Романтизм как литературное направление подтвердил свои позиции в странах Западной Европы в конце 18 века. Причины его возникновения следует искать в последствиях Французской революции, которая была осуществлена ​​в эпоху Просвещения во имя всеобщего блага, братства и мира, но принесла большие потери и разрушения. Разочарование в результатах революции было одновременно разочарованием в возможностях человеческого разума сделать мир лучше. Идеология Просвещения, основанная на рационализме, противопоставлялась иррационализму романтизма.

Довольно быстро романтизм был принят на вооружение философами, художниками, поэтами и писателями. Этот новый художественный метод привнес в литературу принцип индивидуальности, своеобразия творчества, категорическое неприятие обыденности жизни, культ чувств, увлечение историей и фольклором. Наконец, в романтизме появился своеобразный тип героя-бунтовщика, который ярко проявился в творчестве Джорджа Байрона, Александра Пушкина, Адама Мицкевича, чуть позже - Тараса Шавченко, Янки Купалы, Мирониса и других.

На территории Белоруссии того времени новое литературное направление появилось в 1820-х годах и просуществовало примерно до 1860-х годов. Однако до того, как Адам Мицкевич провозгласил манифест романтизма в первом поэтическом сборнике («Поэзия», 1822), был период так называемого преромантизма, одним из наиболее ярких идейно-художественных явлений которого был сентиментализм.

Крестьянская девушка -
древний поэтический жанр, воспевающий труд и жизнь деревенского жителя, любовь на лоне природы, возвращение к золотому веку непорочного существования.
На территории нынешней Белоруссии сентиментализм возник в 1760-х годах среди польскоязычных поэтов. Пионером этого направления был Франтишик Карпинский, поэт-погодник князя Чарторыйского, «поэт сердца», как его называли, автор произведений в жанре крестьянского рассказа, дидактической пьесы («Чынш»). К основоположникам сентиментализма следует отнести Франтишко Князнина, автора либретто к опере «Цыгане» Михала Казимира Огинского.

Автор, творчество которого считается переходным от классицизма к романтизму, — Юлиан Немцевич. Художественный метод писателя не ограничен строгими регламентами, не связан абстракцией типизации. В нем проявились конкретные исторические приметы времени, а образы, созданные писателем, имели глубоко индивидуальные черты. Писателю также чужд «мертвый рационализм», стремление «снять красоту с математических формул». Юльян Немцевич – преромантик, а его художественный стиль напоминает поэзию Яна Чачота.

Причуды -
иррациональные компоненты социального и индивидуального сознания, относящиеся к необыкновенному, чудесному и ужасающему.

Развитие классического романтизма в литературе Беларуси связано с творчеством известного новоградецкого поэта Адама Мицкевича (1798-1855). Его первая книга «Поэзия» родилась под влиянием немецких романтиков Шлегеля, Шиллера, Навалиса, Гете. Их влияние проявилось в творческом использовании фольклорных сюжетов и мифологических образов. Показательно, что Адам Мицкевич обратился именно к белорусскому фольклору. Поэт взял белорусские легенды за сюжетную основу своих баллад «Свитязь», «Свитязянка», «Рыбка», «Марылиный курган», использовал сюжет прихоти в балладе «Я люблю тебя».

Белорусскую песенную поэтику можно увидеть в балладах «Дудар», «Курганок марили». Адам Мицкевич широко использовал сказочных персонажей: привидений («Романтизм», «Люблю»), русалок («Свитязянка», «Рыбка»), волшебника («Здесь», «Госпожа Твардовская»), злой женщина («Лилии», «Г-жа Твардовская»).

Поэт также обратился к белорусской демонологии - народным поверьям о демонах, бесах, духах и людях, обладающих сверхъестественными способностями. В его текстах можно встретить образы дьявола как ушедшего мира, немца («Пани Твардовская»), инфернального привидения («Я люблю тебя», «Лилии»).

Ученые говорят. Стоит отметить еще один интересный мотив поэзии XIX века – любовь человека и фантастического существа. В поэтических произведениях с любовными коллизиями наиболее популярным мифологическим существом является русалка или, альтернативно, Лесная дева, Морская царица («Свитзязянка» Адама Мицкевича; «Русалка-искусительница», «Фантазия», «Рыбак», «Зачарованная земля»). » Яна Борщевского; «Икона» Янки Лучиной и др.).

Примечательно, что в этих произведениях русалки привлекают влюбленных не смехом, как в русской литературной традиции, и не пением, как в европейской традиции, а главным образом своими изящными движениями (По Алле Бродихиной).

Стихотворение «Деды», содержание которого основано на белорусских обрядах поминовения предков, стало настоящей сокровищницей белорусских фольклорных образов. В стихотворении отчетливо виден образ романтического героя Густава – индивидуалиста, бунтовщика, выступающего против несправедливости на земле и на небесах.

Филоматы считали, что в их авторских произведениях должен сохраняться сюжет народных сказаний и преданий, но Адам Мицкевич был убежден, что автор имеет право творчески переосмысливать этот сюжет в соответствии с художественным замыслом.

«Ода молодости» стала знаковым произведением 1820-х годов и гимном целого поколения сверстников Адама Мицкевича. В ней автор противопоставил рационализму просветителей азарту и энтузиазму молодежи. Мотив сопоставления юности и зрелости раскрывается в «Песне о Филарете». Настоящим манифестом романтизма стала баллада «Романтизм», в которой Адам Мицкевич предлагал понять «живую правду природы», для чего необходимо «иметь сердце и смотреть в сердце» — любить и верить.

Еще один романтический герой появился в стихотворении Адама Мицкевича «Конрад Валленрод», опубликованном в 1828 году. Сюжет связан с историческими событиями конца XIV века: продолжалась война между Великим княжеством Литовским и Тевтонским орденом, в одном из набегов крестоносцы захватили в плен Альфа, сына литовского князя. Со временем Альф взял имя Конрад, стал магистром ордена, отомстил «ненавистному крестоносцу» и разрушил орден изнутри. Конрад — «одновременно лис и лев», одновременно предатель и боец. В войне за Родину, как убежден Адам Мицкевич, все средства хороши. Намерениям КонрадАльфы способствует языческий жрец Гальбан. Магистра ордена питает и любовь к дочери Кейстута Альдоне, речи которой («Песнь о Виллии», «Песня из башни») являются ярчайшими страницами поэмы.

Романтизму свойственна ориентация автора на фольклор и мифологию, стремление отразить действительность через созданный фантастический мир сказок и легенд. Романтизм проявился в творчестве Владислава Сыракомли, Винцента Дунина Марцинкевича и был своеобразной визитной карточкой Яна Борщевского. В сборнике рассказов «Завальный дворянин, или Беларусь в фантастических рассказах» Ян Борщевский, опираясь на архаичную белорусскую культуру, с помощью аллегорий и метафор рассказал о национально-политической жизни своего края, предложил пути отличать добро от зла. Писатель не просто собирал фольклор, но и создавал его, придумывал мифы, которые внимательному читателю предстояло расшифровать.