М Ы   П Р Е Д О С Т А В Л Я Е М   Т О Л Ь К О    К А Ч Е С Т В Е Н Н У Ю   И Н Ф О Р М А Ц И Ю

Минская коллекция рефератов (www.library.by/shpargalka) Основана в 1999 году

Телефон минского офиса: 8 (029) 777-57-90 (МТС)

ON/OFF:          

РЕФЕРАТЫ ЗДЕСЬ:

Белорусская история
Белорусская литература
Белорусский язык
Белорусская культура
Авиация
Астрономия
Автомобили
Английский язык
Архитектура
Биографии знаменитостей
Биология
Бухгалтерия и аудит
Военное дело
География
Дизайн
Иностранные языки
Интернет
Искусство
История
Компьютеры
Культурология
Лингвистика
Литература
Маркетинг и реклама
Математика
Медицина
Музыка
Немецкий язык
Образование и обучение
Политология
Право
Программирование
Психология
Разное
Религия
Сексология
Сельское хозяйство
Спорт
Технологии
Физика
Философия
Химия
Экология
Экономика
Начало
ПЛАТНЫЕ YСЛYГИ:

Заказать реферат\курсовую

"Шпаргалка" рекомендует...

ФИЛОСОФИЯ НЕРАВЕНСТВА

АВТОР: МКР

КАЧЕСТВО РАБОТЫ: 80%






Значение культуры

В жизни общественной духовный примат принадлежит культуре. Не в политике  в экономике ,а в культуре осуществляются цели общества. И высоким качественным   уровнем культуры измеряется ценность и качество общественности.

Культура  и цивилизация

Происхождение и сущность культуры.

Культура и цивилизация - не одно и то же. Культура родилась из культа. Вокруг  храма  зачалась она и была связана с жизнью религиозной. Так было в великих древних  культурах, в культуре греческой, в культуре средневековой, в культуре раннего  возрождения. Культура - благородного происхождения. Культура имеет религиозные  основы. Это нужно считать установленным с  самой позитивно-научной точки зрения.

  Культура символична по своей природе. Символизм свой она получила от культовой  символики. В культуре не реалистически, а символически выражена духовная жизнь... В  ней даны не последние достижения бытия, а лишь символические его знаки. Такова    же и природа культа ...     Цивилизация не имеет такого благородного происхождения. ...   В ней нет связи с символикой культа. Ее происхождение мирское. Она родилась в  борьбе человека с природой, вне храмов и культа. Культура всегда идет сверху вниз,   путь ее аристократический. Цивилизация идет снизу вверх, путь ее буржуазный и  демократичекий. Культура есть явление глубоко индивидуальное и неповторимое.  Цивилизация же есть явление общее и повсюду повторяющееся. Культуры древних  народов очень своеобразны и неповторимо индивидуальны. Переход от варварства к  цивилизации имеет общие признаки у всех народов (напр. употребление железа).  Культура имеет душу. Цивилизация же имеет лишь методы и орудия.

           Культура всегда гордится древностью своего происхождения, неразрывной связью  с великим прошлым. Культура ... более всего дорожит своей преемственностью... В    культуре  происходит великая борьба вечности с временем, великое противление разрушительной власти времени. Культура борется со смертью... Ей дорого  увековечение, непрерывность, преемственность, прочность культурных творений и памятников. 

      Цивилизация дорожит своим недавним происхождением, она не ищет древних и глубоких источников. Она гордится изобретением сегодняшнего. У нее нет предков.  Цивилизация всегда имеет такой вид, точно она возникла сегодня или вчера.  Цивилизация, в отличие от культуры, не борется со смертью, не хочет вечности.  Цивилизация футуристична. В цивилизации есть хамизм зазнавшегося parvenu  (выскочки). Этот хамизм сообщается и культуре, которая хочет быть окончательно  безрелигиозной.

В культуре действуют два начала - консервативное, обращенное к прошлому, и  поддерживающее с ним преемственную связь, и творческое, обращенное к будущему и  созидающее новые ценности. Но в культуре не может действовать начало  революционное, разрушительное. Революционное начало по существу враждебно  культуре , антикультурно. Дух революционный хочет вооружить себя цивилизацией,   присвоить себе ее утилитарные завоевания , но культуры он не хочет.  И  революционеры с легкостью готовы разрушить все памятники великих культур, все  творческие их ценности во имя утилитарных целей, во имя блага народных масс.

Источники европейской культуры. Культура и религия

Вся европейская культура связана с преданиями античности. Настоящая культура и   есть античная греко-римская культура. Античная культура вошла в христианскую  церковь, и церковь была хранительницей преданий культуры в эпоху варварства и тьмы.

Культ церковный насыщен культурой, и вокруг него творилась и новая культура старой  Европы. В ней есть неразрывная связь с античностью.      Культура имеет религиозные основы, она полна религиозной символики.  Невозможна и низка совершенно безрелигиозная культура, но   невозможна и онтологически (суще) религиозная культура. Культура явилась дифференциацией  культа , она явилась уже в результате выделения из храма, отделения от религиозного  центра. Культура религиозна по своему происхождению и религиозна по своему  заданию. И в самых классических и совершенных своих достижениях, в самых строгих  своих формах она теряет религиозный свой характер.

Революция и культура

 Социализм не несет с собой в мир никакого нового типа культуры. Новой культуры вы  не можете создать, потому что вообще нельзя создать новой культуры, не имеющей  никакой  преемственной связи с прошлой культурой, не почитающей предков. Нельзя  делать культуру приложением к какому-то существенному, основному делу, чем-то  вроде воскресного развлечения. Культуру можно творить лишь тогда, когда она сама  считается существенным, основным делом. Социалисты хотят направить волю и  сознание человека исключительно на материальную, экономическую сторону жизни.    Применение к культуре   чисто экономических  оценок мешает войти внутрь культуры и   узнать ее таинственную жизнь. Революционные демократические и социалистические  движения отбрасывают назад в сфере культуры  и ослабляют интерес к проблеме  культуры. ..."Пролеткульты" означают лишь то, что культура пролетает мимо вас и вы  мимо нее.

Культура  есть неотвратимый путь человека и человечества. Нельзя миновать его.  Человечество обречено культуре. Но в нем действуют и силы, враждебные  путям  совершения культуры, силы нигилистические и анархические. Нигилистическое и  анархическое отношение  к  культуре не имеет оправдания. Нигилистическое и   анархическое восстание против культуры никогда не ведет к выходу за пределы  культуры, оно лишь  отбрасывает назад  и требует новой работы культуры.

РАБОТА ДОБАВЛЕНА В КОЛЛЕКЦИЮ: 7 НОЯБРЯ 2002

Поиск по белорусским рефератам

Флаг Беларуси Поиск по крупнейшим коллекциям Беларуси: LIBRARY.BY, STUDENT.BY, BIBLIOTEKA.BY и прочие


Комментарии к работе:

Другой популярный контент:



 

МИНСКАЯ КОЛЛЕКЦИЯ РЕФЕРАТОВ ™ 1999-2011
Телефонная "горячая линия": +375 (29) 7777-***
Для жителей других стран: WWW.STUDENT.BY
Мы работаем с 10:00 до 20:00
 

HIT.BY на Youtube

Официальный канал на Ютуби проекта HIT.BY

Здесь собраны ТОЛЬКО видео хиты из Минска, Гомеля, Могилева, Бреста, Гродно и Витебска!

Ежедневные топ-видео из Беларуси

Любовь по-белорусски!

Проект KAHANNE.COM! Быстрые знакомства в Минске, Гомеле, Бресте, Могилеве, Витебске, Гродно! Только реальные люди. Мобильная версия. Около 112.000 анкет белорусов.

KAHANNE.COM

Что происходит? Скандалы и расследования

Загрузка...

Минская коллекция рефератов (old version) - дочерний проект при библиотеки LIBRARY.BY, бесплатная и постоянно пополняемая пользователями коллекция белорусских рефератов, белорусских дипломных работ, белорусских курсовых работ, белорусских контрольных, белорусских докладов и белорусских эссе. Работает с 1999 года.