ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ (последнее)
ОСТРОВА МОЛИТВЫ И ТРУДА
Актуальные публикации по вопросам туризма. Путешествия. Отчеты о поездках. Страны мира. История экзотических стран мира.
Ольга БОРИСОВА, журналист
Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник создан в 1967 г. на базе уникального ансамбля одноименного монастыря - шедевра русского средневекового зодчества. В 1992 г. весь комплекс здешних древних памятников включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 1995 г. - в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
стр. 93
Удивительное место, о котором пойдет речь, рукотворное чудо посреди прекрасной, но неприветливой северной природы, манит любителей путешествий со всего света. На Соловецком архипелаге, состоящем из шести больших и множества малых островов, расположенном в западной части Белого моря, примерно в 160 км от Полярного круга, находится одно из крупнейших в нашей стране культурно-просветительских учреждений. Оно включает более 1000 объектов, датируемых II-I тыс. до н. э. - XX в., около 18 тыс. единиц хранения основного фонда и свыше 65 тыс. научно-вспомогательного.
Самые древние археологические памятники, находящиеся в ведении музея-заповедника, - остатки капищ, святилищ, стоянок рыболовов и охотников - свидетельствуют: первыми обитателями здесь были племена предков саамов*, населявшие также южное и западное побережье Белого моря. Вероятно, именно они создали загадочные "северные лабиринты" - спирали диаметром 3,4 - 25,4 м, выложенные на земле из небольших валунов. На Соловецких островах известно 35 подобных сооружений, причем 13 из них - на Большом Заяцком (аналогичные фигуры встречаются в Ирландии, Франции, странах Скандинавии, что многих ученых наводит на мысль о существовании некогда на севере и западе Европы единого народа).
На этом островке площадью всего 1,5 км2 сосредоточены также 35 символических каменных выкладок - дольмены**, ряды насыпей, многоугольники, пирамиды и т. д., а также сотни курганов. По мнению некоторых исследователей, эти сооружения находятся в пространственной и функциональной связи с лабиринтами, а все вместе они составляли в древности единый ритуальный комплекс, возможно, центральный для юго-западной части Белого моря.
Наряду с доисторическими на Большом Заяцком острове можно встретить и средневековые памятники саамской культуры - священные объекты, называемые сеидами: большие приметные камни и нагромождения из более мелких. А в XVI в. тут построили валунную гавань, куда заходили даже сравнительно крупные грузовые суда, - она является самой старинной из сохранившихся в России.
В 1702 г. Большой Заяцкий остров посетил с 13 боевыми кораблями царь Петр I, готовясь выступить против шведов за выход к Балтийскому морю. По его приказу матросы перестроили стоявшую тут с 1676 г. деревянную часовню в церковь, названную в честь святого Андрея Первозванного - покровителя российского флота. В ней, по преданию, был освящен Андреевский флаг - главный в отечественной военно-морской символике. Этот небольшой
* Саамы (лопари) - небольшой народ севера Европы. Проживают в основном на севере Норвегии, Швеции, Финляндии, России (на Кольском полуострове) (прим. ред.).
** Дольмены - древние мегалитические (сложенные из огромных камней или каменных плит) сооружения, как правило, один камень поставлен на несколько других (прим. ред.).
стр. 94
храм за свою историю претерпел несколько переделок, а в 1972 г. реставраторы вернули ему облик начала XVIII в.
В XII в. в далеком от стольных городов северном крае появились славянские колонисты, а в 1429 г. - иноки, заложившие первое монашеское поселение.
Датой же основания монастыря* близ бухты Благополучия Большого Соловецкого острова (самого крупного в архипелаге) считается 1436 г. Первые здания тут были из дерева и не раз страдали от пожаров.
* См.: В. Даркевич. "Государева крепость" на Беломорье. - Наука в России, 2000, N 5 (прим. ред.).
стр. 95
Каменное же строительство началось в XVI в. с создания огромного ансамбля - Успенской церкви, келарской (кладовая, она же канцелярия) и трапезной, где одновременно рассаживались за столами более 400 человек, одной из самых больших одностолпных палат в средневековой Руси (площадью около 500 м ). Единственная опора в ее центре, поддерживающая мощные своды, имеет окружность 12 м. Все три соединенных между собой здания возвели за пять лет (1552 - 1557 гг.) под руководством опытных мастеров Игнатия Салки и Столыпы из Великого Новгорода.
Затем, в 1558 - 1566 гг., те же искусники построили Спасо-Преображенский собор - главный храм обители. Первый его уровень, сложенный из валунов, представляет собой высокие сухие погреба, второй - церковь с двумя приделами, третий - еще четыре придела в небольших башенках по углам. Внутри находится пятиярусный иконостас, воссозданный в 2001 - 2003 гг., стены украшает роспись второй половины XIX в. Увенчано здание сложным многоступенчатым покрытием с пятью главами и световым барабаном.
Однако больше всего поражает воображение окружающая монастырь крепость (кремль), сооруженная в 1582 - 1596 гг.: ее массивные стены из огромных неотесанных каменных глыб имеют высоту 8 - 11 м, толщину у основания - до 7,5 м, длину по периметру - 1084 м. Возглавляли строительство твердыни "городовой мастер" из Вологды Иван Михайлов и здешний монах Трифон (Кологривов). Причем технические приемы средневековых инженеров, позволившие использовать гигантские валуны для укрепления ограды, до сих пор остаются загадкой.
В XVI-XVIII вв. монастырь, располагавший гарнизоном, артиллерией, служил приграничным фортом, защищавшим северные пределы страны, выдержал несколько нападений ливонских рыцарей и шведов. А однажды здешние обитатели заняли оборону от своих, осудив церковную реформу патриарха Никона (середина XVII в.) как ересь*. Противостояние с государством приняло форму осады - началось так называемое соловецкое сидение. В 1668 г. сюда прибыли стрельцы, однако взять крепость смогли только через 8 лет, и то лишь в результате предательства одного из монахов.
Вот как писал об этом в книге "Раздумья о России" (Санкт-Петербург, 1999) автор фундаментальных трудов, посвященных истории русской литературы и культуры, академик Дмитрий Лихачев: "Запасов монастыря хватило бы и на значительно больший срок, но измена монаха Феоктиста, выдавшего царскому воеводе Мещеринову потайной ход через сушило, положила конец вооруженной борьбе. Расправа с восставшими была чрезвычайно суровой. По-видимому, в последний год осады в монастыре осталось не менее четырехсот человек. В живых было оставлено только четырнадцать. По словам изменника Феоктиста, Мещеринов "иных воров перевешал, а многих, волоча за монастырь на залив, заморозил". Похоронены были казненные на острове Бабья Луда при входе в бухту Благополучия. Трупы не были зарыты: они были забросаны камнями".
В приведенном отрывке упомянуто сушило - один из памятников музея-заповедника, с которым связа-
* См.: В. Молзинский. Старообрядчество и русская культура. Наука в России. 1999, N 2 (прим. ред.).
стр. 96
ны и другие мрачные страницы истории монастыря. Эта выложенная из дикого камня почти квадратная в плане постройка, примыкающая к Белой башне крепости и выступающая за линию стены, служила для хранения запасов зерна и муки, а также как дополнительное укрепление: в четвертом ярусе вдоль стен имеется боевой ход с амбразурами. Но была у нее еще функция одного из "первотяжких" узилищ.
Сейчас на первом этаже этого здания и в примыкающих к нему бойницах крепостной стены размещается экспозиция "Монастырская тюрьма". С XVI до начала XX в. сюда ссылали за религиозные, государственные и уголовные преступления. Тесные, темные кельи с узкими отверстиями вместо дверей нередко служили одиночными камерами для весьма известных в стране людей. Так, в середине XVI в. в их числе оказался игумен Троице-Сергиевой лавры (ныне в городе Сергиев Посад Московской области)* нестяжатель** Артемий, в 1606 - 1612 гг. - приближенный царя Ивана IV князь Симеон Бекбулатович, бывший правитель Касимовского царства***; во второй половине XVII в. - участники соловецкого сидения.
Сколько камер имела страшная темница, нельзя назвать даже приблизительно. Помимо множества ячеек в стенах и башнях кремля, до середины XVIII в. тут были еще более жуткие так называемые земляные тюрьмы под храмами и палатами монастыря. Тех, кто заслужил самое тяжкое наказание, опускали в киша-
* См.: В. Даркевич. Обитель преподобного Сергия. - Наука в России, 2000, N 2 (прим. ред.).
** Нестяжатели - духовное и политическое течение реформаторско-гуманистического толка на Руси в XV в. Его представители выступали против "стяжания" церковью земель и другого имущества (прим. ред.).
*** См.: О. Борисова. Город двух культур. - Наука в России, 2010, N 3 (прим. ред.).
стр. 97
щие крысами ямы глубиной 2 м, обложенные по бокам кирпичом, покрытые дощатым настилом с люком для подачи пищи.
Соловецкая тюрьма официально прекратила существование в 1883 г., но камеры пустовали недолго. В 1920 г. монастырь ликвидировали, а через три года на его территории разместили лагерь особого назначения. Число заключенных в нем стремительно росло и вскоре достигло 25 - 30 тысяч. Большинство их составляли уголовники, но появился и новый контингент - офицеры, дворяне, интеллигенция, члены небольшевистских партий. Не стали исключением деятели культуры и искусства, ученые. Достаточно сказать, что в 1928 - 1932 гг. там находился будущий академик Дмитрий Лихачев, в 1934 г. - осужденный на 10 лет лишения свободы ученый, философ, богослов Павел Флоренский, которого три года спустя расстреляли.
В 1937 г. лагерь преобразовали в тюрьму особого назначения для содержания политических заключенных (как простых крестьян, сельских священников, так и большевиков, занимавших ранее видные государственные посты), просуществовавшую до 1939 г. Сколько узников закончило тут свои дни, точно неизвестно.
Во втором и третьем ярусах сушила располагается выставка "Соловецкие печи", единственная в России подобной тематики. Она рассказывает о феномене русской печи - прародительницы сложнейшей отопительной системы, получившей развитие в данном монастыре и затем распространившейся по нашим северным церквам. Сравнив ее с римской, византийской и восточной (основанной на подпольном отоплении), можно сделать вывод: здешние устройства - кульминация, верхняя ступень "печной эволюции". А к XIX в. их настолько усовершенствовали, что даже в лютые морозы топить можно было лишь один раз в неделю.
В 1854 г., во время Крымской войны*, соловецкий кремль еще раз доказал свою неприступность. Его защитники - монахи и небольшой отряд с 10 пушками - на предложение прибывшей сюда английской эскадры сдаться ответили решительным отказом и встретили неприятельский десант картечным огнем. Тогда артиллерия британских кораблей "Бриск" и "Миранда" начала обстрел обители, продолжавшийся два дня. Но он не повлек за собой больших разрушений: цитадель оказалась на редкость прочной, а подой-
* Крымская (Восточная) война 1853 - 1856 гг. - война между Россией и коалицией в составе Великобритании, Франции, Турции и Сардинского королевства. Боевые действия разворачивались в Дунайских княжествах, на Кавказе, Камчатке, Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях (прим. ред.).
стр. 98
ти к ней на близкое расстояние противник не мог из-за сложного и опасного рельефа дна бухты Благополучия, так что ушел ни с чем.
Раздел музея, рассказывающий о соловецкой крепости, построенной действительно на века и потому отлично сохранившейся, находится в южной части монастырской ограды. Посетители могут познакомиться с историей создания, материалами архитектурных обмеров, графических реконструкций, основными конструктивными особенностями величественного и прекрасного памятника. Главный же экспонат, конечно, - сам кремль: восемь башен с воротами, десятки лестниц и переходов, сотни бойниц и амбразур.
На Большом Соловецком острове немало и других удивительных свидетельств трудолюбия и таланта живших тут людей. Еще в середине XVI в. они устроили садки для разведения рыбы (небольшой залив отделили дамбой от моря), систему подачи питьевой воды, объединившую каналами 52 озера (позже в нее вошли еще 26), заканчивавшуюся у стен обители - у Святого озера. Из него в море провели три искусственных водотока, на одном из которых соорудили мельницу (первое ее описание датируется 1640 г.). В настоящее время в ней размещается экспозиция, посвященная этому техническому чуду, обслуживавшемуся лишь пятью работниками и позволявшему выполнять множество производственных процессов начиная от помола зерна на муку, крупу трех сортов и заканчивая заточкой инструментов.
Но это еще не все технические достижения здешних обитателей! В 1860-е годы Большой Соловецкий и соседний остров Муксалма соединили грандиозным каменным мостом. Видя удивление приезжающих, монахи с гордостью говорили: "Все мужицкие головы задумали, да мужицкие руки сделали".
Не меньшего восхищения заслуживают чудеса садоводства, сотворенные на этой скудной холодной земле. В 4 км к северу от соловецкого кремля на высоком берегу озера Нижний Перт находится Макарьевская пустынь (современное название - хутор Горка), основанная в 1822 г. настоятелем монастыря архимандритом Макарием. В 1854 г. на горе, получившей вскоре название Александровской, возвели небольшую часовню Александра Невского в память о Крымской войне, а через 5 лет неподалеку из привозной лиственницы начали строительство дачи архимандрита, которую тогда величали приютом спокойствия и уединения. Среди обширного цветника, зарослей кустарников - жимолости, орешника, барбариса, калины, желтой акации, туи, ирги - и сейчас стоит уютный двухэтажный бревенчатый дом с мезонином и балконом.
Вероятно, уже в начале XIX в. братия обратила внимание на благоприятный микроклимат Макарьевской пустыни, с трех сторон защищенной горами от холодных ветров. Постепенно здесь появились огороды, в том числе аптекарские, цветники, оранжереи. Склоны холма укрепили валунами и устроили там террасы, где посадили плодовые деревья, ягодные кустарники. Причем за семенами и саженцами монахи ездили по всей России. Например, бадан попал сюда из Сибири, крупноплодный шиповник, го-
стр. 99
лубая и розовая сирень, черноплодная рябина - с Памира, чабрец - с Кавказа. В 1860 г. рядом построили вое кобел ильный завод, и он стал направлять пар и горячую воду для отопления оранжерей, теплиц, где выращивали овощи и цветы.
Подняться к даче архимандрита можно по аллее из 80 красивых лиственниц; вдоль нее по обеим сторонам тянутся ряды бадана. Справа видим небольшую рощицу из 35 великолепных кедров высотой до 20 м; яблони, вишни, заросли венгерской сирени; на холме - плантация садовой земляники; слева - грядки и парники. Ближе к вершине раскинулись пышные кусты буйно цветущей гималайской морщинистой розы, доставленной, по преданию, с Тибета в качестве дара настоятелю монастыря от далай-ламы. С 1979 г. это чудо природы, один из самых северных в нашей стране ботанических садов (площадь его 5 га, а с учетом охранной зоны - 40 га), перешел в ведение Соловецкого музея-заповедника, а в 1982 г. внесен в Список памятников истории и культуры республиканского значения. Его коллекция растений постоянно растет и на сегодняшний день составляет около 500 видов и сортов.
Одна из основных здешних экспозиций - "Соловки подземные археологические", устроенная на первом этаже Новобратского корпуса (1823 г.). Она знакомит посетителей с технологией проведения раскопок, ведущихся в подземной части памятников архитектуры, с извлеченными из земли находками. В частности, демонстрируются остатки деревянных XVI в. и каменных келий первой половины XVII в., фрагменты построек - свидетельства крупной реконструкции и перепланировки 1804 г., убеждающие нас, насколько сложным был процесс развития архитектурного комплекса монастыря. В витринах - изделия средневековых бронзолитейщиков, кузнецов, гончаров, косторезов, других мастеров. Все, что видят здесь посетители, - в основном результат исследований, проведенных в 1998 - 2002 гг. сотрудниками музея-заповедника под руководством ученых Института археологии РАН (Москва).
А во втором ярусе звонницы, обладающей неповторимыми акустическими качествами (памятник архитектуры XVIII в.), и нижнем этаже бывшей монастырской библиотеки размешена, пожалуй, наиболее необычная экспозиция - "Соловецкая аудиотека".
стр. 100
Здесь можно услышать записанные с высочайшим качеством "голоса" местных природных явлений, звуки ушедших в прошлое технологических процессов, старинные тексты в первоначальном исполнении, колокольные звоны.
Есть еще один объект на Большом Соловецком острове, о котором невозможно не рассказать, - Секирная гора, самая высокая на архипелаге (почти 100 м). Впервые отечественные ученые провели тут исследования в 1930-х годах, но не смогли объяснить
стр. 101
появление столь значительной возвышенности среди окружающего почти плоского рельефа. Возникло предположение: она была образована ледником, а затем дополнена пирамидой из валунов, построенной людьми, населявшими несколько тысячелетий назад берега Северного Ледовитого океана и Белого моря. Ненцы (самодийский народ, вместе с финно-угорскими образующий уральскую языковую семью), пришедшие сюда в XIII-XIV вв. из южной Сибири, называли их "сикиртя", что, возможно, дает ключ к расшифровке наименования горы. В 2002 г. российские ученые подтвердили: версия ее искусственного происхождения имеет право на существование.
В 1860 - 1862 гг. на Секирной горе по проекту архангельского архитектора Шахларева возвели трехэтажный храм с двумя престолами: в первом ярусе - в честь воспоминания чуда Архистратига Михаила в Хонех, во втором - Вознесения Господня, в третьем устроили колокольню. Ее купол венчает небольшая глава, в световом барабане которой установили маяк: с 15 августа по 15 ноября по ночам его зажигали иноки находившегося тут скита, указывая путь рыбакам и мореплавателям в радиусе не менее 100 км. Он действует и поныне, так же как горит неугасимый духовный светоч Соловецкой обители.
Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник создан в 1967 г. на базе уникального ансамбля одноименного монастыря - шедевра русского средневекового зодчества. В 1992 г. весь комплекс здешних древних памятников включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 1995 г. - в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
стр. 93
Удивительное место, о котором пойдет речь, рукотворное чудо посреди прекрасной, но неприветливой северной природы, манит любителей путешествий со всего света. На Соловецком архипелаге, состоящем из шести больших и множества малых островов, расположенном в западной части Белого моря, примерно в 160 км от Полярного круга, находится одно из крупнейших в нашей стране культурно-просветительских учреждений. Оно включает более 1000 объектов, датируемых II-I тыс. до н. э. - XX в., около 18 тыс. единиц хранения основного фонда и свыше 65 тыс. научно-вспомогательного.
Самые древние археологические памятники, находящиеся в ведении музея-заповедника, - остатки капищ, святилищ, стоянок рыболовов и охотников - свидетельствуют: первыми обитателями здесь были племена предков саамов*, населявшие также южное и западное побережье Белого моря. Вероятно, именно они создали загадочные "северные лабиринты" - спирали диаметром 3,4 - 25,4 м, выложенные на земле из небольших валунов. На Соловецких островах известно 35 подобных сооружений, причем 13 из них - на Большом Заяцком (аналогичные фигуры встречаются в Ирландии, Франции, странах Скандинавии, что многих ученых наводит на мысль о существовании некогда на севере и западе Европы единого народа).
На этом островке площадью всего 1,5 км2 сосредоточены также 35 символических каменных выкладок - дольмены**, ряды насыпей, многоугольники, пирамиды и т. д., а также сотни курганов. По мнению некоторых исследователей, эти сооружения находятся в пространственной и функциональной связи с лабиринтами, а все вместе они составляли в древности единый ритуальный комплекс, возможно, центральный для юго-западной части Белого моря.
Наряду с доисторическими на Большом Заяцком острове можно встретить и средневековые памятники саамской культуры - священные объекты, называемые сеидами: большие приметные камни и нагромождения из более мелких. А в XVI в. тут построили валунную гавань, куда заходили даже сравнительно крупные грузовые суда, - она является самой старинной из сохранившихся в России.
В 1702 г. Большой Заяцкий остров посетил с 13 боевыми кораблями царь Петр I, готовясь выступить против шведов за выход к Балтийскому морю. По его приказу матросы перестроили стоявшую тут с 1676 г. деревянную часовню в церковь, названную в честь святого Андрея Первозванного - покровителя российского флота. В ней, по преданию, был освящен Андреевский флаг - главный в отечественной военно-морской символике. Этот небольшой
* Саамы (лопари) - небольшой народ севера Европы. Проживают в основном на севере Норвегии, Швеции, Финляндии, России (на Кольском полуострове) (прим. ред.).
** Дольмены - древние мегалитические (сложенные из огромных камней или каменных плит) сооружения, как правило, один камень поставлен на несколько других (прим. ред.).
стр. 94
храм за свою историю претерпел несколько переделок, а в 1972 г. реставраторы вернули ему облик начала XVIII в.
В XII в. в далеком от стольных городов северном крае появились славянские колонисты, а в 1429 г. - иноки, заложившие первое монашеское поселение.
Датой же основания монастыря* близ бухты Благополучия Большого Соловецкого острова (самого крупного в архипелаге) считается 1436 г. Первые здания тут были из дерева и не раз страдали от пожаров.
* См.: В. Даркевич. "Государева крепость" на Беломорье. - Наука в России, 2000, N 5 (прим. ред.).
стр. 95
Каменное же строительство началось в XVI в. с создания огромного ансамбля - Успенской церкви, келарской (кладовая, она же канцелярия) и трапезной, где одновременно рассаживались за столами более 400 человек, одной из самых больших одностолпных палат в средневековой Руси (площадью около 500 м ). Единственная опора в ее центре, поддерживающая мощные своды, имеет окружность 12 м. Все три соединенных между собой здания возвели за пять лет (1552 - 1557 гг.) под руководством опытных мастеров Игнатия Салки и Столыпы из Великого Новгорода.
Затем, в 1558 - 1566 гг., те же искусники построили Спасо-Преображенский собор - главный храм обители. Первый его уровень, сложенный из валунов, представляет собой высокие сухие погреба, второй - церковь с двумя приделами, третий - еще четыре придела в небольших башенках по углам. Внутри находится пятиярусный иконостас, воссозданный в 2001 - 2003 гг., стены украшает роспись второй половины XIX в. Увенчано здание сложным многоступенчатым покрытием с пятью главами и световым барабаном.
Однако больше всего поражает воображение окружающая монастырь крепость (кремль), сооруженная в 1582 - 1596 гг.: ее массивные стены из огромных неотесанных каменных глыб имеют высоту 8 - 11 м, толщину у основания - до 7,5 м, длину по периметру - 1084 м. Возглавляли строительство твердыни "городовой мастер" из Вологды Иван Михайлов и здешний монах Трифон (Кологривов). Причем технические приемы средневековых инженеров, позволившие использовать гигантские валуны для укрепления ограды, до сих пор остаются загадкой.
В XVI-XVIII вв. монастырь, располагавший гарнизоном, артиллерией, служил приграничным фортом, защищавшим северные пределы страны, выдержал несколько нападений ливонских рыцарей и шведов. А однажды здешние обитатели заняли оборону от своих, осудив церковную реформу патриарха Никона (середина XVII в.) как ересь*. Противостояние с государством приняло форму осады - началось так называемое соловецкое сидение. В 1668 г. сюда прибыли стрельцы, однако взять крепость смогли только через 8 лет, и то лишь в результате предательства одного из монахов.
Вот как писал об этом в книге "Раздумья о России" (Санкт-Петербург, 1999) автор фундаментальных трудов, посвященных истории русской литературы и культуры, академик Дмитрий Лихачев: "Запасов монастыря хватило бы и на значительно больший срок, но измена монаха Феоктиста, выдавшего царскому воеводе Мещеринову потайной ход через сушило, положила конец вооруженной борьбе. Расправа с восставшими была чрезвычайно суровой. По-видимому, в последний год осады в монастыре осталось не менее четырехсот человек. В живых было оставлено только четырнадцать. По словам изменника Феоктиста, Мещеринов "иных воров перевешал, а многих, волоча за монастырь на залив, заморозил". Похоронены были казненные на острове Бабья Луда при входе в бухту Благополучия. Трупы не были зарыты: они были забросаны камнями".
В приведенном отрывке упомянуто сушило - один из памятников музея-заповедника, с которым связа-
* См.: В. Молзинский. Старообрядчество и русская культура. Наука в России. 1999, N 2 (прим. ред.).
стр. 96
ны и другие мрачные страницы истории монастыря. Эта выложенная из дикого камня почти квадратная в плане постройка, примыкающая к Белой башне крепости и выступающая за линию стены, служила для хранения запасов зерна и муки, а также как дополнительное укрепление: в четвертом ярусе вдоль стен имеется боевой ход с амбразурами. Но была у нее еще функция одного из "первотяжких" узилищ.
Сейчас на первом этаже этого здания и в примыкающих к нему бойницах крепостной стены размещается экспозиция "Монастырская тюрьма". С XVI до начала XX в. сюда ссылали за религиозные, государственные и уголовные преступления. Тесные, темные кельи с узкими отверстиями вместо дверей нередко служили одиночными камерами для весьма известных в стране людей. Так, в середине XVI в. в их числе оказался игумен Троице-Сергиевой лавры (ныне в городе Сергиев Посад Московской области)* нестяжатель** Артемий, в 1606 - 1612 гг. - приближенный царя Ивана IV князь Симеон Бекбулатович, бывший правитель Касимовского царства***; во второй половине XVII в. - участники соловецкого сидения.
Сколько камер имела страшная темница, нельзя назвать даже приблизительно. Помимо множества ячеек в стенах и башнях кремля, до середины XVIII в. тут были еще более жуткие так называемые земляные тюрьмы под храмами и палатами монастыря. Тех, кто заслужил самое тяжкое наказание, опускали в киша-
* См.: В. Даркевич. Обитель преподобного Сергия. - Наука в России, 2000, N 2 (прим. ред.).
** Нестяжатели - духовное и политическое течение реформаторско-гуманистического толка на Руси в XV в. Его представители выступали против "стяжания" церковью земель и другого имущества (прим. ред.).
*** См.: О. Борисова. Город двух культур. - Наука в России, 2010, N 3 (прим. ред.).
стр. 97
щие крысами ямы глубиной 2 м, обложенные по бокам кирпичом, покрытые дощатым настилом с люком для подачи пищи.
Соловецкая тюрьма официально прекратила существование в 1883 г., но камеры пустовали недолго. В 1920 г. монастырь ликвидировали, а через три года на его территории разместили лагерь особого назначения. Число заключенных в нем стремительно росло и вскоре достигло 25 - 30 тысяч. Большинство их составляли уголовники, но появился и новый контингент - офицеры, дворяне, интеллигенция, члены небольшевистских партий. Не стали исключением деятели культуры и искусства, ученые. Достаточно сказать, что в 1928 - 1932 гг. там находился будущий академик Дмитрий Лихачев, в 1934 г. - осужденный на 10 лет лишения свободы ученый, философ, богослов Павел Флоренский, которого три года спустя расстреляли.
В 1937 г. лагерь преобразовали в тюрьму особого назначения для содержания политических заключенных (как простых крестьян, сельских священников, так и большевиков, занимавших ранее видные государственные посты), просуществовавшую до 1939 г. Сколько узников закончило тут свои дни, точно неизвестно.
Во втором и третьем ярусах сушила располагается выставка "Соловецкие печи", единственная в России подобной тематики. Она рассказывает о феномене русской печи - прародительницы сложнейшей отопительной системы, получившей развитие в данном монастыре и затем распространившейся по нашим северным церквам. Сравнив ее с римской, византийской и восточной (основанной на подпольном отоплении), можно сделать вывод: здешние устройства - кульминация, верхняя ступень "печной эволюции". А к XIX в. их настолько усовершенствовали, что даже в лютые морозы топить можно было лишь один раз в неделю.
В 1854 г., во время Крымской войны*, соловецкий кремль еще раз доказал свою неприступность. Его защитники - монахи и небольшой отряд с 10 пушками - на предложение прибывшей сюда английской эскадры сдаться ответили решительным отказом и встретили неприятельский десант картечным огнем. Тогда артиллерия британских кораблей "Бриск" и "Миранда" начала обстрел обители, продолжавшийся два дня. Но он не повлек за собой больших разрушений: цитадель оказалась на редкость прочной, а подой-
* Крымская (Восточная) война 1853 - 1856 гг. - война между Россией и коалицией в составе Великобритании, Франции, Турции и Сардинского королевства. Боевые действия разворачивались в Дунайских княжествах, на Кавказе, Камчатке, Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях (прим. ред.).
стр. 98
ти к ней на близкое расстояние противник не мог из-за сложного и опасного рельефа дна бухты Благополучия, так что ушел ни с чем.
Раздел музея, рассказывающий о соловецкой крепости, построенной действительно на века и потому отлично сохранившейся, находится в южной части монастырской ограды. Посетители могут познакомиться с историей создания, материалами архитектурных обмеров, графических реконструкций, основными конструктивными особенностями величественного и прекрасного памятника. Главный же экспонат, конечно, - сам кремль: восемь башен с воротами, десятки лестниц и переходов, сотни бойниц и амбразур.
На Большом Соловецком острове немало и других удивительных свидетельств трудолюбия и таланта живших тут людей. Еще в середине XVI в. они устроили садки для разведения рыбы (небольшой залив отделили дамбой от моря), систему подачи питьевой воды, объединившую каналами 52 озера (позже в нее вошли еще 26), заканчивавшуюся у стен обители - у Святого озера. Из него в море провели три искусственных водотока, на одном из которых соорудили мельницу (первое ее описание датируется 1640 г.). В настоящее время в ней размещается экспозиция, посвященная этому техническому чуду, обслуживавшемуся лишь пятью работниками и позволявшему выполнять множество производственных процессов начиная от помола зерна на муку, крупу трех сортов и заканчивая заточкой инструментов.
Но это еще не все технические достижения здешних обитателей! В 1860-е годы Большой Соловецкий и соседний остров Муксалма соединили грандиозным каменным мостом. Видя удивление приезжающих, монахи с гордостью говорили: "Все мужицкие головы задумали, да мужицкие руки сделали".
Не меньшего восхищения заслуживают чудеса садоводства, сотворенные на этой скудной холодной земле. В 4 км к северу от соловецкого кремля на высоком берегу озера Нижний Перт находится Макарьевская пустынь (современное название - хутор Горка), основанная в 1822 г. настоятелем монастыря архимандритом Макарием. В 1854 г. на горе, получившей вскоре название Александровской, возвели небольшую часовню Александра Невского в память о Крымской войне, а через 5 лет неподалеку из привозной лиственницы начали строительство дачи архимандрита, которую тогда величали приютом спокойствия и уединения. Среди обширного цветника, зарослей кустарников - жимолости, орешника, барбариса, калины, желтой акации, туи, ирги - и сейчас стоит уютный двухэтажный бревенчатый дом с мезонином и балконом.
Вероятно, уже в начале XIX в. братия обратила внимание на благоприятный микроклимат Макарьевской пустыни, с трех сторон защищенной горами от холодных ветров. Постепенно здесь появились огороды, в том числе аптекарские, цветники, оранжереи. Склоны холма укрепили валунами и устроили там террасы, где посадили плодовые деревья, ягодные кустарники. Причем за семенами и саженцами монахи ездили по всей России. Например, бадан попал сюда из Сибири, крупноплодный шиповник, го-
стр. 99
лубая и розовая сирень, черноплодная рябина - с Памира, чабрец - с Кавказа. В 1860 г. рядом построили вое кобел ильный завод, и он стал направлять пар и горячую воду для отопления оранжерей, теплиц, где выращивали овощи и цветы.
Подняться к даче архимандрита можно по аллее из 80 красивых лиственниц; вдоль нее по обеим сторонам тянутся ряды бадана. Справа видим небольшую рощицу из 35 великолепных кедров высотой до 20 м; яблони, вишни, заросли венгерской сирени; на холме - плантация садовой земляники; слева - грядки и парники. Ближе к вершине раскинулись пышные кусты буйно цветущей гималайской морщинистой розы, доставленной, по преданию, с Тибета в качестве дара настоятелю монастыря от далай-ламы. С 1979 г. это чудо природы, один из самых северных в нашей стране ботанических садов (площадь его 5 га, а с учетом охранной зоны - 40 га), перешел в ведение Соловецкого музея-заповедника, а в 1982 г. внесен в Список памятников истории и культуры республиканского значения. Его коллекция растений постоянно растет и на сегодняшний день составляет около 500 видов и сортов.
Одна из основных здешних экспозиций - "Соловки подземные археологические", устроенная на первом этаже Новобратского корпуса (1823 г.). Она знакомит посетителей с технологией проведения раскопок, ведущихся в подземной части памятников архитектуры, с извлеченными из земли находками. В частности, демонстрируются остатки деревянных XVI в. и каменных келий первой половины XVII в., фрагменты построек - свидетельства крупной реконструкции и перепланировки 1804 г., убеждающие нас, насколько сложным был процесс развития архитектурного комплекса монастыря. В витринах - изделия средневековых бронзолитейщиков, кузнецов, гончаров, косторезов, других мастеров. Все, что видят здесь посетители, - в основном результат исследований, проведенных в 1998 - 2002 гг. сотрудниками музея-заповедника под руководством ученых Института археологии РАН (Москва).
А во втором ярусе звонницы, обладающей неповторимыми акустическими качествами (памятник архитектуры XVIII в.), и нижнем этаже бывшей монастырской библиотеки размешена, пожалуй, наиболее необычная экспозиция - "Соловецкая аудиотека".
стр. 100
Здесь можно услышать записанные с высочайшим качеством "голоса" местных природных явлений, звуки ушедших в прошлое технологических процессов, старинные тексты в первоначальном исполнении, колокольные звоны.
Есть еще один объект на Большом Соловецком острове, о котором невозможно не рассказать, - Секирная гора, самая высокая на архипелаге (почти 100 м). Впервые отечественные ученые провели тут исследования в 1930-х годах, но не смогли объяснить
стр. 101
появление столь значительной возвышенности среди окружающего почти плоского рельефа. Возникло предположение: она была образована ледником, а затем дополнена пирамидой из валунов, построенной людьми, населявшими несколько тысячелетий назад берега Северного Ледовитого океана и Белого моря. Ненцы (самодийский народ, вместе с финно-угорскими образующий уральскую языковую семью), пришедшие сюда в XIII-XIV вв. из южной Сибири, называли их "сикиртя", что, возможно, дает ключ к расшифровке наименования горы. В 2002 г. российские ученые подтвердили: версия ее искусственного происхождения имеет право на существование.
В 1860 - 1862 гг. на Секирной горе по проекту архангельского архитектора Шахларева возвели трехэтажный храм с двумя престолами: в первом ярусе - в честь воспоминания чуда Архистратига Михаила в Хонех, во втором - Вознесения Господня, в третьем устроили колокольню. Ее купол венчает небольшая глава, в световом барабане которой установили маяк: с 15 августа по 15 ноября по ночам его зажигали иноки находившегося тут скита, указывая путь рыбакам и мореплавателям в радиусе не менее 100 км. Он действует и поныне, так же как горит неугасимый духовный светоч Соловецкой обители.
Опубликовано 23 июля 2014 года
Новые статьи на library.by:
ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ:
Комментируем публикацию: ОСТРОВА МОЛИТВЫ И ТРУДА
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1406140145 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций