МУЗЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА И МУЗЕЙНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО

Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

NEW ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему МУЗЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА И МУЗЕЙНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2007-10-30
Источник: http://portalus.ru

В силу своей природы мемориальные, художественные, научно-технические музеи и музеи иного профиля способны играть большую роль в нравственно-эстетическом, историко-патриотическом, эколого-охранительном просвещении и вовлечении людей в различные формы социально-культурного творчества. Однако эффективность их деятельности находится в прямой зависимости от умения реализовать свой потенциал, превратить каждый экспонат в фактор духовного обогащения человека, стать реальной культуросозидающей силой. Как свидетельствует практика, уровень работы большинства музеев значительно отстает от заложенных в них объективных возможностей. Это ставит новые задачи не только перед музееведением, но и современной педагогикой, которая должна стать посредником между музеем и человеком, оживить музейные экспозиции, обосновать механизмы включения человека в мир культуры с помощью музея.

В научной и методической литературе за музеем закрепилась образовательно-воспитательная функция, которая обладает широчайшими возможностями в преодолении монополии вербальности. Однако образование предполагает определенную формализацию познавательной деятельности, строится на принципах дидактики, опирается на субъект-объектные отношения. Все это присуще школе, и вряд ли целесообразно механически переносить ее функции на другие социальные институты. Музей правомочно считать институтом социально-культурной деятельности, дополняющим и углубляющим работу учебно-воспитательных учреждений, включающим экскурсовода и посетителя в субъект-субъектные отношения, реализующим свои образовательно-воспитательные возможности при помощи средств педагогики сотворчества.

Будущее педагогики видится в способности разработать и реализовать интегральную систему образования и воспитания человека. Она должна органично соединить в себе все конструктивное, что наработано и в системе образования, и в социально-культурной деятельности, обеспечить удовлетворение и дальнейшее обогащение духовных интересов и потребностей человека, стимулировать развитие его творческих потенций, включить его в процесс усвоения и воспроизводства духовных и материальных ценностей.

Значительная роль в решении этой задачи должна принадлежать музейной педагогике. Однако определение реальной роли музея в вовлечении личности в мир культуры, обоснование методик воздействия музея на формирующуюся личность должны стать предметом специального исследования.

Нравственно-эстетическая позиция ребенка и подростка складывается обычно в семье, и, как правило, на уровне обыденного сознания. Школа, опираясь на Государственный образовательный стандарт, придает ей научно обоснованный характер, формирует основы научного восприятия окружающей действительности. Музей, равно как и другие соци-

стр. 3


--------------------------------------------------------------------------------

альные институты, позволяет закрепить и углубить имеющиеся знания, преобразовать их в соответствующие убеждения. Этому способствуют два принципиально важных фактора.

Во-первых, в центре музейного педагогического процесса всегда находится подлинник истории и культуры. Во-вторых, здесь проявляется феномен единства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на разум и чувства посетителей. В музее информация приобретает наглядность, образность, активизирует визуальное мышление, становится эффективным средством преемственности культуры и передачи социального опыта.

Неоднозначным представляется и само понятие "музейная педагогика". Некоторые ученые возражают против расчленения педагогики по атомистическому принципу использования ее закономерностей в школе, семье, трудовом коллективе, музее или ином социальном институте. В равной степени следует учитывать позицию тех, кто опасается, что придание музейной педагогике статуса самостоятельной дисциплины лишит музееведение выхода на человека.

Следует проанализировать и другие позиции, связанные с социально-культурной функцией музея. И только обобщив все эти данные и сопоставив их с совокупным опытом музейной деятельности, можно сделать конструктивные выводы. При этом необходимо исследовать соотношение понятия "музейная педагогика" с понятиями "социальная педагогика", "педагогика досуга" и т.д.

Современный мир обладает огромным потенциалом культуры. Однако вследствие неразвитости социальных механизмов вовлечения людей в мир прекрасного и недостатка эффективных методик формирования умений и навыков жить по законам красоты у достаточного количества людей нет соответствующих нравственно-эстетических ориентации и потребностей следовать культурным традициям.

Каждый музей в своих стенах с различной степенью эффективности осуществляет просветительную и образовательную функцию. Но, если не считать действующие на его базе поисково-творческие объединения, кружки, лектории и иные стабильные формы вовлечения разных групп населения, и в первую очередь детей, в социально-культурную деятельность, этот процесс в основном носит фрагментарный характер и оставляет у посетителей музея лишь самое общее представление об увиденном. Преодолеть это противоречие помогает музейная педагогика, включающая человека или социальную общность в педагогически целесообразно организованный процесс комплексного восприятия ценностей истории и культуры, в ходе которого обеспечивается целостное духовное развитие человека.

В становлении и развитии музейной педагогики в России особая роль принадлежит Государственному Русскому музею. Согласно многочисленным публикациям Б. А. Столярова, А. Г. Бойко и других теоретиков и практиков музейной педагогики, это музейное учреждение, представляющее собой крупнейшее в мире собрание русского искусства, за последние годы трансформировалось в не имеющий аналогов в мировой практике музейно-образовательный комплекс. Одной из его важнейших составляющих стал Российский центр музейной педагогики и детского творчества, научный коллектив которого разработал и в значительной мере внедрил систему взаимодействия художественного музея с образовательными учреждениями.

Указывая на общие закономерности музейно-педагогической деятельности, реализуемые в музеях любого типа, Б. А. Столяров вместе с тем подчеркивает, что в рамках единых принципов музейной педагогики следует отличать методи-

стр. 4


--------------------------------------------------------------------------------

ку воздействия на посетителей разного возраста, разной степени подготовленности к усвоению ценностей истории и культуры, а главное, специфику музеев разных типов. Восприятие образцов природной среды в геологическом музее, программных документов различных партий в музее политической истории или живописных произведений в художественном музее строится на разных законах психологии, и это предопределяет необходимость наряду с учетом общепедагогической составляющей и принципа междисциплинарности дифференцировать музейно-педагогическую деятельность по профильной специфике музеев.

Становление системы образовательно-воспитательной деятельности, выходящей за рамки собственно образовательных учреждений, и развитие музейной педагогики на рубеже XX и XXI вв. привело к интеграции традиционно-экскурсионных и инновационно-интерактивных форм постижения ценностей истории и культуры. Утвердил себя полихудожественный, междисциплинарный характер вовлечения юных посетителей в мир культуры и социально-культурного творчества. Теоретико-методологическая база музейной педагогики органично соединила в себе фундаментальные принципы общей педагогики и специфику отношений и поведения, присущих музею. Совершенно естественно, что музейная педагогика строится с учетом особенностей современного музея, в котором образуется уникальная предметно-пространственная среда, ведется постоянный диалог с бесценными шедеврами прошлого и настоящего, где обеспечена максимальная открытость, доступность и свобода выбора содержания и форм общения с ценностями истории и культуры.

Музейная педагогика следует общечеловеческим закономерностям и реализует их в условиях музея. Однако нельзя не видеть ее принципиальных отличий от дидактики и от других областей современной педагогики - школьной, профессиональной, военной, спортивной и т.д.

Задача педагогики школы - выполнить социальный заказ, передать учащимся детерминированную Государственным образовательным стандартом сумму знаний, умений и навыков. Независимо от реально проявляемых интересов обучающихся, их способностей и прилежания она должна передать им определенный обществом объем естественнонаучных и гуманитарных знаний, содействовать процессу социализации, включению формирующейся личности в сложившийся социум. Профессиональная педагогика ориентирована на усвоение учащимися профессиональных качеств; военная - воинских, педагогика спорта - обязательных для данного вида спорта умений и навыков. Вектор музейной педагогики принципиально иной. Он идет не от общества, как в процессе социализации, не от профессии, воинских функций или требований определенного вида спорта, а от личности, ее интересов и потребностей, способностей и дарований. Человек по собственному желанию выбирает интересующий его музей, свободно определяет объем и содержание информации, которую хотел бы получить, свободно выбирает формы и время общения с музейными ценностями. Задача музейной педагогики проявляется, в первую очередь, в том, чтобы максимально и успешно удовлетворить и, по мере возможности, развить и обогатить эти интересы.

Музейная педагогика - это педагогика открытой среды. Она не ограничена стенами музея и наиболее эффективно проявляет себя в условиях содружества школы и музея, единения культурно-досуговых и образовательных учреждений, создания педагогически целесообразно организованного культурного пространства.

В 1870-е гг., когда в уставах Нью-Йоркского музея Метрополитен и Чикагского художественного музея была закреплена

стр. 5


--------------------------------------------------------------------------------

образовательная функция, в США начали создаваться музейно-педагогические системы, обеспечивающие "погружение" детей и подростков в мир городской культуры, городского быта, превалирующих в городе профессий и специальностей. Такие системы обеспечивали профессиональную ориентацию молодежи, позволяли юношам и девушкам приобретать первичные социальные и профессиональные знания, перенимать жизненный опыт старших поколений.

Американская система создания музеефицированной культурной среды получила широкое распространение в Европе, где ее обогатили традициями общей и музейной педагогики, основанными на концепциях и идеях А. Дистервега и И. Ф. Гербарта. В Германии интеграция культурно-досуговых и образовательных учреждений позволила в ряде земель организовать своеобразные "мини-города", где при помощи ролевых игр, создания проблемных ситуаций, театрализации, коммуникативных тренингов и иных практико-ориентированных занятий дети и подростки "погружаются" в историю, приобретают навыки поведения в различной социальной среде, получают необходимую информацию о разных профессиях, "находят себя" в окружающем мире.

Примером успешной музеефикации культурно-образовательного пространства служит функционирующий в Баварии с 1979 г. "Мини-Мюнхен". Семнадцать музеев использовали хранившиеся в запасниках 22 тыс. экспонатов, чтобы воссоздать традиционные формы жизнедеятельности типичного города Европы, показать особенности наиболее распространенных профессий горожан, раскрыть основные ценности, объединяющие немецкий народ и обеспечивающие процветание страны. В рамках "Мини-Мюнхена" можно посетить "Город мастеров", "Город искусств", "Город ученых", "Город детства". Музейные экспозиции здесь дополняют кино-видеокомплексы, воспроизводящие золотые страницы истории и культуры Германии. Внимание посетителей привлекают муляжи доисторических животных, доспехи средневековых рыцарей, древние и современные орудия труда. Каждый экспонат дети могут потрогать, а некоторыми инструментами даже поработать, и это также привлекает в "мини-город" и малышей, и подростков, для которых настало время выбора профессии и жизненного пути.

"Мини-Мюнхен" существует уже четверть века. Дети, игравшие здесь в конце 1970-х гг., сегодня приводят в "мини-город" своих детей. Интерес к этому проекту не угасает. Он стал неотъемлемой частью столицы Баварии, так же как Театинеркирхе, Нимфенбург, театр Кювилье, Олимпийский центр и другие историко-культурные ценности, ради которых сюда приезжают миллионы туристов.

Следует отметить, что успех "Мини-Мюнхена" - это не только результат новых, адекватных времени методов музейной работы. В значительной мере это свидетельство того, что городские власти и образовательные институты поняли социальную значимость музеефикации культурного пространства, осознали воспитательный и культуросозидательный потенциал музейной педагогики.

В принятой в 2004 г. "Конституции Европейского сообщества" закреплено право всех граждан на доступность ценностей культуры. Конституция ориентирована на всемерное стимулирование посещения учреждений культуры детьми, подростками, молодежью. Эта законодательно прописанная позиция детерминировала интеграцию сферы, аккумулирующей культурное наследие, и образования, транслирующего его подрастающему поколению.

Реализуя на практике концепцию Европейского сообщества, Государственное объединение выставок Швеции возглавило программу взаимодействия музеев со школой, которая направлена на развитие

стр. 6


--------------------------------------------------------------------------------

самодеятельного творчества детей. Почти во всех шведских музеях и выставочных залах есть специализированные секторы, где дошкольники, учащиеся разных учебных заведений, студенты могут изготавливать собственные "экспонаты", принимать участие в театрализованных играх, воссоздающих историю Скандинавии, заседать в общественных советах, обсуждающих проблемы сохранения и использования памятников культуры. Каждый государственный музей Швеции имеет дифференцированные по возрастам программы историко-патриотического и нравственно-эстетического воспитания детей и подростков средствами вовлечения последних в мир культуры и социально-культурного творчества.

В самые отдаленные районы Северной Швеции курсирует выставочный поезд, вместе с которым в течение всего года приезжают передвижные выставки, проводятся концерты, организуются детские праздники и представления, демонстрируются научно-популярные кинофильмы.

Во Франции широкое развитие получило общественное движение "Народ и культура", цель которого - максимальное использование музеев и других институтов культуры для организации духовно насыщенного досуга детей и подростков. При поддержке государства дети, пенсионеры, инвалиды и иные лица, требующие социальной поддержки, бесплатно посещают художественные галереи, выставки, центры национального прикладного искусства.

Созданные для детей "города-музеи" в различных районах Нидерландов, Бельгии, Люксембурга, Австрии с помощью компьютерной техники переносят юных посетителей в "машинах времени" вглубь веков, средствами музейной педагогики раскрывают им непреходящие ценности истории и культуры Европы.

Важнейшая особенность музея состоит в том, что он, как правило, органично вписывается в культурное пространство, отражая его колорит и специфику.

Британский музей освещает историю мировой культуры, он хранит сокровища Древнего Востока, Греции, Рима, однако в первую очередь раскрывает культурное пространство Лондона, так же, как Лувр - Парижа или Прадо - Мадрида.

По европейским меркам, Санкт-Петербург - достаточно молодой город. Однако его культурная ценность определяется не числом лет со дня его основания, а связанными с ним историческими событиями, количеством его памятников истории и культуры. Невзирая на войны, революции и другие исторические катаклизмы, этот город сумел собрать огромное культурное богатство, значительная часть которого хранится в петербургских музеях. Немало жителей города посвятило и посвящает свою жизнь сохранению и приумножению этих богатств. Петербуржцам есть чем гордиться, и сегодня жизненно важно, чтобы эта гордость стала доступна и понятна молодежи города, тому поколению, которое призвано воспринять, сохранить и приумножить лучшие традиции отцов.

Это особенно важно потому, что сосредоточенное в музеях культурное богатство обладает особым свойством: оно должно взаимодействовать с сегодняшним миром людей, ибо только в этом случае оно будет давать духовные силы, обогащать жизненные интересы и помыслы разных групп населения, способствовать появлению новых мотивов социально значимой деятельности.

В настоящее время жизненно важно как можно более полно воспользоваться культурным потенциалом музея в деле воспитания подрастающего поколения. При этом следует учесть, что молодежь начала XXI в. непросто удивить. На нее влияет огромный массив информации, поступающей с помощью телевидения, масс-медиа, Интернета, компьютерных игр. Однако здравый смысл подсказыва-

стр. 7


--------------------------------------------------------------------------------

ет, что всему этому должна быть альтернатива, и желательно укорененная в отечественной культуре, учитывающая российский менталитет, которая поможет не раствориться в унифицированной массовой культуре.

Одна из таких альтернатив - отечественные музеи, хотя задача эффективной реализации их культурного потенциала формами организации социально-культурной деятельности молодежи далеко не проста.

По меткому определению М. Пришвина, культура не навязчива и не дидактична. Чтобы музейная экспозиция привлекала к себе внимание, была в меру дидактична и побуждала ребенка, подростка, юношу или девушку к интеллектуальному творчеству и духовному развитию, необходимо высочайшее мастерство.

Не углубляясь в различие подходов к этой проблеме, остановимся только на одной особенности музея, которая недостаточно реализуется при взаимодействии школы и музея. Речь идет о взаимодополняемости вышеназванных институтов. Общеизвестным поводом для критики современного школьного обучения является изолированность содержания отдельных предметов, отсутствие межпредметной интеграции. В ближайшем будущем вряд ли откажутся от предметного обучения. Между тем, при посещении музея, в частности историко-мемориального или художественного, человек попадает в особый целостный мир, посвященный некоему событию. Музейные экспонаты были созданы множеством творцов, и каждый из них внес свою лепту, реализуя при этом определенную идею.

Еще Н. Ф. Федоров полагал, что главный смысл пребывания в музее - в восприятии ушедших, но оставивших после себя след душ творцов, в соприкосновении с ними и создании особой соборности. Таким образом, попадая в музей, посетитель может вступить в диалог, эмоциональный контакт с разными, параллельно существующими в одном пространстве мирами. Это мир самой идеи музея и ее целостного воплощения, миры-микрокосмы его создателей, миры материалов, использованных при создании музея (истории их создания, развития техник художественной обработки, хранения, реставрации), миры отдельных музейных предметов (их идеи, истории создания, авторы). В отличие от школьного предмета, где окружающий мир предстает перед учащимся "препарированным" и разделенным на отдельные предметы, музей представляет собой особую целостность, раскрывающую определенную идею. Молодому человеку важно показать, как бесконечно богат и многообразен целостный мир музея, созданного людьми и для людей. Это невозможно сделать в течение одного, единственного посещения. В известном смысле музей - это воплощенный целостный результат дифференцированного на отдельные предметы обучения. И в обучении имеет смысл раскрывать эту идею последовательно, на примере одного или нескольких музеев. Это можно делать систематически, при изучении разных предметов.

Например, Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге - не только выдающееся культовое сооружение, но и исторический памятник. Художественные образы его живописи теснейшим образом связаны с историей России. При строительстве этого храма были воплощены в жизнь новейшие достижения инженерной отечественной и европейской мысли. Процесс вырубки, доставки и установки гранитных колонн - результат ряда технических изобретений. Скульптура собора выполнена в новаторской для того времени технике гальванопластики. Для замены живописи этого собора в России возродилось мозаичное искусство. По количеству и изысканности поделочных и полудрагоценных камней в интерьере Исаакия можно изучать минералогию. Это лишь некоторые штрихи, но и

стр. 8


--------------------------------------------------------------------------------

по ним видно, что обращение к истории создания этого храма столь же уместно на школьных уроках физики, химии, математики, географии, сколь важно рассмотрение его идеи и роли в культурной жизни России на уроках истории и литературы.

Музей-памятник "Исаакиевский собор" как культурное явление может стать одним из интегрирующих объектов комплексного изучения, причем не в качестве иллюстративного материала, а как источник проблемного обучения, что особенно важно для педагогов и учеников. На его примере можно создать целую программу, систематически знакомящую учащихся с ролью музея в жизни страны и каждого человека.

Современные психология и педагогика заставляют вновь и вновь обращаться к методике проведения экскурсии в музее, и в первую очередь к роли музейного экскурсовода. Посетители ценят в нем знание предмета своей деятельности, ораторское мастерство, искусство коммуникации. Хороший экскурсовод - это своеобразный театр одного актера, однако недопустимо, чтобы этот театр полностью концентрировал внимание на исполнителе и не позволял посетителю сосредоточиться на экспозиции и осмыслить ее. Функция экскурсовода не в том, чтобы прочитать лекцию о музее. Он должен обеспечить диалог содержания экспозиции и посетителя, помочь последнему распознать собранные в музее ценности, осмыслить их, оценить их роль и место в истории и культуре. В умении решить эту задачу в значительной мере заключается мастерство экскурсовода.

XXI век раздвинул возрастные границы посетителей музея, в него пришли и учащиеся младших классов и дошкольники. Дети в музее стали нормой не только для России, но и для всех развитых стран. Однако особенности детского восприятия потребовали специфического построения экспозиции и принципиально новых методик воздействия. Практика убедительно показала, что в Эрмитаже, Лувре или Прадо дети запоминают только красоту интерьера и диковины вроде мумий или поющих золотых птиц. При традиционной методике пропаганды шедевров искусства (безусловно, оправданной для основной массы посетителей) маленькие посетители не в состоянии самостоятельно осмыслить творчество Леонардо да Винчи, Рембрандта или Гойи. Детям нужен свой музей, в котором экспонаты будут доступны, где можно будет потрогать муляжи, макеты, копии произведений искусства, где им будет предоставлена возможность "погрузиться" в неведомый мир.

Именно этим требованиям отвечает Детский музейный центр г. Владимира [5, с. 49 - 56], где дошкольники и учащиеся младших классов, играя, путешествуют в каменный век, присутствуют на уроке "Как учились в старину" в старорусской школе, где воспроизводится интерьер допетровской эпохи. Они могут попасть в "Страну игрушек", познакомиться с историей книгопечатания в Музее русской книги, с национально-культурными традициями своего народа в "Русском доме".

На всех праздниках музейного центра дети - не просто посетители, они вовлекаются в соответствующий вид деятельности. В "Старорусской школе" их усаживают на широкие деревянные лавки за длинные столы, они пробуют написать свои имена палочками на дощечках, выводят при помощи гусиных перьев и "старых" чернил нолики и крестики. Наиболее отважные рискуют испытать, как прежде наказывали нерадивых учеников, и постоять на коленях на горохе.

Интересны и конструктивны технологические разработки в работе с детьми, подростками и молодежью у Государственного музея политической истории (Санкт-Петербург) [6; 7, с. 13 - 21; 8, с. 234 - 241]. Здесь традиционные экскурсии в значительной мере стали интерактивными.

стр. 9


--------------------------------------------------------------------------------

В процессе диалога с детской и юношеской аудиторией музей организует коллективные дискуссии, диспуты, творческие уроки общения с историческими раритетами, викторины, основанные на материалах музейных экспозиций.

Старшеклассники, проявившие интерес к музею, могут воспользоваться его фондами и подготовить для своих товарищей по школе интересный доклад, написать реферат, принять участие в музейных научных конференциях.

Эффективным средством исторической и культурной адаптации детей и подростков в современном мире стал организованный в этом музее Детский исторический музей. Он стал базой для реализации музейно-педагогической методики создания пространственной историко-культурной среды и "ролевого погружения" в нее.

Воссоздав "земскую школу", "городскую гимназию" и иные типологические историко-бытовые комплексы XIX-XX вв., музей сумел "погрузить" детей в исторически достоверную среду, в место пространственного, визуального и эмоционального восприятия истории, национально-культурных традиций и образа жизни российского общества. С помощью "Кабинета музейного историка" и "Кладовой историка" юные посетители получили возможность ознакомиться с информацией, заложенной в музейных экспонатах, постичь основы исследовательского творчества.

Основой педагогического воздействия в целесообразно созданном музейно-историческом пространстве стала методика многомерного диалога, активными участниками которого становятся дети, педагог и музейное пространство, олицетворяющее прошлое и настоящее.

Личностная ориентация на юного посетителя нашла свое отражение в дифференцированных программных работах музея с разными группами детей, подростков, юношей и девушек. Для дошкольников и младших школьников предназначены игровые программы, в яркой и увлекательной форме несущие элементы просвещения. Для школьников среднего возраста - познавательно-игровые программы, ориентированные на формирование способности постигать многомерный мир истории и культуры. Для старшеклассников предназначена программа, которая преследует цель научить анализировать и систематизировать исторический материал, стимулировать развитие способности самостоятельного мышления, оценивать современные события через призму истории, формировать историческое сознание и нравственную позицию.

Несомненная заслуга научно-педагогического коллектива Государственного музея политической истории России состоит в том, что за отдельными формами диалога с юными посетителями не утрачена сверхзадача: способствовать организации и социальной адаптации детей и подростков к реалиям сегодняшнего дня, посредством тренинга своей социальной активности помочь им найти свое место в современном обществе, осознать себя как гражданина и патриота.

Одна из коренных проблем современной педагогики заключается в преодолении репродуктивного способа освоения гуманитарных знаний, что связано с необходимостью формирования у учащихся способности стать субъектом познания, научиться ориентироваться в историко-культурной действительности. Успешному разрешению задачи усвоения основ интеллектуально-познавательного творчества способствует, в частности, сотрудничество Краеведческого музея и лицея N 14 в г. Ставрополе [9, с. 179 - 181], где была апробирована эффективная методика "погружения" лицеистов в научно-исследовательскую деятельность. При этом они, в дополнение к постижению экспозиции, знакомятся с хранящимися в музейных фондах первоисточниками, анализируют уникальные документы, отража-

стр. 10


--------------------------------------------------------------------------------

ющие историю культуры региона, формулируют свои оценки значимости изученных материалов.

После ознакомления с фондами музея старшеклассники выбирают темы своих исследований, составляют перечень необходимой литературы, учатся пользоваться каталогами, овладевают навыками конспектирования, анализа документов, вычленения наиболее интересных и существенных фактов.

Готовя рефераты и доклады по избранной теме, юные исследователи неоднократно обращаются к музейной экспозиции, к музейным фондам, консультируются у экскурсоводов и научных сотрудников. Многие из них становятся волонтерами музея, его активными пропагандистами. Старшеклассники приобретают первичный опыт научно-исследовательской работы и самостоятельного творчества, становятся субъектами историко-культурного познания, и в этом несомненная заслуга содружества музея и учебного заведения.

Развивая и обогащая сотрудничество музея и школы, Тобольский историко-архитектурный музей-заповедник реализовал культурно-образовательный проект "Школа в музее", преимущество которого в том, что музей организовал не факультативы и не кружки учащихся, а осуществил региональный компонент Государственного образовательного стандарта по курсу отечественной истории.

Опираясь на богатейшую коллекцию музея, посвященную истории Сибири, на интерактивные методы обучения, дополняя академические занятия разнообразными формами поисково-творческой деятельности, музей сделал для школьников изучение истории увлекательным путешествием в прошлое. А если учесть эффект органичного соединения вербального и визуального воздействия с предоставлением каждому учащемуся возможности индивидуально закрепить полученные знания посредством изучения экспозиции и фондовых материалов, то налицо самые благоприятные результаты этого проекта.

Опыт Тобольского музея-заповедника оказался столь успешным, что в программу "Школа в музее" включились тюменские, ханты-мансийские и ямало-ненецкие учебные заведения. Они привозят в музей старшеклассников и на несколько дней "погружают" их в историю родного края.

Выдающийся кинорежиссер и педагог С. А. Герасимов, славившийся умением реализовывать эмоциональный потенциал искусства, подчеркивал, что музейные эмоции не дают привыкать к окружающей действительности, смотреть на мир тускло и безразлично [10, с. 64]. Однако в общении с музейными сокровищницами эмоциональная активность должна подкрепляться эстетическим образованием. Надо не только восторгаться, но и уметь осмыслить увиденное, а это требует знаний, общекультурной эрудиции, которая формируется с помощью непрерывного образования.

Определяя образовательную миссию музея XXI века, Л. М. Шляхтина и Е. Н. Мастеница подчеркивают, что музей - это исторически сложившийся институт, построенный на принципе диалога отрешенных от времени и пространства культур [11, с. 114 - 116]. Транслируя накопленный человечеством за многие века своего существования духовный опыт, музей исходит из признания за каждой эпохой права на собственное видение мира, права на диалог с современной культурой. Культурная среда современного музея - не только созерцательное пространство, где человек выступает в роли наблюдателя раскрывающихся перед ним нравственных и иных коллизий ушедшего времени, но и живое, развивающееся пространство, обладающее высокой силой информационного и эмоционального воздействия.

С одной стороны, музей выступает как средство адаптации человека к культурной среде, как психологическое убежище в быстро меняющемся мире, как фактор

стр. 11


--------------------------------------------------------------------------------

стабильности в сохранении непреходящих ценностей истории и культуры. С другой - это место духовно насыщенного общения с культурной средой, стимулирующей нравственное и эстетическое развитие личности.

Сохраняя свою уникальную природу и специфику социально-культурного института, собирающего, хранящего, исследующего, реставрирующего и экспонирующего материальные и духовные свидетельства развития природы и человека, современный музей интегрируется в систему непрерывного образования, одновременно воздействуя на интеллектуальную, нравственную и эмоциональную сферу личности, стимулирует формирование ценностного отношения индивида к прошлому и настоящему, к национально-культурным традициям и современным реалиям.

ЛИТЕРАТУРА

1. Ариарский М. А. Прикладная культурология. Изд. 2-е. СПб., 2001.

2. Культурология: от прошлого к будущему: к 70-летию Российского института культурологии. М., 2002.

3. Музейное дело России / Под ред. М. Е. Каулен. М., 2003.

4. От краеведения к культурологии / Отв. ред. К. Э. Разгон. М., 2002.

5. Крицына Л. И. Детский музейный центр // Материальная база культуры: Науч. -информ. сб. Вып. I. М., 2001.

6. Артемов Е. Г. Музейно-педагогическая технология. СПб., 1999.

7. Артемов Е. Г. Исторический музей в XXI веке: стратегия реализации меняющихся запросов общества // Музей XXI века: мечта и реальность. СПб., 1999.

8. Артемов Е. Г. Музей и общество: пора интерактивного диалога. Красноярск, 2002.

9. Малявко И. В. Технология обучения школьников старших классов опыту самостоятельной творческой деятельности путем особой организации научно-исследовательской работы в музее // Образовательная деятельность художественного музея. Вып. VI. СПб., 2000.

10. Герасимов С. А. Мир должен звучать и сиять // Советский музей. 1985. N 5.

11. Шляхтина Л. М., Мастеница Е. Н. Образовательная миссия музея // Произведение искусства в образовательном процессе: Материалы Международной научно-практической конференции, 5 - 7 апреля 2000 г. СПб., 2000.

12. Нагорский Н. В. Музей как институт социально-культурной деятельности. СПб., 1998.

13. Поляков Т. П. Мифология музейного проектирования (или Как делать музей?). М., 2003.

14. Столяров Б. А. Музей в контексте модернизации отечественного образования // Вестник Северо-Западного отделения РАО. Вып. 8. СПб., 2003.

15. Теоретическая культурология / Отв. ред. О. К. Румянцев. М., 2005.

16. Юренева Т. Ю. Музей в мировой культуре. М., 2003.

стр. 12

Комментируем публикацию: МУЗЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА И МУЗЕЙНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО


© Н. В. НАГОРСКИЙ • Публикатор (): maxim Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.