ЭКОНОМИКА (последнее)
Экономические воззрения Б. Бруцкуса. Заключение
Актуальные публикации по вопросам экономики.
Источник: Экономическое наследие русского зарубежья. Книга 1.Борис Бруцкус / Под ред. проф. Еремина Б.А. / - СПб.: "Комета", 1994.
Э.Б. Корицкий, А.И. Васюков, Я.З. Захаров
Раздел I. Экономические воззрения Б. Бруцкуса
8. Заключение
Проделанный анализ воззрений Б. Д. Бруцкуса позволяет, как нам представляется, сформулировать некоторые итоговые выводы.
1. Б. Д. Бруцкус-первый российский экономист, убедительно показавший, что социализм есть историческая аномалия общественного развития, а марксистско-ленинская теория, его обосновывающая, малореалистична и несостоятельна. Ученый с замечательной прозорливостью уже в начале 20-х годов предсказал, что вместо предполагавшегося общества, в котором максимально удовлетворяются потребности народа и каждого человека, царят социальное равенство и справедливость, на самом деле будет построена общественная машина, полностью подчиняющая себе труд, интересы и сами жизни людей. Крах подобной социально-экономической системы, равно как и лежащей в ее основе теории, пророчесики предвосхищенный Бруцкусом, действительно произошел через семь десятилетий.
2. Одним из наиболее обоснованных явилось положение Б. Д. Бруцкуса, согласно которому сама догма марксизма-ленинизма о неизбежной гибели капитализма и его революционной смене социалистическим строем, должна быть решительно преодолена. Как показал Бруцкус и подтвердила история, абсолютизация тезиса о предопределенности пролетарской революции и "экспроприации экспроприаторов", гипертрофия роли классовой борьбы упрощают, обедняют и искажают тенденции и характер общественного прогресса, игнорируя, в частности, роль таких реалий, как реформы, социальное сотрудничество, согласие, партнерство и др.
3. Выдающимся научным достижением Б. Д. Бруцкуса является его концепция хозяйственной свободы. В ней, говоря словами самого ученого, "закован в научные формулы жгучий протест против эксперимента, произведенного над живым телом многомиллионного народа",249 эксперимента, в ходе которого была утрачена человеческая личность, исчезла ориентация развития общества на интересы индивидуальности, ее свободу и суверенитет. Внутренняя дифференцированность и индивидуализированность общества - одна из его сущностных черт, без которой оно не может эффективно функционировать. Реализация этой черты общества возможна лишь при условии частных начал в отношениях собственности, гарантированности ими определенной экономической защищенности человека, свободы его хозяйственной деятельности.
Индивидуализация способностей и интересов людей, возможность присвоения ими средств и результатов своего труда являются внутренними источниками и стимулами их деятельности, и любой общественный строй, если он является объективным продуктом и этапом исторической эволюции (а не насильственного переворота!), должен содержать в себе эту сущностную черту. В противном случае общество будет лишено естественного основополагающего источника и стимула развития.
Увы, лишь сегодня мы всерьез подступаемся к осознанию того, что было очевидно Б. Д. Бруцкусу еще в 20-е годы.
Ученый уже тогда прекрасно понимал, что социализм, неизбежно уничтожающий хозяйственную и политическую свободу, не имеет никаких шансов на успех. Те же социалисты, которые полагают, что русский опыт, большевизм явились отступлением от марксизма и что все-таки можно построить социализм "по-хорошему" ("с человеческим лицом"-как любил говаривать М. С. Горбачев), глубоко заблуждаются. Необходимо, писал Бруцкус.с полной решительностью отречься от марксистских идей и понять, что "строй частной собственности и частной инициативы можно преобразовать, но его нельзя разрушать, ибо среди развалин ничего построить нельзя, его нельзя разрушать, ибо неизвестно, что собственно придется строить, ибо социалистический строй есть мираж, в погоне за которым можно прийти не в обетованную землю, а в долину смерти".250
4. Исключительно важным для нас является истолкование Б. Д. Бруцкусом вопрос о способе, механизме хозяйствования. Ему претил марксистско-ленинский подход, не признававший регулирующей роли "невидимой руки рынка" и не нашедший иного пути, кроме того, чтобы эту непослушную, неподконтрольную властям руку просто отрубить, заменив ее диктатурой всепронизывающего плана, замкнувшего экономику в колючую изгородь многочисленных цифровых показателей и сделавший ее неотъемлемой частью "архипелага ГУЛАГ".
Бруцкус исповедовал принципиально иной подход, согласно которому рыночный способ хозяйствования органически связан с индивидуализацией потребностей и интересов людей, являясь результатом этой индивидуализации и дифференциации. Рынок, по Бруцкусу, есть наиболее целесообразная и эффективная форма общественно-хозяйственных связей между людьми. Суть его подхода, следовательно, сводилась к тому, чтобы на основе политической демократии искать и находить пути, делающие действия "невидимой руки" все более могущественными и эффективными. Упразднение же частного предпринимательства и рынка и переход от саморегуляции к административно-плановым воздействиям на экономические и социальные процессы неизбежно приводит к уничтожению хозяйственной и политической свободы и является, как двумя десятилетиями позднее скажет Ф. Хайек, "столбовой дорогой к рабству". И, может быть, самый глубокий для нас смысл концепции Б. Д. Бруцкуса состоит в том, что историческую победу одержал именно его подход.
5. Со страниц своих произведений 20-30-х годов Б. Д. Бруцкус как бы предупреждает нас: социально-экономические эксперименты, основанные на попытках заменить общие основы развития общества (хозяйственная свобода личности, демократия, рынок) некими новыми, могут надолго и серьезно извратить ход общественного развития, привести к становлению искусственных и непродуктивных общественных систем, игнорирующих внутренние стимулы саморазвития общества, а потому не имеющих исторических перспектив и способных в конечном счете привести к тупику и социальной катастрофе.
Именно это случилось с Россией, другими социалистическими странами, оказавшимися в глубочайшем кризисе. Есть ли из него выход? И, словно предвидя ситуацию, в которой оказалась страна в 90-е годы, Бруцкус "подсказывает": "Чтобы Россия вышла из того тупика, в который она попала, коммунизм должен быть окончательно преодолен и без остатка элиминирован из народной жизни".251
Вслед за В. Каганом мы готовы засвидетельствовать свое восхищение человеком, который "на заре возникновения первой в мире социалистической державы в самый разгар коммунистических настроений сумел до такой степени сохранить трезвость мысли, чтобы предсказать экономический крах социализма-подобно тому, как Кассандра предсказала гибель Агамемнону в минуты его наивысшего торжества".252
6. Вся жизнь Б. Д. Бруцкуса, его творчество являются образцом гражданской и научной честности ученого-интеллигента, его ответственности перед страной и народом. "Интеллигенция в истории Европы,-писал Бруцкус,-естественно являлась первым борцом за свободную человеческую личность, за нее она всходила на костры, принимала муки и гибла в тюрьмах".253 И русская интеллигенция не составляла исключения. Но после октябрьского переворота она разделилась. "Та часть интеллигенции,-с горечью отмечал ученый, - которая в пылу борьбы во имя интересов определенного класса отказывается от принципа свободной личности, изменяет своему назначению. Пусть решит история, даст ли она этой жертвой народу счастье".254
Можно с полной уверенностью сказать: история уже решила- жертва оказалась бессмысленной. И отсюда следует чрезвычайно важный вывод-сегодня, в эпоху крутых перемен, интеллигенция, в том числе научная, не имеет права вновь позволить превратить себя в апологетов власть предержащих, какими бы благовидными предлогами попытки такого рода ни объяснялись и откуда бы они ни исходили. Нельзя более поступаться принципом свободы человеческой личности, этой верховной ценности цивилизации.
Э.Б. Корицкий, А.И. Васюков, Я.З. Захаров
Раздел I. Экономические воззрения Б. Бруцкуса
8. Заключение
Проделанный анализ воззрений Б. Д. Бруцкуса позволяет, как нам представляется, сформулировать некоторые итоговые выводы.
1. Б. Д. Бруцкус-первый российский экономист, убедительно показавший, что социализм есть историческая аномалия общественного развития, а марксистско-ленинская теория, его обосновывающая, малореалистична и несостоятельна. Ученый с замечательной прозорливостью уже в начале 20-х годов предсказал, что вместо предполагавшегося общества, в котором максимально удовлетворяются потребности народа и каждого человека, царят социальное равенство и справедливость, на самом деле будет построена общественная машина, полностью подчиняющая себе труд, интересы и сами жизни людей. Крах подобной социально-экономической системы, равно как и лежащей в ее основе теории, пророчесики предвосхищенный Бруцкусом, действительно произошел через семь десятилетий.
2. Одним из наиболее обоснованных явилось положение Б. Д. Бруцкуса, согласно которому сама догма марксизма-ленинизма о неизбежной гибели капитализма и его революционной смене социалистическим строем, должна быть решительно преодолена. Как показал Бруцкус и подтвердила история, абсолютизация тезиса о предопределенности пролетарской революции и "экспроприации экспроприаторов", гипертрофия роли классовой борьбы упрощают, обедняют и искажают тенденции и характер общественного прогресса, игнорируя, в частности, роль таких реалий, как реформы, социальное сотрудничество, согласие, партнерство и др.
3. Выдающимся научным достижением Б. Д. Бруцкуса является его концепция хозяйственной свободы. В ней, говоря словами самого ученого, "закован в научные формулы жгучий протест против эксперимента, произведенного над живым телом многомиллионного народа",249 эксперимента, в ходе которого была утрачена человеческая личность, исчезла ориентация развития общества на интересы индивидуальности, ее свободу и суверенитет. Внутренняя дифференцированность и индивидуализированность общества - одна из его сущностных черт, без которой оно не может эффективно функционировать. Реализация этой черты общества возможна лишь при условии частных начал в отношениях собственности, гарантированности ими определенной экономической защищенности человека, свободы его хозяйственной деятельности.
Индивидуализация способностей и интересов людей, возможность присвоения ими средств и результатов своего труда являются внутренними источниками и стимулами их деятельности, и любой общественный строй, если он является объективным продуктом и этапом исторической эволюции (а не насильственного переворота!), должен содержать в себе эту сущностную черту. В противном случае общество будет лишено естественного основополагающего источника и стимула развития.
Увы, лишь сегодня мы всерьез подступаемся к осознанию того, что было очевидно Б. Д. Бруцкусу еще в 20-е годы.
Ученый уже тогда прекрасно понимал, что социализм, неизбежно уничтожающий хозяйственную и политическую свободу, не имеет никаких шансов на успех. Те же социалисты, которые полагают, что русский опыт, большевизм явились отступлением от марксизма и что все-таки можно построить социализм "по-хорошему" ("с человеческим лицом"-как любил говаривать М. С. Горбачев), глубоко заблуждаются. Необходимо, писал Бруцкус.с полной решительностью отречься от марксистских идей и понять, что "строй частной собственности и частной инициативы можно преобразовать, но его нельзя разрушать, ибо среди развалин ничего построить нельзя, его нельзя разрушать, ибо неизвестно, что собственно придется строить, ибо социалистический строй есть мираж, в погоне за которым можно прийти не в обетованную землю, а в долину смерти".250
4. Исключительно важным для нас является истолкование Б. Д. Бруцкусом вопрос о способе, механизме хозяйствования. Ему претил марксистско-ленинский подход, не признававший регулирующей роли "невидимой руки рынка" и не нашедший иного пути, кроме того, чтобы эту непослушную, неподконтрольную властям руку просто отрубить, заменив ее диктатурой всепронизывающего плана, замкнувшего экономику в колючую изгородь многочисленных цифровых показателей и сделавший ее неотъемлемой частью "архипелага ГУЛАГ".
Бруцкус исповедовал принципиально иной подход, согласно которому рыночный способ хозяйствования органически связан с индивидуализацией потребностей и интересов людей, являясь результатом этой индивидуализации и дифференциации. Рынок, по Бруцкусу, есть наиболее целесообразная и эффективная форма общественно-хозяйственных связей между людьми. Суть его подхода, следовательно, сводилась к тому, чтобы на основе политической демократии искать и находить пути, делающие действия "невидимой руки" все более могущественными и эффективными. Упразднение же частного предпринимательства и рынка и переход от саморегуляции к административно-плановым воздействиям на экономические и социальные процессы неизбежно приводит к уничтожению хозяйственной и политической свободы и является, как двумя десятилетиями позднее скажет Ф. Хайек, "столбовой дорогой к рабству". И, может быть, самый глубокий для нас смысл концепции Б. Д. Бруцкуса состоит в том, что историческую победу одержал именно его подход.
5. Со страниц своих произведений 20-30-х годов Б. Д. Бруцкус как бы предупреждает нас: социально-экономические эксперименты, основанные на попытках заменить общие основы развития общества (хозяйственная свобода личности, демократия, рынок) некими новыми, могут надолго и серьезно извратить ход общественного развития, привести к становлению искусственных и непродуктивных общественных систем, игнорирующих внутренние стимулы саморазвития общества, а потому не имеющих исторических перспектив и способных в конечном счете привести к тупику и социальной катастрофе.
Именно это случилось с Россией, другими социалистическими странами, оказавшимися в глубочайшем кризисе. Есть ли из него выход? И, словно предвидя ситуацию, в которой оказалась страна в 90-е годы, Бруцкус "подсказывает": "Чтобы Россия вышла из того тупика, в который она попала, коммунизм должен быть окончательно преодолен и без остатка элиминирован из народной жизни".251
Вслед за В. Каганом мы готовы засвидетельствовать свое восхищение человеком, который "на заре возникновения первой в мире социалистической державы в самый разгар коммунистических настроений сумел до такой степени сохранить трезвость мысли, чтобы предсказать экономический крах социализма-подобно тому, как Кассандра предсказала гибель Агамемнону в минуты его наивысшего торжества".252
6. Вся жизнь Б. Д. Бруцкуса, его творчество являются образцом гражданской и научной честности ученого-интеллигента, его ответственности перед страной и народом. "Интеллигенция в истории Европы,-писал Бруцкус,-естественно являлась первым борцом за свободную человеческую личность, за нее она всходила на костры, принимала муки и гибла в тюрьмах".253 И русская интеллигенция не составляла исключения. Но после октябрьского переворота она разделилась. "Та часть интеллигенции,-с горечью отмечал ученый, - которая в пылу борьбы во имя интересов определенного класса отказывается от принципа свободной личности, изменяет своему назначению. Пусть решит история, даст ли она этой жертвой народу счастье".254
Можно с полной уверенностью сказать: история уже решила- жертва оказалась бессмысленной. И отсюда следует чрезвычайно важный вывод-сегодня, в эпоху крутых перемен, интеллигенция, в том числе научная, не имеет права вновь позволить превратить себя в апологетов власть предержащих, какими бы благовидными предлогами попытки такого рода ни объяснялись и откуда бы они ни исходили. Нельзя более поступаться принципом свободы человеческой личности, этой верховной ценности цивилизации.
Опубликовано 16 ноября 2004 года
Новые статьи на library.by:
ЭКОНОМИКА:
Комментируем публикацию: Экономические воззрения Б. Бруцкуса. Заключение
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1100631553 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций