Штогод у Інданэзіі адзначаецца Дзень Карціна - гуманистки, патрыёткі, якая змагалася за эмансіпацыю жанчын. На рубяжы XIX-XX стст. яна паклала пачатак барацьбе за раўнапраўе жанчын у краіне. Сёння інданэзійскія жанчыны, падхапіўшы сцяг вялікай феміністкі, працягваюць яе справу, а інданэзійскія паэткі прысвячаюць ёй свае вершы. Так, паэтка Рукми Вісну Вардани піша ў вершы "Карціна":

Карціна слёз не пралівала,
Яна плаксівай не была,
Змрок жаночай долі разбівала.
Яе душа заўсёды светлая.

За справядлівасць паўставалі.
Яе заклік - набатный звон,
Звычаі не парушала,
Не забывала пра закон.

Карціна призывалаПравами жанчын надарыць.
І гэта ўсё не азначала
Словы на вецер запусціць.

Карціна, дазволь, Карціна,
Тваю мне песню таксама спяваць.

Тваё спадчына не згіне,Тваіх слоў заўсёды гарэць.
Ды згіне змрок, ды будзе святло!!!

У Інданэзіі, найбуйнейшай мусульманскай краіне, разам з некаторым прагрэсам у эмансіпацыі жанчын існуюць яшчэ патрыярхальныя традыцыі і норавы. Сёння индонезийки маюць доступ да вышэйшай адукацыі, магчымасць займаць высокія пасады, спасцігаць чыста "мужчынскія" прафесіі. Можна адзначыць і 30%-ую квоту для жанчын у парламенце. Аднак гаворка ідзе толькі аб нязначнай частцы жанчын у грамадстве. У сям'і нават жанчыны, якія зрабілі паспяховую кар'еру, неравноправны і знаходзяцца пад прыгнётам патрыярхальных традыцый, дзе дамінуе кіраўнік сямейства, які можа падаць жонцы "ўрок".

Верш "Голас жанчыны" Хавы Арофах - аб неравноправном становішчы индонезийки ў сям'і:

Кранём толькі свабоды і любові,
І тут жа нехта западозрыць
што-то.
Не смей падняць свабоднай галавы,
Інакш можа ўзлавацца
хто-то.

А хто-то нас кветкамі абазваў,
Цветем нядоўга, а потым завянем.

І як кветкі ў цветочныйкарнавалВсегда мы скарацца станем.

Прытым, мы - миллионыматерей,Мужчын нараджаем, у іх
культуру ўносім,
У тых, што кідаюць камяні
без задум
І вайны распальваюць, паміж
іншым.

Прыносяць у ахвяру нас лёгка.
Саюз падлог - аснова техтрадиций.

У вершы "Вячэрняя песня жонкі" паэтка распавядае пра мужчынскім крывадушнасці, падкрэсліваючы, што мужчына на людзях дэманструе павагу да жанчыне, а дома, у сям'і, працягвае заставацца тыранам:

...Перада мной ты ўсміхаешся,
Але гэта толькі як пакіну дом,
Бо там для паказухі ты
стараешся,
А мне казліны пах твой
знакам.

У краіне ў нас мне прапануецца
Толькі вернасць у доме - было
так заўсёды.

З прэтэнзіямі ты да мнеявляешься,Калі ў радасць дзеткам
чахарда...

У любові і вечнай верноститы кляўся,Але гэта толькі жамчужыны з слоў.

Мяне заваражыць тыпостарался,Цяпер жа ўсё забыцца ўжо гатовы.

Каму-небудзь з жанчын атрымоўваецца заваяваць у сям'і раўнапраўе, але пакуль гэта рэдкасць. Рыека Диах Питалока, выйшаўшы замуж, дамаглася ад мужа дазволу здымацца ў кіно, гуляць у тэатры, спяваць, пісаць вершы, актыўна ўдзельнічаць у грамадскім жыцці. Яна дзякуе яго за гэта ў вершы "Чаму я цябе люблю":

Вочы сустракаюцца з вачыма,
Датыкаюцца і нашы рукі.
Вось і чырванеюць шчокі самі.
Магчыма, старт любові,
любоўнай мукі...

Ледзь-ледзь віна наліў ты ў чару,
Каб я зусім не опьянела.
Каханне ў прамень святла приукрашу,
Які пранізвае ноч смела.

Няма слоў, якія чаруюць.
Мае словы ў тваіх абдымках
тонуць,
Твае - любові выносяць бруі
Ў невядомы для нас
любоўны вір...

Каханне глыток вады уяўляе,Які здавальняе смагу.
Ты плакаць не даеш ў смутку,Вясёлы смех забыцца аднойчы.

І ты не вешаў кайданы мне,Не звязваў ланцугамі мае рукі,
Каб свет магла трымаць дагэтуль,
Ані не адчуваючы кіслай нуды...

Твая любоў - спадарожны вецер,З якім ты меняосвобождаешь.

Цябе толькі аднаго на светеЛюблю.

У той жа час у шэрагу вершаў голас Рыека зліваецца з галасамі іншых інданэзійскіх паэтак, якія адстойваюць раўнапраўе жанчын і ў сям'і, і ў грамадстве. У тым ліку, з Тетет Чахьяди, якая на адным з паэтычных форумаў заявіла: "Мы хочам, каб да жанчын праяўлялі належнае стаўленне, як належыць паважанаму чалавеку". У яе кароткіх вершах дакладныя мазкі аб запал, пра надзеі кожнай жанчыны:

Яшчэ засталася ў сердиебиенье
Часціца духу, яму гарэць.
І ён актыўны, і ў ім імкненне,
Надзеям жанчын нельга
цьмянець.

У вершы Эриянти Нурмала Деви з горада Бандунга гучыць гарачы заклік да барацьбы за раўнапраўе жанчын:

У краме, у канторы, у гатэлі,
Нават у бальніцы, на фабрыцы,
у школе -
Усюды мы неравноправны на справе.
Жанчыны! Трэба адстойваць долю.
Будзем змагацца за наша права,
Нават у сям'і, у доме
уласным нават
Мы не адымаем чужую славу,
Але раўнапраўе будзе наша.

Пераклад з інданэзійскага Ю. НАСКОВА