WYNDHAM. The Atlantic and Slavery. Oxford University Press. London. 1935. 310 p.

УИНДХЕМ. Атлантика и рабство.

Книга Уиндхема, вышедшая в серии "Problems of Imperial Trusteeship", представляет собою I том исследований, посвященных взаимоотношениям европейцев, индейцев и негров на восточном и западном берегах Атлантического океана от первых европейских поселений до конца XVIII века.

Тема данного тома - история непосредственного выполнения одного из грандиознейших и гнуснейших мировых предприятий, явившегося значительным источником первоначального накопления, - исследование об европейских поселениях на берегах Атлантики, выполнивших три "исторических миссии": 1) насильственной переброски обращенного в рабство многомиллионного негритянского населения восточных берегов Атлантики на ее западные берега, с одного материка на другой; 2) покорения и истребления коренного населения Вестиндских островов и американских континентов; 3) хищнической эксплуатации этих же областей путем прямого ограбления страны, путем применения каторжного, принудительного труда, в короткий срок погубившего коренное население, и, наконец, с помощью рабского труда импортированных из Африки негров.

Автор подробно излагает историю европейских поселений и взаимоотношений европейцев с местным населением восточных и западных берегов Атлантики, исходя из положения о диаметральной противоположности колониальной политики европейцев на африканском и американском берегах. В Африке, по утверждению Уиндхема, европейцы придерживались политики "абстенционизма", воздержания от колониальных захватов и уважения к суверенитету местных правителей. В Америке, наоборот, проводилась политика проникновения в страну, территориальных захватов, завоеваний. Эту противоположность автор ставит в связь с характером торгового оборота между восточными и западными берегами Атлантики: транспорт рабов с востока на запад, а с запада на восток, транспорт ископаемых и продуктов определили различия в исторических формах колонизации противоположных берегов Атлантики. В качестве исключения, нарушающего эту схему, Уиндхем указывает на действия Португалии, не проявившей воздержания от проникновения в область Конго.

В анализе причин, обусловивших береговой характер поселения европейцев в Африке, автор совершенно упускает из виду роль африканских колонии как промежуточных станций, опорных баз на

пути в Индию. Между тем это значение колоний значительно повлияло на характер и формы колониальных поселений в Африке в период, когда главным центром колониальной борьбы европейских держав был Индийский океан.

Уиндхем рассматривает историю колоний государств - участников работорговли в связи с своеобразием методов "ассимиляции" (по деликатному выражению автора) коренного населения, применяемых каждым из этих государств. Все разнообразие методов колониального грабежа и в особенности разнообразие приемов создания в местных обществах отдельных групп населения, связавших свои интересы с колонизаторами, представлено в работе Уиндхема. По этим вопросам книга содержит большой фактический материал. Но весь этот материал преподносится в фальшивом, мягком свете теорий "ассимиляции", "кооперации" между завоевателями и вымирающим от "кооперации" коренным населением. В этом освещении жестокая реальность производственных отношений колониальной истории исчезает из рамок исследования, подменяется историей юридических норм, историей поселений, историей доктрин и идей. Только мимоходом, кратко, автор касается производственных отношений, и здесь у него прорывается ирония к собственной трактовке предмета. Так например по вопросу о применяемых испанцами в Мексике методах "ассимиляции" Уиндхем замечает, что эти методы способствовали "тесной кооперации между поселенцами и индейцами в развитии страны и с этой точки зрения обязывали индейцев работать на поселенцев, которые, со своей стороны, должны были, как предполагалось, являться цивилизаторами" (стр. 99).

Отмечая, что испанским иммигрантам в Америке требовалась не только земля, но и рабочие руки, Уиндхем констатирует, что "первая же попытка европейцев получить то и другое вместе привела к истреблению местного населения в Сан-Доминго" (стр. 102). Но вместо конкретной истории этого истребления автор дает лишь общую характеристику введенного испанцами режима принудительных работ, основанного на строгой регламентации и "кооперации" европейцев и индейцев, "при которой последние работали, а первые наблюдали за ними, обучали их европейским методам и христианству, что было, иронически замечает автор, в полном "соответствии с божеским и человеческим законом" (стр. 102). Книга распадается на три части. Первая часть посвящена истории европейских поселений и торговых отношений на западных берегах Африки. Детально исследуется политика каждого из соперничающих между собою в работорговле государств (португальцев, голландцев, немцев, англичан, французов), характер и история их поселений в Африке, взаимоотношения с местными правителями, юридическая сторона торговли неграми. Во второй части те же вопросы освещаются в отношении западного побережья Атлантики по каждому из основных районов колонизации (Мексика, Бразилия, государства иезуитов, Виргиния и Мериленд, Каролина и Георгия). Третья часть работы носит название "Рабство", но ограничивается исследованием "результатов рабства и теории или фикции, на которой базировалась его легальность" (стр. 217). Вопросов, непосредственно связанных с историей и формами эксплуатации рабского труда, автор в этой части не касается, так же как и в первых двух частях не касается непосредственно истории добычи рабов и самой работорговли. Все вопросы, связанные непосредственно с историей рабства, автор оставляет вне рамок исследования, хотя темой его является "Атлантика и рабство".

Таким образом, колониальная история Атлантики рассматривается под углом зрения империалистической теории "ассимиляции" европейцами всего остального человечества и теории "сотрудничества" ("кооперации") колонизаторов с истребляемым ими коренным населением. Упрямые факты с такой силой обнаруживают несостоятельность и фальшь этих теорий, что сам автор не всегда может серьезно относиться к своей концепции: часто термин "ассимиляция" откровенно приближается у него к понятию "истребление".

Если обратиться к фактическому материалу, то необходимо отметить, что книга дает обильный материал лишь по истории явлений, сопутствующих и второстепенных. История же основного "промысла" - история добычи рабов, торговли ими и их эксплуатации - не включена в исследование.