Социальная философия 8

Искание.

   Процесс поиска, как и процесс познания, заключается в том, чтобы накапливать свидетельства чего либо по определённому признаку, в одинаковых свойствах. Когда определена необходимость чего-то, усилия прилагаются в направлении достижения. Это примерно как намывается золото. По крупицам, терпеливо и затратно, по времени и усилиям. Сначала песчинка, затем ещё, после много, потом это суммируется и определяется количество. Когда уже достаточно для изготовления изделия, необходимо переплавить, откинуть шлак, а уж затем изготовить красоту, применяя к этому уже другие качества, - мастерство и фантазию.

   В теперешнее время, когда правда сокрыта толстым наслоением лжи, особенно сложно сделать верный вывод. Необходимо собирать то имеющееся, что есть, по крупицам, откидывая всё лишнее, и накапливать, часто эмпирическим путём, то есть, проб и ошибок, когда в точности неизвестно даже направление. От многого приходится отказываться, по ошибке принятого за ценность. Часто пересматривается уже пройденный этап, и снова необходимо возвратиться к исходному. Это понятно всякому исследователю в лаборатории, в науке, и вообще любому искателю.

    Из вышесказанного следует вывод; не пренебрегай знанием, наблюдай за происходящим, собирай разные мнения, запоминай главное, что было произнесено, а после, суммируй, и наполняемость перевесит. Далее, уже аналитическая работа, то есть оформление в своё мировоззрение. Вмещается? Если нет, то встаёт вопрос самооценки, надо ли самому меняться или откинуть тобой же утверждённый вывод. В этом и заключается личностный рост и утверждение самоё себя в мироздании. И такая постановка вопроса, в самом себе, упирается в наличие точного знания. А точное, во вне отсутствует ввиду лживого мироустройства. Значит должен же быть какой-то эталон, ведь иначе никак, на что-то же надо опираться. Вот тут-то и приходит на помощь Совесть. Вечный эталон Вечности.

   Мудрость народная говорит: спроси у сердца своего.

   Сколько споров, вокруг вопросов, которые в достоверности не известны, совсем никому. Зачем же биться? Процесс познания после приведёт к правильному решению. Накапливаем и терпеливо ждем, всё решиться, а пока просто живи и радуйся, в покое. Сегодняшняя горячность в споре, на завтра, ничего полезного не принесёт, если конечно это не является работой и за зарплату. Но последствия, для здоровья, не восполнимы, и очень вредны, потому, что человек восстаёт против своего совестливого естества. Нарушается гармония и как следствие, утрата единения со Вселенной, Вечностью, с Богом.

   Спаситель же сказал о дереве и плодах. Не может дерево доброе, плоды вредные приносить. И коли человек, сразу бросается в спор, это ведь говорит о том, что он сам в себе не находит согласия. Для самоутверждения необходимо подкрепление своего правильного жизнеустройства, то есть непрерывная защита утверждённого в себе. И только победа, изощрённого ума, доставляет недолгое упокоение, в самооправдании. Проще говоря, нашёл латунь и обязательно доказал окружающим, что это золото. Только проблема в том, что из этого, возможно сделать только латунное изделие. Возможно, оно будет даже красивым, но это другое, и не следует это выдавать за более ценное. Пусть правдой будет то, что есть.

   Не следует ставить перед собой невозможные задачи. Пусть целью, будет покой и радость на каждый день. Тогда и не возникнет причина  претыкаться в дискуссиях, перенапрягая свой внутренний мир. Когда живёшь достойно и без горячки, когда семья и своё участие в создании маленького народа, занимает всё время, то зачем отходить от покойного уклада и искать раздражения во вне. Но если нет мира, для своих близких, то его нет и в самом себе. Это значит, внутренне противоречие, и это следует лечить, жёсткой правдой о себе самом. Совесть.

   Друзья, человек ведь не может замкнуться полностью в себе или только в семейных отношениях. Мы ведь всёравно ищем и познаём, таково наше свойство от Начала, и это превосходное содержание возможного результата. Обновление своего я, непременное условие, ведь детям, на всяком этапе взросления, необходимо сообщать обновлённые свойства своего опыта. Таким образом сохраняя контакт и взаимопонимание, и не порождать своей ограниченностью проблему, «родителей и детей». Дети с самого раннего возраста, легко встраиваются в естественные свойства своего Божественного извода, в понятие Совести. И если родители сами себя блюдут в том же, то и мировоззренческих разногласий не возникнет. Конечно, возрастная горячность и опытная успокоенность, всегда будут конфликтовать, но это не разрушительно, так молодёжь зубки затачивает, и навыки шлифует, проверяя себя на прочность. А любой спор завершается только доказательной практикой. И если для этого понадобятся годы и десятилетия, то так тому и быть. Это аксиома для любого сиюминутного несогласия.

   Главное не растрачивать себя по пустякам, сея вокруг разрушение целостности мироздания. Чужая неправота, замыкается в источнике, и не следует рушить чужое здание, даже если оно криво. Пусть каждый в себе ищет возможность перестройки, что бы он сам, а не ты агрессор. Конечно же, это верно до тех пор, пока не касается безопасности общего устройства и благоденствия. Таковы реалии, утверждённые сегодняшним днём. Примеры строительства личности, без затруднений и глубокого осмысления, возможно черпать из простого наблюдения, отталкиваясь от обратного. Сейчас, как никогда просто определять себя и свой уклад, просто наблюдая, и совершать себя в пределах не повторения чужих ошибок.

   При таких свойствах времени, остаётся много возможностей для исследования того, что скрыто ложью. Необходимо собирать и осмысливать, потом будет что сказать вопрошающим детям, или кому либо ещё, кому нескем посоветоваться. И достижение истины, - только в правде, а правда в Совести. Тут уж никак по-другому, путь один. К Богу, только Духом, что бы находиться в одном пространстве, и это Жизнь, и наше личное благополучие. Каждый ведь хочет для себя и своего окружения гармонии, значит и строить нужно то, что свойственно всем от рождения, Духовность, то, что в сердце, Жизнь.

  Храни Бог.

Пословица:  Молодому врать вредно, старому непотребно.