В. А. ПОГАДАЕВ, кандидат исторических наук Университет Малайя (Куала-Лумпур)

МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПОЭТИЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ И СЕМИНАР В КУАЛА-ЛУМПУРЕ

Ключевые слова: Малайзия, Куала-Лумпур, восточная поэзия, семинар "Поэты мира, цивилизация и кризис XXI века", писательская организация "Нумера"

В конце 2012 г. в Куала-Лумпуре состоялись Международные поэтические чтения и семинар "Поэты мира, цивилизация и кризис XXI века", организованные литературным объединением "Великая малайская Нусантара*" (сокр. "Нумера"). Организация "Нумера" (Nusantara Melayu Raya), созданная в 2011 г. по инициативе известного малайзийского поэта, лауреата Литературной премии Юго-Восточной Азии, носителя звания Национального писателя Малайзии Ахмада Камала Абдуллаха (Кемалы), быстро получила признание в стране и за рубежом.

В мероприятии приняли участие свыше 50 поэтов, литераторов, переводчиков, ученых из семи стран (Бангладеш, Бруней, Индонезия, Малайзия, Россия, Сингапур, Таиланд), в т.ч. выдающийся поэт и переводчик Бангладеш Аминур Рахман, индонезийский поэт-ветеран из Аче Л. К. Ара, Национальный писатель Малайзии Ахмад Камал Абдуллах (Кемала), лауреаты премии Юго-Восточной Азии - брунейский поэт Зефри Ариф и малайзийские поэты - Сити Зайнон Исмаил и Абдул Гафар Ибрагим (АГИ), генеральный директор Совета по языку и литературе Малайзии Аванг Сариян, главный редактор газеты "Берита Хариан" Миор Камарул Шахид и президент организации "Национальный писатель" (ПЕНА) Малайзии Салих Рахамад.

Почётным гостем семинара стал министр федеральных территорий сенатор Раджа Нонг Чик, который призвал поэтов через своё оружие - поэзию - беспощадно бороться с подлостью, ложью, лицемерием, трусостью, провозглашать любовь, чистоту

* Нусантара (древнеяв. nusa - остров, antara - другой, отдаленный, вся территория) - термин, обозначавший в средневековой яванской литературе территорию, входившую в состав империи Маджапахит с центром на Яве (прим. ред.).

человеческих отношений, радость, счастье человека на земле, светлые идеалы и истинные ценности.

Участники встречи своими выступлениями продемонстрировали, что им дороги и светлые идеалы, и истинные ценности.

Малайзийская поэтесса и художница Сити Зайнон Исмаил в стихотворении "Новогодний кровавый дождь" выступила в защиту бедных и обездоленных:

  
  
 И лишь богачи 
 Пируют во время чумы. 
 Трубы возвещают наступление Нового года, 
 Дающего новые возможности грабить... 
  
 А мы, как галька на дорогах, 
 Попираемые ногами богатых. И никому нет дела до стенаний  
 Наших истерзанных душ. 
  
 Сгущаются сумерки, 
 А кровавый дождь моросит всё сильнее*. 
  
 

Поэт Абдул Гафар Ибрагим, публикующийся под псевдонимом АГИ и известный как пропагандист концепции ЗВ (поэзия как слияние трёх начал: вербального, вокального и визуального), очень артистично и с большим воодушевлением прочитал стихотворение "Письмо Аллаху":

  
  
 Летят года, 
 Грохочут машины, 
 Но заглушая их шум, 
 Кричат правители, 
 Что прогресс не от Тебя. 
  
 Твоего имени не слышно. 
 В суете и гордыне, 
 В поисках наживы Они потеряли Тебя. 
  
 Они должны знать, о Аллах, 
 Они должны знать, 
 Что стоит Тебе захотеть 
 И мир в мгновенье исчезнет. 
 Но они все бьют себя в грудь, 
 Приглашая всех на праздник 
 Отпраздновать Твою смерть. 
 Чем больше я вижу Твоё величие, 
 Тем ничтожнее ощущаю себя. 
 А они входят в раж, 
 Когда попирают Твой образ. 
  
 

Представитель Брунея Зефри Ариф в своём стихотворении "Эпоха славы" вспомнил борцов за независимость, отметив, что "были и победы, и поражения", что "кровью омыты дороги" и "глазам не хватает слёз". Но борцы за независимость не забыты и "из эпохи борьбы шагнули в эпоху славы".

Аминур Рахман из Бангладеш, пишущий на бенгальском языке, автор более десятка сборников поэзии, участник многочисленных поэтических праздников в разных странах мира, считается достойным наследником Рабиндраната Тагора. Прочитанное им стихотворение "Изваяние" проникнуто тонким лиризмом:

  
  
 Из покрова плотного тумана 
 Я леплю твоё тело, 
 Не зная устали изо дня в день... 
  
 Ты сроднилась с моей душой, 
 Прорастая в ней глубоко своими корнями. 
  
 

Идеалы справедливости дороги и индонезийскому поэту Л. К. Аре:

  
  
 Я хочу, чтобы эхо молитвы  
 Страждущих людей  
 Поднялось до небес, 
 Объединилось с тучами и солнцем 
 И вернулось обратно на землю, 
 Пришло в твой дом и твоё сердце, 
 Взывая к справедливости. 
  
 

Наконец, председатель организации "Нумера" Ахмад Камал Абдуллах, увенчанный многими титулами и наградами, поэт, который всегда откликается в своем творчестве на события в стране и мире, прочитал стихотворение - благодарность Богу за то, что он выбрал его и сделал поэтом:

  
  
 Благодарю Тебя, что выбрал Ты меня 
 Быть рупором людей, поэтом, 
 Которому знаком язык воды 
 И солнца, неба и луны, 
 И гор, и снега, и волны... 
  
 Благодарю, что помогаешь мне 
 Плыть в этом океане, сне, 
 Носить одежды эти 
 Любви Твоей прекраснейшей на свете. 
  
 

В ходе поэтических чтений и семинара участники подчеркнули, что в этом меняющемся мире, претерпевающем быстрые преобразования и социальные трансформации, поэты, как наиболее чувствительная прослойка общества, должны стоять в первых рядах борьбы за мир, прогресс и процветание, привлекать внимание к несправедливости в мире, так же как и воспевать его красоту.

Это не первое мероприятие организации "Нумера" в 2012 г., которое получило широкий отклик в литературных кругах региона. В марте организация совместно с муниципалитетом индонезийского города Паданг (остров Суматра) провела в 11аданге семинар "История и культура Юго-Восточной Азии". Во встрече приняли участие более 200 человек, главным образом из Индонезии и Малайзии, а на семинаре заслушаны 53 доклада по различным аспектам истории и культуры стран малайского мира.

В рамках встречи состоялось посещение Дома поэзии Тауфика Исмаила (Букиттингги), на создание которого в 2009 г. поэт пожертвовал средства от полученной им в 2007 г. Литературной премии Хабиби. Именитый поэт гостеприимно принял участников семинара и рассказал об усилиях, которые прикладывают литераторы Индонезии для расширения программы изучения литературы в индонезийской средней школе, опираясь при этом на опыт других стран, в том числе России.

* Здесь и далее перевод с малайского автора статьи.