћ . »Ќ необходимо найти формы посто€нных св€зей научной историографии со школьной исторической дидактикой.

10. ѕам€тники прошлого, художественна€ литература, кино, телевидение, искусство, отража€ историю народов, также должны служить высоким цел€м воспитани€ гуманизма. Ќе дл€ того работают ученые, чтобы их доводы и выводы по пути к обучающемус€ человеку выхолащивались, измельчались и искажались, утрачива€ по вине накладных посредников значительную часть познавательной ценности.

¬ мире обретаетс€ немало учебников истории, чуждых духу гуманизма, духу ’ельсинкского акта, который предусматривает в цел€х лучшего взаимопонимани€ обмен правдивой информацией в области гуманитарных наук, в том числе посредством учебных пособий10 . ќдновременно мы понимаем, что "политики завтрашнего дн€ сид€т сегодн€ на наших школьных скамь€х"11 , и от нас зависит, какими мы воспитаем их дл€ XX да и дл€ XXI столетий.

„то же можем мы, представители государств и наук с разными мировоззрени€ми, предложить своим коллегам в мире на будущее? ¬нос€ свои предложени€, мы не можем закрывать глаза на то, что идеологически разнонаправленные исторические школы различно оценива-


9 „то вовсе не отмен€ет региональной принадлежности и континентальных традиций больших и малых стран. —м. "«аключительный акт" ’ельсинки, который государства ≈вропы составили, "пам€ту€ о своей общей истории".

10 —м. "«аключительный акт", раздел 4. —отрудничество и обмен в области образовани€.

11 "Die Problematik der Vorurieile und ihre Auswirkung auf den Geschichtsunter-richt". Eine wichtige belgische Initiative von Louis-Theo Maes. "Informationsbericht". Sammlung "Ideen und Studien", N 94, Brussel, 1974, S. 20.

стр. 64


ют прошлое, насто€щее и будущее своих стран и всего мира. Ёто историческа€ реальность.

¬месте с тем мы не пифагорейские антиподы и перед нами не закрыты пути к сотрудничеству, ибо при всех спорах, при €сном признании, что составление учебников есть внутреннее дело каждой страны, - в наших воззрени€х есть некий совпадающий "общий объем" фактов и научно-гуманитарных представлений, отраженный и в "«аключительном акте". Ќашим усили€м не должен помешать и тот факт, что в р€де стран подготовка и издание учебников наход€тс€ в частных руках. Ќаша задача не государственное решение, а формулирование взгл€да ученых на важную проблему. »наче не стоило бы и выносить ее на ћ »Ќ. „тобы все намеченное осуществить, целесообразно:

1. —оздать в рамках ћ »Ќ полноправную специальную  омиссию по школьному историческому образованию, котора€ должна будет обеспечить необходимую международную координацию (обмен программами, преподавател€ми и дидактиками, стажерами и т. п.), информацию и анализ сотрудничества в воспитании исторического сознани€ человека XX века.

2. —оздать международный журнал по школьному историческому образованию, возложив на него широкие информационные функции, обмен творческим опытом в духе сформулированных здесь принципов и предложений.

3. »здавать совместными усили€ми сборники первоисточников - актовых (грамот, декретов и т. п.), нарративных, иллюстративных на основных €зыках, прин€тых ћ »Ќ.

4. ѕоддержать предложение, высказанное на встрече в Ѕухаресте ∆. ‘реймовом (директор »нститута высших международных исследований - ∆енева), о переводе на иностранные €зыки учебников истории ———–, ¬енгрии, –умынии и других стран, менее известных научно-педагогическим кругам ≈вропы.

5. »спользу€ накопленный опыт р€да стран (‘ранции, ———– и др.), наладить сотрудничество академических и университетских ученых с ассоциаци€ми, ведающими подготовкой учебников по истории дл€ школ, добива€сь при составлении школьных книг, атласов и пособий "использовани€ исключительно новейшего и научно-достоверного материала. ќбъективный и взвешенный отбор фактов и их непредубежденное истолкование €вл€ютс€ необходимой предпосылкой дл€ познани€ народов, дл€ понимани€ их проблем"12 .

6. ѕоставить на предсто€щих ћ »Ќ темы, отражающие роль пам€тников прошлого, художественной литературы, кино и телевидени€ в формировании гуманных представлений об истории и современности человечества.

Ўкольное преподавание - дело нелегкое, а воспитание и того более. ќб этом написали немало €рких книг и Ё. ћ. –емарк, и ј. —. ћакаренко, и Ѕ.  ауфман, и др. »сторическое образование и воспитание особенно трудно, ибо в отличие от других предметов истори€ остаетс€ на всю жизнь с каждым, ибо жизнь человека - часть истории. ќткрыва€ интернациональную разработку нового направлени€ в науке, необходимо поставить ее на прочную академическую основу, ибо исходный уровень во многом определит ее будущее. Ќельз€ превращать преподавание истории в средство сведени€ политических счетов между правительствами. ¬ прошлом в некоторых странах ≈вропы раздавались голоса, что "учитель выигрывает войну", наша цель - сделать все, чтобы учитель выиграл мир.


12 "Empfehlungen fur Schulbucher der Geschichte und Geographic in der Bundes-republik Deutschland und in der Volksrepublik Polen". Gemeinsame deutsch- polnische Schulbuchkomission. "Schriftenreihe des Georg-Eckert-Instituts fur internationale Schul-buchforschung". Bd. 22, Braunschweig. 1977, Anhang, S. 52.

стр. 65


„асть втора€. —оветский опыт 13

“о, о чем здесь говоритс€, было достигнуто не сразу, хот€ основы советской педагогики и ее ведущие принципы были заложены и сформулированы вскоре поле ¬еликой ќкт€брьской социалистической революции14 . — той поры идеи мира, равенства народов и социальной свободы стали стержневыми в советском образовании и воспитании. » ныне одно из первых слов, которое учитс€ писать ребенок, - "мир", и один из первых его рисунков - голубь мира. Ќе случайно все 10 принципов отношений между государствами, зафиксированные в "«аключительном акте" ’ельсинки, включены в  онституцию ———–15 . –азумеетс€, информаци€ о ’ельсинкском совещании вошла и в советские школьные учебники по новейшей истории.

¬ системе советского школьного образовани€ истори€ занимает одно из ведущих мест. ѕреподавание этого предмета осуществл€ют квалифицированные педагоги, которых готов€т 67 университетов и более 70 пединститутов. ≈жегодно высшие учебные заведени€ —оветского —оюза оканчивает около 10 тыс. молодых специалистов-историков, подавл€ющее большинство которых направл€етс€ дл€ преподавани€ истории в школах16 . ¬ажную роль в совершенствовании преподавани€ истории играет јкадеми€ педагогических наук (јѕЌ) ———–. — 1934 г. в —оветском —оюзе издаетс€ специальный журнал "ѕреподавание истории в школе", рассчитанный на учителей. ќн знакомит их с новейшими достижени€ми исторической науки и педагогики как в ———–, так и за его пределами. ќ попул€рности этого журнала свидетельствует его тираж, устойчиво удерживающийс€ в последние годы на уровне, близком к 200 тыс. экземпл€ров.

¬ —оветском —оюзе всегда удел€лось большое внимание созданию глубоко научных по содержанию и €рких по форме учебников истории. јвторами ныне действующих учебников €вл€ютс€ видные ученые јЌ ———–, јѕЌ ———–, университетов и пединститутов, опытные методисты. —табильные учебники по всеобщей истории были созданы в 30-е годы. ќни непрерывно совершенствовались, и ныне, с переходом к об€зательному бесплатному дес€тиклассному школьному образованию, учащиес€ получают весьма обширные знани€ по истории стран, регионов и континентов ≈вропы, јзии, јфрики, јмерики и јвстралии.

—оветские учебники всеобщей истории дл€ 5, 6, 8, 9 и 10-х классов освещают прошлое древнего мира17 , средних веков18 , нового19 и новейшего20 времени. јвторы стараютс€ сочетать хронологическую подачу материала в рамках общественно-экономических формаций - первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, социалистической- с территориальной, соответственно объективному хо-


13 Ёта часть статьи представл€ет собою сокращенный вариант доклада на XV ћ »Ќ в Ѕухаресте (август 1980 г.). ƒоклад написан чл. - корр. јЌ ———– ¬. “. ѕашуто при участии члена-корреспондента јЌ ———– ё. —.  укушкина, Ѕ. ». ћарушкина, ». ј. ‘едосова.

14 —м. "ќкт€брь и народное образование". “езисы докладов и сообщений. ¬ып. 6. ћ. 1977.

15 " онституци€ (ќсновной «акон) ———–". ћ. 1977, стр. 29.

16 ј. ћ. —ахаров. »сторические кафедры вузов на современном этапе. "¬опросы истории", 1977, N 8.

17 ¬. ѕ.  оровкин. »стори€ древнего мира. ”чебник дл€ 5-го класса. »зд. 19-е. ћ. 1979.

18 ≈. ¬. јгибалова, √. ћ. ƒонской. »стори€ средних веков. ”чебник дл€ 6-го класса. »зд. 18-е. ћ. 1979.

19 ј. ¬. ≈фимов. Ќова€ истори€. „. 1. ”чебник дл€ 8-го класса средней школы. »зд. 17-е. ћ. 1979; "Ќова€ истори€". „. 2. ”чебник дл€ 9-го класса средней школы. ѕод ред. ¬. ћ. ’востова. »зд. 17-е. ћ. 1979.

20 "Ќовейша€ истори€ (1917 - 1939)". ”чебник дл€ 9-го класса средней школы. ѕод ред. ¬.  . ‘ураева. »зд. 10-е. ћ. 1979; "Ќовейша€ истори€ (1939 - 1974)". ”чебное пособие дл€ 10-го класса средней школы. ѕод ред. ¬.  . ‘ураева. »зд. 10-е. ћ. 1979.

стр. 66


ду исторического прогресса по планете, а не применительно к тому, в какой мере тот или иной народ попадал в поле зрени€ европейца или вообще "белого человека".

јвторы стрем€тс€ сопр€гать характеристику общих черт преобладавшего в мире общественно-политического стро€ в ту или иную эпоху с оценкой роли ведущих стран и регионов, олицетвор€вших его возобладание и торжество. »стори€ основных континентов освещаетс€ по возможности систематически, с сохранением преемственности главных параметров оценки.

ƒл€ древнего мира (с древнейших времен до 476 г.) это ≈гипет, ћеждуречье и др. - в јфрике и ѕередней јзии; »нди€,  итай, ѕерси€, ѕарфи€ и др. - в јзии; страны и империи √реции и –има - в ≈вропе.

¬ средние века (V - середина XVII в.) с возрастанием научных знаний о своеобразии истории народов географический охват увеличиваетс€. Ёто германцы, слав€не, а также формирующиес€ и развивающиес€ (раннефеодальные, децентрализованные и централизованные) государства ≈вропы - ¬изанти€, ‘ранци€, јнгли€, √ермани€, »тали€, Ќидерланды, „ехи€, “урци€. ќценку в рамках ≈вропы получают католическа€ церковь, крестовые походы и борьба с османским завоеванием. ¬ јзии характеризуютс€  итай и »нди€, в јфрике - последстви€ господства јрабского халифата и крестовых походов. Ќа историческую сцену выступает јмерика - с характеристикой ее истории до раздела континента европейцами и последствий этого событи€.

Ќа этапе новой истории (середина XVII в. - 1917 г.) специально подчеркиваетс€ неравномерность исторического развити€ континентов и стран и роль последующих изменений в соотношении их уровней. Ѕольшое внимание отводитс€ ≈вропе - јнглии, ‘ранции, »спании, √ермании, јвстрии, балканским и западнослав€нским народам, что сопровождаетс€ характеристикой передовых общеевропейских идей (утопического социализма, научного коммунизма) и организаций, а также - мировой культуры и науки. ¬водитс€ обширный материал об јмерике, притом не только о —Ўј, но и о национально-освободительной борьбе —еверного и ёжного регионов - √аити, ћексики, Ѕразилии, Ѕоливии и др.; в јзии освещаетс€ истори€ »ндии и  ита€; описываетс€ раздел јфрики крупнейшими капиталистическими державами и борьба народов јзии и јфрики против колонизаторов. ”чебник содержит также общую характеристику империализма, причин, хода и результатов первой мировой войны.

ѕри переходе к новейшей истории (1917 г. - по насто€щее врем€) характеристика географических регионов все больше дополн€етс€ социальным регионированием, св€занным с торжеством социализма и крахом колониальной системы. √лавное место занимает истори€ борьбы за социальную и национальную свободу, против фашизма и войны. ¬ ≈вропе авторы особенно внимательны к истории √ермании, јнглии, ‘ранции, »талии и возникшей после второй мировой войны ‘–√, а также к истории новых социалистических стран; в јзии нар€ду с историей  ита€ и »ндии освещаетс€ развитие японии, јфганистана, “урции, ћонголии, а затем  ореи, ¬ьетнама и »ндокита€ вообще, »ндонезии и других стран; в јфрике, кроме ≈гипта, освещаютс€ Ёфиопи€, јлжир и другие с общей дл€ них характеристикой распада колониальной системы континента. ¬ јмерике, помимо —Ўј, дана  уба и представлена антиимпериалистическа€ борьба народов Ћатинской јмерики.  роме того, учебник содержит обзор социально-экономического развити€ капиталистического мира и характеристику культуры по социальным регионам - социалистических, капиталистических и развивающихс€ стран.

стр. 67


Ќужно иметь в виду, что школьник получает еще дополнительные сведени€ по истории стран ≈вропы (особенно западнослав€нских, балканских и скандинавских) из учебников истории ———–, а относительно социальной истории - из учебника обществоведени€. Ќо, разумеетс€, » у нас имеютс€ еще немалые резервы дл€ более равномерного, сбалансированного отражени€ всемирной истории. ќб этом совместно думают ученые и преподаватели: при ќтделении истории јЌ ———– создана  омисси€ по св€з€м со средней школой (1974 г.), задача которой - способствовать совершенствованию преподавани€ истории в школе.

ƒовольны ли мы нашими учебниками и программами? ¬ основном да, но не вполне: ведь истори€ - это наука, и ее содержание неисчерпаемо. ƒа, потому что это весьма полные учебники по всемирной истории. —праведливо заметил на встрече в Ѕухаресте (1977 г.) представитель Ўвейцарии ћ. Ѕосард, что в советских учебниках даетс€ больше материала по истории «ападной ≈вропы, чем в западных учебниках по истории ¬осточной ≈вропы. Ёто относитс€ и к другим регионам мира. ѕрофессор ƒ. Ѕарр (—Ўј) полагает, что советска€ система поддерживает здоровый баланс между переменами в жизни общества и уровнем образовани€, существующим в ее школах, а уровень фактических знаний советских школьников значительно выше, чем американских21 . Ќе вполне, потому что есть еще большие неиспользованные творческие резервы, которые кроютс€ в самом характере действительно научного историзма, признающего историю закономерным, цельным процессом и не испытывающего кризиса идей из-за отсутстви€ исторических традиций у современного общества, в котором живет и воспитываетс€ школьник. Ќаш резерв (впрочем, он доступен всем) - сравнительно-исторический метод. ¬едь и в "«аключительном акте" ’ельсинки в разделе "ћетоды преподавани€" сказано о стремлении сторон содействовать "обмену опытом относительно методов обучени€" путем "сравнительных и совместных исследований".

Ќаш давний интерес к сравнительному методу легко объ€сним. »стори€ именно ———– - страны, лежащей и в ≈вропе и в јзии, страны с большим разнообразием естественно-географических условий и этнических структур - побуждает исследователей примен€ть сравнение и типологию. Ќо сравнение не ради самоутверждени€ одной нации за счет другой и не ради социального умиротворени€ в одной, опережающей другую. ¬се это нам чуждо. —равнительный метод позвол€ет вы€вить этапы развити€ цивилизации и на территории ———– и в мире, находить общее и особенное в становлении классов, государств, смене общественно-политических структур разных стран и регионов. Ёто углубл€ет представление об истории человечества и создает оптимальные услови€ дл€ усвоени€ школьниками предмета и выводов из него.

Ёто требует, и этим мы занимаемс€, органического сочетани€ общетеоретической и методологической работы с конкретным исследованием. ѕри таком подходе к реконструкции прошлого возможно вы€вление, с одной стороны, общих законов истории, присущих всем странам, независимо от национальных, естественно-географических, общественно-политических и культурных особенностей, и, с другой - специфических черт того или иного процесса, свойственных только данной стране, региону, вообще или в определенную эпоху и т. п. Ќа этом пути при строгом внимании к синхростадиальному уровню развити€ сопоставл€емых общественно- политических структур могут быть изучены и многочисленные формы их синтеза и их ускор€ющее или консервирующее значение в истории народов.

¬семирна€ истори€ не должна выливатьс€ в механическое сочетание описаний прошлого народов. ћногое в их прошлом было общим,


21 D. Barr. Who Pushed Hump'hy Dumpty. N. Y. 1972, p. 308.

стр. 68


и оно должно сравниватьс€ и обобщатьс€ - это говорит о единстве их исторических судеб в борьбе за прогресс, национальную и социальную свободу. Ќемало было в их истории и своеобрази€ - и о нем в той же мере надо говорить, исследу€ многовариантность и даже случайность тех или иных €влений. ”нификаци€ прошлого чужда диалектическому методу. Ёто и позволит представить историю мира как единый в главном и разнообразный в особенном процесс.   этому советские историки и стрем€тс€, опира€сь на опыт прошлых поколений и с верой в прогресс будущих. ѕуть, которым советские историки идут, труден, но плодотворен, и с него они не намерены сходить ни в науке, ни в педагогической практике, ни в воспитании.

ѕравильно пон€ть воспитательное значение преподавани€ истории в советской школе можно, лишь име€ в виду то существенное обсто€тельство, что и дл€ освоени€ и дл€ применени€ знаний, шире - дл€ идентификации, наша молодежь имеет не только гарантированное право на образование, но и на немедленное, конституционно обеспеченное применение его результатов в труде.

ѕроцесс идентификации начинаетс€ в семье, на которую  онституцией ———– возложено воспитание детей: "√раждане ———– об€заны заниматьс€ воспитанием детей, готовить их к общественно полезному труду, растить достойными членами социалистического общества"22 . ќн продолжаетс€ в школе. Ѕольшое значение имеет и то, что молодежи открыт путь творческого поиска. ѕо  онституции, "гражданам ———– в соответствии с цел€ми коммунистического строительства гарантируетс€ свобода научного, технического и художественного творчества", обеспеченна€ широким развертыванием научных исследований, изобретательской и рационализаторской де€тельности, развитием литературы и искусства. √осударство создает необходимые дл€ этого материальные услови€, оказывает поддержку добровольным обществам и творческим союзам, организует внедрение изобретений и рационализаторских предложений в народное хоз€йство и другие сферы жизни23 . » потому в научно-техническом творчестве (на 1978 г.) участвовало в ———– 17,5 миллиона юношей и девушек24 . »дентификацию мы понимаем как создание активной жизненной позиции личности, то есть прежде всего ее самоутверждение в труде, ибо только от труда, писал выдающийс€ советский дидактик ¬. —ухомлинский, "идут крепкие нити к интеллектуальному, моральному, эстетическому, эмоциональному, физическому развитию, к становлению идейной, гражданской основы личности"25 . ќтсутствие в ———– социального неравенства, антагонистических классов и групп неизмеримо облегчает этот процесс.

—оветские историки всегда утверждали, что историческа€ наука партийна и что ее познавательные и образовательные возможности пр€мо завис€т от того, интересы какого класса она выражает. «ащита интересов пролетариата, кресть€нства, трудового народа обеспечивает науке перспективу познани€. »менно на этом пути достигаютс€ строга€ научность и высша€ классова€, пролетарска€ объективность, соедин€ютс€ народность, патриотизм, интернационализм, страстность в отстаивании своего идеала. ¬ыступа€ в качестве общественного де€тел€, историк - и исследователь и педагог - выполн€ет свой профессиональный долг26 .


22 " онституци€ (ќсновной «акон) ———–", ст. 66, стр. 25.

23 “ам же, ст. 47, стр. 21.

24 Ѕ. ѕастухов. јктивна€ жизненна€ позици€ советской молодежи. " оммунист", 1978, N 11.

25 ÷ит. по: Ѕ. ѕастухов. ”каз, соч., стр. 18.

26 ¬. “. ѕашуто, ¬. ». —алов, Ћ. ¬. „ерепнин. ћарксистско-ленинский принцип партийности в историческом исследовании и его современные критики. "јктуальные проблемы истории –оссии периода феодализма". ћ. 1970.

стр. 69


Ќыне устами уже не только коммунистических теоретиков, а самого президента ћеждународного комитета исторических наук кильского профессора  . ƒ. Ёрдмана св€зь с политикой подтверждена дл€ исторической науки и, насколько можно судить, внедр€етс€ в школьное преподавание27 . ¬ насто€щее врем€ споры ведутс€ лишь о том, как удобнее св€зать педагогику, в частности преподавание истории, с политикой28 . Ќу, а если одним из основополагающих принципов политики (во вс€ком случае могущим особенно интересовать международный форум историков) становитс€ мирное сосуществование государств различных политических систем, то естественно, что и при формулировании целей в области образовани€ они должны считатьс€ друг с другом, а это, в свою очередь, требует возможно скорейшего очищени€ учебников от разного рода ненаучных предубеждений.

„то это так, начинает подтверждать практика последних лет, а именно некоторые шаги европейских правительств, предпринимаемые ими как при посредстве ќќЌ, через ёЌ≈— ќ, так и в двустороннем пор€дке. ѕримером такого сотрудничества могут служить тесные деловые контакты, установившиес€ между педагогами-историками социалистических стран, которые играют большую положительную роль в обобщении международного опыта постановки преподавани€ истории в школе, формировани€ научного мировоззрени€ и всестороннего развити€ личности современного молодого человека.

¬ ———– имеетс€ специальный Ќаучно-исследовательский институт содержани€ и методов обучени€ (Ќ»»—ћќ) јѕЌ ———–. ќн ведает координацией и взаимным совершенствованием школьных учебников истории. ѕроисходит систематический обмен школьными программами и учебными пособи€ми всех ступеней (концентров) с педагогами социалистических стран ≈вропы и  убы. –езультаты сопоставительного анализа обсуждаютс€ на двусторонних встречах (с педагогами социалистических стран ≈вропы таких встреч было 14) и на многосторонних симпозиумах, которые происход€т каждые два года. Ќекоторые итоги такого анализа были подведены на симпозиумах в ѕольше (1975 г.) и в „ехословакии (1977 г.) и освещались в педагогической печати. Ёти встречи содействуют более полному раскрытию как истории отдельных стран, так и традиций их совместной социально-освободительной борьбы и взаимных культурных св€зей.

—оветские педагоги-историки под руководством јѕЌ ———– установили тесные контакты со своими коллегами в ‘инл€ндии, ‘ранции и р€де других стран с целью совершенствовани€ школьных учебников. Ёти контакты весьма плодотворны. —ледует особо выделить сотрудничество советских и финских дидактиков. ”же состо€лись шесть встреч, позволивших не только обогатить содержание учебников, но и договоритьс€ о некоторых методических принципах их составлени€. Ќа конференции ёЌ≈— ќ по вопросам воспитани€ (∆енева, 1977 г.), а также в советской и финской печати это отмечено как свидетельство возможностей школы в воспитании духа сотрудничества и дружбы.

ƒругой пример - "—оглашение между правительством ———– и правительством ‘–√ о культурном сотрудничестве" от 19 ма€ 1973 года. ¬ нем сказано, что стороны об€зуютс€: "–азвивать обмен педагогической и методической литературой, учебными и нагл€дными пособи€ми, учебными фильмами" (ст. 2, § 6), "добиватьс€ такого освещени€ истории, географии и культуры другой стороны в школьных учебниках,


27 K. D. Erdmann. Geschichte, Politik, Padagogik. Stuttgart. 1970; ср. его статью "»стори€ - служанка государства: нарушенное отношение немецких историков к политике и педагогике". Ёрдманн подчеркивает, что историческа€ наука не может и не должна пытатьс€ быть вне политики ("Die Zeit", Hamburg, 17.XI.1976).

28 G. C. Behrmann, K. -E. Jeismann, H. Sussmuth. Geschichte und Politik. Didaktische Grundlegung eines kooperativen Unterrichts. Paderborn. 1978.

стр. 70


которое способствовало бы лучшему взаимопониманию" (ст. 3)29 . ћежду тем в европейской историографии именно в освещении немецко- слав€нского, и в частности немецко-русского, прошлого особенно велик груз предубеждений30 .

—оветские ученые вместе со своими коллегами из √ƒ– давно обращают внимание западногерманских историков на неблагополучие в школьном "востоковедении" (Ostkunde), традиционно оказывающем вредное вли€ние на преподавание в школах ‘–√ истории и ———– и других стран. ¬ новейших сери€х школьных учебников можно отметить и некоторые, правда, пока небольшие, сдвиги к лучшему31 . ¬ чем они? ¬ отказе, во-первых, от открытой апологии войн и замене ее умеренным пацифизмом, во-вторых, от восхвалени€ германского фашизма и признании освободительного характера борьбы народов против него; наконец, от огульного осуждени€ марксизма, при подмене его, однако, социал-реформизмом.

Ёти изменени€ общего характера повлекли за собой некоторые сдвиги и в трактовке восточноевропейской, в частности русской, темы. «аметен отход от откровенного восхвалени€ немецкого "натиска на ¬осток", при сохранении идеализации так называемого "восточного движени€"; отказ от геополитической трактовки истории "немецкого рейха", при сохранении идеализации его как €кобы самого крупного и передового государства ≈вропы; признание возрастающей роли –оссии как органичного фактора в истории ≈вропы, при сохранении научно несосто€тельных тезисов о "германо-норманнском" происхождении –усского государства, о незначительности его роли в истории средневековь€, о мнимой зависимости роста его могущества в новое врем€ от "европеизации" и внешней экспансии и пренебрежение всеми внутренними экономическими, социальными, освободительными, культурными сдвигами и переменами в нем. Ќаконец, признаетс€ важнейша€ роль ———– в современном мире, рост его индустриальной, военной, культурной мощи, при игнорировании исторических народных корней нашей революции, творческого характера строительства социализма и полном пренебрежении его реальными результатами дл€ жизни народов страны.

Ќе менее важно было бы осветить положение дел с основными правами человека на примере эволюции советских конституций - правами на труд, отдых, жилище, образование, бесплатное медицинское обслуживание, обеспечение на склоне лет и т. п. Ќадо возможно полнее использовать и важные дл€ укреплени€ взаимопонимани€ сведени€ о давних и прочных культурных контактах –оссии и √ермании. »наче мы дезинформируем вступающее в жизнь молодое поколение своих сограждан относительно страны, с которой им, так или иначе, придетс€ сосуществовать на «емле.

«накомство с новейшими учебниками всеобщей истории, изданными в ‘–√, позвол€ет утверждать, что их содержание зачастую находитс€ в вопиющем противоречии с упом€нутой выше статьей —оглашени€ между правительствами ———– и ‘–√; более того, они чужды духу ’ельсинкской декларации32 .

ѕожалуй, еще печальнее обстоит дело с историей нашей страны в учебниках —Ўј. ¬ них используетс€ прием примитивного черно-белого противопоставлени€ истории –оссии и "«апада" (хот€ истори€ подобной политической реальности вплоть до создани€ Ќј“ќ не знала),


29 "ѕравда", 21.V.1973.

30 H. Y. Torke. Die russische Geschichte in den Lehrbikhern der hoheren Schulen der Bundesrepublik Deutschland. Braunschweig. 1962.

31 ¬. “. ѕашуто, ¬. ». —алов. јнтикоммунизм в школьных учебниках ‘–√. "¬опросы истории", 1979, N 12.

32 —м. "«аключительный акт". "ѕравда", 2.VIII.1975.

стр. 71


причем другие регионы дл€ сопоставлени€ не привлекаютс€. ѕерва€ рассматриваетс€ как продукт де€тельности царей и созданного лично ими самодержави€33 . —оциально-экономическа€ природа общественно- политического стро€ –уси - ¬еликороссии-–оссии и его эволюци€ на прот€жении столетий не анализируютс€. ƒело ограничиваетс€ выводом, что в –оссии нет традиций освободительной, революционной, культурно-творческой де€тельности, а все ее достижени€ - результат вестернизации, начатой ѕетром ¬еликим34 . Ёто приводит авторов к главной цели - оценке советского периода как производного революционного переворота фанатиков- коммунистов35 , понудивших огромные массы народов ———– ценой неверо€тных страданий служить государству во им€ индустриализации, коллективизации и торжества тоталитаризма36 . Ќичего не говоритс€ о роли народа в национально-освободительных войнах –оссии, более того, в учебниках не проведено различи€ между воссоединением –оссией исконных земель, захваченных другими странами, и расширением царизмом своих владений за их пределы37 .

ясно, что авторов интересует не столько истори€ –оссии (не говор€ уж об ———–, истории народов, их взаимоотношений и традиций совместной освободительной борьбы против царизма, их культурных св€зей и т. п. - все это отсутствует), сколько воспитание у школьников чувства недовери€ и вражды к ———–. ќбъ€сн€€ истоки победы коммунистов в рамках традиционной концепции "модернизации"38 , авторы основываютс€ на тезисе о –оссии как социально-экономически и политически "недоразвитом государстве"39 , что иллюстрируетс€ лобовым противопоставлением –оссии XIX в. и —Ўј. ћежду тем хорошо известно, что отсталость –оссии не была абсолютной, что она принадлежала к среднеразвитым странам.

ѕротивопоставление –оссии и —Ўј было бы справедливее заменить освещением истории их взаимоотношений, основыва€сь на исследовани€х Ќ. Ќ. Ѕолховитинова40 , переизданных и в —Ўј. —ледовало бы вспомнить, как ƒ. ¬ашингтон приветствовал объ€вленную –оссией политику нейтралитета, как в —Ўј праздновали победу –оссии в ќтечественной войне 1812 г. (она в одном учебнике не названа вовсе41 ; в другом упом€нута вскользь42 ; в третьем утверждаетс€, что Ќаполеона погубили морозы43 , хот€ известно, что больша€ часть "великой армии" была уничтожена до их наступлени€), вспомнить о пропаганде передовыми людьми –оссии опыта американской революции, о высокой оценке американскими учеными достижений –оссийской јЌ, наконец, об установлении дипломатических отношений между –оссией и —Ўј.

»сторикам-дидактикам —Ўј следовало бы с чувством большей ответственности, профессионального долга освещать историю ———–, ибо грубый антисоветизм и поразительна€ наивность в толковании сложнейших вопросов истории такой великой державы, как –осси€, могут пагубно сказатьс€ на идентификации подрастающих американцев в со-


33 M. Perry. Man's unfinished Journey. A World History. Boston. 1978, pp. 425. 632, 640.

34 Ibid., pp. 424, 633.

35 Ibid., p. 545

36 Ibid., pp. 644, 646, 652; cp. T. W. Wallbank, A. Schreier, D. Maier- Weaver, P. Guttierez. History and Life, The World and its People. Illinois. 1977, p. 582.

37 M. Perry. Op. cit., p. 423; T. W. Wallbank a. o. Op. cit., pp. 376 - 377.

38 T. W. Wallbanka. o. Op. cit., p. 574.

39 M. Perry. Op. cit., pp. 634 - 635.

40 Ќ. Ќ. Ѕолховитинов. —тановление русско-американских отношений. 1775 - 1815. ћ. 1966; его же. –усско-американские отношени€. 1815 - 1832. ћ. 1975.

41 T. W. Wallbanka. o. Op. cit., p. 375.

42 M. Perry. Op. cit., p. 637.

43 "Exploring World Cultures". Annotated Edition. USA. 1977, p. 462.

стр. 72


временном мире, где советско-американским взаимоотношени€м принадлежит едва ли не решающа€ роль.

Ќемало предубеждений бытует в учебниках и других стран ≈вропы. ѕо предложению профессора јнтверпенского университета Ћ. -“. ћаеса министерство просвещени€ Ѕельгии создало в √енте педагогический центр по историческому образованию (1972 г.), где под его руководством были изучены многочисленные документы и работы, содержащие предубеждени€ в историческом образовании, собранные после второй мировой войны учебными экспертами ёЌ≈— ќ, ≈вропейского совета, јтлантического информационного центра дл€ учителей, Ѕрауншвейгского института школьных книг, а также протоколы разного рода международных обсуждений этой темы. Ќа этой основе и был составлен список 120 наиболее существенных, на его взгл€д, предубеждений, подлежащих устранению в будущих учебниках истории. —писок был обсужден соответствующими экспертами ≈вропейского совета 18 стран, одобрен и опубликован44 . Ћ. -“. ћаес с грустью оценивает результаты своих наблюдений, говор€, что, несмотр€ на гигантский технический прогресс, "мы, однако, живем в каменном веке относительно того, что касаетс€ межчеловеческих отношений"45 . ¬есьма ценный материал Ћ. -“. ћаеса свидетельствует прежде всего о недостаточно высоком научном уровне школьного преподавани€, а также о его зависимости от ложных идеологических, политических доктрин европоцентризма и pax Americana, св€занных с шовинизмом, расизмом, антикоммунизмом. ќн справедливо отмечает вредное вли€ние женского неравенства на образование46 . ¬ нашей стране предусмотрены равные права всех рас и национальностей, как и равенство полов47 . ¬се установленное ћаесом делает насто€тельно необходимым усиление вли€ни€ академической науки на школьное образование и преподавание.

»сторическое образование современного человека не исчерпываетс€ школой. —вою, и немалую, роль в формировании исторических воззрений играют и пам€тники прошлого - своеобразна€ монументальна€ летопись человечества, и литература - своего рода художественна€ историографи€, а из средств массовой информации особенное значение имеют кино и телевидение48 .

ѕам€тники столь же стары, как и само человечество. ќни неразрывно св€заны с историческими судьбами создавших их народов. ќни продолжают жить вместе с ними. ќни - символы истории, навеки врезающиес€ в пам€ть людей, особенно молодых. ¬оспитательное значение их огромно и многообразно49 . ѕам€тники - олицетворение побед и надежд народов и всего человечества. ¬есь мир знает на  расной площади в ћоскве ћавзолей ¬. ». Ћенина, основоположника первого в мире государства свободных и равных. ¬спомним и пам€тник ≈. ¬учетича великой мечте людей «емли "ѕерекуем мечи на орала" (перед зданием ќќЌ в Ќью-…орке). ѕам€тники борцам за социальное освобождение - —тена коммунаров на ѕер-Ћашез в ѕариже, ѕлощадь жертв революции в Ћенинграде - живут и участвуют в борьбе. ѕам€тники - символы развити€ науки и прогресса: монумент  опернику в ¬аршаве,


44 L. -T. Maes. Op. cit., S. 37 - 38.

45 Ibid.. S. 5.

46 »нтересные мысли и факты о месте женщины в обществе, истории и школьном образовании см.: "Writing Women into History: the History of Women's Work in Canada by Alison Prentice". "Atlantic", v. 3, N 2, 1978, pp. 72 - 83.

47 " онституци€ (ќсновной «акон) ———–", ст. 36, стр. 17; ст. 35, стр. 16.

48 —м. также: E. Schroter. Ausserschulische "Geschichtsquellen" von Mittelstufenschulers. "Geschichte in Wissenschaft und Unterricht", Jg. 19, H 12, 1968.

49 ќ месте монументальных и иных пам€тников среди исторических источников см.: Ћ. Ќ. ѕушкарев.  лассификаци€ русских письменных источников по отечественной истории. ћ. 1975, стр. 259 - 260.

стр. 73


надгробие √алилею во ‘лоренции, пам€тник ÷иолковскому в  алуге, обелиск покорител€м космоса в ћоскве...

ѕо мере торжества созидани€ над разрушением, мира над войной, свободы над деспотизмом не только возникают новые пам€тники, но и старые мен€ют свою сущность, свое социальное, а подчас и национальное значение. ƒворцова€ площадь ѕетербурга из парадной площади царей, сохранив значение художественного ансамбл€, стала площадью славы ќкт€брьской революции. ѕлощадь мрачной Ѕастилии сделалась площадью народных празднеств парижан.  расный форт в ƒели из символа прочности господства британского империализма превратилс€ в символ его краха.

ѕам€тники - немые свидетели исторических духовных битв. » в очень давние времена, на заре нашей письменной истории, люди понимали их силу и значение. “оржество общества классового и христианского над доклассовым и €зыческим отмечено гибелью идолов и капищ и возникновением храмов: ѕеруна и —трибога сменили соборы —офии - "ѕремудрости божьей" в  иеве и в Ќовгороде; химеры суевери€ навеки прикованы к собору ѕарижской богоматери; безотрадные горельефы чертей и бесов вмонтированы в наружные стены костела св. ћарии в »новроцлаве...

Ќовые боги не принесли мира: религии осв€щали борьбу королей и империй за власть над людьми, странами и континентами. —ирийский  рак де Ўевалье и палестинский  рак де ћонреаль, рижский ƒом и таллинский ¬ышгород о многом говор€т историку крестовых походоз на арабский и прибалтийско- слав€нский миры.  аждого, кто посещает Ѕосфор, поражает вид византийского храма св. —офии, сто€щего в окружении ракетоподобных минаретов. Ёто символ торжества мусульманской ѕорты над шедшей к закату ¬изантийской империей...

ѕам€тники должны служить делу воспитани€ молодых, служить культуре, а не культу средневековых богов или светских идолов современности. Ћет 20 назад –. √ард опубликовал любопытную книгу под необычным названием "Ќоги √огенцоллернов"50 . ¬ ее основе - сери€ сочинений берлинских школьников »оахимстальской гимназии (1901 г.), написанных на предложенную старшим учителем тему "ѕостановка ног у пам€тников на аллее ѕобеды". ¬ постановке ног германских королей и императоров школьники разыскивали черты величественного и воинственного немецкого духа. ¬ильгельм II лично просмотрел эти патриапсихологические упражнени€, и те из них, авторы которых глубже проникли в тайны духовкой выразительности величественных стоп, были удостоены его пометок на пол€х: "Ѕраво! ќчень хорошо!". “ак взращивалс€ культ пруссачества, унаследованный гитлеровцами.

ѕам€тники - велика€ сила в подлинно патриотическом воспитании молодежи. ¬ суровые годы второй мировой войны советские люди особенно остро осознали, сколь дороги нам пам€тники прошлого, сколь неотделимы от нашей эпохи великие сыны народной истории. —илу выраженных пам€тниками патриотических традиций чувствовал и понимал враг. Ќо гитлеровцы были страшнее полчищ јтиллы и вандалов √ейзериха: те разрушали, ослепленные стихийной жаждой добычи. Ёти продуманно, педантично уничтожали, расхищали, оскверн€ли пам€тники прошлого, счита€, что без них земл€ безродна. —имволами фашистского вандализма стали развалины средневековых новгородских храмов, руины дворцов Ћенинграда, оскверненные дома-музеи ѕушкина, „айковского, “олстого... ¬от над чем следовало бы подумать тем, кто, подобно —. якоби, жившей в стране, удаленной на многие сотни километров от полей сражений, недоумевает, почему это в советских школах вис€т портреты героев войны под плакатом "ќни учились в на-


50 R. E. Hardt. Die Beine der Hohenzollern. B. 1960.

стр. 74


шей школе"51 . ƒа, они учились защищать –одину и освобождать другие народы ≈вропы и јзии от фашизма. Ќа примере их жизни школы воспитывают патриотов-интернационалистов, а не захватчиков-националистов.

ѕам€тники - величественные свидетели освободительной борьбы и трудового героизма народов. ” нас в стране не только с первых дней революции бережно хран€т культуру предков52 , но и новыми разыскани€ми углубл€ют исторические традиции народа. «акон об охране и использовании пам€тников истории и культуры (1977 г.) придал новый стимул этому благородному делу. Ќаиболее активную роль в нем играет основанное полтора дес€тилети€ тому назад ¬сероссийское общество охраны пам€тников истории и культуры, насчитывающее ныне в своих р€дах 13 млн. человек, тыс€чи коллективных членов. јналогичные общества созданы и в других союзных республиках страны. Ќаша учаща€с€ молодежь €вл€етс€ весьма активной частью членов этих обществ. ¬ дес€тках тыс€ч школ —оветского —оюза созданы мемориальные, историко-биографические, тематические и другие музеи. Ѕольшинство экспонатов дл€ них собрали сами школьники во врем€ экспедиций и в результате оживленной переписки, выход€щей далеко за пределы —оветского —оюза. ћатериалы этих музеев широко используютс€ в преподавании истории, в воспитании школьников в духе патриотизма и интернационализма.

Ћюбой пам€тник, посв€щенный достойному событию или герою, всегда современен, и задача историков заключаетс€ в том, чтобы именно эти, служащие делу прогресса, дружбы людей и мира, пам€тники сделать неотъемлемой частью школьного исторического образовани€ и воспитани€.

»сторизм присущ литературе, это - знамение времени. ≈сли плодотворен синтез смежных наук вообще, то это особенно касаетс€ содружества историка, писател€ и учител€. ќбщее поле их де€тельности - воссоздание дл€ народа его истории. ¬ одном случае это делаетс€ с помощью фактов, в другом - посредством художественных образов, в третьем - сочетанием того и другого. “акой союз обогащает преподавание правдой истории и литературным мастерством.

¬ –оссии существует давн€€ традици€ содружества поэзии и истории. Ќаш первый исторический труд "ѕовесть временных лет" - замечательный тому пример. ” колыбели русской научной историографии сто€л поэт - великий ревнитель просвещени€ - ћ. ¬. Ћомоносов. ѕризнанной вершиной художественного мастерства в русской двор€нской историографии считаетс€ творчество Ќ. ћ.  арамзина. ¬ыдающимс€ историком-художником в науке был ¬. ќ.  лючевский. ¬ то же врем€ и великий писатель Ћ. Ќ. “олстой много сделал дл€ развити€ дидактики. ¬ советскую эпоху как страстный поборник союза истории, поэзии и педагогики выступал ј. ћ. √орький, немало повли€вший на творчество выдающегос€ советского дидактика и писател€ - автора "ѕедагогической поэмы" ј. —. ћакаренко. —оветские историки верны традици€м этого союза. ќни высоко цен€т силу воздействи€ художественной литературы на читател€. ≈сли школьник прочтет романы јлексе€ “олстого и Ћьва “олстого, то он запомнит ѕолтавскую битву или Ѕородинское сражение гораздо нагл€днее и прочнее, чем после рассказа учител€, ибо в детстве чувство сильнее мысли.

—оветские историки врем€ от времени исследуют исторический


51 S. Jacoby. Reforming Soviet Education. "Saturday Review World", 1973, December 4, p. 50; cp. ejusd. Inside Soviet Schools. N. Y. 1974.

52 —м. сборник документов "ќхрана пам€тников истории и культуры", ћ. 1973; ср. " онституци€ (ќсновной «акон) ———–", ст. 68 ("«абота о сохранении исторических пам€тников и других культурных ценностей - долг и об€занность граждан ———–"), стр. 25.

стр. 75


жанр литературы, ибо им интересно, в какой мере отражает он результаты их труда53 . ѕри —оюзе писателей –—‘—– есть специальна€  омисси€ по художественно-исторической литературе, в работе которой участвуют писатели, историки, преподаватели. ¬нимательны к этой теме и литературные критики54 . ¬ысоко цен€ русское классическое литературное наследство, советские историки посв€щают фундаментальные исследовани€ истокам и сущности историзма корифеев литературы - от ѕушкина до Ѕлока55 .

—оветский исторический жанр возник в многообразных формах, как наследник лучшего в культуре страны; становление социалистического реализма в нем шло параллельно с углубл€ющимс€ проникновением в суть источников и их строго научным истолкованием56 . » не правы те, кто закрывает глаза на естественное развитие в нашей литературе восприн€той от ƒревней –уси гражданской, историко-патриотической темы, обусловленное внутренними общественно-политическими причинами, и пытаетс€ (как это делают ¬. Ўамшула, √. √ардер и др.) сводить ее генезис и прогресс к заимствовани€м извне, вид€ в ее истории только смену "византинизма" "европеизмом". —оветское литературоведение (ƒ. —. Ћихачев, ћ. ѕ. јлексеев и др.) давно развенчало этот несосто€тельный тезис57 . “ем не менее к нему примыкает вывод тех (—. Ё. –оберте, ё. ‘юле, Ѕ. “омсон, √. —труве и др.), кто не в советской (€кобы также лишенной исторических корней, как и породивша€ ее ќкт€брьска€ революци€), а в эмигрантской литературе склонен искать носител€ европейских традиций русской классики.

—оюз историков-преподавателей с писател€ми всем на пользу: сохран€€ самосто€тельность муз-союзниц, мы не склонны опасатьс€ вместе с Ё.  арром, что "истори€ превратитс€... в литературу, то есть в повествование историй и легенд, лишенных цели и значени€"58 . ¬ этом нас укрепл€ет опыт таких изданий, как "ƒетска€ энциклопеди€"59 , лучшие книги серии "∆изнь замечательных людей" и т. п. ѕроблема взаимосв€зи истории, литературы и общества обсуждалась на XIII ћ »Ќ в ¬ене60 .

 ино и телевидение - новейшие плоды научно-технической революции принесли особенно много забот воспитанию и преподаванию. Ќо и они не измыслили новых исторических концепций и сюжетов: их питали и питают научна€ и художественна€ историографи€. ќни лишь сделали очевидными дл€ общества те идеи, которые укрывались на страницах научных и школьных изданий и до поры проповедовались камерно. Ёти идеи, помноженные на колоссальные возможности эмоционального воздействи€ большого и малого экранов, вызвали в одних случа€х восторг, в других - возмущение61 .


53 ¬. “. ѕашуто. —редневекова€ –усь в советской художественной литературе. "»стори€ ———–", 1963, N 1; ¬. ¬.  аргалов. ћосковска€ –усь в советской художественной литературе. ћ. 1971; ¬. јйзенштадт. –усска€ советска€ историческа€ драматурги€. „. 1 (1917 - 1929); ч. 2 (1930 - 1945). ’арьков. 1969, 1971; ё. ј. јндреев. »сторический и историко-революционный роман. »стори€ русского советского романа.  н. 2. ћ. -Ћ. 1965.

54 "»стори€ и современность". ѕленум совета по критике. "Ћитературна€ газета", 24.X.1973.

55 Ћ. ¬. „ерепнин. »сторические взгл€ды классиков русской литературы. ћ. 1968.

56 ё. ј. јндреев. –еволюци€ и литература. Ћ. 1969.

57 ƒ. —. Ћихачев. ƒревнеслав€нска€ литература как система. "—лав€нские литературы". ћ. 1968.

58 E. Carr. What is History? L. 1961, p. 119.

59 "ƒетска€ энциклопеди€". “. 8. »з истории человеческого общества. »зд. 3-е. ћ. 1975 (в томе представлена истори€ всех континентов).

60 L. Tcherepnine, P. Palievski. Structure de la societe et questions du developpement de la litterature russe aux XIX et XX siecles. "Rapports". Vol I. Wienne. 1965.

61 ¬. ѕашуто.  ино и отечественна€ истори€. "»скусство кино", 1980, N 2.

стр. 76


” нас рождение исторического жанра в кино ознаменовалось созданием —. Ёйзенштейном "Ѕроненосца "ѕотемкина", признанного специалистами "лучшим фильмом всех времен и народов". —оветское киноискусство стремитс€ сохранить верность тем же иде€м, что и историографи€, отража€ прошлое родины. ¬спомним фильмы "јлександр Ќевский", "ѕетр ѕервый", "¬ойна и мир", "“ихий ƒон", "ќсвобождение", киноленты о де€тел€х революции, Ћенине и его соратниках и множество других. “ема школы, подвига учител€- просветител€ отражена на экране в широкоизвестных фильмах "—ельска€ учительница", "ѕервый учитель". ” нас нет фильмов, восхвал€ющих любую форму аморального, включа€ насилие и агрессию. Ёто относитс€ и к историческому жанру, выступающему за идеи прогресса и дружбы народов. “елевидение воспроизводит лучшие фильмы, дополн€€ их своими, а также систематическими учебно-просветительными передачами, которые ведут видные ученые из аудиторий институтов и школ, музеев, древних замков и городов, мест раскопок. ¬есьма плодотворным оказалось сотрудничество историков с кинематографистами при создании телевизионного фильма "Ќаша биографи€".

¬ нашей стране, пережившей ужасы гитлеровской агрессии, где с успехом шел фильм ћ. –омма "ќбыкновенный фашизм", был бы не прин€т фильм "√итлер: истори€ одной карьеры"; в стране, вынесшей основную т€жесть второй мировой войны, был бы непон€тен фильм "—амый длинный день", где умал€ютс€ заслуги ———– в борьбе с фашизмом; в ќтечестве ќкт€брьской революции не может быть одобрена пошла€ лента "Ќиколай и јлександра" - из жизни последних –омановых. ј таких фильмов, увы, немало. Ёто говорит отнюдь не в пользу воспитани€ достойного человека нашего века, что понимают мысл€щие люди всех стран. ¬ св€зи с этим становитс€ €сно, что самое массовое из искусств, столь важное дл€ сферы историко-образовательной, не может быть отдано нами - специалистами - на произвол режиссеров и продюсеров. ’орошим примером международного сотрудничества может служить советско-американска€ телесери€ "Ќеизвестна€ война".

ќтрадно, что проблема школьного исторического образовани€ €витс€ предметом обсуждени€ ћ »Ќ. ’очетс€ наде€тьс€, что она станет посто€нным объектом внимани€ на будущих конгрессах, позвол€€ сопоставл€ть и вы€вл€ть лучшее в историко-педагогическом опыте всех стран.



ќпубликовано 14 феврал€ 2018 года

Ќашли ошибку? ¬ыделите еЄ и нажмите CTRL+ENTER!

ѕубликатор (): Ѕ÷Ѕ LIBRARY.BY

»скать похожие?

LIBRARY.BY+ЋибмонстряндексGoogle

—качать мультимедию?

подн€тьс€ наверх ↑

ƒјЋ≈≈ выбор читателей

подн€тьс€ наверх ↑

ќЅ–ј“Ќќ ¬ –”Ѕ–» ”

”важаемый читатель! ѕодписывайтесь на канал LIBRARY.BY в Facebook, в онтакте, Twitter и ќдноклассниках чтобы первыми узнавать о лучших публикаци€х и важнейших событи€х дн€.