Проф. З. Неедлы

В 1933 г. в Германии путем кровавых провокаций и вероломнейшего обмана мелкобуржуазных масс, при непосредственной и обильной финансовой поддержке магнатов крупнейшего капитала дорвался, наконец, к власти гитлеровский фашизм.

Уже первые шаги нового разбойничьего "правительства" ознаменовались таким разнузданным и диким террором, какого еще не знала человеческая история. Некогда культурнейшая страна превратилась в палаческий застенок средневекового образца. Геринг, один из самых кровожадных фашистских людоедов, уже в первые дни пребывания фашистского зверья у власти, дал приказ своим штурмовикам: "Убивайте каждого, кто против нас, убивайте, убивайте, не вы несете ответственность за это, а я, - поэтому убивайте!"

Послушная гитлеровско-геринговская банда с садистским остервенением выполняла этот приказ в Германии, пока в ней не был установлен такой "новый порядок", перед которым побледнели самые мрачные времена инквизиции. Но это была лишь подготовка для осуществления той главной цели, ради которой германский империализм перешел к открытой фашистской диктатуре и к террористическим методам управления страной. Эта главная цель заключалась в том, чтобы установить свою мировую гегемонию и создать фашистский "новый порядок" во всем мире.

Физически уничтожить и истребить целые народы и превратить в германский рабочий скот миллионы людей - такова была задача, которую фашистские людоеды начали выполнять с осатанелым цинизмом и методичностью.

Для облегчения реализации этой задачи и была пущена в ход старая, давно потерявшая какой бы то ни было кредит в науке расовая "теория".

Расовая "теория" Гитлера - Геббельса - Розенберга, приспособившая туманное понятие "расы" к целям германского фашизма, давала необходимую для его кровавых целей "философию". Она создавала некоторое "идеологическое" основание для той каннибальской политики и практики, какую проводил германский фашизм с первых дней своего прихода к власти.

Расистская "теория", положенная германскими фашистами в основу всей их научной и политической спекуляции, знаменует попятное движение, упадок в истории буржуазной науки. Расистская "теория" была много раз разоблачена и опровергнута передовыми представителями буржуазной науки как совершенно антинаучная, выдуманная "теория", бесстыдно унижающая человеческое достоинство, как одна из позорнейших теорий, появлявшихся в течение веков. В руках германских фашистов эта "теория" преследует одну цель - оправдать кровавые планы Гитлера, несу-

щего войну и порабощение всем другим народам мира. Только этой цели служит утверждение расистов о неравенстве рас, о превосходстве одной из них, северной, нордистской расы над всеми другими.

Научная несостоятельность расистской "теории" была доказана виднейшими буржуазными антропологами с абсолютной точностью. Есть расы - это верно. Природа дала отдельным частям человеческого рода, живущим в различных условиях, в частности в различных климатических поясах, неодинаковый внешний вид; особенно различаются они по цвету кожи. Эти расовые различия расисты увековечивают, фетишизируют. Между тем передовая буржуазная наука признает единство всего человеческого рода: основные признаки человека у всех рас одинаковы, а внешние признаки рас стираются при перемещении людей из одной климатической области в другую, а также при смешении людей различных рас.

Что касается психического различия между отдельными расами, на котором тоже настаивает расистская "теория", то об этом различии прекрасно сказал товарищ Сталин: "Раньше "принято было" думать, что мир разделен искони на низшие и высшие расы, на черных и белых, из коих первые неспособны к цивилизации и обречены быть объектом эксплуатации, а вторые являются единственными носителями цивилизации, призванными эксплуатировать первых. Теперь эту легенду нужно считать разбитой и отброшенной. Одним из важнейших результатов Октябрьской революции является тот факт, что она нанесла этой легенде смертельный удар, показав на деле, что освобожденные неевропейские народы, втянутые в русло советского развития, способны двинуть вперед действительно передовую культуру и действительно передовую цивилизацию ничуть не меньше, чем народы европейские"¹ .

Но для безграмотных фашистских ефрейторов безразличны выводы антропологии или истории, безразличны выводы передовой науки. Они извлекают из пыли отвергнутую, выброшенную за борт расистскую "теорию" для своих каннибальских целей, они поднимают дикий вой по поводу "расистских различий" внутри белой расы и внутри германского народа. Они и здесь начинают с того, что искажают и вульгаризируют выводы буржуазной антропологии, которая признает и среди европейских народов наличие пяти рас: нордистской, восточной (балтийской), южноевропейской, альпийской и динарской (адриатической), - но вместе с тем утверждает, что ни один европейский народ не является народом одной только расы. У всех народов есть представители этих пяти рас. С этой точки зрения правильней было бы говорить не о расах, а об антропологических типах, которые характеризуют не целые народы, а отдельные лица. Если германские фашисты настаивают на этих расах, то только для того, чтобы поднять крик о превосходстве одной из рас - нордистской, которую они называют "германской расой". Насквозь гнилой, фальшивой доктриной о "чистоте" нордистской расы эти выродки стремятся лишь создать почву для агрессии против большинства германского народа, точно так же как своим диким, бессмысленным бредом о превосходстве нордистско-германской расы над всеми другими народами Европы они стремятся создать предлог для агрессии против всех других народов земного шара.

*

Когда национал-социалисты появились после первой империалистической войны на политической арене Германии, они ухватились за расистскую "теорию" как за средство утешения, залечивания ран немецкой буржуазии после проигранной войны. Буржуазию утешала мысль о том, что

¹ И. Сталин "Вопросы ленинизма", стр. 178. 11-е изд.

немцы как нордистская раса превосходят другие народы, что они выше всех. Это превосходство, внушали расисты, не могло быть потеряно из-за проигранной войны, потому что оно являлось следствием самой биологической природы немцев.

Расистская "теория", по крайней мере в Германии, отвечала самым низменным инстинктам преимущественно мелкой буржуазии. Ош оправдывала ненависть к другим расам, к другим народам и в самой Германии - к передовым отрядам германского народа. Гитлеровская демагогия была больше всего рассчитана на темные инстинкты мелкой буржуазии, привлечь которую для Гитлера было очень важно, когда он шел к власти.

Немецкие нацисты отравили ядовитой расистской доктриной самый темный слой немецкого народа - немецкую мелкую буржуазию. Они вместе с тем сделали эту доктрину и идеологической основой своего империализма, самого кровожадного империализма, который в конце концов стал страшной угрозой для всего мира.

Распространению расистской "теории" немецкие нацисты придавали огромное значение. Они насаждали ее не от случая к случаю, не через отдельных лиц, а через специальные органы, задачей которых было систематически пропагандировать эту "теорию" как немецкую национальную науку, как основной принцип мировоззрения немецких фашистов-нацистов. Первые такие органы были созданы еще до прихода нацистов к власти для агитации среди мелкой буржуазии и связанных с ней слоев интеллигенции. Были основаны прежде всего журналы, а также специальные общества для этой цели. Когда же Гитлер в 1933 г. добрался до власти и вся Германия подпала под иго фашизма, фашисты использовали государственный аппарат для распространения расистской "теории", которая стала официальной наукой всей Германии. Расистские бредни стали преподаваться во всех школах, от начальных до высших, до университетов и академий.

Все немецкие школы были поставлены так, чтобы систематически отравлять немецкую молодежь расистским ядом, чтобы молодежь уже с ранней юности научилась ненавидеть все другие народы и в своем народе тех, кого фашистский режим не признает представителями немецкой нордистской расы. Многочисленные немецкие университеты, прусская академия наук в Берлине и баварская академия в Мюнхене были превращены в гнезда фашистского расизма. Из университетов были изгнаны все настоящие ученые и назначены профессорами фашистские агитаторы. Можно себе представить, чем является "наука" этих "профессоров"!

Германия была известна своими многочисленными и выдающимися научными журналами. Поэтому нацисты, если они хотели играть роль "вождей" народа, принуждены были выступать как "ученые" и в научных журналах. Нацисты или ломились в существующие уже журналы или создавали, особенно после своей победы в 1933 г., свои журналы. Эти последние особенно характерны для уровня фашистской "науки" своей ужасающей безграмотностью, предельной абсурдностью с научной точки зрения преподносимого ими материала.

Классиком немецких фашистов стал основоположник расистской "теории" Гобино несмотря на то, что он француз и, следовательно, представитель "вымирающей расы", по мнению дегенерата Гитлера. "Труды Гобино - основа всей национально-социалистической мысли"¹ , - говорит официальная нацистская библиография трудов о расизме. Его труд о неравенстве рас издан в Берлине в немецком переводе в 1935 г. в специальном издании² .

¹ "Die Rasse im Schrifttum. Ein Wegweiser durch das rassenkundliche Schrifttum von Dr. Gercke". Berlin. 1934.

² Gobineau A. "Die Ungleichheit der Menschenrassen", S. 755. Berlin. 1935.

Немецкие расисты обзавелись и своими "классиками". Шопенгауэр и Ницше объявлены расистами, причем последний почитается отцом и учителем современных фашистских "философов", вроде пресловутого Розенберга¹ .

Даже довоенных "антропосоциологов" фашисты зачислили в свои ряды. Одним из "выдающихся" фашистских "теоретиков" в области расизма стал Л. Шеман. Книга Стоддарда "Культурный переворот, угроза подчеловека" переведена на немецкий язык уже в 1920 году² .

С усилением фашизма в среде немецкой буржуазии фашисты развили свою "науку" дальше. Главным политическим авторитетом фашистов стал сначала Шпенглер, а затем Розенберг.

Освальд Шпенглер привлек внимание своей книгой "Закат Европы"³ . Буржуазия на Западе считала эту книгу одной из "самых интересных книг новейшего времени", потому что она очень ярко выразила тот глубокий пессимизм, который охватил буржуазию после первой империалистической войны. "Вся Европа, - писал Шпенглер, - осуждена на гибель". В этом крике отчаяния весь смысл философии Шпенглера, изложенной в "Закате Европы".

Шпенглер написал много чисто политических статей и книг⁴ , выдержанных в фашистском духе. Он проповедует мистику как единственное средство избежать полного отчаяния. Люди научились мыслить, жалуется Шпенглер, даже и рабочие уже умеют мыслить. Но Ницше сказал: "Рабочих наделили логикой, и они начали бунтовать". Человеческий разум, говорит Шпенглер, - самый опасный враг человечества. Поэтому нужно искоренить всю науку, основанную на логике и аргументах, и надо создать совсем новое мистическое мировоззрение.

Запутавшись сам в этой средневековой кабалистике, Шпенглер прежде всего ищет, кто мог бы спасти старый строй. Масса, по Шпенглеру, конечно, неспособна на такой подвиг: она уже вкорне испорчена. Только "великая личность", "гений", "вождь" может это сделать. При этом у него должно хватить "энергии", чтобы расправиться с "беспорядком" в массах и завоевать для немецких капиталистов то, о чем они мечтают. Шпенглер изобличает слабость веймарских правителей как во внутренней политике, так и во внешней. Вождь, говорит Шпенглер, должен быть прежде всего "великим и сильным хищником". "Вождь" Шпенглера не воспитывается, не растет, он таким и родится, равно как и его соратники; это просто "высшая" раса; среди "низшей" расы - массы. Раса, происхождение, рождение - это самый таинственный, но и самый важный аргумент фашистов".

То, что начал Шпенглер, завершил А. Розенберг. Вероятно, природа избрала его теоретиком "высшей" расы германского фашизма потому, что он происходит из балтийских баронов, т. е., без сомнения, является в глазах фашистов человеком "высшего происхождения". Главный "труд" Розенберга - "Миф XX века"⁵ , который он сам именует "основой расистски условной историографии". Этот труд стал в фашистской Германии законом всей исторической науки, так как Розенбергу Гитлер доверил идеологический контроль над всей фашистской наукой. Очень распространены в фашистской Германии и другие его

¹ Giese (Nietzsche. Tubingen. 1934) заявляет, что "без предварительной работы Ницше немыслим и национал-социализм" (см. сборник "Против фашизма", стр. 225. 1936 г.).

² Stoddart L. "Der Kulturumsturz. Die Drohung des Untermenschen". Munchen. 1920.

³ Spengler O. "Der Untergang des Abendlandes". 1924.

⁴ Spengler O. "Politische Schriften". Munchen. 1933; "Der Mensch und die Technik". Munchen. 1928; "Jahre der Entscheidung". Munchen. 1933.

⁵ Rosenberg A. "Der Mythus des XX Jahrhunderts". Munchen, 1931.

книги. Кроме того Розенберг стал главным редактором "Volkischer Beobachter".

Вся "наука" Розенберга заключается в двух положениях. Основой всего, как и у Ницше и Шпенглера, у него является мистика. Старый миф, говорит он, уже потерял свое значение, никто уже в него не верит. Но миф нужен для массы, без мифа она не может жить. Поэтому надо создать новый миф, и это расистский миф - миф крови. Только он способен стать мифом XX века. Миф крови - это биологический, зоологический миф, и Розенберг трактует его как средство для возбуждения самого элементарного, зоологического фанатизма. Миф германской крови - это самая беспощадная агрессия германского фашизма против всех других народов.

Второй людоедский принцип Розенберга - его так называемый активизм. Миф должен быть действенным, и вера в судьбу германского народа должна быть не пассивной, а активной. Лозунгом этой "теории" является у Розенберга "я хочу". Немецкие фашисты хотят - и это их расовая привилегия. Не надо, чтобы они оправдывали какую-нибудь агрессию, которую они предпримут, они хотят - этого достаточно. Таковы "выводы" расистской "теории" Розенберга!

Но Розенберг превзошел самого себя своей антисемитской теорией, которую товарищ Сталин назвал теорией "расового шовинизма" самого грубого типа. Розенберг характеризует евреев как "материалистическую" расу в противоположность "идеалистической" германской расе. Все "материалистические" движения, в том числе прежде всего рабочее движение, которое барон Розенберг больше всего ненавидит, - не что иное, как изобретение евреев-материалистов. Вывод из его "теории" может быть только один: нужно искоренить еврейскую расу как самого злостного врага чистой, прекрасной, идеалистической германской расы.

Шпенглер и Розенберг сыграли большую роль в развитии фашистской расистской "теории". Но Шпенглер был больше писателем, чем теоретиком. Розенберг считается больше агитатором, чем чистым "ученым". Был еще третий теоретик расистской "теории" - Меллер ван ден Брук, автор двух книг: "Раса крови и раса духа" (1915) и "Право молодых народов" (1918)¹ . Меллер посвятил всю свою деятельность устройству тюрем в "третьей империи". Таким образом, расистская теория ждала еще своего "научного" исследователя - и дождалась. Им стал Ганс Гюнтер, который "отличился" своей книгой "Расистская наука немецкого народа" (1922)² ; в которой он изложил преимущества нордистской расы, провозглашенные Гобино и Чемберленом. Его книги распространялись с большой помпой как "научные" работы. Еще до прихода Гитлера к власти, в 1930 г., Гюнтер был назначен профессором философии Иенского университета и, таким образом, явился официальным представителем расистской "науки" в фашистской Германии.

Основа "науки" Гюнтера - та же кабалистика, что и у других фашистов. И у него раса - явление чисто биологическое, зоологическое и тем самым и мистическое. Большинство людей не знает, к какой расе они принадлежат, потому что они не знают своей генеалогии, своего зоологического прошлого. Раса в этом смысле - фатум, таинственная сила, владеющая человеком, на которую он не имеет никакого влияния. Это тайна природы, человеческого происхождения и рождения. На этой мистике основывает Гюнтер свою "науку".

Чтобы придать себе вид настоящего ученого, он не принимает вульгарной классификации других расистов, деления всех людей на арийцев и евреев. Он устанавливает свою классификацию, деление

¹ Moeller van den Bruck A. "Die Rasse des Blutes und die Rasse des Geistes", 1915; "Das Recht der jungen Volker". 1918.

² Gunther H. "Rassenkunde des deutschen Valkes". 1922.

людей на следующие расы: нордистскую, западную, южную и восточную. Таким образом, он опрощает антропологические типы, установленные буржуазной наукой для европейского населения (нордистская, динарская, балтийская и другие расы).

Гюнтер устанавливает свою, упрощенную классификацию, чтобы по примеру Гобино выдвинуть превосходство нордистской расы, которой он без малейшего стеснения приписывает всевозможные совершенства. "Основными свойствами северного человека, - вещает Гюнтер, - являются способность к суждению, правдивость, активность. Он владеет собой и потому противостоит чужому влиянию. Для него характерно чувство реальности, которое в соединении с активностью, могущей подняться до отваги, толкает его на обширные предприятия. Он всегда склонен к рассудительности, молчаливости, постоянству, спокойствию в суждениях. В нем сильно развито чувство долга. Он требователен по отношению к самому себе и к окружающим. Данное им слово нерушимо".

Так же произвольно характеризует Гюнтер и другие расы, с той только разницей, что если свойства нордистской расы превосходны, то свойства других рас, наоборот, отрицательны. По Гюнтеру, особые качества северного человека ярче всего должны проявляться у немецких фашистов. Образцом, видимо, может служить Гитлер. Всем известны "молчаливость" Гитлера, который страдает недержанием речи, "постоянство" Гитлера, который мечется от одной авантюры к другой; "нерушимость" слова, данного Гитлером, который взял за правило бесстыдно нарушать все подписанные им соглашения, все принятые на себя международные обязательства!

Но у Гюнтера есть другой тезис, который должен прикрыть и смягчить явную несообразность первого. Оказывается, что в германском народе нордистской расы (высокий рост, светлые глаза и волосы) только 45%. Следовательно, самых выдающихся немцев нельзя было зачислить в нордистскую расу. Ни Бисмарка, ни Гинденбурга, обожаемых немецкой мелкой буржуазией, нельзя зачислить в нордистскую расу: они были низкого роста и толсты. Не только Розенберг и Геббельс - ненордистские типы (наоборот, у Геббельса очевидный "семитский" тип, так же как у Розенберга его фамилия), но и Гитлер - совсем ненордистский немец. Поэтому Гюнтер вынужден был признать еще одну превосходную расу, которую он называет "фальской расой". Главная цель фашистов и здесь - найти большинство превосходящей расы в немецком народе, поэтому фальской расы Гюнтер насчитал 5%, "доказав" таким образом, что вместе с нордистской расой эти две расы составляют половину немецкого народа. Насколько же низок и невзыскателен уровень научных знаний фашистов, если они могут удовлетвориться такого рода "наукой".

Но самое главное "научное" изобретение Гюнтера направлено к тому, чтобы предупредить опасное для фашизма соединение передового промышленного пролетариата с крестьянством, показав, что каждый из этих классов имеет совсем особую, отличную расовую основу. Крестьяне и рабочие - это не два класса: это просто две расы. Понятно, что фашист Гюнтер предпочитает крестьянскую "расу" рабочей "расе". В крестьянах фашисты надеялись найти больше отсталости и больше готовности служить фашистским господам, чем в рабочих. На этом и основана расистская "теория" социальных классов у Гюнтера.

Крестьянство, говорит Гюнтер, - более чистая раса, чем рабочие, благодаря своей большей консервативности, особенно благодаря своей привязанности к земле. Поэтому крестьянство должно стать основой немецкой "высшей" расы. Новое дворянство и вожди и вообще весь расовый цвет должны выйти из крестьянства и быть привязаны к земле.

Гюнтер дополняет расистский лозунг "крови" лозунгом "земли" и соединяет их в единый с этого времени расистский лозунг "Кровь и земля" ("Blut und Boden"). На этой почве основана вся аграрная политика немецких фашистов, политика создания многочисленных кулацких крестьянских усадеб и вытеснения средних и тем более карликовых хозяйств для того, чтобы препятствовать росту аграрного пролетариата. Это основа известного закона от 16 мая 1933 г., одного из самых первых фашистских законов в Германии, которым они стремились обеспечить сохранность крупных усадеб.

Рабочие, напротив, утверждает Гюнтер, - самая нечистая раса, которая только угрожает качеству нордистской расы. Поэтому городской рабочий - не полноценный человек, это "подчеловек", и его обязанность состоит в том, чтобы исполнять такие работы, которые недостойны высшего, свободного человека, в первую очередь работу на промышленных предприятиях. Рабовладельческие планы фашистов переплетаются у Гюнтера с завоевательными планами. Так как человек "низшей" расы, рассуждает этот рабовладелец, нужен "высшей", нордистской расе для черной работы, то придется иногда и завоевывать таких людей не для того, чтобы включать их в собственный народ - это значило бы испортить народ, - а для того, чтобы сделать из них рабов! Это был бы шаг к учреждению рабства и в собственном народе, пока в нем существуют элементы "низшей" расы. Так бесстыдно пропагандирует Гюнтер возобновление рабства. Фашистский "Закон о работе" от 12 января 1934 г. имеет действительно этот характер. Рабочие на заводах совершенно подчинены предпринимателю под видом того, что он их вождь. И ныне сотни тысяч, миллионы иностранных порабощенных рабочих принуждены работать для "высшей" расы немецких оккупантов.

Гюнтер, этот сумасшедший преступник, потребовал - и фашистское немецкое государство выполнило его требование - "охраны чистоты расы" против ее загрязнения другими расами. "Законом по охране немецкой крови и немецкой чести" от 15 сентября 1935 т. установлен контроль за половыми связями немецких граждан. Известные фашистские "семейные книги", свидетельствующие о "чистоте" отдельных семей, являются гнусным изобретением Гюнтера.

Политический режим в фашистском государстве должен служить расе и только ей. Римское формальное понятие права в государстве с расовым режимом несовместимо, так же как и религия, пока она универсальна и проповедует равенство людей. Допустима только расовая германская религия.

Школе Гюнтер придает большое значение для внедрения в сознание новых поколений расистских бредовых идей. Суть школьной политики Гюнтера о том, что он и здесь низводит пролетариат до уровня раба. Пролетариат должен получить только специальное обучение, т. е. знать только то, что ему нужно для работы, и отнюдь не общее образование, которое учит мыслить. Поэтому средние школы должны быть расположены в деревнях, а не в городах, чтобы сделать их недоступными для городского пролетариата.

*

Бредовая человеконенавистническая "наука" Гюнтера нашла среди германских фашистов не только последователей, но и продолжателей, которые разрабатывали отдельные вопросы этой "науки". Главными представителями самой новой немецкой фашистской расистской "науки" являются Э. Бауэр, Е. Фишер и Ф. Ленц, которые выступили в двухтомнике "Наука о человеческой наследственности и расовая гигиена". Здесь в первом томе Бауэр и Фишер изложили науку о наследственности с точки зрения расизма; второй том, написанный Ленцем, профессором

биологии в Берлинском университете, озаглавлен "Человеческий отбор и расовая гигиена"¹ . Здесь с ужасающим бесстыдством искажены выводы науки о наследственности и дарвиновская теория естественного отбора. Ленц, основываясь на статистических данных платных и бесплатных школ, доказывает, что дети зажиточного класса лучше, чем пролетарские дети, и объясняет это не социальными, а расовыми причинами. Зажиточные семьи - это "лучшая" раса, а пролетарские - "низшая". "Вследствие такой душевной конституции, которая не может быть решительным образом изменена путем воспитания, - заявляет цинично Ленц, - люди с таким предрасположением постоянно становятся объектом эксплоатации".

Бауэр в своих статьях о "Закате культурных народов с точки зрения биологии"² требует установить общую "охрану" расы. Конкретно охрана должна сводиться к стерилизации слабых и к полицейским мероприятиям против переселений. Фишер то же самое преподает в Берлинском университете, где он состоит профессором антропологии³ . Ленц, который сначала больше всего вдохновлялся Шпенглером⁴ , позже посвятил себя целиком полицейской деятельности расистов. Написав сочинение "О расе как принципе стоимости"⁵ , Ленц издал затем книгу "Врач и его миссия"⁶ , где он прямо призывает врачей совершать жестокости, каких требует расистская "теория". Такова научная деятельность этих трех расистских "ученых".

Если такова "наука" главных фашистских ученых, то можно себе представить, каким смрадом несет от прочей популярной расистской литературы! Л. Клаус в своей иллюстрированной книге "Нордистская душа"⁷ , согласно рецензии "Deutsche Zeitung", изучает "нордистскую душу во всех районах (!) страсти, в чистой отдаленности стыда, в признании любви, в дуэли мечей, в молчании речи (!), в шутке и остроумии". Это дикое исследование является попыткой украсить расистские зверства, чтобы обмануть немецкую мелкую буржуазию.

В большом количестве производится и открыто вульгарная расистская литература. "Кровь - это совсем особый сок" - так озаглавлена многообещающая брошюра К. Фридриха⁸ . Особенно расширилась под прикрытием борьбы за расовую "чистоту" специальная расистская порнография. Гервич Гартнер издал большую книгу - "Эротика и раса"⁹ , разумеется, с иллюстрациями, где он подробно излагает эту "увлекательную" тему. И руководство национал-социалистской партии считает эту книгу "научным" расистским достижением.

Фашистский "философ" А. Боймлер, профессор "политической педагогики" в Берлинском университете, последователь Ницше, проповедует лишь грубую физическую силу. Война, говорит этот основатель фашистской "педагогики", - прекрасное явление, это "героический союз мужей",

¹ Bauer E., Fischer E., Lenz F. "Menschliche Erblichkeitslehre und Rassenhygiene". Bd. I. "Menschliche Erblichkeitslehre". 1927. Bd. II. "Menschliche Auslese und Rassenhygiene (Eugenik)". 1931.

² Bauer E. "Der Untergang der Kulturvolker im Lichte der Biologie. Deutschlands Erneuerung". 1922.

³ Fischer E. "Grundriss der menschlichen Erblichkeitslehre und der Rassenhygiene". 1933. Уже раньше Фишер стал известен своим трудом "Die... bothers, Bastatds und das Bastardierungsproblem beim Menschen". 1917.

⁴ Lenz F. "Osw. Spenglers Untergang des Abendlandes im Lichte der Hassenbiologie". Archiy fur Rasse - und Gesellschaftsbiologie", XVII, 1925.

⁵ Lenz F. "Die Rasse als Wertprinzip. Zur Erneuerung der Ethik". Munchen. 1933.

⁶ Lenz F. "Der Arzt und seine Sendung". Munchen. 1934.

⁷ Clauss L. "Die nordische Seele". 1933.

⁸ Friedrich K. Blut ist eine ganz besonderer Saft". Berlin. 1922.

⁹ Hartner H. "Erotik und Rasse". 1925.

а "мужи" вообще так увлекают Боймлера, что он в противоречии между мужским и женским полом видит самую главную основу всего исторического процесса¹ .

Другой фашистский бандит, Г. Шварц, пишет, что только с 30 января 1933 г. (в этот день Гитлер стал рейхсканцлером) стало возможно заниматься "очищением германской крови от неарийских примесей" и тем самым и "очищением истории германской философии от плевел и мусора"² .

Наконец, среди всей этой банды фашистских мракобесов нужно отметить еще одну колоритную фигуру - это бывшего идеолога II интернационала и одного из научных авторитетов немецких социал-демократов - В. Зомбарта. Он не единственный, кто из социал-демократического лагеря перешел прямо в фашистский лагерь. Ф. Шульц тоже бешено ругал марксистов за то, что у них нет понимания героизма немецкой войны и силы немецкого империализма³ . Но Зомбарт - особенно отталкивающая фигура. Он все свои усилия направил на идеологическое оправдание фашистской диктатуры⁴ . Тем не менее фашисты не считают его своим человеком, и Зомбарт остался только отвратительной фигурой отступника.

Часто полагают, что главным теоретиком немецкого фашизма является Гитлер, основываясь, вероятно, на том, что все фашистские писатели цитируют "Mein Kampf" как основу и источник всех фашистских мыслей. Но Гитлер - это глубоко невежественная, патологическая личность, это просто преступный демагог и ничего больше. Веру он ценит выше разума и особенно настаивает на этом "принципе" в отношении масс. "Восприимчивость массы очень ограниченна, круг понимания очень узок", - говорит Гитлер, чтобы оправдать свою точку зрения. Поэтому задачей политической пропаганды является не научить массу, а, наоборот, заставить ее верить и только верить. Основная задача, по Гитлеру, - обманывать массы. Если правда к выгоде противника, утверждает Гитлер, пропаганда должна скрыть ее перед массами. Истине надо "зажать рот", писал Ницше в своих афоризмах. И кровожадный шарлатан Гитлер этот "принцип" осуществляет не только с помощью фашистской "теории", но и через гестапо и другие палаческие организации.

Расистская "теория" нужна Гитлеру тоже только как средство обмана. Она нужна ему для того, чтобы направить массы на мнимого врага, чтобы отвлечь их от борьбы против своего настоящего врага. Его расизм - это вульгарный антисемитизм без всякого теоретического основания. Он знает только арийцев и евреев. Нордистская раса его не слишком интересует, потому что он австриец, в жилах которого течет кровь какой-то моравской славянки. Гитлер в противоречии с расизмом выдвигает себя как вождя несмотря на расу, из которой он вышел. Он "гений", он "Колумб", он "провидение", он "посланник бога", который борется за "дело божье". Евреи для него - тоже совершенно нерасистское понятие. Евреи - это не только семиты, а все марксисты, либералы, вообще все его противники.

Но главное, чём Гитлер совершенно "испортил" расистскую "теорию" Гюнтера и других, - это его национализм. Соединение всех нем-

¹ Baumler A. "Nietzsche der Philosoph und Politiker". 1931.

² Schwarz H. "Christentum, Nationalsozialismus und deutsche Glaubeme bewegung". 1934; "Nationalsozialistische Weltanschauung". 1933.

³ Schulz F. "Untergang des Marxismus". Stuttgart. 1933.

⁴ Sombart W. "Deutsches Sozialismus". 1933.

цев мира в одну "третью империю" - это один из существенных его политических лозунгов. Но этот лозунг вкорне противоречит науке о "чистой" расе. Уже австрийские немцы, чехословацкие немцы - не "чистая" раса, так как ни один из этих народов не чисто германского происхождения, не говоря уже о нордистском происхождении.

Так же небрежно относятся к расовой "теории" и другие политические деятели. Геринг вообще ею не интересуется. Он только один раз сказал несколько слов о расах на заседании рейхстага в 1935 г., но и это было больше заявлением солдата, чем что-нибудь другое: "Расы создал бог. Он не хотел создавать ничего равного"¹ . Третий "лидер", Геббельс, написал брошюру "Расистский вопрос и мировая пропаганда"² , в которой он "доказывает" необходимость своей персоны для фашистского режима и утверждает, что "сырая масса" нуждается всегда в руководстве "творческой индивидуальной личности".

Единственным "теоретиком", если вообще можно пользоваться у фашистов этим словом, является среди фашистских практиков Р. Дарре. Дарре был совсем неизвестный человек, когда он в конце 1928 г. издал книгу "Крестьянство как жизненный источник нордистской расы"³ . Здесь он прежде всего исторически доказывает, что индоевропейцы были не номады и пастухи, а земледельцы, которые всю свою силу народную ("volkisch") и расовую черпали из земли. Но так должно быть и теперь, доказывает Дарре, следуя известным нам уже выводам Гюнтера, и сегодня основой германской расы должно быть сильное крестьянство. Только оно спасет народ от урбанизации (Verstadterung) и от пролетаризации, которые привели к гибели Спарту и Рим.

В другой своей бредовой работе, "Новое дворянство из крови и земли", Дарре доказывает, что немецкое дворянство необходимо для укрепления немецкой расы. Образцовым примером такого дворянина-хозяина является Хорти, адмирал и глава фашистской Венгрии, один из самых отталкивающих представителей фашистской Европы! Дарре, до того как он стал "теоретиком" расизма, занимался скотоводством, и это сыграло свою роль в его научных концепциях. Уже в первой своей работе Дарре разрабатывает вопрос о расистском значении немецкого скота и других домашних животных и пишет специальную брошюру - "Свинья как критерий для нордистских народов и для семитов" - и, наконец, брошюру "Цель разведения немецкого народа".

На основе всех этих работ Дарре стал и практическим вождем немецких крестьян, кулаков и министром снабжения. Как министр снабжения, он издал аграрные законы в пользу крупных крестьян. На практике его реакционная реформа привела к тому, что германское крестьянство голодает.

* * *

Расистская "теория" как основной принцип фашистской идеологии проникает и в отдельные конкретные науки, и не только в общественные науки, как в экономику⁴ , юриспруденцию⁵ или искусствознание⁶ , а и в математику, физику и т. д. Фашистская математика провозглашает мистику самым научным принципом и поэтому больше всего почитает

¹ "Volkischer Beobachter", 17 Oktober, 1935 ("Против фашизма", стр. 171).

² Goabbels J. "Rassenfrage und Weltpropaganda". Longensatz. 1934.

³ Darre R. "Das Bauerntum als Lebensquelle der Nordischen Rasse". 1928.

⁴ Reptan G. "Rasse und Wirtschaft". 1925.

⁵ Nikolai H. "Rassengeschichte Rechtslehre". 1933.

⁶ Schultze P., Nahmburg P. "Kuhst und Rasse". 1933.

не только Платона и Птолемея с их мистикой чисел, но и средневековую астрологию как совершенно неинтеллектуальную, т. е. ненаучную, и тем больше таинственную "науку"¹ .

На этих принципах базируется и фашистская историография. Надо написать совсем новую историю человечества и немецкого народа, на основе совсем другого, расистского мировоззрения, требует Розенберг. Альфред Тосс написал "теоретическую" книгу о том, как должна быть написана эта "новая история"² . В. Эрбт и И. фон Леерс издали уже и конкретные очерки всемирной истории³ . Но результаты работы фашистских историографов нищенски убоги. Вся эта историография только повторяет и разбавляет антинаучные домыслы Гобино, Гюнтера, Дарре или Розенберга, которого немецкие фашисты считают основоположником нового расистского исторического воззрения. Фашистская историография, основанная на антинаучной, антиисторической расистской "теории", находится в полном противоречии с исторической наукой. История - это развитие, это прогресс, но ведь прогресс может лишь испортить подлинную биологическую базу расы. И если уже нужно признать историю, то она должна не изучать или излагать какие-то законы исторического развития. Раса, как мы знаем, - это для фашиста судьба, но судьба-мистерия, поэтому история может не изучать, а только угадывать эту мистерию, которую нерасисты называют историей.

Первым "историческим" принципом, вытекающим из расистской "теории", является преимущество нордистской, т. е. северогерманской, расы над всеми другими в течение всей истории. Все, что сделано в мире хорошего, все достижения культуры совершали-де только германцы, только северяне - так утверждают фашистские историки, хотя это противоречит всем научно установленным фактам и документам. Но какое дело фашистским мракобесам до исторической истины! Всю историю античного мира фашисты стремятся построить только на противоречиях между "высшими" и "низшими" расами. Средневековье - излюбленная область фашистских историков. Кровь, расу и землю можно воспевать здесь совершенно свободно. (Нибелунги - древние германские боги; Арминий - первый уже настоящий "вождь" немецкий и т. д.) Феодализм в изображении фашистов - это реакция, а всякая реакция увлекает фашистских историков. Фашистская историография открыла в средневековье фашистских "мыслителей". Это немецкие мистики во главе с Мейстером Эккаргом, которого фашистские историки обожают и которого они произвели в величайшие немцы всех веков.

Наоборот, фашистские историки ненавидят французскую революцию и предшествующий период просвещения, пожалуй, даже просвещение еще больше, чем самую революцию. Это проявляется уже у Шпенглера, но еще более резко у его последователей. Уже с этого времени, говорит Шпенглер, "рационалистическая критика, которая гордо называла себя философией просвещения, начала свою разрушительную работу"⁴ , Но тем более немцы обязаны были спасать мир от яда просвещения и защищать старую реакцию, где только было возможно. Поэтому фашистская история XIX века возвышает все, что было реакционного в этом веке, и унижает все, что было в нем прогрессивного. Фашисты вообще

¹ См. сборник "Против фашизма", стр. 228.

² Thos's A "Nationalsozialismus und Geschichtsschreibung" в журнале "Odal, Monatsschrift fur Blut und Boden". 1935

³ Erot W. "Weltgeschichte auf rassischen Grundlage (Urzeit, Morgenland, Mittelmeer, Abendland und Nordland)". Leipzig. 1934; Leers J. von. "Geschichte aus der rassischen Grundlagen". Leipzig. 1934.

⁴ Spengler O. "Jahre der Entscheidung", S. 66. 1933.

не любят XIX век, век буржуазной демократии, и где только можно противопоставляют ему средние века¹ .

Вообще расистская историография замята, во-первых, прославлением жестокой, грубой силы. Р. Венце, автор сочинения "История в борьбе рас"² , утверждает, что воинственность - самое характерное свойство немцев и что эта черта - признак их "высшей", нордистской расы, потому что война - это высшая форма деятельности, на которую способны только народы "высшей" сильнейшей расы. Фашистских историков интересует поэтому главным образом то, как проявилась эта "высшая" способность немцев на протяжении всей истории. Особенно фашистские каннибалы занимаются "фюрерами" всех категорий и типов. Гоппе написал специальную книгу о "фюрерах в немецкой истории"³ . Этот же вопрос разрабатывали О. Шпанн и другие⁴ . Но и здесь выше всего фашистские историки оценивают силу исторических личностей, не ум, а именно грубую физическую силу. Поэтому упомянутый Бенце выдвигает не Карла Великого, а Арминия, не Фридриха Барбароссу, а Генриха Льва, не Габсбурга, а Фридриха II и т. д.

Вывод всей фашистской историографии заключается в том, что немецкий народ не только способен, но и прямо предназначен историей, чтобы завоевать весь мир. Ганс Эйбль писал об этом уже в 1933 году⁵ . На этом основана и фашистская "теория" о "немецком пространстве". Немцы, по этой "теории", имеют право занять пространство, которое им нужно или которое они хотят занять. Это - право "высшей" расы⁶ . У англичан, утверждает Зонненголь, один из доверенных Гитлера, нет смелости "высшей" расы: они слишком считаются с тем, что говорит мир. И это Гитлер считает слабостью, недостойной "высшей" расы. Кровавый, бессовестный маниак Гитлер осуждает у англичан "основное свойство их пуританской натуры - все на свете события ставить перед судом своей совести"⁷ . Конечно, у "высшей", германской расы нет никаких сдерживающих моральных правил, у нее только безграничная наглость.

Фашистские историки стремятся оправдать немецкую агрессию фальсифицированными историческими доводами. Первый из этих доводов - тот, что на территории, которую хотят захватить фашисты, раньше жили немцы. Среди этих историков-фальсификаторов выступает и такой известный и раньше уважаемый историк, как Густав Коссинна, который теперь написал сочинение о расселении древних германцев, в котором он утверждает, что последние занимали огромную территорию - и Центральной, и Западной, и Северной, и Южной, и Восточной Европы⁸ . Книга Г. Коссинна стала примером для других, образцом того, как можно археологию и этнографию использовать для политической цели - для оправдания немецкой агрессии против других народов.

Другой довод - тот, что та или другая страна в прошлом принадлежала или была подчинена Римско-германской империи. Хотя фаши-

¹ О фашистской трактовке отдельных исторических вопросов и периодов см. второй сборник "Против фашистской фальсификации истории". 1939.

² Benze R. "Geschichte in Rassenkampf". 1933.

³ Hoppe F. "Fuhrerpersonen in der deutschen Geschichte". 1934.

⁴ Fischer E. "Hans Gunter, Deutsche Kopfe nordischer Rasse". 1933. Mit 50 Abbildungen.

⁵ Eibl H. "Vom Sinn der Gegenwart. Ein Buch von deutscher Sendung" Leipzig. 1933.

⁶ Paul G. "Grundzuge der Rassen und Raumgeschichte des deutsehsn Volkes". 1935.

⁷ "Detutsch-englische Gesprache" в журнале "Die Tat". 1937. S. 347. См. сборник "Против фашистской фальсификации истории", стр. 266. 1936.

⁸ Kossinna G. "Ursprung und Verbreitung der Germanen in vor- und fruhgeschichtlicher Zeit". Leipzig. 1934.

стские историки и признают, что эта империя совсем не была немецкой национальной империей, но это не мешает им рассматривать такие страны или земли, входившие в ее состав, как "немецкое пространство".

Славяне, по гнусным измышлениям гитлеровцев, - не только "низшая" раса, но самое воплощение "низшей" расы. Это, по фашистской "научной" классификации, раса людей, совершенно неспособных быть свободными, это раса природных рабов.

Между тем Северная Германия, о которой расисты говорят как о родине великолепного нордистского человека, до XII века была населена именно славянами, и в жилах северных немцев, именно прусских немцев, большая доля славянской крови. Немцы XIII века в этой области были только онемеченные славяне, на что указывают названия городов в этой области, до сих пор в большинстве славянские (Шверин - Звержин, Дрезден - Драждяны и др.).

Расистская "теория" рассматривает славян как рабов, осужденных самой природой к рабству. Эта "теория" продиктована германской разбойничьей агрессией, которая уже с самого начала немецкой экспансии, по крайней мере уже с VII века (история державы Само), была направлена против Востока. Фашистский империализм направлен в первую очередь против Востока, как ясно указывают Гитлер в "Mein Kampf" и программные статьи других немецких нацистов.

Расистская "теория" открыто, грубо служит фашистской разбойничьей политике, в этом случае внешней политике. Восток - это славяне: чехи, поляки, русские, украинцы, белоруссы. Чтобы оправдать агрессию против Востока, населенного славянами, их сделали естественными и историческими рабами, т. е. фальсифицировали историю, чтобы доказать свое право на агрессию против славян.

Несмотря на свое презрение к славянам фашисты очень интересовались славянскими народами, особенно русским. В Бреславле учрежден фашистский Восточный институт, который издает многочисленные работы о СССР. Немецкие фашисты очень прилежно изучали последний период истории "низшей" славянской русской расы, которая внушает им весьма сильный страх.

Нападение на СССР Гитлер изображает как продолжение старой немецкой агрессии на Восток. "По следам тевтонских рыцарей, вперед, на Восток! - кричит Гитлер в "Моей борьбе". - Если искать почвы в Европе, то это можно осуществить только за счет России"¹ .

В отчетном докладе XVII съезду ВКП(б) 26 января 1934 г. товарищ Сталин указывает, чем кончится такая война для фашистов.

"Третьи, - сказал товарищ Сталин, - думают, что войну должна организовать "высшая раса", скажем, германская "раса", против "низшей расы", прежде всего - против славян, что только такая война может дать выход из положения, так как "высшая раса" призвана оплодотворить "низшую" и властвовать над ней. Допустим, что эту странную теорию, которая так же далека от науки, как небо от земли, - допустим, что эту странную теорию перевели на практику. Что из этого может получиться? Известно, что старый Рим точно так же смотрел на предков нынешних германцев и французов, как смотрят теперь представители "высшей расы" на славянские племена. Известно, что старый Рим третировал их "низшей расой", "варварами", призванными быть в вечном подчинении "высшей расе", "великому Риму", причем, - между нами

¹ Hitler A. "Mein Kampf", S. 147.

будь сказано, - старый Рим имел для этого некоторое основание, чего нельзя сказать о представителях нынешней "высшей расы". А что из этого вышло? Вышло то, что не-римляне, т. е. все "варвары", объединились против общего врага и с громом опрокинули Рим. Спрашивается: где гарантия, что претензии представителей нынешней "высшей расы" не приведут к тем же плачевным результатам? Где гарантия, что фашистско-литературным политикам в Берлине посчастливится больше, чем старым и испытанным завоевателям в Риме? Не вернее ли будет предположить обратное?"¹ .

Так закончил свою пророческую характеристику расизма и его судьбы товарищ Сталин. И это предсказание уже осуществляется.

¹ И. Сталин "Вопросы ленинизма", стр. 432.