Методологические предпосылки и сущностные характеристики информационной культуры педагога

Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

NEW ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Методологические предпосылки и сущностные характеристики информационной культуры педагога. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2007-10-18
Источник: http://portalus.ru

Современное общество, по мнению многих исследователей (Д. Белл, А. Тоффлер, В. П. Зинченко, Л. Ф. Кузнецова, Н. Н. Моисеев. И. Р. Пригожин, В. С. Степин и др.), находится в стадии перехода от индустриального типа к информационному, сущностными чертами которого являются:

информация и информационные технологии как стратегический фактор развития производительной силы современного общества;

глобализация процессов и явлений, формирующая единый мир, единое информационное пространство и способствующая взаимопроникновению культур;

повышение роли информационного сектора как в сфере услуг, так и в производственной сфере в целом;

становление "сетевого" характера общества [1], сменяющего его прежнюю стратифицированную структуру;

актуализация информации, знаний и квалификации субъекта как главного фактора власти и управления;

изменение роли личности как главного источника обновления мира, понимание человека как "микрокосма" [2], как целостной личности, реализующей свой творческий потенциал во взаимодействии с природой, обществом и другими людьми;

использование системно-информационного и эволюционно-синергетического подходов во всех областях человеческой деятельности;

расширение поля культуры, обусловленное проявлением информационных черт традиционных культур (новая коммуникация, пол и культурность, замена монолога диалогом и полилогом и т.п.) и возникновением новых культур (культура электронных СМИ, экранная, сетевая и др.);

перестройка познания - изменение характера познавательной деятельности (новая типология научной рациональности; единство процессов и методов научного познания; гибкость и многогранность мышления; взаимосвязь эмоционально-чувственного, наглядно-образного, формальнологического и интуитивного мышления; эволюционно-синергетическая, системно- информационная парадигма как новый стиль мышления);

изменение статуса науки, приобретение ею новой интегративной функции, предполагающей интенсивное использование научных знаний в различных сферах человеческой деятельности, целостность научного знания; изменение характера научной деятельности; рассмотрение развития науки в культурно- историческом контексте; гуманитаризацию науки и переосмысление ее роли и места в развитии человечества; преодоление узкой дисциплинарности;

сближение естественнонаучного и гуманитарного знания и этих ветвей культуры за счет повышения значимости эмоциональной сферы, наличия трансдисциплинарных связей; построения единой картины мира, гуманизации и гуманитаризации научного знания [3] и т.п.;

возникновение информационно-экологических проблем [4]: угроза психофизическому здоровью человека, компьютерные зависимости разного рода, информационная безопасность личности и общества, коммуникативная девиация, компьютерная преступность, нарушение витальных основ сущности человека в условиях развития систем искусственного интеллекта и др.

Изменения в обществе связаны с изменениями в культуре, особенности которой определяются системой фундаментальных ценностей и мировоззренческих ориентиров, регулирующих человеческую жизнедеятельность в рамках определенного типа общества. В этой связи можно выделить

стр. 65


--------------------------------------------------------------------------------

некоторые тенденции развития культуры в информационном обществе, обусловленные, с нашей точки зрения, системным, полифункциональным распространением в различных сферах жизнедеятельности человека трех информационных технологий: мультимедиа, гипертекста и компьютерной коммуникации.

Рассмотрение культуры как текста (М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман и др.) предусматривает диалог, понимание, толкование, что связано с широким использованием в культуре и в современной науке герменевтических подходов. Новые способы отображения текста с помощью информационных технологий расширяют социокультурный диапазон.

Мультимедиа обеспечивают переход от жестко фиксированного текста, характерного для классической письменной культуры, к "мягкому" - на экране компьютера. Мгновенная готовность мультимедиа-текста к трансформации буквально подталкивает читателя-зрителя к диалогу с ним, в результате чего обеспечивается восприятие информации сразу несколькими органами чувств в сочетании с быстрым доступом и интерактивными возможностями работы с ней.

Гипертекст позволяет информации стать составной частью глобального открытого полилога (широкий обмен мыслями, значениями, в который вступает автор любого гипертекста, возможность создания книги "тысячи и одного автора"), интертекстом (взаимодействие между гипертекстами, потенциальная сверхъемкость гипертекста) [5]. Главной характеристикой гипертекста является не протяженность, а нелинейность, связность, структурированность, насыщенность разнородными связями и, кроме того, содержательная полнота, что позволяет связывать в гигантском социальном супертексте все проявления культуры.

Самой важной чертой технологий мультимедиа и гипертекста является то, что они охватывают большинство видов культурного выражения во всем их разнообразии; "их пришествие равносильно концу разделения, даже различия между аудиовизуальными средствами и печатными средствами массовой информации, общедоступной и высокой культурой" [1], обеспечивают комплементарность рационально-логического и эмоционально-образного мышления.

Компьютерная коммуникация предполагает культурный полиморфизм, открывающий простор для трансформации монолога в диалог и полилог (природа - культура, культура - общество, наука - искусство, культуры элитарная и массовая, восточная и западная, национальные и т.п.). Человек в информационном обществе осваивает виды опыта владения своими и чужими ценностями, что стимулирует интеграцию различных культур, способствует выработке целостного воззрения на мир и формированию единой взаимопроникающей и взаимодополняющей культуры человечества.

Обнаруженный исследователями [1; 6] феномен формирования виртуальных сетевых сообществ способствует укреплению культурно доминирующих социальных связей, росту их глобализации, взаимопроникновению культур, объединенных вокруг общих целей, интересов, мнений.

Однако, как бы ни прогрессировали культурные коммуникации в информационном обществе, невозможно без потерь переносить духовные ценности из страны в страну, из региона в регион. Мы согласны с мнением исследователей [7], утверждающих: прав Э. Кассирер, когда он постулирует единый мир культуры, который интегрирует в себе общечеловеческие ценности, но не менее прав и О. Шпенглер, подчеркнувший, что развитие культуры неотделимо от каждого народа, каждого региона, каждой эпохи. В рамках единых духовных ценностей культура должна сохранять уникальность субкультур отдельных народов, регионов, социальных групп; с развитием компьютерных коммуникаций сложилась такая социально-культурная ситуация, которая позволяет человеку увидеть культуру в единстве многообразия и воспринять все лучшее, что способны дать этническая, национальная и транснациональная культуры.

В информационном обществе происходит дестандартизация и демассовизация экономической, социальной и духовной жизни. На место унифицированно- массовому образу жизни приходят базирующиеся на современных информационных технологиях индивидуализированные потребности и возможности широкого доступа к культур-

стр. 66


--------------------------------------------------------------------------------

ным формам, высвобождения творческого потенциала, формирования нового типа деятельностной культуры человека. Благодаря простоте и доступности языка электронных средств массовой информации транснациональная массовая культура может стать отправной точкой, с которой начнется вхождение человека в мир высокой культуры. Но отметим, что электронные средства коммуникации способствуют проявлению в культуре противоположных процессов. Интеллектуальная деятельность и ее продукты все настойчивее стремятся принять "доходчивую" коммуникативную форму; высокое, элитарное в культуре стремится установить прямую связь с массовой культурой, снизойти к ней, во что бы то ни стало угодить массе (под властным воздействием экономических факторов), что может привести к редукции культуры, а также "унижению" национальных культур "транснациональной".

Происходящие в культуре информационного общества изменения негативного характера [4] - компьютерная наркомания (увлечение компьютерными играми, пропагандирующими агрессию и насилие, Интернет-зависимость); виртуализация общения, возникновение асоциальных субкультур виртуальных сообществ (хакеры, любители порнографии, экстремисты и т.д.), компьютерная преступность и др. - могут привести к разрушительным тенденциям в культуре, хаотизации социальной жизни, что, по нашему мнению, связано с колоссальным разрывом между возросшими внешними возможностями и условиями развития человека в информационном обществе и его неизменившимся внутренним духовным миром.

Сложный и противоречивый процесс становления и развития культуры в информационном обществе неотделим от закономерностей фило- и онтогенеза. В прошлом человек воспринимал определенную структуру ценностей культуры, которая не менялась несколько столетий, регулируя ориентации многих поколений. Сегодня на протяжении одной жизни чередуются несколько культурных эпох, под воздействием информатизации изменяется приоритет ценностей в культуре. Однако переход к новым ценностным ориентирам может быть лишь постепенным, поскольку, будучи уже однажды сформированными, ценности меняются очень редко. Точнее говоря, они меняются в той степени и в той мере, в какой новое поколение замещает старое.

Среди наиболее значимых ценностей и смыслов информационного общества исследователи называют следующие: понимание человека как самостоятельно- деятельностной личности, осуществляющей в гармонии с природой и цивилизацией познание и преобразование окружающего мира и стремящейся к новому опыту, к внутреннему удовлетворению; ценность образования, объективного научного знания, установка на постоянное его приращение; восприятие природы как закономерного и упорядоченного "поля объектов", выступающих материалом и ресурсами преобразующей деятельности человека на основе ее гуманитарной экспертизы [8]; ценность инноваций и прогресса; стремление личности к автономности и сохранение тяготения к общности, принятию участия в совместной выработке решений с участниками информационного взаимодействия; приоритетность свободной самореализации, творчества и т.п.

Современному информационному обществу соответствует особый характер человеческой деятельности. Это, прежде всего, инновационно-творческая деятельность, носящая проектировочный характер и предполагающая альтернативность и многовариантность решений в новых информационных условиях, имеющая личностные смыслы в соответствии с ориентацией на общечеловеческие ценности.

Сегодня все явственнее человек играет роль "фокуса" [2], собирающего, вбирающего мир, сворачивающего его в индивидуальный личностный "микрокосм", и от того, как личность сможет повлиять на себя, на общество, зависит будущее социоестественной истории в ее глобальном, космическом, цивилизационном, экологическом, национальном и других измерениях.

Многократно возрастающая возможность влияния отдельного человека на информационные процессы всего общества детерминирует вопрос о "верхней границе" соотношения свободы, ответственности и самоограничения человека как основных ре-

стр. 67


--------------------------------------------------------------------------------

гуляторов его информационной деятельности.

С развитием демократии, беспрецедентным ростом возможностей и свободы личности в информационном обществе, остается действенным едва ли не единственный механизм регуляции поведения человека - его собственная культура. Но в то же время актуализируются проблемы культурной компетентности личности, формирования толерантности к иным культурам и системам ценностей, воспитания социально ответственной личности с более четкими ценностными ориентирами, адаптации человека к перенасыщаемой информационной среде, предполагающие разумную редукцию избыточной информации, создание оптимальных фильтров, заслонов, поставленных самой личностью.

Разрешение вышеназванных проблем обусловливает необходимость целенаправленной подготовки личности к жизнедеятельности в новом обществе. Для решения этой задачи принципиальное значение имеет образование, ориентиры и приоритеты которого меняются в новых информационных условиях: уточняются цели образования, его мотивы и смыслы, модернизируется содержание образования, выявляется специфика учебной деятельности ученика, преподавательской деятельности в условиях использования компьютера и информационных технологий и т.д. Сама природа формирующегося информационного общества порождает необходимость модернизации образования, главной целью которой становится формирование готовности личности к жизнедеятельности на информационной основе, к успешной социализации человека в постоянно меняющейся, все более взаимосвязанной информационной среде.

Образование - сложное, многогранное понятие, отражающее различные аспекты нелинейного взаимодействия формирующейся (становящейся) личности с обществом в пространстве культуры, т.е. взаимовлияние грех макросистем личность - культура - общество в новых информационных условиях обусловливает соответствие образования современному уровню развития общества и культуры, его специфике и особенностям, изменению интересов, потребностей, ценностных установок личности. Анализ теоретических исследований и педагогической практики позволил выделить тенденции модернизации образования в информационном обществе, как внутренние, присущие самой системе образования, так и внешние, отражающие взаимовлияние макросистем:

корреляция образования с высокими темпами изменений в системе научных знаний о мире и человеке, реалиях современной культуры;

усиление прогностической направленности образования (способность в своем современном развитии "предвидеть" и определенным опережающим образом удовлетворять потребности грядущих поколений людей; переход от концепции поддерживающего образования к концепции опережающего образования);

непрерывность образования (необходимость и доступность образования не только в начале жизненного пути человека, но и на всем его протяжении, что обусловлено стремительным возрастанием объемов знаний, информационных потоков, совершенствованием технологий во всех сферах деятельности общества и человека; обеспечение организационного и содержательного единства, преемственности и взаимосвязи всех звеньев образования, совместно и скоординированно решающего задачи по социализации личности и удовлетворяющего ее стремление к самообразованию, саморазвитию);

создание информационной образовательной среды, в основе которой лежат новые информационные, коммуникационные технологии, в частности дистанционные, позволяющие получать качественное образование в любое время, в любом месте, на протяжении всей жизни человека;

создание единого информационного образовательного пространства страны и интеграция его в мировое;

открытость образования (способность к саморазвитию, предполагающая новый подход к определению целей и результатов образования, взаимодействию учителя и учащихся, к личности ученика и педагога, содержанию образования: во-первых, выбор человеком своей индивидуальной образовательной траектории на протяжении всей жизни за счет возникновения новых источников знания, таких, как СМИ, Ин-

стр. 68


--------------------------------------------------------------------------------

тернет и др., и коренного изменения технологии получения знания на основе таких важных дидактических свойств компьютера, как индивидуализация и дифференциация учебного процесса при сохранении его целостности; во- вторых, изменение роли педагога в информационных условиях, когда главной его компетенцией становится роль помощника, консультанта, навигатора как в мире знаний, так и в становлении у ученика "целостного качества быть Личностью" [3]; в-третьих, эволюция лозунга образования от "учить знаниям" через "учить учиться" к актуальному для информационного общества "учить оптимальному выбору индивидуального образовательного маршрута" и способов его прохождения, т.е. "навигации в образовании", а может быть и еще шире - выбору образа жизни, области саморазвития);

ориентация образования на саморазвитие личности (приоритетная востребованность в новых информационных условиях личностного знания, субъектного опыта, индивидуальной заинтересованности, личностно- творческой работы; развитие самостоятельности и независимости личности в открытом образовании; поддержка средствами информационных технологий проявлений "самости");

личностная ориентация образования (формирование специальных механизмов личностной социализации индивида - личностного опыта, рефлексии, автономности, ответственности, волевой саморегуляции; усиление эффективности личностно-развивающего потенциала образования за счет компьютерной поддержки личностно-развивающих образовательных технологий [9] - контекстуальных, диалогических, игровых, коммуникативно- ролевых, имитационно-моделирующих систем обучения, востребующих мотивацию учения, мобилизацию творческих сил учащихся, актуализацию ценностно-смысловых аспектов собственной образовательной деятельности, ориентацию на самостоятельное принятие решения, рефлексию механизмов саморазвития, "самотворения");

гуманизация образования (смещение акцента на интересы и роль личности учащегося и педагога: становление субъект-субъектных отношений; создание оптимальных условий разностороннего развития личности в новой информационной образовательной среде);

гуманитаризация образования (формирование у человека особой собственно человеческой формы отношения к окружающему миру и самому себе, своей собственной деятельности в нем; смена акцентов и приоритетов - отказ от технократизма, противостоящего гуманитаризации, традиционного противопоставления гуманитарных и естественнонаучных дисциплин; создание ситуаций для принятия человеко-ориентированных решений [8]; "преодоление отрыва уникалий от универсальности, взаимодействие внесознательного и сознательного, образного и понятийного, универсального и уникального" [10]);

фундаментализация образования (превращение образования в подлинный фундамент материальной, духовной, теоретической и практической деятельности; углубление теоретической общеобразовательной, общенаучной, общепрофессиональной подготовки учащихся, позволяющее им увидеть взаимосвязь предметов и явлений, создать собственную целостную картину мира; взаимодополнение рационально-логического и эмоционально-образного мышления; раскрытие основ и источников различного знания и опыта: изучение и формирование целостных представлений об основных законах природы, общества и их дальнейшего развития, а также природы и назначения самого человека);

деятельностная направленность образования (продуктивность в образовании; возможность создания собственных настоящих, востребованных учебных проектов и продуктов на основе новых информационных технологий, которые становятся реально действующими основными инструментами дальнейшей практической профессиональной деятельности человека; моделирование различных деятельностных процессов, явлений и объектов; трансформация известного лозунга "школа - это подготовка к жизни" в лозунг "школа - это сама жизнь" на основе доступа к любым знаниям, мнениям, сотрудничеству не только с учителем, другими школьниками, но и с учеными, специалистами в разных областях знания и др.; усиление осознанности, мотивированности и личностной значимости образования, востребо-

стр. 69


--------------------------------------------------------------------------------

ванность в информационном обществе интегративной, синтетической, продуктивной деятельности человека);

приоритетность креативной деятельности в образовании (передача репродуктивных функций деятельности компьютерным системам обработки информации, информационным технологиям; расширение поля проектной деятельности в образовании);

целостность образования (единство, неразрывность, взаимосвязь естественнонаучного и гуманитарного образования, реализация междисциплинарных связей в рамках отдельных областей знания, формирование целостного системного видения мира в контексте междисциплинарного диалога "двух культур", способствующее становлению целостной личности; обеспечение функциональной связи гуманитаризации, фундаментализации и деятельностной направленности образования);

эволюция новых информационных технологий в образовании как универсального, полифункционального средства познания (системообразующий, синтетический характер новых информационных технологий в образовании, обеспечивающий эффективную поддержку его целостности);

этическая доминанта как смыслообразующий стержень образования (обусловленность возрастанием роли личности в информационном обществе; воспитание человека в духе мира, взаимопонимания, толерантности и ответственности, человека, обладающего макромышлением гражданина Мира, глобальной этикой, высокой мерой ответственности за судьбу своей страны и человечества в целом; нахождение личностью правильного сочетания свободы, ответственности и самоограничения как основных регуляторов собственной деятельности; формирование социально ответственной, критически мыслящей личности с четкими ценностными ориентирами);

культуросообразность образования (гармоничность сосуществования человека, общества и природы; образование как элемент человеческой цивилизации и культурной традиции собственной страны; учет в образовании специфики модернизации поля культуры в условиях информационного общества, обусловленной проявлением информационных черт традиционных культур, возникновением новых культур; смещение культуры в эпицентр современного образования; возрастание значимости культуры в преемственности поколений и индивидуального развития человека);

поликультурность образования (адекватность культурному и этническому многообразию человечества; воспитание у человека толерантности к иным культурам и системам ценностей; выработка его социальной и личностной целостности и соразмерности; культурная компетентность личности, связанная с облегчением доступа к культурным ценностям других наций и народов при сетевых взаимодействиях; трансформация монолога в диалог и полилог и т.д.);

экологизация [11], природосообразность образования (ориентация образования на цели понимания и сохранения природы, ноосферное развитие общества, сохранение биосферы планеты и выживание человечества как вида, становление личности, способной решать глобальные проблемы человечества; осознание путей обеспечения выживания цивилизации и сохранения витальных основ человеческой сущности при создании искусственного интеллекта; практическое включение личности в природоохранную и природоисследовательскую деятельность);

развитие и углубление мировоззренческой функции информатики в образовании (формирование информационной картины мира, мировоззрения личности в информационном обществе, обусловленное расширением в социальном направлении предметной области информатики; ориентация образования на социальные аспекты информатизации общества [12]; его поддержка на интегративной основе сбалансированием и дополнением содержательными и структурными изменениями в предметных областях философии, психологии, культурологии, этики, экологии и др.);

становление информатики как метапредмета (детерминированность информационной деятельности как методологической основы любой деятельности в образовательном процессе);

формирование интегративных знаний (трансляция в информационной образовательной среде в первую очередь знаний, обладающих устойчивостью ключевых понятий и теорий к происходящим переме-

стр. 70


--------------------------------------------------------------------------------

нам в обществе, науке, культуре, характеризующихся низким темпом устаревания);

становление информационной культуры личности как особого вида компетентности в новых информационных условиях, являющейся неотъемлемой частью общей культуры человека, - одна из приоритетных задач системы образования.

Информационная культура личности - сложное системное качество личности, представляющее собой упорядоченную совокупность гуманистических идей, ценностно-смысловых ориентации, собственных позиции и свойств личности и проявляющееся в реализации универсальных способов познания, взаимодействий, взаимоотношений, деятельности в информационной среде и определяющее целостную готовность человека к освоению нового образа жизни на информационной основе.

Информационная культура личности пронизана информационной деятельностью - процессом, в ходе которого личность преобразует и познает информационную среду, делая тем самым себя деятельным субъектом, а осваиваемые объекты, процессы, явления информационной среды - объектом своей деятельности, наиболее полно реализуя в такой деятельности свои способности, потребности и стремления (как в интересах собственного развития, так и с пользой для окружающих).

Перечисленные выше изменения в информационном обществе обусловливают необходимость становления информационной культуры педагога. Под информационной культурой педагога будем понимать проявление информационной культуры личности в аспекте педагогической деятельности и системе профессиональных качеств.

Построенная нами модель информационной культуры педагога предполагает полифункциональность ее структуры и включает в себя несколько взаимосвязанных компонентов: когнитивно-операциональный, инструментально-деятельностный, прикладной, коммуникативный и мировоззренческий.

Когнитивно-операциональный компонент определяется общими представлениями педагога о современном базовом знании в области информатики, информационных технологий и опытом практической реализации этого знания в применении к отдельным видам деятельности человека на уровне начальной ориентировки, владением системно-информационным подходом в конкретной предметной области педагога. Этот компонент предполагает наличие у педагога фрагментарных представлений об информационной среде и взаимодействиях в ней, ситуативно обеспечивающих опыт деятельности и ориентировку в информационной среде, оценивания явлений и процессов в ней; осознание целей и идентификацию поля своих возможностей в осуществлении информационной деятельности, выявление сочетания алгоритмического, системного мышления и выработки нестандартных решений.

Инструментально-деятельностный компонент связан с компетентностью педагога в области методологии, организации разнообразных видов своей информационной деятельности: использование в самостоятельной педагогической и исследовательской деятельности универсальных технологий (традиционных и электронных) поиска, обработки, манипулирования, представления, управления и хранения информации; развитость речевой культуры и владение правилами делового общения и творческого сотрудничества; отбор и аккумуляция необходимых сведений о возможностях информационных технологий в удовлетворении профессиональных и общекультурных запросов, общении; владение эргономическим и эстетическим подходом к созданию физиологически обоснованных и комфортных условий осуществления информационной деятельности; знание основных принципов взаимодействия в системе "человек - компьютер". Этот компонент проявляется во владении педагогом сквозной интегративной методологией осуществления своей информационной деятельности, рефлексии сочетания целей деятельности с постановкой профессиональных и общекультурных задач и оценки имеющихся ресурсов и рациональной организации процесса их решения с целью придания творческого характера своей деятельности, мобильности, гибкости и адаптивности в информационной среде.

Прикладной компонент определяется представлениями педагога об эффективной информатизации педагогической техноло-

стр. 71


--------------------------------------------------------------------------------

гии: владение целостным системным методом ее проектирования, реализации, коррекции и последующего воспроизводства на информационной основе; ориентация ее на развитие личности обучаемого, гуманного отношения к нему; компетентность в области проектирования, применения, адаптации, экспертизы, методического инструментария новых информационных и коммуникационных технологий в образовании; оптимальность их сочетания с другими традиционными видами педагогической деятельности. Этот компонент регулирует деятельность педагога при решении различных задач в информационной образовательной среде и включает в себя мотивационную и практическую готовность к анализу информационной обстановки в сфере своей педагогической деятельности; к гуманному сотрудничеству педагога и ученика в процессе учебной деятельности; к осознанному выбору технологий обучения; к рефлексии и прогнозированию результатов своей информационно- педагогической и научно-исследовательской деятельности, к постоянной неудовлетворенности достигнутым, поиску все новых путей интенсификации образовательного процесса на информационной основе.

Коммуникативный компонент предполагает компетентность педагога в гибком и конструктивном ведении диалога "человек - человек" (информационная проблематика), "человек - компьютер" (эффективное управление компьютерной системой) и "человек - компьютер - человек" (опыт коллективной и групповой коммуникации и совместной деятельности в информационной образовательной среде), представление об этике, такте и толерантности в компьютерной коммуникации, утверждение нравственности в складывающихся в процессе обмена информацией взаимоотношениях людей. Этот компонент проявляется в профессиональной рефлексии на уровне информационных (социальных, культурных, профессиональных и др.) контактов и отношений педагога с людьми, окружающим миром, взаимодействий внутри информационной среды; ответственном отношении ко всем трем типам компьютерного диалога; опыте цивилизованного разрешения конфликтных, сбойных, неопределенных ситуаций технического, психофизиологического, социального и т.п. характера в компьютерной коммуникации, целостном нравственном становлении собственного личностного опыта поведения в информационной среде и формировании его у обучаемых.

Мировоззренческий компонент определяется выработкой у педагога собственной позиции, ценностного отношения к объектам и явлениям быстроменяющейся информационной среды, формированием мировоззрения о глобальном информационном пространстве, информационных взаимодействиях в нем, возможностях и проблемах его познания и преобразования человеком, а также способах формирования этого компонента информационной культуры у своих учеников. Этот компонент связан со знаниями педагога о границах применимости компьютерной техники и приоритете ценности человеческой жизни, здоровья и духовного развития личности; о роли информатики и информационных технологий в развитии современной цивилизации; об информационной инфраструктуре общества, юридических, этических и моральных нормах работы в информационной среде; об информационной безопасности общества и личности, о достоинствах и недостатках, диагностике и прогнозировании процесса информатизации общества и жизнедеятельности человека, тенденций его развития. Мировоззренческий компонент проявляется в рефлексии педагогом мотивов, смыслов, целей, качества и результатов своей информационной деятельности как с пользой для других и общества, так и в интересах креативности и личностной самореализации; сочетании личностной свободы, ответственности и самоограничения человека как опыте саморегуляции в информационной среде; обретении собственной позиции в различных ситуациях информационной деятельности, осознанного нравственного выбора личностью индивидуальной точки зрения и линии поведения, и в этом педагог должен быть примером для обучаемого.

Мы выделили три основных уровня информационной культуры педагога: ориентировочно-инструментальный, профессионально-прикладной и творческо- рефлексивный.

Сформированность когнитивно-операционального и инструментально- деятельностно-

стр. 72


--------------------------------------------------------------------------------

го компонентов в структуре информационной культуры педагога определяет ее ориентировочно-инструментальный уровень (уровень общей компьютерной грамотности). Критериями достижения данного уровня являются универсальность, межпредметность информационной деятельности, ее методологический, инструментальный характер в структуре разнообразных видов деятельности человека. Развитие информационной культуры педагога на этом уровне предполагает способность к выработке тактики осуществления личностью своей информационной деятельности.

Сформированность компонентов ориентировочно-инструментального и прикладного уровней определяет профессионально-прикладной уровень информационной культуры, для которого критерием достижения является владение профессиональной спецификой информационной деятельности (как инвариантной - общепрофессиональной, так и вариативной - с учетом предметной специализации будущего педагога); такая деятельность педагога носит практико-ориентированный характер при решении образовательных задач. Развитие информационной культуры педагога на этом уровне предполагает способность к выработке тактики и стратегии осуществления личностью своей информационной деятельности в педагогической области.

Сформированность всех компонентов определяет творческо-рефлексивный уровень информационной культуры педагога. Критериями достижения этого уровня являются интегративный, синтетический, полифункциональный характер информационной деятельности, межпредметность и универсальность которой достигают высокой степени свободной ориентировки в информационной среде, подлинной личностной свободы и творчества в ней. Данный уровень информационной культуры педагога связан с его способностью к выработке стратегии целостного осуществления личностью любых видов информационной деятельности в информационной среде на определенной стадии ее развития, наличием ценностно-смысловых, рефлексивных аспектов информационной деятельности.

Предложенная нами модель информационной культуры педагога предполагает реализацию трех важных направлений в модернизации современного педагогического образования, что апробировано нами в ряде вузов Юга России: 1) освоение педагогами современного знания в области информатики и информационных технологий в рамках традиционного курса "Информатика"; 2) формирование опыта проектирования и применения собственной целостной информационной педагогической технологии с ориентацией на конкретную предметную область, в которой специализируется будущий педагог в курсе "Информационные технологии в образовании"; 3) формирование мировоззрения педагога о глобальном информационном пространстве и информационных взаимодействиях в нем в курсах "Социальная информатика", "Креативные информационные технологии", "Практикум по компьютерной коммуникации", что обусловлено тенденцией усиления в информационном обществе роли личности как нравственной основы бытия человека и, на наш взгляд, нуждается в изменении содержания гуманитарных дисциплин.

Литература

1. Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура. М., 2000.

2. Мазур И. И., Козлова О. Н., Глазачев С. Н. Путь к экологической культуре. М., 2001.

3. Колесникова И. А. Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной рефлексии. СПб., 1999.

4. Данильчук Е. В. Информационные технологии в образовании: Учеб. пособие. Волгоград, 2002.

5. Михайловский В. Н. Формирование научной картины мира и информатизация. СПб., 1994.

6. Тихомиров О. К., Бабаева Ю. Д., Войскунский А. Е. Общение, опосредствованное компьютером // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1986. N 3.

7. Ариарский М. А., Бутиков Г. П. Прикладная культурология на службе развития личности // Педагогика. 2001. N 8.

8. Петрунева Р. М. Гуманитаризация инженерного образования; методологические основы и практика. Волгоград, 2000.

9. Сериков В. В. Образование и личность. М., 1999.

10. Данильчук В. И. Гуманитаризация физического образования. СПб.; Волгоград, 1996.

11. Урсул А. Д. Модель ноосферно-опережающего образования III тысячелетия // Сб. тез.

стр. 73


--------------------------------------------------------------------------------

и материалов III Междунар. симпозиума "Открытое общество и устойчивое развитие". Т. VII. Зеленоград. 2001.

12. Колин К. К. Фундаментальные основы информатики. Социальная информатика. М., 2000.

стр. 74

Комментируем публикацию: Методологические предпосылки и сущностные характеристики информационной культуры педагога


© Е. В. Данильчук • Публикатор (): maxim Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.