Заложник Екатерины II, закадычный друг Александа I, любовник его жены, дипломат, некоронованный король Речи Посполитой, лидер Великой эмиграции... все это связано с именем Адама Ежи Чарторыского (1770 - 1861).

14 января 1770г. в Голубом дворце на улице Сенаторской в Варшаве родился князь Адам Чарторыский, первенец Изабеллы Флеминг и Адама Казимира. Всего в семье было пятеро детей: Тереза (1765 - 1780), Мария (1768 - 1854), София (1779 - 1837), Адам и его младший брат Константин (1773 - 1860).

Адам Ежи происходил из старинного литовского магнатского рода, история которого ведется от умершего в 1390г. Константина, князя Чарторыска, одного из двенадцати сыновей великого литовского князя Ольгерда. Предки Адама Ежи в начале XVII в. приняли католичество и полностью ополячились ¹ . С первой половины XVIII в. благодаря Казимиру Чарторыскому (1674 - 1741), сумевшему выдвинуться во времена правления Станислава Лещинского и Августа III, а также благодаря целой "цепи" браков с первыми родами Речи Посполитой (Замойскими, Одинокими, Сапегами, Яблоновскими, Флемингами, Любомирскими и Понятовскими) началась головокружительная карьера рода, приведшая к формированию политической партии Чарторыских - "Фамилии".

Брак родителей Чарторыского был составной частью этой "цепи", носил политический характер. Конечно же, при рождении сына не обошлось без сплетен. Отцовство приписывалось российскому послу Н. В. Репнину ² . Слухи эти помогали и спасали Чарторыского в годы службы при российском дворе.

Раннее детство Адама прошло в родовых поместьях - Ружанце и Волчуне, летом обычно переезжали в имение матери - Повонзки (под Варшавой) или в Голубой дворец. Сентиментальные воспоминания о беззаботности тех лет Адам сохранил до последних дней жизни. Первые тяжелые переживания, первые слезы вызвала смерть старшей сестры, любимицы семьи ³ .

С ранних лет окружали его забота и любовь матери. "Моя мать, писала в воспоминаниях София Замойская, была первой в Польше, кто занимался детьми, часто видели ее на прогулках с ними, большую часть дня проводящую в их обществе". При этом Изабелла Чарторыская из всех детей своих сильнее всего любила удивительно похожего на нее Адама. ⁴

Крисань Мария Алекеевна - историк, Школа общественных наук. Институт философии и социологии, Польская академия наук.

стр. 58

Серьезным воспитанием ребенка родители занялись, когда ему было десять лет. Особое внимание уделялось гуманитарным дисциплинам: знанию языков, древней истории, истории политического устройства государств, литературе. Обучали его и верховой езде, фехтованию, танцам. Воспитывали Адама в духе либеральной эпохи Просвещения, с присущими для того времени европейской аристократии чувством коспомолитизма, ограниченного правда патриотическим влиянием матери и политическими амбициями самого молодого князя. Позднее Адам Чарторыский напишет, что получил воспитание "чисто польское и чисто республиканское" ⁵ .

Воспитание носило не только теоретический, но и практический характер. В 1786 - 1788 гг. Адам начинает путешествовать по Европе. Через Краков он едет в Чехию и Германию, где знакомится с Гердером и Гете. В 1787 г. приезжает в Париж, бывает во всех знаменитых салонах того времени, знакомится с высшей аристократией Франции. Осенью 1789г. вместе с матерью через Швейцарию и Голландию едет в Англию и Шотландию. По наказу отца, Адам заводит дневник, куда заносит свои оценки политического и юридическо- административного устройства различных государств, функционирования администрации, а также формулирует проблемы как правового, так и промышленного развития и т. п. Весной 1791 г., возвратясь домой, Адам Ежи присутствует на заседаниях Четырехлетнего сейма (1788 - 1792 гг.). В те годы он интересуется созданием национальной гвардии, принимает участие в литовской кампании в российско-польской войне 1792 года.

В конце того же года Чарторыский вновь выехал за границу (Вена, Лондон, Брюссель). Родители старались беречь сына. Почти все основные события истории Речи Посполитой конца XVIII века (Четырехлетний сейм, восстание Костюшки 1794 г., второй (1793) и третий (1795) разделы Польши) прошли вне его присутствия и участия. Некоторые исследователи считают, что отсутствие Адама во время восстания Костюшки привело его к неизгладимой психологической травме ⁶ .

Решением Екатерины II был наложен секвестр на имения Чарторыских в российской части Польши. Решение было принято под влиянием слухов о симпатии и близости "Фамилии" к Костюшке, а также с целью склонить Чарторыских продемонстрировать свою лояльность Петербургу. Неизвестно, по инициативе ли самой Екатерины или все-таки родителей Адам и его брат, Константин, должны были выехать в Петербург ради отмены секвестра ⁷ .

12 мая 1795 г. братья прибыли в Петербург, где были приняты тепло и радушно. Они произвели хорошее впечатление в петербургских салонах, заручились поддержкой влиятельного графского рода Зубовых. 31 августа того же года им были возвращены почти все принадлежавшие им ранее земли. По распоряжению Екатерины братьям Чарторыским были присвоены звания поручиков гвардии, а вначале 1796г. - придворные чины камер-юнкеров.

Несмотря на успехи при дворе, Адам был одинок. Поворотным пунктом в его жизни стал разговор весной 1796 г. в Таврическом саду с великим князем Александром. Любимец Екатерины II говорил о своих либеральных взглядах, о симпатии к Польше, осуждал политику бабки, о которой Чарторыский был не лучшего мнения, считал ее "честолюбивой, грубой, злобной, мстительной, не признающей законов, бесстыдной женщиной" ⁸ . Так началась неравная по своей сути дружба. Александр считал, что нашел в Чарторыском человека, способного в будущем помочь ему в реформировании России, а Чарторыский связывал с Александром мечты о возможной независимости Польши ⁹ .

Вскоре оказалось, что Петербург для него - это не только служба при дворе, дружба Александра, но и любовь к великой княгине Елизавете. Это была первая и скорее всего единственная в его жизни большая любовь. Чувства эти были взаимны. Александр знал о них и не мешал. Великий князь вскоре после женитьбы охладел к жене, однако не желая ограничивать ни себя ни ее, подписал договор о взаимной свободе. По словам княгини Дино, Александр советовал Адаму порадовать его жену, последняя в свою

стр. 59

очередь оказывала ему столько знаков внимания, что вскоре весь Петербург только и говорил о том, что Адам прислушался к дружеским советам Александра ¹⁰

В июне 1797 г. Адаму Чарторыскому было присвоено звание адъютанта великого князя, а через год он получил орден Святой Анны II степени. Александр, настроенный либерально ¹¹ , позволил Чарторыскому ознакомиться с проектами его единомышленников: В. П. Кочубея, П. А. Строганова, Н. Н. Новосильцева.

В середине 1797 г. Чарторыский получил трехмесячный отпуск, который провел с родителями. В 1799 г. его брат по просьбе родителей был освобожден от службы при российском дворе и выехал в Галицию. Казалось, что все идет хорошо, однако вскоре Адам попадает в опалу. 23 августа 1797г. Чарторыского назначают послом при короле Сардинии и в восьмидневный срок приказывают покинуть столицу. Причиной такого решения стало недовольство Павла I, до которого дошли слухи о том, что Адам был отцом недавно рожденной темноволосой дочери великой княгини Елизаветы ¹² .

29 декабря 1799 г. Адам после продолжительной остановки в Вене прибыл во Флоренцию ко двору сардинского короля. Обязанности посла не обременяли его, так как носили формальный характер и ограничивались непродолжительными беседами с королем, а также представителями других государств. Кроме того Адам вел систематическую переписку с генералиссимусом А. В. Суворовым и ежемесячно высылал в Петербург официальный рапорт. Ну и, конечно, Чарторыскому надлежало регулярно бывать в салонах. Возможности влиять на ход событий Адам не имел: все решалось на полях битвы между армиями II коалиции и Францией либо непосредственно за столом переговоров. Чарторыский, пытаясь развеять сплин и тоску по близким ему людям, увлекся изучением итальянской архитектуры. "Занимаясь в Риме археологическими раскопками, что стало одним из популярных занятий польских путешественников, Адам Ежи предназначал "добычу" для Пулавского парка - любимого детища его матери" ¹³ . А вообще жил он широко, залез в долги, что вызывало недовольство родителей.

Весной 1801 г. в Неаполь, куда Чарторыский еще по наказу Павла успел переехать несколькими месяцами ранее, пришел срочный вызов в Петербург. "Я не должен и говорить тебе, с каким нетерпением жду тебя", писал Александр I. Выехав в мае и задержавшись всего лишь в Пулавах, Адам вскоре оказался в столице. Он был включен царем в Негласный комитет, куда входили уже знакомые Чарторыскому представители кружка "молодых друзей" нового российского императора. Так для тридцатилетнего польского шляхтича началась карьера российского политика. Тогда и позднее он заявлял, что останется на службе до тех пор, пока это не будет противоречить его службе Отечеству ¹⁴ .

Чарторыскому предстояло участвовать в самых разнообразных проектах Александра I. Вместе со Строгановым он выступал за введение ограниченной парламентской системы правления, начал разработку проекта конституции, поддерживал идеи по улучшению положения крестьян. Чарторыский принимал активное участие в разработке реформы образования по английскому образцу. В феврале 1803г. он был назначен попечителем Виленского учебного округа, под его началом оказалось шесть западных губерний Российской империи. Кроме того в 1802 - 1804 и 1807 гг. Чарторыский участвовал в проектах решения еврейского вопроса в составе первого (1802 - 1804) и второго (1804 - 1808) Еврейских комитетов. Положение о евреях (9.12.1804) открывало им доступ во все российские учебные заведения, предусматривало принудительное переселение их из сельской местности в города и местечки. Эта программа полностью совпадала с идеями Чарторыского, который был сторонником ассимиляции евреев, предполагавшей постепенную ликвидацию национальной одежды, языка, обычаев, законодательства, и распространения на них всех прав подданных царя ¹⁵ .

Частью постепенно сходивших на нет попыток реформ были проведенные в сентябре 1802 г. изменения в функционировании администрации.

стр. 60

Александр I создал восемь министерств (1802 - 1811). Князь Адам был назначен помощником государственного канцлера А. Р. Воронцова. (Решение Чарторыского принять предлагаемый пост было связано с уговорами матери и с его все еще сильными чувствами к Ее Высочеству.) В то время получивший назначение новый посол Англии в России писал своему министру, что Адам Чарторыский по рангу является второй особой в министерстве иностранных дел, но первой по значению. Правда в донесении посла Сардинии высказывалось сомнение в том, что поляк, мечтающий о короне, мог бы быть хорошим русским ¹⁶ .

Свои взгляды на развитие внешней политики России Адам Чарторыский представил в "Проекте общей инструкции данной министерству иностранных дел" и в мемориале "О политической системе". В проекте были заложены идеи стремления каждого государства к защите своих интересов, идеи равновесия сил в Европе. Он считал, что Россия должна проводить политику, основанную на соблюдении прав народов. Чарторыский писал в мемориале, что в связи с наступающим переустройством Европы Россия будет играть ведущую роль в политике. Он был против союза России с Австрией и Пруссией, полагая, что эти государства в будущем нападут на нее. Противовес Австрии и Пруссии он видел в создании союзного западного немецкого государства. Несмотря на давление Австрии он выступал за объединение Италии. В его планы входило также объединение российской и прусской части Польши под российской короной. На Ближнем Востоке роль России Чарторыский видел в опеке над славянскими народами Балкан, а также Грецией и Румынией. Возможность осуществления этих планов, по его мнению, была возможна лишь в союзе с Англией и Францией ¹⁷ .

В начале своей деятельности Чарторыский сконцентрировался на грузинском и балканском вопросах. Постепенно, особенно со второй половины 1803 г., возросло его влияние на решение вопросов, связанных с западной политикой России. В феврале 1804г. после ухода Воронцова по состоянию здоровья в бессрочный отпуск Чарторыский стал главой министерства иностранных дел. В те годы Чарторыский производил впечатление человека замкнутого и сдержанного, который часто был подвержен депрессии. Постепенно черты эти стали частью его характера ¹⁸ . Это было одной из причин негативной реакции аристократии, чиновников на новое назначение Чарторыского.

Главным направлением деятельности Чарторыского на посту министра иностранных дел было создание III антифранцузской коалиции и разработка ее политической концепции, а также решение польского вопроса. Однако Аустерлицкое сражение (2.XII.1805) разрушило все его планы. Поражение русско-австрийской коалиции было равно политическому краху Чарторыского и он принимает решение об отставке. Александр, пытаясь создать впечатление о преемственности в руководстве внешнеполитическим ведомством, не говоря ни да ни нет, оттягивает свое решение до середины 1806 года.

До августа 1808 г. Чарторыский остается в Петербурге, приводит в порядок бумаги, передает дела в министерстве, пишет и представляет окончательный отчет Александру I. Получив бессрочный отпуск, он отдыхает на курортах Австрии, а в июле 1809г. возвращается в Петербург, принимает участие в Государственном совете. Однако уже в следующем году он навсегда покидает столицу, чтобы заниматься делами просвещения в Виленском учебном округе.

Начало войны 1812г. и успехи наполеоновской армии оказали сильное влияние на политические взгляды Чарторыского, он примыкает к группе сторонников идеи создания нового польского государства под опекой французского императора и даже пишет Александру I письмо с просьбой о полной отставке (письмо осталось без ответа). Однако начиная с 1813г., чувствуя близкое и окончательное поражение Наполеона, а значит - новое решение польского вопроса, Адам ищет встреч с Александром, пытаясь повлиять на решение судьбы Польши. Он вновь настроен про-российски, в двух письмах от 6 и 27 декабря напоминает царю о его давних планах устройства Польши, указывает, что именно сейчас, когда

стр. 61

впервые французские войска бегут, а российские занимают территории Литвы и Польши, настал момент исполнить свои обещания ¹⁹ .

Венский конгресс (сентябрь 1814- июнь 1815 гг.), куда он направляется вслед за Александром I, вновь вовлекает его в круговорот большой политики. Польский вопрос в Вене официально рассматривался как проблема территории Царства Польского. Тем не менее этот вопрос был напрямую связан с судьбой всех земель Речи Посполитой. Чарторыскому, видевшему равнодушие Англии и Франции, пришлось искать поддержку у царя. Александр I стремился, увязав саксонский вопрос с польским, создать под своей властью Польское государство. С самого начала он выступал за создание из Великого герцогства Варшавского конституционного королевства. Он подчеркивал, что такое решение полностью совпадает с его моральными обязательствами по отношению к польскому народу, предполагая при этом, что восточные земли Речи Посполитой войдут в новое государственное образование. По мнению царя, не было необходимости включения этих вопросов в повестку дня конгресса. Черторыский же стремился к тому, чтобы решение о будущем статусе Польши (автономия, конституция, будущее восточных земель) было принято в Вене. Только благодаря такому решению, считал он, Польша вновь могла бы появиться на политической карте Европы ²⁰ .

Исходя из результатов конгресса можно утверждать, что несмотря на неопределенный статус Чарторыского в Вене ему удалось многое. Договор о разделе Польши, подписанный 21 апреля 1815г., вошел в качестве приложения в Заключительный генеральный акт, а, следовательно, был подписан представителями всех государств, признавших силу этого документа. Тем самым было подтверждено общеевропейское значение польского вопроса. Однако Чарторыский и большинство его тогдашних соратников были разочарованы результатами Венского конгресса. В одном из писем к Новосильцеву Чарторыский писал: "Если мое отечество, после надежды на возрождение, окончательно погибнет благодаря всем вам, называющим себя покровителями угнетенных и защитниками правого дела, то я не покину больше своего логовища, где впрочем вы всегда можете рассчитывать на ласковый прием" ²¹ .

Тем не менее после Венского конгресса Чарторыский принимал активное участие в разработке польской Конституции, над проектом которой он начал работать еще в Вене. В подготовке проекта Конституции он ориентировался на Конституцию 3 мая 1791 г., которая изображалась им как верх совершенства, а возрождение Польши видел "на тех самых началах, которые были положены в основу последних реформ Речи Посполитой" ²² . Царь, положительно оценив проект, отнесся к нему как к началу работы над окончательной версией Конституции. Однако дарованная Царству Польскому Конституция в 1815 г. значительно отличалась от первоначальной версии Чарторыского, так как усиливала позицию монарха. По мнению Чарторыского, царь не должен был принадлежать ни к одной из трех ветвей власти (законодательной, судебной и исполнительной), а лишь стать "ключом свода целого здания, осуществляя и представляя тем самым наивысшую опеку и волю" ²³ .

Через несколько дней после опубликования Конституции Александр выехал из Парижа в Польшу. "Он торжественно въехал в Варшаву в польском мундире и в сопровождении местной знати и генералов". С нетерпением ожидалось назначение наместника в соответствии с новой Конституцией. Князь Адам рассчитывал на этот пост. Накануне отъезда из Варшавы Александр вызвал его к себе. "Было около двух часов ночи, - рассказывал генерал Михайловский, - когда князь быстро вышел из кабинета императора и, явно взволнованный, стал бегать по комнате из угла в угол. Я стоял около двери вместе с князем Волконским и статс-секретарем Марченко, но он не обратил на нас никакого внимания и даже не поприветствовал. Казалось он потерял разум из-за нанесенной его самолюбию раны..." ²⁴ . Он получил лишь звание сенатора-воеводы и члена административного совета. Своим первым заместителем в Царстве Польском Александр I назначил одноногого генерала Ю. Зайончка. Зайончек был послушен воле монаршей

стр. 62

и Великого князя Константина, возглавлявшего польскую армию, разделял взгляды Новосильцева, требовал беспрекословного послушания России во имя ограничения извечного польского анархизма ²⁵ .

Несмотря на такой поворот событий Чарторыскому удалось сохранить лицо - все решения царя были им горячо поддержаны. Однако начиная с этого момента князь Адам все меньше внимания уделял активной политической деятельности, в основном занимаясь делами Виленского учебного округа. Будучи попечителем Виленского округа (в 1817 г. он официально просил о том, чтобы его оставили на этом посту), Чарторыский старался сохранять польский язык и польские национальные традиции в учебных заведениях ²⁶ .

1813 - 1817гг. представляют собой важный этап в личной жизни князя Адама. В начале с новой силой вспыхнули уже почти забытые чувства к императрице (Елизавета вместе с мужем присутствовала на Венском конгрессе). "Елизавета сохраняла к нему горячую привязанность. В середине 1809 г. она писала своей матери: "Как только я вижу, что ему грозит несчастье, я вновь приникаю к нему со всем жаром, на какое способно мое сердце...". Он даже начинал строить планы о ее разводе с Александром I. Эти мечты были прекрасны, но нереальны, так как отношение царя к этому роману изменилось ²⁷ .

В конце концов под влиянием матери Адаму пришлось задуматься о браке с одной из польских аристократок. 25 сентября 1817г. почти уже сорокавосьмилетний князь женился на восемнадцатилетней княжне Анне Сапеге. По мнению многих, нельзя было сказать, чтобы она блистала красотой. Чарторыский в одном из писем характеризует ее так: "Она добра, у нее мягкий ровный характер, уступчива, благоразумна, крайне благородна, а при всем этом практически лишена воображения, любит чем-то заняться, увлекается этим быстро, будет любить порядок, и несмотря на то,

стр. 63

что она еще очень молода, есть столько добросовестности и какой-то уверенности в ее характере, что будит во мне бесконечное доверие к ней. А чтобы закончить ее портрет, следует добавить, что во всем этом существе царит удивительное спокойствие" ²⁸ .

Кроме нее среди возможных кандидатур была воспитанница и любимица его матери, Софья Матушевич. Девочку с ранних лет готовили в жены князя Адама, он стал героем ее детских и девичьих грез и снов. Судя по дневникам Адама, любовь ее не была безответна. Решение о свадьбе было тяжелым для князя Адама и потому, что он ждал ответа от все еще любимой императрицы Елизаветы. В конце концов он решился сделать предложение, которое было принято Анной. Сделав выбор, Анна отказала своему более молодому поклоннику, наполеоновскому генералу Л. Пассу. Последний дважды вызывал князя Адама на дуэль и, дважды ранив его, отказался от притязаний на невесту. Последняя встреча долго переносилась, по одной из версий она в конце концов состоялась весной 1817 г. в Ружанце в день приезда Александра I в Варшаву. Решено было драться на пистолетах до первой смертельной раны. Настроения в обществе были ужасны, Замойский позднее писал, что считал тогда, что "дуэль должна была кончиться смертью либо того идиота, либо потерей наилучшего и всеми уважаемого человека". Адам был легко ранен в бедро, но был готов продолжать дуэль до тех пор, пока Пасс не откажется от своих притязаний. Князю отвели комнаты в Голубом дворце Замойских, где его лечил присланный Александром I придворный хирург. О дуэли так много говорилось, что секретарю князя даже пришлось приготовить объяснения для заграничной и польской прессы ²⁹ .

Свадьба прошла тихо, по-домашнему, в имении Сапегов - Радзыни. Решение Адам принял достаточно быстро: летом 1816г. он встретил Анну в Вильнюсе, куда прибыл по долгу службы, а уже осенью 1817 г. назвал ее своей женой. Может быть, в этом кроется причина того, что чувства к молодой девушке Адам начал испытывать лишь после брака. Она родила ему сыновей Витольда, Леона и Владислава.

Несколько месяцев Чарторыские провели в Варшаве, а в мае 1818г. отправились на Волынь и Подолье, однако уже в июне Чарторыский отправил жену на лечение в Италию. В 1819 г., оставив на попеченьи брата парализованного отца, Адам отправился в Вену и в течение двух лет проводил с женой лето в Швейцарии, на юге Франции, в Италии, в немецких княжествах, а зимы - в Париже.

В 1823 г. князь ушел в отставку и до 1830 г., удалившись в свое имение Пулавы, не занимался активной политической деятельностью. Адам много путешествовал по Европе, вращаясь в умеренно-либеральных кругах политиков и публицистов. В эти годы он пишет "Эссе о дипломатии", в котором излагает свои взгляды на международную ситуацию, критикует решения Венского конгресса и пытается представить возможности создания справедливой международной системы взаимоотношений. Чарторыский исходил из теории естественного права, при этом считал, что каждая нация имеет право на самоопределение. По его мнению, истинным государством может быть лишь национальное государство. Возможность установления системы равновесия сил в Европе он видел только в создании федеративных государств и лиги наций. В этой работе слились воедино идеи просвещения и романтизма: с одной стороны, вера в возможность установления рационального порядка при условии разумного сотрудничества, а с другой - новое понимание идеи народа ³⁰ .

В 1830 г. во время Ноябрьского восстания (1830 - 1831 гг.) Чарторыский занял пост президента сената и национального правительства. Принято считать, что с самого начала Чарторыский, настроенный консервативно, ищущий поддержки Англии, Франции и даже Австрии, готовый идти на компромисс с Россией, тормозил ход восстания. Он, как и немалая часть способного политически мыслить польского общества, был против восстания ³¹ . В первые дни восстания Чарторыский старался заключить соглашение с великим князем Константином, который находился в Вежбне под Варшавой, а после его отъезда - он искал компромисс с Николаем I.

стр. 64

25 января 1831 г. Чарторыский под давлением соратников подписал указ о низложении Романовых. Он считал, что это решение приведет в будущем к ограничению какой-либо борьбы за независимую Польшу на дипломатическом уровне. Подписав указ, Чарторыский произнес: "Вы потеряли Польшу". Позднее, по случаю одной из годовщин 29 ноября, он отмечал, что национальное восстание не даст Польше возможность получения независимости и добавлял: "буду собирать по зернышку [...], чтобы создать насколько возможно мощь Польши". Он считал, что его поколение стоит перед выбором "быть или не быть" и, потеряв уверенность и надежду, потеряет жизнь, превратившись в живой труп средь живых, которому понять их не дано ³² .

После указа о низложении было создано национальное правительство во главе с Чарторыским. 15 августа 1831 г., когда мирно начавшаяся манифестация с целью активизировать деятельность правительства превратилась фактически в резню, Чарторыский отказался от руководства восстанием и покинул город.

Поражение в восстании принесло Царству Польскому потерю автономии. Казалось, что Польша исчезла раз и навсегда из европейской политики. Однако после победы России большая часть политической, военной и интеллектуальной элиты Царства Польского выехала из страны, положив тем самым начало "Великой эмиграции". Главные "виновники" восстания в конечном счете осели во Франции. "Пользуясь неосведомленностью этой страны в отношении истории и современного состояния Польши, - писал П. Я. Чаадаев, - они без труда смогли изобразить свое безумное предприятие заслуживающим не только прощения, но и похвалы" ³³ . Благодаря политической активности "Великой эмиграции" Польша продолжала существовать на международной арене.

На шестьдесят первом году жизни Чарторыский избрал долю эмигранта. Несмотря на свое положение он продолжал заниматься политикой, стремился делать все возможное на благо родной страны. Вопрос о прекращении политической деятельности для него не стоял, ее продолжение было для него долгом перед самим собой, своим народом и будущим страны. Он остался верен идее решения польского вопроса путем международного соглашения, стремился доказать, что решение польского вопроса необходимо, полезно и является основой стабильности в Европе ³⁴ .

Чарторыский хотел остановиться в Лондоне, считал, что именно там находится центр европейской политики, тянули его туда и давняя дружба, симпатии, воспоминания молодости. Однако мать его считала климат Англии нездоровым, атмосфера Лондона была для нее тяжела, а от Парижа, казалось, до Польши рукой подать ³⁵ .

Круг людей, образовавшийся вокруг Чарторыского в Париже, положил основу различного рода культурно-просветительным, благотворительным, политическим и др. организациям. Позднее сторонники Чарторыского были прозваны его противниками "Отелем Ламбер" (отель Ламбер - постоянная резиденция Чарторыского с 1843 г. на острове Св. Людовика в Париже). Возможны различные оценки деятельности этого объединения, от одобрения до полного его отрицания, неоспоримо одно - "это была машина, работавшая более или менее исправно, но беспрерывно в течении сорока лет" ³⁶ .

История "Отеля Ламбер" началась 12 января 1833 г., когда уставший от попыток объединить постоянно споривших друг с другом соотечественников Чарторыский создал Союз национального единства. Организация эта недолго существовала, в 1843 г. монархистами было основано Монархическое общество третьего мая, в которое официально Чарторыский не вошел. Фактическим центром на протяжении всей истории "Отеля Ламбер" был секретариат Чарторыского, во время Крымской войны его преобразовали в Бюро, а в 1860 г. оно получило название "Бюро по делам Польши".

Чарторыский не требовал от желающих принимать участие в работе "Отеля Ламбер" идеологической или политической декларации своих взглядов, главным было признание главенства князя и исполнение его решений. Последнее было характерно для любой создаваемой под эгидой "Отеля

стр. 65

Ламбер" организации. Наверняка такое отношение к Чарторыскому повлияло на то, что в 1837 г. на одном из заседаний Литературного общества во время отсутствия Чарторыского Я. Воронин представил доклад, в котором высказал идеи о необходимости монархического правления не только в будущей Польше, но и во время восстаний и в эмиграции. Королем де-факто он провозгласил Чарторыского ³⁷ .

Основными направлениями эмиграционной политики были пропаганда, просвещение и благотворительность. В 1832 г. было основано Литературное общество, в основном занимавшееся пропагандой и культурой. Кроме того были основаны исторический (1836г.) и статистический (1838г.) факультеты. В декабре 1832г. возникло Общество научной помощи, создавшее в свою очередь Польский институт научной помощи. В Нанси и Орлеане были открыты две начальные школы, а княгиня Чарторыская основала при "Отеле Ламбер" Институт польских девиц, задачей которого было воспитание домашних преподавательниц. Главным достижением было создание в Париже Польской библиотеки, ставшей позднее культурным центром эмиграции.

Кроме того "Отель Ламбер", главной целью которого была независимая Польша и непосредственная деятельность на внешнеполитической арене, одновременно был школой польских политиков. Участие в ежедневной работе "Отеля Ламбер" (ведение корреспонденции, заседания в различных комиссиях, роль политических агентов в столицах других государств и т. п.) давало молодым польским политикам возможность получения необходимых знаний и навыков для участия в политической жизни ³⁸ .

Основой политики "Отеля Ламбер", по мысли Чарторыского, было стремление к установлению мира и равновесия сил в Европе, возможное лишь с решением национального вопроса. Католичество, национальный принцип, идеи славянофильства и федерализма были составными частями этой политики.

Вначале Чарторыского интересовало развитие событий на юго-западе Европы, однако постепенно, начиная с 1836г., он связывал решение польского вопроса с разгоравшимся конфликтом на Балканах. Выдвижение на первый план идей католичества в балканской политике давало возможность ограничения опеки российского царя над христианами Османской империи. Славянофильские идеи находили свое выражение в славянском мессианизме, вере в то, что именно славяне принесут истинную свободу, демократию и христианство Европе. "Отель Ламбер" проповедовал идеи славянского единения (без российской империи) перед лицом немецкой и российской опасности. Чарторыский считал, что национальная эмансипация возможна лишь в случае распада империй - Австрии и России, где независимость должны были получить народы Кавказа. Одновременно в лагере Чарторыского строились планы создания польско - украинско - литовской монархии на федеративной основе и венгерско- славянской федерации, которая включала бы в себя южнославянские государства: Болгарию, Сербию, Румынию с Трансильванией ³⁹ .

В 40-х годах "Отелем Ламбер" была создана целая сеть агентств, главные из которых находились в Лондоне, Риме и Стамбуле. В последнем благодаря М. Чайковскому (в 1841 г. он выехал в Стамбул как временный, а в 1843 г, как постоянный агент "Отеля Ламбер") проводилась широкая работа в политических кругах Турции, а также с болгарскими, венгерскими, сербскими и хорватскими национальными лидерами. В 1847г. планировалось расширить сеть агентств, однако этим планам не суждено было сбыться.

"Весна народов" стала для Чарторыского периодом наибольшей политической активности. Как и раньше, он использовал любую возможность в изменяющейся политической обстановке для решения польского вопроса. Так в апреле 1848 г. он едет в Берлин, чтобы повлиять на судьбу польских земель при заключении франко-прусского соглашения. Неудачи не останавливают его, он ищет поддержки у нового правительства Франции, под давлением галицийских политиков склоняется к поддержке борьбы славян монархии Габсбургов за федеральное устройство империи, строит планы

стр. 66

итальянско-славянского и венгерско-славянского сотрудничества против Австрии, стремится к заключению польско-шведско-норвежского соглашения против России. Поражение Пьемонта и Венгрии, а также недоверие заинтересованных сторон помешали решению поставленных задач ⁴⁰ .

Поражение "Весны народов" оказало сильное влияние на ограничение деятельности "Отеля Ламбер". Россия и Австрия требовали экстрадиции польских участников венгерской революции. Все силы Чарторыского уходили на удержание представительства "Отеля Ламбер" в Стамбуле, единственного места, в котором можно было их защитить.

Крымская война 1853 - 1856 гг. дает возможность, как кажется Чарторыскому, использовать конфликт между Турцией, Францией, Англией и Пьемонтом, с одной стороны, и Россией- с другой, для решения польского вопроса. Чарторыский, используя свои связи в Лондоне и Париже, стремится к созданию польского легиона. В результате удается создать два соединения, однако без политического резонанса. Без какого-либо результата проходят и его беседы с министрами иностранных дел Англии и Франции.

С приходом к власти Александра II начинается этап либеральных реформ в России. Наступает оттепель 60-х годов XIX века, что позволяет и Чарторыскому впервые после восстания посетить родные земли. Он покровительствует созданию газеты "Вядомощчи Польске", которая должна была пропагандировать идеи лагеря Чарторыского. Осенью 1859г. он навестил свою любимую дочь в Голухове (Великая Польша). Потом поехал в Вену к брату Константину, получил аудиенцию у Франца Иосифа, кроме того встретился с галицкой аристократией. После победы Франции и Пьемонта в 1859 г. над Австрией он с нетерпением ожидал нового международного конгресса, на котором вновь бы мог быть затронут польский вопрос.

Князь Адам Ежи Чарторыский, прожив более девяноста лет, умер в 1861 г. под Парижем. Своим преемником он официально назначил сына Владислава. Сперва князь Адам был похоронен под Парижем, а позднее его останки были перенесены в родовую гробницу в Сеняве (Галиция). Так и не сбылась еще одна мечта князя Адама: быть похороненным со своей матерью в Пулавах. Закончилась долгая и удивительная жизнь. Князь Адам ушел, а вместе с ним ушел мир конца XVIII - первой половины XIX веков, неповторимый симбиоз просвещения, романтизма и революционных идей.

Примечания

1. SKOWRONEK J. Adam Jerzy Czartoryski. Warszawa. 1994, с. 12; HAHN Н. Н. Dyplomacja bez listow uwierzytelniajcych. Polityka zagraniczna Adama Jerzego Czartoryskiego 1830 - 1840. Warszawa. 1987, с. 29.

2. SKOWRONEK J. Op. cit., с. 11.

3. CZARTORYSKI A. J. Pamietniki i memorial polityczne 1776 - 1809. Wybral, opracowal i przypisami opatrzyl Skowronek J. Warszawa. 1986, с. 83.

4. Цит. по: HANDELSMAN M. Adam Czartoryski. T. 1. Warszawa. 1948, с. 21.

5. HAHN H. H. Op. cit., с. 30; CZARTORYSKI A. J. Op. dt, c. 110.

6. Этой точки зрения придерживаются М. Хандельсман и М. Кукель (см.: HANDELSMAN М. Op. dt., с. 28; KUKIEL M. Czartoryski and European Unity 1770 - 1861. New Jersy. 1955, p. 14).

7. Мнение историков по этому вопросу разделилось. Например, Хандельсман считает, что скорее всего это была инициатива Петербурга, в то время как Е. Сковронек придерживается точки зрения, что скорее всего решение под влиянием Н. Репнина приняли родители Чарторыского. См. SKOWRONEK J. Antynapoleonskie koncepcje Czartoryskiego. Warszawa. 1969, с. 26.

8. Мемуары Князя А. Чарторижского. Т. 1. М. 1912, с. 45.

9. HAHN Н. Н. Op. cit., с. 30.

10. KUKIEL M. Ksiaze Adam. Warszawa. 1993, с. 34.

11. SKOWRONEK J. Wstep. - CZARTORYSKI A. J. Op. dt., c. 13.

12. В мае 1799г. Елизавета родила девочку, которая умерла 27 июля 1800 года.

13. СВИРИДА И. И. Сады века философов в Польше. М. 1994, с. 70 - 71.

стр. 67

14. POPIEL P. O pamietnikach ksiecia Adama Czartoryskiego napisal.. Krakow. 1887, с. 13.

15. SKOWRONEK J. Udzial Adama Jerzego Czartoryskiego w pracach nad reformami wewnetrznymi w Rosji (1801 - 1807). - Przeglad Historyczny, 1967, Т. 3; ejusd. Wstep, с. 17; ВАРАДИНОВ Н. В. История МВД. 4.1 - 3. СПБ. 1858 - 1863; ГЕССЕНЮ.И. Евреи в России. СПБ. 1906.

16. Цит. по: KUKJEL М. Ksiaze Adam, с. 37.

17. KUKIEL М. Czartoryski and European Unity, p. 30 - 35.

18. HANDELSMAN М. Op. cit., c. 41; HAHN Н. Н. Op. cit., c. 33.

19. KR6L М. Konserwatysd a niepodleglosc. Studia nad polska mysia konserwatywna. Warszawa. 1985, c. 18; POPIEL P. Op. cit., c. 22.

20. HAHN Н. Н. Op. cit., c. 37, 38.

21. Сборник Русского исторического общества. Т. 9. СПб. 1872, с. 432 - 433.

22. ЛЮБАВСКИЙ М. К. История западных славян. М. 1918, с. 405; Польская эмиграция до и во время последнего мятежа. 1831 - 1863 гг. Вильно. 1866, с. 72 - 73.

23. IZDELSKI H. Instytucje przedstawidelskie w mysli politycznej Ksiestwa Warszawskiego i Krolestwa Polskiego (do 1831 г.). - Polska Mysl liberalno- demokratyczna w latach 1795- 1830. Materialy z sesji naukowej organizowanej w Uniwersytecie Warszawskim dnia 2 maja 1984 г. Lublin. 1986, с. 37.

24. ВАЛЛОТОН А. Александр I. М. 1991, с. 261, 262.

25. NADZIEJA J. General Jozef Zajaczek. 1752 - 1826. Warszawa. 1975; IZDELSKI Н. Op. cit., c. 51.

26. BEAVOIS D. Adam Jerzy Czarotyski jako kurator wileiiskiego okregu naukowego. - Przeglad Historyczny, 1974, Т. 65; SKOWRONEK J. Wilenski Okreg Naukowy- proba nowej interpretacji. - Przedlad Historyczny, 1978, Т. 69.

27. ВАЛЛОТОН А. Ук. соч., с. 290; KUKIEL M. Ksiaze Adam, c. 35.

28. Цит. по: DZIEWANOWSKI M. K. Ksiaze wielkich nadzieji. Biografia ksiesia Adama Czartoryskiego. Wroclaw. 1998, c. 116.

29. SKOWRONEK J. Adam Jerzy Czartoryski, c. 225, 227.

30. В 1830г. вышло первое анонимное издание (Essai sur la diplomatie, manuscript d'un philhelenne, public par Toulouzan, Marseille-Paris. 1830], посмертное издание вышло в 1864г. (CZARTORYSKI A. Essai sur la diplomatie. Paris. 1864); HAHN Н. Н. Op. cit., c. 48;

KROL М. Posrednia droga. Mysl polityczna Adama Jerzy i Hotelu Lambert. - Znak, 1974, Т. 31, Nr. 239, с. 640.

31. Тем не менее М. Круль утверждает, что как раз в то время Чарторыского нельзя относить еще к лагерю консерваторов, скорее всего в те годы был он либералом (см. KROL M. Konserwatysd a niepodleglosc, с. 42); HAHN H. H. Op. dt., с. 53.

32. ZAJEWSKI W. Zabiegi "Nowej Polski" о detronizacje Romanowow w styczniu 1831г. - Zeszyty Naukowe Uniwersytetu todzkiego. 1958 (seria I: Nauki Humanistyczno-Spoleczne). Z. 8, c. 110; CZARTORYSKI A. Dnia 29 Listopada 1838 roku. - Mowy xiecia Adama Czartoryskiego od roku 1838 - 1847. Paryz. 1847, c. 10; ejusd. Dnia 28 Listopada 1842 roku, c. 41; ejusd. Dnia 28 Listopada 1843 roku, c. 58.

33. ЧААДАЕВ П. Я. Несколько слов о польском вопросе (конец 1831 - 1832). - ЧААДАЕВ П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 1. М. 1991, с. 512.

34. HAHN H. H. Op. cit., с. 68 - 69.

35. HANDELSMAN M. Op. cit., c. 218.

36. KROL M., KARPINSKI W. Od Mochnackiego do Pilsudskiego. Sylwetki polityczne XIX wieku. Warszawa. 1997, c. 38.

37. Такое решение вызвало споры не только за пределами "Отеля Ламбер", но и в его стенах. Сложно что-либо сказать о позиции самого Чарторыского. Хандельсман считает, что Адам лояльно отнесся к такой возможности, хотя до конца так и не выразил своего отношения (см. HANDELSMAN М. Op. cit., с. 290), в то время как Кукел утверждает, что Чарторыский принял корону из патриотизма, как терновый венец. См. KUKIEL М. Ksiaze Adam, c. 87 - 89.

38. KROL M., KARPINSKI W. Op. dt., c. 37.

39. HANN H. H. Op. cit., c. 331.

40. SKOWRONEK J. Wstep, c. 48.