В верховьях реки Кубани, там, где она принимает в себя бурные воды левых притоков - Большого и Малого Зеленчуков, - по северным склонам западной части Кавказских гор и их предгорий, на стыке двух краев - Орджоникидзевского и Краснодарского, - раскинулась Черкесская автономная область.

Безотрадным и тяжелым было до победы Великой Октябрьской социалистической революции историческое прошлое черкесского народа.

Черкесия с давних времен была об'ектом нападений со стороны многочисленных завоевателей. Вначале греки-колонисты, поселившиеся на побережье Черного моря, затем генуэзские купцы, крымские ханы, турецкие султаны, а впоследствии и русские царские сатрапы на протяжении многих веков угнетали свободолюбивый черкесский народ.

В результате завоевания Кавказа царизмом прежде родственные между собой черкесские племена были территориально раз'единены, а многие из них совершенно стерты с лица земли. Значительная часть черкесов была царизмом выселена в Турцию; черкесы же, оставшиеся на Кавказе, были обречены на долгие годы медленного и мучительного вымирания.

Великая Октябрьская социалистическая революция возродила к жизни черкесский народ. Твердо встав на путь социализма, черкесский народ в короткий исторический срок добился громадных успехов на всех участках социалистического строительства.

1

Черкесами, или адыге, в далеком прошлом называлась большая группа разноплеменных, но родственных по языку и культуре горских народов западной части Северного Кавказа. Они занимали огромную территорию от восточных берегов Черного и Азовского морей на западе до устьев Терека на востоке. По свидетельству некоторых историков, отдельные черкесские племена доходили на севере до Дона. Сохранившиеся до сих пор черкесские названия на всем побережье Черного и Азовского морей, по обеим сторонам Керченского пролива, на Керченском полуострове и в южнорусских степях являются одним из доказательств пребывания здесь в прошлом черкесских племен.

Наиболее многочисленными из них были шапсуги, натухайцы, темиргои, кабардинцы, бесленеи, абадзехи, бжедухи, убыхи, хатукаи и махмеги. Среди всех черкесских племен наибольшей воинственностью

стр. 70
отличались абадзехи, жившие в суровых горных условиях. При "покорении Кавказа" они оказали длительное и ожесточенное сопротивление царским войскам, увлекая своим примером на борьбу за независимость другие черкесские племена.

Все черкесские племена подразделяются на две большие языковые группы: верхнечеркесскую, или кабардинскую, и нижнечеркесскую, адыгейскую, или кяхскую.

В первую входят кабардинцы и бесленеи, которые под названием черкесов составляют коренное население Черкесской автономной области и под именем собственно кабардинцев - коренное население Кабардино-Балкарской АССР. Часть кабардинцев живет также в Моздокском районе, Орджоникидзевского края, и около города Армавира.

Ко второй группе принадлежат потомки шапсугов, абадзехов, темиргоев и бжедухов, населяющие территорию Адыгейской автономной области и Шапсугский национальный район, Краснодарского края.

Когда черкесские племена впервые появились на Кавказе, точно не установлено.

Изучение древней истории черкесского народа, как и истории многих других народов, ведется, согласно учению академика Н. Я. Марра, в основном путем научного анализа их языка.

Имеющиеся литературные данные дают основание предполагать, что черкесы находились на Кавказе со времен седой древности. Первые упоминания о черкесах относятся к античному времени. Древнегреческий географ Скилакс Корианский, живший более 2500 лет тому назад, называл предков черкесов керкетами.

Первыми соседями черкесов были греки-колонисты, поселившиеся на побережье Черного моря и превратившие в свои колонии земли, принадлежавшие черкесам. Они занимались скотоводством, торговлей и работорговлей.

Близость греков оказала большое влияние на черкесов. Ряд греческих обрядов и обычаев установился среди черкесов очень прочно. Черкесские народные игры, например, очень походили на олимпийские игры. Божества, которым поклонялись черкесы в древности, также очень напоминали греческих богов. Черкесский Зекотх - бог войны и покровитель наездников - напоминал греческого Ареса; Тлепс - бог огня и покровитель кузнечного искусства -греческого Гефеста; Кодес - бог морей - Посейдона. Грекам же принадлежит внедрение среди черкесов христианства.

Самое географическое положение Кавказа превратило его с незапамятных времен в арену борьбы многих народов. За обладание Кавказом, прежде всего Закавказьем, по которому пролегали пути европейской и азиатской торговли, боролись Рим, позднее - Византия и Иранское государство. На протяжении IV, V и VI веков нашей эры Закавказье находилось под властью Ирана, после чего наступила эпоха арабского владычества, во время которой широкое развитие получили ремесло, торговля и начался рост городов. Здесь, в Закавказье, возникло первое, древнейшее государство в нашей стране - Урарту - государство грузин и армян.

Северный Кавказ - обширная область Предкавказья с находящейся на его территории Черкесией - долгое время был под властью хазар, монголов, турок и крымских татар.

Первые связи черкесов с русскими восходят к периоду Киевской Руси X-XI веков. Известно, что князь Киевской Руси Игорь по пути из Киева к берегам Каспийского моря и в Византию два раза проходил по территории Северного Кавказа. После смерти Игоря сын его Святослав покорил Хазарское царство и многие племена на Оке и Волге и, направившись на Кавказ, разгромил там поселения черкесов, упоминавшиеся в летописях под названием косогов, а также осетин - ясов - и завладел на Азовском море полуостровом Тамань, называвшимся в то время Тмутараканью. С тех пор на непродолжительное время главной силой во всем Причерноморье становится Киевская держава.

В XII веке русские князья прекратили набеги на земли черкесов и долгое время не имели с ними никаких связей. Во второй половине XIII века на берегах Черного моря поселились генуэзские купцы, которые вплоть до XV века вели с черкесскими племенами оживленную торговлю.

Большое влияние на экономическое развитие Черкесии в то время имели путь через Марухский и Клухорский перевалы, соединявшие Черкесию с Абхазией, и так называемая Генуэзская дорога, которая шла от Анапы к Эльбрусу через Черные горы.

В начале XVI века влияние генуэзцев падает; вновь появляются прежние поработители черкесских племен - крымские ханы, находившиеся в свою очередь под влиянием Турции, которая с XVI века, укрепила надолго свое могущество на берегах Черного моря.

Полчища крымских татар в сопровождении мулл двинулись на черкесские земли и стали огнем и мечом внедрять среди черкесов ислам - новую для них магометанскую веру. Это кровавое насилие продолжалось несколько десятилетий.

Массовое заселение черкесскими племенами северных склонов главного Кавказ-

стр. 71
ского хребта, очевидно, об'ясняется тем давлением, которое оказывали на черкесские племена их поработителя на Черноморском побережье. По мнению одних исследователей, заселение северных склонов относится к XIII-XIV векам, по мнению других, - к значительно более позднему времени.

По черкесским преданиям, первыми племенами, поселившимися на северных склонах Кавказских гор и их предгорий - в бассейне рек Терека, Малки, Баксана и Черека, - были кабардинцы и бесленеи, от которых берут свои исторические истоки современные кабардинцы и черкесы. По имени племени кабардинцев территория, им занимаемая, получила название Кабарды, сохранившееся до сих пор. К моменту заселения кабардинцами центрального предгорья Северного Кавказа относится и возникновение среди них феодальных отношений. Феодальные отношения Кабарды по сравнению с другими горскими народами Северного Кавказа были наиболее типичными и ярко выраженными. Феодальная община делилась на сословия князей, дворян, "свободных", крепостных и рабов. Распри и междоусобицы среди феодалов, борьба за лучшие пастбища стали приводить к военным столкновениям, которые кончались поражением одной части феодалов и централизацией власти и крупного пастбищного скотоводства в руках другой.

На возникновение крупной феодальной знати и укрепление ее мощи значительное влияние оказал русский царизм, который впоследствии, при колониальном захвате Черкессии, в свою очередь имел прямую поддержку со стороны черкесских князей-феодалов.

Феодалы вели торговлю с Закавказьем, Крымом, Турцией и Россией. Предметами вывоза являлись рабы, скот, шерсть, шкуры, кожи, рога, грубые сукна, бурки, мед, воск. Ввозились главным образом тонкие ткани, орудия примитивного земледелия, соль, некоторые предметы домашнего обихода и быта.

Рост и укрепление скотоводческого хозяйства крупных феодалов влекли за собой новые ожесточенные распри между ними и обострение классовой борьбы, выражавшееся в восстаниях крепостного крестьянства. Чтобы удержать свое господство и освободиться от зависимости крымских ханов, которым Кабарда была обязана ежегодно платить дань и выполнять целый ряд повинностей, часть феодалов в средине XVI века обратилась за помощью к Московскому государству, которое согласилось оказать им покровительство.

Вплоть до первой половины XVIII века Кабарда находилась под опекой Московского государства, после чего вышла из-под его влияния в результате соперничества Крыма и Турции с царской Россией. Вмешательство Московского государства во внутреннюю жизнь Кабарды вызвало еще большую междоусобицу среди кабардинских князей и новые восстания крепостного крестьянства. Часть князей вместе со своими подданными покинула Кабарду и поселилась в верховьях рек Урупа, Кубани, Большого и Малого Зеленчуков. Потомками этих кабардинцев, получивших название беглых кабардинцев, или хаджиретов, и является коренное население современной Черкесии.

Рядом с беглыми кабардинцами, которые первыми пришли на территорию Черкесии в конце XVI - начале XVII века, поселились абазинцы - выходцы из Цебельды, в Абхазии, - и ногайцы. Ногайцы, потомки монгольских кочевников - татар, - впервые появились в Закубанских степях в XIII веке и долго вели кочевой образ жизни. В конце XVII - начале XVIII века царское правительство вытеснило ногайцев из привольных степей, простиравшихся к северу и северовостоку от Черкесии, и часть из них, переселившись на территорию Черкесии, стала переходить здесь на оседлость.

Черкесы, абазинцы и ногайцы жили в мирном содружестве. В хозяйственном укладе, нравах и обычаях черкесов, абазинцев и ногайцев было много общего, и впоследствии все они вместе выступили на борьбу с царскими колонизаторами.

2

Царская Россия издавна с вожделением смотрела на Кавказ, особенно с того времени, как в ней начали развиваться капиталистические отношения. Захват Кавказа, который по своему географическому положению являлся проходом в страны Ближнего Востока, был заманчивой перспективой для многих капиталистических хищников.

О том, какое значение завоевание Кавказа имело для царской России, Маркс и Энгельс писали:

"Если посмотреть на карту Европы, то мы на западной стороне Черного моря заметим устье Дуная, единственной реки, которая, начинаясь в сердце Европы, образует естественный путь в Азию. Как раз напротив, на восточной стороне Черного моря, к югу от реки Кубани начинается Кавказский хребет, который тянется на протяжении 700 миль в юго-восточном направлении от Черного моря к Каспийскому, отделяя Европу от Азии.

Держава, господствующая над устьями Дуная, господствует и над самим Дунаем - этим путем в Азию, - а вместе с тем в значительной части и над торговлей

стр. 72

Пограничная крепость Терки. XVI век.

Со старинной гравюры.

Швейцарии, Германии, Венгрии, Турции и главным образом Молдавии и Валахии. Если эта держава владеет к тому же еще и Кавказом, тогда ей и только ей принадлежит все Черное море, как mare clausum (внутреннее море), и ей не хватает только Дарданелл и Константинополя, чтобы закрыть всему миру доступ к этому морю. Обладание Кавказскими горами обеспечивает ей в то же время господство над Трапезундом, а благодаря ее господству на Каспийском море - и над Северным побережьем Персии.

Россия устремила свои жадные взоры и на устье Дуная, и на Кавказский хребет"1 .

Для подготовки к успешному колониальному захвату Кавказа царизм провел предварительное ознакомление со своей будущей колонией.

В составленной в XVI веке карте - "Большом чертеже" - Московского государства имелись уже обстоятельные сведения о северных склонах Кавказского хребта.

В 1623 году московский купец Федор Катаев, ездивший в Турцию, составил подробное описание своего пути. В 1633 - 1637 годах казанский купец Василий Гагара под видом хождения в Иерусалим путешествовал по Кавказу и привез оттуда ряд интересующих русского царя сведений. На протяжении XV-XVII веков царское правительство посылало к горским народам Кавказа купцов и посольства и принимало представителей от горцев в Москве. Все это являлось разведкой к колониальному наступлению на Кавказ.

Первые шаги проникновения царской России на Кавказ относятся ко времени царствования Ивана Грозного, который в 1556 году захватил Астрахань, тогдашнюю столицу ногайских татар, занял значительную часть северовосточного Предкавказья и построил на реке Тереке ряд военных укреплений. Черкесские князья-феодалы, видя в русском царе защитника своих классовых интересов, стали поступать к нему на службу.

В целях упрочения связей с кабардинскими и черкесскими феодалами царь Иван Грозный взял себе в жены дочь крупного кабардинского феодала Темрюка.

Первые поселения русских на территории, прилегавшей к Черкесии, относятся также к периоду царствования Ивана Грозного. На Дон из Центральной России бежали от царского гнета и засилья помещиков обездоленные, разорившиеся крестьяне и селились по соседству с черкесами. Из среды этих поселенцев рекрутировались впоследствии лучшие отряды крестьянских повстанцев Разина, Пугачева, Булавина и Болотникова. Характерно отметить, что черкесы находились вначале в самых дружественных отношениях с казаками, оказывая своим соседям помощь зерном, скотом, семенами.

Захватив Нижнее Поволжье и Северный Каспий, царизм поставил перед собой новую задачу - укрепиться в устье Терека и на побережье Дагестана, чтобы обеспечить тем самым путь в Персию. Здесь, в

1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. IX, стр. 533.

стр. 73

Собрание представителей адыго-черкесских племен в период борьбы за независимость.

Музей народов СССР.

районе Нижнего Терека, в 1567 году основывается городок Терки, а затем возникает Кизлярская укрепленная линия, заселенная казачьими поселенцами.

В конце 70-х годов XVIII века была создана укрепленная линия Моздок-Азов, и тем самым было положено начало утверждению царизма в Кабарде.

В 1783 году Екатерина II издала манифест о присоединении всего Прикубанского края к России.

Царское правительство стало массами истреблять ногайцев, которые кочевали по просторам Прикубанья, и выселять их в Центральную Россию и на Урал. Часть из них, уцелевшая от расправы и вытеснения в Россию, осела на территории Черкесии.

В 1791 году так называемая Кавказская линия уже была перенесена на Кубань и заселена запорожскими казаками.

После русско-турецкой войны 1828 - 1829 годов, окончившейся поражением Турции, к России отошли, по адрианопольскому миру, территории, прилегающие к устью Дуная, и были окончательно закреплены все земли, заселенные горцами Кавказа, в том числе и Черкесия.

По поводу захвата Россией Черкесии Карл Маркс писал:

"...Россия не имела никакого права отнимать Черкесию у Турции. Но, с другой стороны, Турция не могла уступить России то, чем не владела сама. Черкесия всегда была настолько независима от Турции, что в то время как в Анапе еще имел местопребывание турецкий паша, Россия заключала соглашения с черкесскими вождями о прибрежной торговле, так как турецкая торговля по закону ограничивалась исключительно гаванью Анапы. А раз Черкесия была независимой страной, то законы о местном самоуправлении, санитарные правила и таможенные предписания, которыми сочли нужным снабдить се москвитяне, имели такую же степень обязательности, как русские законы для гавани Тампико"1 .

Царизм поставил перед собой прямую цель - расширить границы своих владений, создать колонию-форпост с выходом к Черному морю и обезопасить для себя торговые пути на Ближний Восток.

Завоевание Кавказа было зверской и кровавой расправой российского военно-феодального империализма со свободолюбивым и вольным народом. Целые аулы стирались с лица земли: чтобы лишить, черкесов всякого убежища, царские войска вырубали громадные пространства лесов. С обширных пастбищ черкесов вытесняли в дикие, бесплодные ущелья гор.

Великий русский поэт А. С. Пушкин во время путешествия в Арзрум в 1829 году, проезжая по Западному Кавказу, писал: "Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены, целые племена уничтожены".

Царь хотел, чтобы Пушкин, возвратясь из путешествия по Кавказу, воспел в своих произведениях "славные подвиги" царских войск, но из глубины души великого поэта вылилось горячее сочувствие горцам, гибнущим в неравном бою с завоевателя-

1 Маркс и Энгельс. Т. IX, стр. 541 - 542.

стр. 74

Переселение черкесов в Турцию.

ми. Последняя строфа неоконченного стихотворения А. С. Пушкина "Кавказ" кончается словами:

"Так буйную вольность законы теснят,
Так дикое племя под властью тоскует,
Так ныне безмолвный Кавказ негодует,
Так чуждые силы его тяготят".
Свыше полвека длилась упорная борьба черкесов за свою независимость.

В неравной борьбе с царизмом черкесский народ проявлял чудеса храбрости и самопожертвования во имя того, чтобы отстоять свою родную землю.

Эта борьба была в полном смысле слова борьбой за существование. Равнинные пространства предгорий, которые отнимались у черкесов, были основой их хозяйства: в горах не только нельзя было заниматься земледелием, но невозможно было даже на круглый год обеспечить скот кормом.

Отсюда понятно то ожесточенное сопротивление, которое оказывали черкесы наступлению царских войск.

Борьба черкесского народа приковывала к себе внимание всего мира.

Карл Маркс внимательно следил за этой борьбой; в ряде своих обозрений он упоминает о черкесах, их военных успехах и поражениях.

Жизнь, полная тревоги, необходимость постоянной готовности к обороне превратили черкесов в храбрых, воинственных людей. Оружие для черкеса было дороже всего. Сложилась черкесская пословица: "Смерть наездника в бою - плач в его дому, а потеря оружия - плач в целом народе".

3

Успешной борьбе горских народов Кавказа с царскими захватчиками в значительной степени мешало отсутствие единства между отдельными народами и племенами. Царские генералы разжигали национальную рознь между отдельными народами и племенами Кавказа, натравливали их друг на друга. Были случаи, когда царское правительство с провокационной целью передавало часть земель или добычи, захваченных у одного племени, другому. Это делалось для того, чтобы обострить вражду между отдельными горскими народами и ослабить их мощь в борьбе с общим врагом - царизмом. Еще в первый период захватнической войны русского царизма на Кавказе Екатерина II писала в своем письме генералу де-Медему: "Разномыслие между горцами облегчит наше предприятие. На это дело и денег не жалеть".

С 30-х годов XIX века горцы Северного Кавказа были об'единены под руководством

стр. 75

Черкесская знать, состоящая на службе царского правительства. Первая половина XIX века.

Рис. Гагарина.

Шамиля и на протяжении 25 лет героически боролись против царских войск. Руководить отдельными областями Шамиль посылал наиболее мужественных горцев, пользующихся доверием и любовью народов Кавказа. Наибом, т. е. представителем Шамиля, в Черкесии был Магомет Амин. Под его руководством борьбу Черкесии за независимость возглавляли Барзек Дагумуко Хаджи Керондук, Хушт Хаджи Хасан, Хаджи Гузбек и другие видные защитники независимости Черкесии.

Кровавая трагедия "покорения Кавказа" стоила десятков тысяч жизней солдат и казаков царской армия. Натравливаемые на горцев Кавказа как на врагов русского царя и веры христовой, крестьяне и казаки царской армии, переодетые в солдатские шинели, пригонялись в неведомые для них степи и горы Кавказа и массами погибали как в боях, так и от непривычных для них климатических условий: резкой смены сильного зноя и холода - и от малярии.

Основным методом царизма в его борьбе с черкесами являлось вытеснение черкесов в бесплодные горные ущелья и территориальное раз'единение отдельных племен.

Еще в первой четверти XIX века генерал Ермолов построил ряд укреплений в местах расположения станиц Баталпашинской и Карданинкской и заселил их казаками. Такая же цепь поселений возникла и по рекам Лабе, Урупу и Зеленчукам, а также на месте нынешних станиц Сторожевой и Исправной.

Таким путем царизм пядь за пядью отнимал у черкесов последние остатки равнины, превращая степные просторы в районы своей колонизации.

"Политика царизма, политика помещиков и буржуазии, - указывает товарищ Сталин, - состояла в том, чтобы насадить в этих районах побольше кулацких элементов из русских крестьян и казаков, превратив этих последних в надежную опору великодержавных стремлений"1 .

Раз'единенные черкесские племена были лишены возможности совместно действовать, и это создало предпосылки для нанесения окончательного удара Черкесии.

В 1859 году, после поражения Шамиля и сдачи вождя горцев северозападного Кавказа Магомет Амина, царские войска с еще большей силой обрушились на черкесские племена, направив против них огромную армию. В 1860 году были побеждены натухайцы. В последующие, 1861 - 1862 годы царские войска захватили огромное пространство в междуречье Белой и Лабы и двинулись в глубь земель

1 И. Сталин "Марксизм и национально-колониальный вопрос", стр. 71.

стр. 76

Черкесская беднота. Дореволюционный период.

Музей народов СССР.

абадзехов, к верховьям реки Пшиш. Здесь они встретили ожесточенное сопротивление абадзехов, убыхов и части шапсугов. Около Гойтхского перевала в 1863 году верхние абадзехи под натиском огромной военной силы вынуждены были сдаться, после чего царские войска, выйдя к Туапсе, приступили к выселению шапсугов. Последними были покорены убыхи и хахучи.

Изнуренная и обескровленная в полувековой борьбе, сдавленная в железном кольце царских войск, находившаяся десятки лет в условиях тяжелой экономической блокады, героическая Черкесия, наконец, пала. 1864 год считается годом покорения Черкесии и вместе с тем всего Кавказа.

Царский палач граф Евдокимов, руководивший последними действиями против черкесов, потопив в крови несчастный народ, приказал уцелевшим черкесам переселиться из родных аулов на болотистые малярийные земли или же выселяться в Турцию.

Выселение черкесов в Турцию приняло настолько угрожающие размеры, что атаман Баталпашинского отдела Братков писал 1 декабря 1888 года в своем письме наместнику Кавказа "о безусловной необходимости остановить горцев Баталпашинского отдела на местах их настоящего поселения, с предоставлением им некоторых даже льгот (бесплатное пользование пастбищными полянами нагорной полосы и др.), ибо за выходом их в Турцию этот край на многие сотни лет обратится в пустыню. Здесь для русского жителя равнины среди болот нет почвы".

Бросая жалкий скарб, сжигая сакли, оставляя скот, хлеб и сено, зарывая в землю мало-мальски ценное имущество, десятки тысяч черкесов в лютые морозы пробирались через Кавказский хребет на берега Черного моря, в Анапу и Новороссийск. Многие из них не могли перенести трудностей тяжелого пути и умирали. Тысячи могильников, оставшиеся на пути движения черкесов, на Черноморском побережье, являются историческими памятниками этого ужасного переселения. Голод и скопление черкесов на берегу в ожидании прихода судов, которые обещала прислать Англия, вызвали эпидемические заболевания. Весь берег был усеян трупами. Официальный историк того времени А. П. Берже пишет: "Никогда не забуду я того подавляющего впечатления, какое произвели на меня горцы в Новороссийской бухте, где их собралось на берегу 17 тысяч че-

стр. 77
ловек. Позднее, ненастное и холодное время года, почти совершенное отсутствие средств к существованию и свирепствовавшая между ними эпидемия тифа и оспы делали положение их отчаянным"1 .

Черкесов, погрузившихся на суда, грабили в открытом море судовладельцы и пираты. По приезде в Турцию их ожидали новые лишения: им отводились самые вредные в климатическом отношении, заболоченные малярийные участки, непригодные для обработки земли, на которых черкесы массами погибали.

Народ, численность которого до нашествия русского царизма достигала 2 миллионов человек, к концу истребительной войны насчитывал значительно меньше миллиона человек, из которых лишь самая небольшая часть осталась на Кавказе.

4

Строительство железных дорог с ориентацией на Черное море создавало выгодные условия для неограниченного сбыта сельскохозяйственных продуктов. Получив свободный доступ на Кавказ, промышленные изделия царской России наводнили местный рынок и стали быстро вытеснять продукцию туземных кустарных промыслов, искони дававших средства к существованию многочисленному слою черкесов-кустарей. Положение черкесской бедноты и разорившихся кустарей было исключительно тяжелым. Многие из них не могли найти работы даже за грошовую плату у своих князей-землевладельцев и были вынуждены уходить на отхожие промыслы в казачьи станицы и города, где они подвергались самой зверской эксплоатации.

"Царская Россия была тюрьмой народов. Многочисленные нерусские народности царской России были совершенно бесправны, беспрестанно подвергались всяческим унижениям и оскорблениям. Царское правительство приучало русское население смотреть на коренные народности национальных областей как на низшую расу, называло их официально "инородцами", воспитывало презрение и ненависть к ним"2 , - пишется в "Кратком курсе истории ВКП(б)".

Говоря о положении невеликорусских народов до революции, упоминая и черкесов, товарищ Сталин указывает: "Политика царизма, политика помещиков и буржуазии по отношению к этим народам состояла в том, чтобы убить среди них зачатки всякой государственности, калечить их культуру, стеснять язык, держать их в невежестве и, наконец, по возможности русифицировать их. Результаты такой политики - неразвитость и политическая отсталость этих народов"3 .

Все это полностью подтверждается той жизнью, которую вынужден был вести черкесский народ до революции.

Путем раздачи крупных земельных участков, награждения всяческими чинами и медалями царизм создал себе опору в среде черкесских князей, эфенди, помещиков и кулачества. В руках этих эксплоататоров к началу империалистической войны находились свыше половины всей посевной площади, почти сплошь все пастбища и сенокосы, свыше 80% скота, в то время как подавляющая часть черкесского населения совсем не имела посевов и лишь ничтожное количество имело карликовое хозяйство на приусадебных участках.

До революции Черкесия входила в состав Баталпашинского отдела Кубанской области и управлялась казачьими атаманами, царскими приставами и местными князьями. Беззащитные черкесы были предметом безграничного произвола царских жандармов. Жаловаться было некому, так как в суде сидели те же насильники. Ни о просвещении, ни об охране здоровья трудящихся, разумеется, не могло быть и речи. Грамотность среди черкесов, абазинцев и ногайцев на русском языке в аулах до революции не превышала 0,2%. Своей письменности эти народности в царское время не имели совсем; арабская же письменность - язык ислама, язык "правой веры" - была достоянием только мулл и эфенди. В нескольких духовных школах - медрессе и миссионерских школах - обучались дети туземной знати, из которых готовили чиновников на службу царизма. Никаких лечебных учреждений до революции в аулах Черкесии не было; ввиду отсутствия врачебного персонала за медицинской помощью трудящиеся обращались к знахарям и эфенди, которые являлись "исцелителями" от всех болезней. Туберкулез, трахома, сифилис, эпидемии брюшного тифа, оспы и скарлатины, свирепствовавшие в аулах, ежегодно уносили в могилу и калечили тысячи человеческих жизней.

Используя родовые пережитки и многонациональный состав Черкесии, царские чиновники расселяли на ее территории черкесов, абазинцев и ногайцев так, чтобы вызывать между ними постоянные раздоры из-за частого передела земель и пользования пастбищами, тем самым разжигая национальную рознь.

Для того чтобы подавить в черкесском

1 Берже "Переселение горцев с Кавказа". "Русская старина". Т. 33, стр. 362.

2 "Краткий курс истории "ВКП(б)", стр. 6.

3 И. Сталин "Марксизм и национально-колониальный вопрос", стр. 69 - 70.

стр. 78

Старый быт Черкесии.

Дореволюционный период.

народе чувство национального и классового самосознания, царские колонизаторы, опираясь на туземную знать, насильственно проводили руссификаторскую политику.

5

Февральская буржуазная революция не улучшила положения черкесского народа. "Февральская революция таила в себе внутренние непримиримые противоречия. Революция была совершена усилиями рабочих и крестьян (солдат), между тем как в результате революции власть перешла не к рабочим и крестьянам, а к буржуазии"1 . Февральская революция лишь развязала руки местной земельной буржуазии, которая перешла к новому захвату земель трудящегося крестьянства, к еще большему закабалению бедноты и к усилению своего политического господства. Только Великая Октябрьская социалистическая революция окончательно и бесповоротно принесла освобождение многострадальному черкесскому народу. Но победила она на окраинах не сразу, так как "натолкнулась на плотину в визе образовавшихся еще до Октября "национальных советов" и областных "правительств" (Дон, Кубань, Сибирь)"2 , - писал товарищ Сталин.

Черкесы, кабардинцы, чеченцы, ингуши и другие горские народы Кавказа при помощи рабочего класса великого русского народа сбросили со своих плеч самозванные "правительства", пытавшиеся продать эти народы иностранным интервентам, и, встав на сторону советской власти, присоединились к Советской России. Эти народы образовали своп областные советы, объединившие вокруг себя широкие трудящиеся массы всех национальностей Северного Кавказа.

В январе 1918 года в Армавире был организован Кубанский областной исполнительный комитет советов рабочих, крестьянских, красноармейских, казачьих и горских депутатов, который имел огромное влияние в деле организации революционных сил и создания советов на местах.

На территории Черкесии первый совет был организован в январе 1918 года. История его возникновения такова. Видя нарастающую угрозу со стороны большевизирующихся масс станин и аулов, атаман Баталпашинского отдела под видом "демократизации" управления созвал с'езд населения отдела. На этот с'езд Кубанский областной исполнительный комитет советов

1 И. Сталин "Марксизм и национально-колониальный вопрос", стр. 52 - 53.

2 Там же, стр. 53.

стр. 79

Переход С. М. Кирова во главе партизанского отряда через Мамисонский перевал. 1921 г.

Музей народов СССР.

послал своих представителей во главе с членом облисполкома тов. Макеевым, которым было поручено развернуть на с'езде широкую разделительную работу. Подавляющее большинство участников с'езда поддержало делегацию Кубанского облисполкома, и вместо атамана на территории Черкесии был избран орган советской власти - Баталпашинский отдельский исполнительный комитет советов. Обнаглевшие контрреволюционеры, убедившись, что такими методами они ничего не добьются, перешли на путь террора. В ту же ночь группой казачьих офицеров, ворвавшихся в гостиницу, был зверски убит первый организатор советской власти в Черкесии тов. Макеев. Не имея организованной военной силы, избранный на с'езде исполком вынужден был перенести свой центр в станицу Отрадную, в 65 километрах от станицы Баталпашинской, где во главе с коммунистической организацией приступил к формированию отрядов Красной Гвардии и к укреплению местных советов по всем станицам и аулам.

Отдельский исполком проводил в аулах Черкесии под руководством Наркомнаца, возглавлявшегося тогда товарищем Сталиным, большую раз'яснительную работу, которая имела колоссальное значение и поднимала трудящихся черкесов на борьбу с белогвардейцами.

Огромная роль в этой работе принадлежала Сергею Мироновичу Кирову, который Пыл в то время на Кавказе. Он неоднократно указывал, что главные враги революции на Кавказе - это землевладельцы, особенно князья. Он призывал все народы Северного Кавказа об'единиться под лозунгом "Республика рабочих, крестьян, казаков и горцев". Тов. Киров прилагал асе усилия к тому, чтобы предотвратить начавшуюся под влиянием контрреволюционной агитация вражду и военные столкновения между трудящимися казаками и горцами, и звал их на совместную борьбу против князей и земельной буржуазии. В своем докладе на народном с'езде Терской области 5 марта 1918 года в Пятигорске тов. Киров говорил: "Поймите, наконец, что единственный путь и для вас, казаки, и для вас, горцы, - это во что бы то ни стало, ценою каких угодно жертв протянуть друг другу братскую руку. Ибо какие бы вы жертвы при этом ни приносили, они будут несравненно меньше тех жертв, какие дает война"1 .

В конце 1918 года положение Красной Армии на Кавказе ухудшилось. С помощью Германии, при вмешательстве Англии и в результате временных успехов чехословацких войск в Центральной России деникинские банды пошли в бешеное наступ-

1 С. М. Киров. Избранные статьи и речи, стр. 26. Партиздат. 1937.

стр. 80

Колхозники-черкесы изучают Сталинскую Конституцию.

ление. Отражая натиск белых банд, отряды Красной Армии вынуждены были, слившись с XI армией, отступить в безводные астраханские степи.

В этот напряженный период, когда решались судьбы советской власти на Северном Кавказе и деникинские банды ворвались уже в Северную Осетию, оборону края возглавил Серго Орджоникидзе; организуя военные силы для обороны, он в то же время вел неустанную разделительную работу среди широких масс горцев Северного Кавказа, призывая их об'единиться во имя священной войны против белобандитов. В тот тяжелый момент Серго писал Ленину: "Нет снарядов и патронов. Нет денег... Шесть месяцев ведем войну, покупаем патроны по пяти рублей. Владимир Ильич, сообщая Вам об этом (подробности почтой), заверяю, что мы все погибнем г. неравном бою, но чести своей партии не опозорим бегством. Симпатии горских народов на нашей стороне..."1 .

Когда героические отряды Красной Армии были вынуждены отступить, Серго Орджоникидзе с группой отважных товарищей ушел в горы и продолжал со всей страстностью большевика и пламенного организатора масс проводить там работу по созданию революционных частей.

В начале 1920 года Красная Армия во главе с Серго Орджоникидзе и Сергеем Мироновичем Кировым блестяще реализовала сталинский план разгрома Деникина, и в марте 1920 года на Кубани, в том числе и в Черкесии, была окончательно восстановлена советская власть.

Черкесский народ вместе с другими ранее угнетенными народами обрел свою советскую национальную государственность и встал на путь социализма.

* * *

Неузнаваемой стала Черкесия за время советской власти, и с каждым годом, с каждым днем лицо ее меняется.

Большие горные богатства таят в себе недра Черкесии. Железные и свинцово-цинковые руды, коксующийся каменный уголь, золото, прекрасные сорта мрамора, известняков, алебастра, высококачественных огнеупорных глин - все эти полезные ископаемые были обнаружены только после революции и в настоящее "время являются огромной сырьевой базой для промышленности.

Встав на путь социалистического развития, Черкесия добилась огромных успехов. Создана социалистическая промышленность местного, краевого и общесоюзного значения. Удельный вес промышленной продук-

1 "Правда" от 18 февраля 1938 года.

стр. 81
ции в общем товарном балансе области с 5,8% в 1929 году поднялся уже к 1934 году до 33,2%, а за последние годы возрос еще более; из отсталой, аграрной области Черкесия превратилась в аграрно-индустриальную. Прочно укрепившись на пути промышленного развития, Черкесия становится одним из крупных индустриальных районов края.

На смену мелкому, единоличному, распыленному сельскому хозяйству станиц и аулов пришло крупное, коллективное производство. В колхозах об'единено 99% трудящегося крестьянства области. Посевная площадь после революции выросла в 5 раз, урожаи колхозных полей за последние годы повысились вдвое. Площадь посева только одной озимой пшеницы в 1937 году превышает в полтора раза всю посевную площадь дореволюционной Черкесии, а посевы кукурузы превысили ее довоенную площадь в 4 - 5 раз. В колхозах успешно внедряются новые сельскохозяйственные культуры: соя, конопля, лекарственные травы, эфироносы. Область ежегодно получает обильные сборы овощей, фруктов, винограда. О том, как технически перевооружилось сельское хозяйство, можно судить по следующему сопоставлению: до революции население аулов не знало даже железного плуга и простейших уборочных машин - в 1938 году почти вся вспашка произведена тракторами и свыше 70% посевной плошади зерновых убрано комбайнами. В результате победы колхозного строя область из потребляющей превратилась в производящую, с все возрастающей с каждым годом товарной продукцией земледелия и животноводства. Зажиточной и культурной стала жизнь колхозников.

Бывшая царская колония с поголовно неграмотным населением стала теперь социалистической областью почти сплошной грамотности. Начиная с 1931 года все дети школьного возраста обучаются в школах на родном языке. Во всех крупных аулах открыты неполные и полные средние школы. В области имеются сельскохозяйственный техникум, педагогическое училище, сельскохозяйственная школа колхозного актива; в городе Микоян-Шахаре открылся Карачаево-Черкесский педагогический институт. Из среды черкесского народа выделяются талантливые писатели. Издаются газеты, журналы и массовая политическая и художественная литература на черкесском, абазинском и ногайском языках.

Неузнаваем становится прежний аул. Темные, дымные сакли, лепившиеся друг к другу как гнезда ласточек, узкие - чуть-чуть проехать всаднику - проулочки, зловещая тишина, прерываемая лишь по утрам и вечерам мычанием коров, блеянием овен да заунывным пением муллы с минарета, - эта картина старого аула ушла в безвозвратное прошлое. Большинство современных аулов, перенесенных из горных теснин и ущелий на плоскость, почти ничем не отличается от больших станиц. Узкие проулки сменились широкими улицами, дымные сакли - красивыми, удобными домами колхозников. В центре аулов высятся большие каменные здания школы, аульского совета, клуба, почты.

Успехи Черкесии были бы еще большими, если бы враги народа - презренные выродки из троцкистско-бухаринской, националистско-фашистской своры, пробравшиеся к руководству области и впоследствии разоблаченные славной советской разведкой, - на протяжении ряда лет не вели вредительской работы. Суровый и беспощадный приговор вынес черкесский народ своим врагам.

Озаренный Сталинской Конституцией, возрожденный черкесский народ живет полнокровной, культурной, свободной и радостной жизнью. Сравнивая прошлое с настоящим, один старик-черкес рассказывает, что в царское время, работая батраком у князя, он получал за работу полтора пуда проса в год. Теперь по выработанным в колхозе трудодням он ежегодно получает в 2 и 3 раза больше чем за половину своей жизни, проработанную у князя. Другой седой старик-черкес, проживший на свете около ста лет, говорит: "Вот если бы запрудили эту горную речку, куда бы пошла вода? Она бы теснилась, бурлила, билась бы о берега и стонала. Вот так и было с нашим народом. Мы, в прошлом бедные горцы, всю жизнь прожили запруженными. И вот пришел к нам большой человек, Ленин, и открыл в реке запруженное место. Вода хлынула большим полком и пошла свободно, вольно и радостно. А теперь эту горную реку расчистил от ненужного камня и от всего наносного наш родной и любимый Сталин. Я прожил в своем ауле много лет и никогда еще не видел, чтобы так хорошо, как сейчас, мы жили".