Актуальные публикации по вопросам развития религий.

NEW РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ


РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Неизвестный Крым

Неизвестный Крым 69 за 24 часа

29 сентября 2004

В сущности, что такое Крым? Клочок земли, двадцать семь тысяч квадратных километров территории... А разговоров о нем, как будто это пол-России. Ну, есть там море, горы, солнце... Но все это и на юге России, слава Богу, еще есть. Или в данном случае важнее “земля и мертвые в ней”, как сказал один французский националист? Севастополь, город русской боевой славы? Но боевая слава, знаете, не бывает избирательной. Помню, как с обидой сказал мне один русский журналист из Днепропетровска: “На Украине, и помимо Севастополя, много городов русской боевой славы. Полтава, Харьков, Киев, Одесса... Почему же вы теперь в России, словно отказываясь от них, твердите одно: Севастополь, Севастополь?” Отчасти, конечно, ясно, почему — Севастополь по-прежнему главная база российского Черноморского флота. Но я считаю явным преувеличением утверждения, что нашему флоту, кроме Севастопольской бухты, негде на Черном море базироваться.

Открыть полную версию

Шенгенская тюрьма хуже ГУЛАГа (проблема личного кода)

Шенгенская тюрьма хуже ГУЛАГа (проблема личного кода) 1 за 24 часа

29 сентября 2004

Проблемы личного кода, цифровой идентификации людей и электронного досье докатились от “Шенгенского интернационала” сначала до Украины, а теперь и до нас. Нулевой 2000 год стал годом активного внедрения российскими властями ИНН (идентификационного номера налогоплательщика). Как повелось у номенклатуры, проблема эта не обсуждалась. Замена прежнего имени на цифровое проводилась молчком, из “подворотни” налоговиков. Правда, всюду расставили щиты с неведомой аббревиатурой, чтоб привыкали. Как в 96-м: бери или проиграешь! Гражданам России предлагалось собственноручно написать заявление с просьбой о присвоении цифрового имени, пожизненного и посмертного номера. В углу бланка заявления подмигивал штрих-код, хорошо узнаваемое тиснение Всемирной кодировки продукции. Кодировка продукции, как известно, существует в двух вариантах: один (UPS-A) — Международный код продукции — для использования в США и Канаде, и второй (EAN-13) — Европейская нумерация продукции — для “остального мира”. В обоих случаях основным кодовым числом является 666 — “число зверя”, по Апокалипсису.

Открыть полную версию

Череп

Череп 30 за 24 часа

29 сентября 2004

Череп зачаровывает. Кажется, такая страшная вещь -- а у многих хранится дома. Служит украшением -- повсеместно встречается в символах, в орнаментах. Были времена -- из черепов пили, как из чаш...
В бельгийском городке Моркховене один пенсионер создал частный музей звериных черепов -- в нем более семисот образцов. Посетителей там всегда много, тем более что черепа разрешается трогать и гладить...

Открыть полную версию

Современное звучание теории Макса Вебера и А.И.Неусыхина о протестантизме

Современное звучание теории Макса Вебера и А.И.Неусыхина о протестантизме 393 за 24 часа

29 сентября 2004

Обозначенная тема заслуживает самого пристального внимания, дальнейшего научного исследования и преподавания в учебных (возможно, не только высших) заведениях России и других стран постсоветского пространства. Ведь сближение с США, происшедшее в начале 90-х гг. сопровождалось расширением связей с протестантскими церквями различного направления, занимающими господствующее положение в духовной жизни американского общества. Известно, что протестантское миссионерство выступает в роли проповедников и провозвестников западных, и прежде всего американских, "духовных ценностей".

Открыть полную версию

Техника и культура средневековья

Техника и культура средневековья 22 за 24 часа

29 сентября 2004

История культуры оказывается непосредственно связанной с процессом, начавшимся в конце первого тысячелетия нашей эры, продолжавшимся до XVI века и получившим название второй промышленной революции.

Открыть полную версию

Видение пророка Даниила в русском искусстве XV-XVI веков

Видение пророка Даниила в русском искусстве XV-XVI веков 46 за 24 часа

29 сентября 2004

Среди важнейших источников византийской и русской иконографии Страшного Суда особое место занимает видение пророка Даниила (Дан VII). Уже с древнейших времен это видение, наряду с другими ветхозаветными эсхатологическими пророчествами, широко использовалось отцами церкви для формулировки христианского учения о конце мира и втором пришествии Спасителя. Так, ссылки на текст седьмой главы пророка Даниила присутствовали в сочинениях раннехристианских церковных писателей Иустина Философа и Иринея Лионского. К раннехристианским временам относится и первое развернутое толкование книги пророка Даниила, которое было осуществлено Ипполитом Римским . Наконец, уже в более позднее время пространная ссылка на видение Даниила была использована Ефремом Сириным в “Слове на второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа” , соединившем в целостную картину отдельные библейские свидетельства (как полагает большинство исследователей, именно это “Слово”, наряду с другими эсхатологическими поучениями Ефрема Сирина, было положено в основу византийской иконографии “Страшного Суда” ).

Открыть полную версию

Почитание святых донскими казаками в XVI-XVII столетиях

Почитание святых донскими казаками в XVI-XVII столетиях 4 за 24 часа

29 сентября 2004


В данном исследовании автор хотел получить ответы на вопросы: кого из святых более всего почитали донские казаки и в чем это почитание выражалось?
Основой исследования послужили "Донские дела" - источник, хорошо знакомый историкам казачества и России.

Открыть полную версию

Христианская политика, или “политическое христианство”?

Христианская политика, или “политическое христианство”? 27 за 24 часа

29 сентября 2004

Незатихающая общественная дискуссия, посвященная истории "христианской демократии" в России, вновь ставит перед нами вопрос о смысле и возможностях участия верующих в политической жизни страны. Поскольку я являюсь Председателем Союза православных граждан, то буду говорить только о проблемах, связанных с осуществлением политических прав именно православных.

Открыть полную версию

Особенности русского общественного сознания в старообрядческих сочинениях XVIIв.

Особенности русского общественного сознания в старообрядческих сочинениях XVIIв. 38 за 24 часа

29 сентября 2004

В отечественной историографии ещё в XIX в. сформировались две основные концепции главных особенностей русской общественно-политической мысли XVII в. Одна исходила из полного господства в общественном сознании «наивного монархизма» и «царистских иллюзий» и принципиальной невозможности в связи с этим реальной, продуманной, целостной критики существующего строя; сторонники второй рассматривали все проявления социального протеста в XVII в. как свидетельство нарастания «демократических» (как писали историки-народники XIX в.) или «антифеодальных» (по выражению историков-марксистов XX в.) настроений в обществе.

Открыть полную версию

© Русские старообрядцы в Великом княжестве Литовском: становление древлеправославной традиции

© Русские старообрядцы в Великом княжестве Литовском: становление древлеправославной традиции 174 за 24 часа

29 сентября 2004

Эмиграция старообрядцев на территории Речи Посполитой имеет огромное значение для истории старообрядчества XVIII — XX вв. и сыграло определённую роль (хотя и второстепенную) во взаимоотношениях между Россией и Речью Посполитой в XVIII в. В последние десятилетия появились новые исследования по истории и книжности старообрядцев в XVIII в. на территории нынешней Польши, Латвии, Литвы и Беларуси 1. Однако, ещё многие проблемы остаются не решёнными. Одна из них — подробный анализ становления древлеправославной традиции, вернее, поповской и беспоповской традиций в Великом княжестве Литовском, и более детальное изучение историко-культурного значения отдельных старообрядческих центров в Великом княжестве Литовском и религиозных обществ в целом в контексте как российской, так и великокняжеской литовской культуры. Другой малоизученный вопрос — это существование разных общин, обладающей иными верованиями, ценностями и обычаями, т.е. проблемы культурного разнообразия в Великом княжестве Литовском и формах терпимости к ним в сословном обществе.

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.