О ДВУХ Я. П. КОЗЕЛЬСКИХ

Мемуары, воспоминания, истории жизни, биографии замечательных людей.

NEW МЕМУАРЫ, ЖИЗНЕОПИСАНИЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

МЕМУАРЫ, ЖИЗНЕОПИСАНИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему О ДВУХ Я. П. КОЗЕЛЬСКИХ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2016-01-05
Источник: Вопросы истории, № 8, Август 1954, C. 109-112

Автор "Философических предложений"1 и других произведений Яков Павлович Козельский принадлежит к числу виднейших представителей русской прогрессивной общественной мысли XVIII века. Однако изучение взглядов и определение места Я. П. Козельского в русском общественном движении до сих пор затрудняются тем обстоятельством, что многие исследователи путают его с другим Я. П. Козельским, являвшимся депутатом Комиссии о сочинении проекта нового уложения. Считая их за одно лицо, эти исследователи выводят некую арифметическую среднюю из высказываний автора "Философических предложений", поднимавшегося до революционных выводов, и умеренных пожеланий депутата Козельского, тем самым затушевывая революционные выводы писателя Козельского.

 

По вопросу о том, было ли два Козельских (депутат и писатель), до сих пор существует разноголосица. Так, И. Бак присоединяется к мнению автора заметки о Козельском в Русском биографическом словаре, считавшего, что Козельский-писатель и Козельский-депутат - одно и то же лицо. Он лишь пытается подкрепить этот вывод другими доводами2 . По его мнению, идентичность личности Козельского-писателя и Козельского-депутата доказывается сопоставлением титульных листов книг писателя Козельского со сведениями о депутате Козельском, имеющимися в именном списке депутатов на 20 апреля 1768 года.

 

К иным выводам пришел Ю. Коган в статье, опубликованной в 1950 году. Он утверждает, Что было два Козельских. Однако, доказывая это, Ю. Коган не останавливается на доводах И. Бака. Свой вывод Ю. Когая основывает на том, что в 1769 г. Козельский-депутат, согласно списку на 24 февраля 1769 г., числился при армии, тогда как Козельский-писатель работал секретарем Сената, подписывая бумаги, и, стало быть, при армии находиться не мог. Статья Ю. Когана изобилует ссылками на источники, хотя и не всегда удачные. Ю. Коган, например, ссылается на жалобу казаков, поданную графу Румянцеву по поводу того, что при избрании майора Козельского в депутаты Комиссии они не были допущены к участию в выборах (см. "Наказы Малороссийским депутатам 1767 г." и "Акты о выборах депутатов в комиссию сочинения уложения". Киев, 1899, стр. 281). Казаки Кременчугской и Власовской сотен действительно жаловались на то, что "командующий Кременчуком ротмистр Гаврилов и Власовкою - поручик Бабич" не допустили их до выборов и "собрали депутатом майора Козельского". Но правильнее было бы сослаться на официальный документ - наказ шляхетства, так как в этом наказе прямо сказано, что он дан "выбранному от нас, нижеподписавшихся владельцев, шляхетства Екатерининской провинции Днепропетровского пикинерского полка депутату того же полка, господину пример-майору Якову Козельскому"3 .

 

Несмотря на появление статьи Ю. Когана, многие исследователи попрежнему говорят о Козельском-писателе и Козельском-депутате как об одном и том же лице. Так, в 1951 г. появились работы Э. Виленской, Г. Макагоненко, В. Покровского и, наконец, в 1952 г. сборник "Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века", в которых снова личности двух Козельских отождествляются.

 

 

1 "Философические предложения, сочиненные надворным советником и правительствующего сената секретарем Яковым Козельским в Санкт-Петербурге, 1768 года". "Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века". Т. I, 1952, стр. 411 - 551.

 

2 И. Бак. Я. П. Козельский (философские, общественно-политические и экономические воззрения). "Вопросы истории". 1947, N 1.

 

3 Сборник РИО. Т. 93, стр. 22 (разрядка моя - С . П. ).

 
стр. 109

 

Автор вступительной статьи к сборнику "Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века" И. Щипаное, отметив, что "до сих пор в литературе не решен вопрос, является ли Я. П. Козельский - автор "Философических предложений" - и Я. Козельский - депутат от дворянства Екатерининской провинции - одним и тем же лицом", полагает, что "автор "Философических предложений" и депутат выражали одни и те же мысли. Произведения писателя Козельского объединены в сборнике с мнениями депутата Козельского, а в примечаниях без всяких оговорок утверждается, что Яков Павлович Козельский - выдающийся русский философ и ученый-энциклопедист XVIII в. - в 1767 г. был избран депутатом в Комиссию о сочинении проекта нового уложения.

 

Между тем еще в 1910 г. в "Малороссийском родословнике" В. Модзалевский перечислил трех Козельских: старшего - полтавского полкового есаула, среднего-писателя и переводчика и, наконец, младшего - майора Днепропетровского пикинерского полка и депутата Комиссии о сочинении проекта нового уложения.

 

Возьмем официальные списки депутатов Комиссии о сочинении проекта) нового уложения. В списке на 1 января 1768 г., на странице 55, под номером 535 по Новороссийской губернии от шляхетства по Днепровскому пикинерскому полку указан депутат майор Яков Козельский, явившийся в комиссию 31 мая 1767 года. Но ведь Козельский-писатель был не майором, а капитаном артиллерии4 .

 

В списке на 20 апреля 1768 г., на который ссылается И. Бак, на странице 53 под номером 543 указан депутат Яков Козельский, но никаких сведений о его службе не приводится. Список этот сброшюрован с другим, который имеет название: "Список находящимся у статских дел господам сенаторам, обер-прокурорам и всем присутствующим в коллегиях, канцеляриях, конторак, провинциях и города", також прокурорам, обер-секретарям, эксекуторам и секретарям, с показанием каждого вступления в службу и в настоящий чин на 1768 год. Печатан в Санкт-Петербурге при Сенате". В этом списке на странице 5 действительно по 3-му департаменту Сената указал "надворный советник Яков Павлов сын Козельский" и приводятся сведения о том, что он на военной службе был с 1752 г., а "в статской в настоящем чине" с 28 апреля 1766 года. Но И. Бак не обратил внимания на то, что упоминание о надворном советнике Якове Павловиче Козельском имеется в справочном списке не депутатов, а должностных лиц.

 

В списке на 24 февраля 1769 г. на странице 80 под номером 546 вновь фигурирует депутат "майор Яков Козельский" с отметкой, что "ныне находится при армии". Ю. Коган правильно указал, что майор Козельский находился при армии, сведения о нем имеются в литературе о войне с Турцией 1769 - 1774 годов5 .

 

Таким образом, не подлежит сомнению, что был майор Я. П. Козельский - депутат Комиссии и Я. П. Козельский - писатель.

 

Сравнение произведений Козельского-писателя и высказываний Козельского-депутата свидетельствует о существенном различии в их взглядах. В основе проектов депутата Козельского лежит мысль о мерах "к предупреждению причин непослушания рабов против господ свои"", мысль о такого рода реформах, при которых крестьяне "останутся в прежнем страхе о почитании их (помещиков. - С. П. ), как они ими крепки..."6 . Автор же "Философических предложений" протестовал против крепостного строя, выступал против рабства и феодальной эксплуатации, отвергал помещичью власть над крестьянами и заявлял, что "всяк видеть может в... зависимости человека от многих других способ к порокам...". Он был противником феодальных привилегий и считал, что "весьма неполезны великие различия состояний в человеческих обществах, а лучше им быть посредственным, так чтоб одни люди не могли презирать и утеснять других". Козельский-писатель рассуждает: "...всякий человек создан натурально так, что надобно ему есть, пить, прогуляться, отдохнуть... Сии человеческие нужды в раз-

 

 

4 См. титульный лист "Истории Датской, сочиненной господином Голбергом, которую сократил и приписал к ней свои примечания артиллерии капитан Яков Козельский". Т. I. 1765.

 

5 См. "Журнал военных действий" за июль 1770 г.; А. Петров. Война России с Турцией и польскими конфедератами 1769 - 1774 годов. Т. II, СПБ. 1886; "Список воинскому департаменту на 1771 г.", стр. 119.

 

6 "Набранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века". Т. I, стр. 654.

 
стр. 110

 

ных народа" отправляются разным образом. В иных местах все сии нужды весь народ, исправлять может умеренно, а в других, напротив того, одна часть народа едят, пьют, веселятся, а о труде не только не заботятся, но еще его и презирают; а другая часть народа работают и работают без отдыху; каково б то было в таком народе веселье, ежели б другая, беспрестанно трудящаяся часть его, не промыслила ему хлеба"7 . Мысль о всеобщем и притом равном труде - основная мысль Козельского-писателя. Он говорит о том, что "внутреннее благосостояние общества... в добронравии его и трудолюбии", и предлагает установить "уравненный" труд, указывая, что больший труд одних людей может привести других в крайнюю леность и "общество уподобиться тому полку, в котором командиры очень богато одеты, а солдаты ободраны"8 . Эти мысли писателя Козельского весьма далеки от рассуждений Козельского-депутата.

 

*

 

На основании имеющихся данных можно придти к следующим выводам. Писатель Яков Павлович Козельский родился в 1728 г. на Украине. Отец его, Павел Степанович Козельский, кобеляцкий наказной сотник, трем своим сыновьям дал одинаковое имя - Яков, что редко, но случалось в украинских семьях. Писатель был Яков-средний. Он учился сначала в Киеве, а затем, в 1750 г., после смерти отца, в Петербурге, в Академическом университете. Из Академического университета он перешел на военную службу в чине прапорщика. Затем Козельский становится преподавателем математики и механики в Артиллерийском и инженерном шляхетном корпусе, выступает в роли автора и переводчика книг. Первые по времени труды Козельского были опубликованы в 1764 году. В этом году вышли из печати "Арифметические предложения для употребления артиллерийским кадетам" и "Механические предложения для обучающихся при Артиллерийском и инженерном шляхетском корпусе благородного юношества".

 

Я. П. Козельский проявлял большой интерес к истории. В предисловии к своему переводу книги Шофиня он писай: "Известно всем читателям, какую чтение истории приносит людям пользу. Она вместо сухих и скучных философских правил направляет наш разум и поступки живыми и в натуре происходящими примерами". В 1764 г. Козельский издал перевод (с немецкого текста) трагедии Отвая "Preserved or A Plot Discovered" и книги Вертота "История о переменах, происшедших в Швеции в рассуждении веры и правления". Ю. Коган и И. Бак уже отмечали, что выбор для перевода трагедии Отвая знаменателен. Козельского привлекал в ней революционный протест, он смело изменил название пьесы, назвав ее "Возмущение против Венеции". Содержание пьесы ему "весьма понравилось"; он писал, что она содержит "весьма хорошие мысли, которые примечания охотного читателя стоят". Эти хорошие мысли выражены, надо думать, одним из героев пьесы, который говорит: "Мог ли бы я сносить, чтоб сие сильное государство под игом сенаторским воздыхало... Чтоб негодный тунеядец пользовался плодами, которые собирали мои руки... Очи, гордые богачи, при нашей бедности спокойно пользуются своим изобилием"9 .

 

Выпустив за один год четыре книги, в следующем, 1765 г., Козельский напечатал еще три. Он издал переводы: с французской книги Шофиня "История славных государей и великих генералов с рассуждениями о их поступках и дела", с латинского - книги Вольфа "Начальные основания фортификации", с немецкого - работы Голберга "История Датская". Подобно тому, как это сделал А. Н. Радищев, переводя книгу Мабли, Козельский снабдил свои переводы книг Шофиня и Голберга примечаниями, в которых отражены его политические взгляды. Козельский осуждал тиранов и завоевателей, разоблачал лицемерие церкви, клеймил тунеядцев, сочувственно относился к народу. Сравнивая прошедшее и настоящее, он пришел к заключению, что "теперешние люди не так просто, как прежние, а искуснее обижают своих ближних".

 

28 апреля 1766 г. Козельский оставил военную службу в чине артиллерии капитана и вступил в должность секретаря 3-го департамента Сената. В обращении к князю А. А. Вяземскому Козельский говорил: "При вступлении моем из воинской службы в

 

 

7 Там же, стр. 534, 638.

 

8 Там же, стр. 536.

 

9 "Возмущение против Венеции". СПБ. 1764; стр. 29 - 30.

 
стр. 111

 

статскую имел я для приобретения в ней некоторой способности необходимую нужду упражняться в чтении философских книг, служащих к сему намерению".

 

Обращаясь к читателю "Философических предложений", Козельский отмечал: "Я написал сие сочинение кратко для краткости остающегося мне на то времени...". Здесь же он сообщал, что, "не останавливая других дел, употребил на познание и сочинение содержащейся в сей книге материи год...".

 

Козельский перешел на службу в Сенат в то время, когда Екатерина II заканчивала свой "Наказ" и решала вопрос о созыве Комиссии о сочинении проекта нового уложения, упоминания о которой встречаются в донесениях иностранных дипломатов от мая 1766 года10 . Козельский приступил к написанию своих "Философически" предложений" приблизительно в мае 1767 г., то есть тогда, когда в Москву стали съезжаться депутаты Комиссии. В кратчайший срок закончил он свою работу и выпустил ее в свет к августу 1768 г., когда деятельность Комиссии была в полном разгаре. Козельский боролся за то, чтобы "науки, будучи в обществе, не были, как то доныне, чужды от общества". Его интерес к философии был обусловлен именно интересами общества, к которому в своих "Философических предложениях" он и обращается. "Обращаю речь мою к вам, - пишет он, - любезные в искании прямой добродетели и прямого разума товарищи россияне!"11 .

 

Несмотря на загруженность служебными занятиями и усиленной работой над "Философическими предложениями", Козельский в 1768 г. выпустил еще одну книгу - перевод сочинения Мозера "Государь и Министр", примечания к которой явились как бы дополнением к "Философическим предложениям". В 1770 г. были опубликованы переводы Козельского из Энциклопедии Дидро и Даламбера. В том же году он оставил службу в Сенате и был назначен членом Малороссийской коллегии. В 1778 г. вышел в отставку и поселился в своем имении, а в 1788 г. вновь возвратился в Петербург, где служил в Комиссии по сочинению проекта нового уложения и (с 1791 г.) инспектором над классами "Гимназии для чужестранных единоверцев".

 

Возвращение Козельского в Петербург совпало с опубликованием его труда "Рассуждение двух индийцов Калана и Ибрагима о человеческом познании". Этой книгой, вышедшей в 1788 г. в двух изданиях, заканчивается список произведений Козельского. В 1793 г. он окончательно покинул службу и вскоре умер.

 

Жизненный путь Якова Павловича Козельского - это путь ученого, пытавшегося своими трудами обратить внимание общества на "скрытые подлоги и коварства человеческие", на нетерпимость феодального строя с его сословными и имущественным неравенством. Козельский преследовал своими трудами одну цель - благополучие своего народа.

 

С. В. Папаригопуло, старший преподаватель экономического факультета Московского технологического института пищевой промышленности.

 

 

10 См. письмо французского посла Буссе от 27 мая 1766 года. Сборник РИО. Т. 141, стр. 84.

 

11 "Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века". Т. I, стр. 566, 427.


Комментируем публикацию: О ДВУХ Я. П. КОЗЕЛЬСКИХ


© С. В. ПАПАРИГОПУЛО • Публикатор (): Basmach Источник: Вопросы истории, № 8, Август 1954, C. 109-112

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

МЕМУАРЫ, ЖИЗНЕОПИСАНИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.