А. С. ШАХОВ

Кандидат исторических наук

Научно-исследовательский институт киноискусства (ВГИК)

Ключевые слова: Сирия, кино, Абдул Латиф Абдул Хамид

Творчество сирийского кинорежиссера, сценариста и актера Абдул Латифа Абдул Хамида вызывает большой интерес не только на родине кинематографиста, но и за рубежом. Кинофильмы выпускника Всесоюзного государственного института кинематографии (ВГИК), отмеченные престижными наградами международных кинофестивалей, отличаются многогранным и правдивым изображением проблем национальной действительности, а также глубоким осмыслением характеров киногероев. Именно в соединении жизненной правды и прочувствованном раскрытии мыслей и поступков экранных персонажей заключается ключевая особенность творчества одного из самых одаренных и авторитетных современных мастеров киноискусства Сирии. О добившихся зрительских симпатий кинопостановках режиссера рассказывается в статье, предлагаемой вниманию читателей.

Первые пробные ученические короткометражные фильмы "Доброй ночи", "Старый урок" и "Шиворот-навыворот" Абдул Латиф Абдул Хамид снял, будучи еще студентом режиссерского факультета ВГИКа (мастерская Народного артиста СССР Юрия Николаевича Озерова). После его окончания, в 1981 г., он вернулся на родину и поступил на работу в Генеральную организацию сирийского кино. Как и другие молодые коллеги по кинематографическому цеху, карьеру начинал с выпуска короткометражных документальных кинолент.

Знаменательным моментом в творческой биографии Абдул Латифа стал 1983 г., когда он выступил ассистентом сирийского режиссера Мухаммеда Маласа -также выпускника ВГИКа - на полнометражном игровом кинофильме "Мечты города", который год спустя, в 1984 г., был удостоен главного приза "Золотая Танита" на Карфагенском международном кинофестивале¹. Чтобы обогатить свои профессиональные навыки и увереннее ориентироваться в экранном искусстве, в 1988 г. Абдул Хамид попробовал свои силы в амплуа киноактера, снявшись в игровой картине "Дневные звезды" другого сирийского режиссера Усамы Мухаммеда.

Приобретя профессиональный опыт, А. Хамид получил право на дебютную самостоятельную кинопостановку "Ночи шакала" (1989). Созданный по авторскому сценарию, кинофильм сразу получил положительные отзывы зрителей и специалистов по киноискусству и стал заметным событием в культурной жизни Сирии.

В центре повествования - драматическая, но поучительная история главы семьи, пожилого деревенского труженика, посвятившего свою жизнь земледелию и работе на собственной ферме. Символично автор использует образ шакалов, которые каждую ночь прибегают к ферме. Жена главного героя с помощью свистка, издающего звук высокой частоты, отпугивает и останавливает их дикий рев. Но с наступлением утра опасности поджидают уже в доме. Глава семейства, будучи человеком крутого нрава и придерживаясь патриархальных традиций прошлого, в семейной жизни мыслит себя неоспоримым авторитетом и единоличным вершителем судеб собственных детей. Свое господство над членами семьи он подтверждает беспрестанными и зачастую несправедливыми грубыми окриками, прибегая порой и к рукоприкладству. До сокровенных желаний, помыслов и устремлений "забитых" домочадцев ему нет и дела.

Как подчеркивает автор фильма, только на волюнтаризме и унижающем человеческое достоинство насилии невозможно построить добрые отношения с домочадцами, сохранить авторитет и уважение. Так, герой фильма день за днем теряет своих близких. Не выдержав каждодневного тиранства, старший сын, под надуманным предлогом получить образование, уезжает из родительского дома в город и там, очень скоро утратив жизненные ориентиры, становится полунищим и никому не нужным маргиналом. Средний сын, в знак протеста против невыносимого и опостылевшего домашнего произвола, в поисках лучшей доли "изменнически" перебирается жить к добросердечному и гостеприимному соседу. А младший, с кем оказавшийся "у разбитого корыта" после смерти супруги родитель мечтал спокойно и счастливо провести близящуюся старость, ничем особенно не интересуется и особых планов на будущее не строит...

Идейно-нравственный посыл киноленты - доходчиво и разно-

планово передать личную драму простого селянина, отца, чей жизненный пример оказался не нужен его сыновьям, и призвать к критическому переосмыслению не только порочной системы внутрисемейных отношений, но и сложившихся жизненных стереотипов, отношения человека к самому себе.

Прокатному успеху киноленты в немалой степени способствовала игра выдающегося актера сирийского театра и кино Асаада Федда, сумевшего ярко, достоверно и убедительно передать сложный и противоречивый характер главного персонажа.

Широкое международное признание принес А. Хамиду "окрашенный" светлым юмором запоминающийся лирический кинофильм "Устные послания" (1991). В сюжетную основу легла история о длинноносом, "засидевшемся в женихах", добром, но в то же время нескладном деревенском парне, который по уши влюбился в юную красавицу-односельчанку. Она же не обращает на него никакого внимания. Добиваясь взаимных чувств, бедняга начинает писать очаровательному созданию сентиментальные стихи. При этом упрашивает изустно доносить их до адресата симпатичного и привлекательного ровесника девушки, являющегося на самом деле его тайным соперником. Не зная правды о действительном авторе прекрасных любовных признаний, она наивно думает, будто зачитываемые ей восхитительные элегии принадлежат "почтальону". Из-за бдительного и строгого родителя, беспокоящегося о чести семьи и не спускающего с дочери глаз, участившиеся "вечера поэзии" молодой парочки, как правило, заканчиваются шумными "разборками" и трагикомическими приключениями.

Идет время. "Почтальона" - возлюбленного героини - призывают в армию. Спустя несколько лет, когда возмужавший солдат возвращается в родную деревню, то с изумлением видит, как в поле по овощным грядкам бегает смешной длинноносый мальчишка, как две капли воды похожий на его давнего приятеля, - того самого тайного поэта и воздыхателя, который когда-то слезно умолял его передавать любовные послания юной девушке, а теперь - матери ребенка, по-прежнему желанной и удивительно красивой, но уже навсегда для солдата потерянной...

Наполненный тонким лиризмом, тактично, с легкой иронией, многогранно раскрывший нравственные и психологические качества своих киногероев, кинофильм "Устные послания" в 1991 г. был тепло принят на Ташкентском кинофестивале стран Азии, Африки и Латинской Америки, а затем, в 1992 г., удостоился почетного "Бронзового приза" Международного фестиваля кино средиземноморских стран в Валенсии (Испания)².

Попытка взглянуть в особом ракурсе на извечные этические вопросы взаимоотношений мужчины и женщины нашла оригинальное воплощение в драматургической и волнующей картине "Вне зоны доступа" (2007). Ее главный персонаж - Амер лишается старинного друга Зухейра, получившего за некое тяжкое преступление десять лет тюремного заключения. Движимый добрыми побуждениями, умудряющийся работать одновременно кондитером, водителем такси и даже учителем арабского языка, он берется опекать оставшихся без поддержки супругу и малолетнюю дочь осужденного. Через некоторое время у женатого Амера к "соломенной вдове" возникает чувственное влечение. Женщина отвечает ему взаимностью, и между ними завязываются романтические отношения, которые они тщательно скрывают от окружающих. Их любовную связь режиссер показывает без пошлых и грубых сцен, как нечто само собой разумеющееся. Зрительское доверие происходящему обеспечивается высоким профессионализмом постановщика и исполнительским мастерством киноактеров.

Оба героя совершают предательство: Амер изменяет честной и хранящей супружескую верность жене, а его любовница - томящемуся в неволе своему мужу Зухейру. Амер прекрасно понимает: наступит время, когда ничего не знающий друг, находящийся "вне зоны доступа", выйдет, наконец, на свободу. И логичный спасительный выбор, в конце концов, будет сделан. Благоразумно взвесив все "за" и "против", Амер и его подруга-любовница все-таки побеждают в себе "шайтана-искусителя". Не желая испытывать дальнейшую судьбу, они мирно и по взаимному согласию расстаются, решив, тем самым, сберечь свои семьи...

* * *

Творчество Абдул Латифа Абдул Хамида подкупает искренним стремлением честно и прямо говорить о реалиях жизни в их правдивом отражении, об особенностях национального быта, раскрывать частное, сугубо личное, делая его близким и понятным зрительской аудитории как в Сирии, так и за ее пределами.

¹ Класикият ас-синима аль-арабийя (Классика арабского кино) // Аль-маджаля аль-арабийя, 27.02.2011 - http://www.arabic-magazine.com/arabic/ArticleDetails.aspx?id= 1044

² National Film Organization (Syria) -http://www.cinemasy.com/director.php?id=51