НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРЫ СЛАВЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ КУБАНИ И ЧЕРНОМОРЬЯ

Статьи, публикации, книги, учебники по вопросам истории и культуры Украины.

NEW ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА УКРАИНЫ


ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА УКРАИНЫ: новые материалы (2023)

Меню для авторов

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА УКРАИНЫ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРЫ СЛАВЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ КУБАНИ И ЧЕРНОМОРЬЯ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2022-08-04
Источник: Славяноведение, № 1, 28 февраля 2013 Страницы 91-98

Статья посвящена некоторым итогам и перспективам современных исследований славянского мира Кубани. Автор рассказал о современных достижениях в изучении культуры поляков, чехов, болгар в крае, направлениях изучения казачества и крестьянского населения Кубани и Черноморья.

The article is devoted to the results and prospects of studying of Slavs of Kuban. The author tells about recent works connected with research of culture of Poles, Czechs, Bulgarians in the region, achievements in studying of the Cossacks and the agrarian population of Kuban and the Black Sea Coast.

Ключевые слова: славяне, Кубань, Черноморское побережье Кавказа, болгары, чехи, поляки, югославские народы, белорусы, украинцы, казаки.

Изучение культуры славянского населения Кубани связано прежде всего с изучением казачества, которое имеет давние традиции. Усилиями Е. Д. Фелицына, П. П. Короленко, Ф. А. Щербины, М. А. Дикарева, деятельностью Кубанского статистического комитета, Общества любителей изучения Кубанской области и другими [1 - 11] были заложены основные направления системного изучения кубанского казачества. В советское время эта плодотворная работа продолжалась, и, несмотря на жесткие идеологические рамки, выходили в свет фольклорные сборники, монографии [12; 13], осуществлялась работа по подготовке словаря кубанских говоров. Сегодня кубанское казачество по степени изученности выгодно отличается от остальных групп славянского населения Кубани. Изданы солидные монографии по календарным праздникам и обрядам кубанских казаков [14], материальной культуре и декоративно-прикладному искусству [16 - 20], системе физического воспитания [21], историческим представлениям [22], обычному праву [23]. Имеются исчерпывающие исследования о свадебной (С. А. Жиганова) и похоронно-поминальной обрядности (Н. И. Бондарь, Н. В. Богатырь, И. А. Кузнецова и др.), соционормативной культуре и системе ценностей (В. В. Воронин, Н. И. Бондарь). Исследуются особенности народной религиозности и верований (Н. И. Бондарь, А. И. Зудин, И. А. Кузнецова, СИ. Рыбко), народные знания и традиции природопользования (М. В. Семенцов), говоры (О. Г. Борисова, Л. Ю. Костина), малые жанры фольклора (Л. Б. Мартыненко, ТВ. Волкострел), прозаический (В. В. Воронин, Л. Б. Мартыненко) и песенный (С. А. Жиганова) фольклор. Приоритет здесь принадлежит Научно-исследовательскому центру традиционной культуры (НИЦ ТК) Государственного бюджетного научно-творческого


Матвеев Олег Владимирович - д-р ист. наук, профессор Кубанского государственного университета.

стр. 91

учреждения (ГБНТУ) "Кубанский казачий хор", возглавляемому профессором Н. И. Бондарем. Более 35 лет Н. И. Бондарь руководит Кубанской фольклорно-этнографической экспедицией, костяк которой составляют сотрудники НИЦ ТК. За эти годы создана уникальная фоно- и видеотека рассказов старожилов о духовном наследии населенных пунктов Краснодарского и Ставропольского краев, Карачаево-Черкесской республики и Республики Адыгея; изданы коллективные монографии и научные сборники, посвященные традиционной культуре славян [24-2]. В работах Н. И. Бондаря, созданных на основе многолетних полевых и архивных исследований этносоциального статуса кубанского казачества, нашло отражение теоретическое обоснование взаимопроникновения южнорусского и украинского этнокультурных компонентов и развития на их основе новой общности - субэтноса кубанские казаки [14; 26; 43-6]. В русле этнолингвистического подхода по изучению традиционной культуры, развиваемому Московской этнолингвистической школой акад. Н. И. Толстого, Н. И. Бондарь много сил отдает созданию этнокультурного словаря Кубани - труду, рассчитанному ни на одно десятилетие [47 - 52].

Профессиональная культура славянского населения Кубани активно изучается В. К. Чумаченко (наследие кубанских литераторов XIX - первой трети XX в., казачье зарубежье, кубанско-украинские связи и пр.), А. Н. Еремеевой (художественная жизнь в крае в годы Гражданской войны, история кубанской научной интеллигенции), Т. Ю. Фединой (русско-украинские театральные и литературные связи в регионе), И. Д. Золотаревой (наследие Б. М. Городецкого), С. Г. Бойчук (наследие Е. Д. Фелицына), В. В. Бондарем (архитектура), О. Н. Марковой (памятники), А. И. Слуцким (книжная культура Кубани) [2; 53 - 57] и др.

Одним из острых и дискуссионных направлений является кубанская украинистика. В последние десятилетия эта проблема все чаще обретает не научный, а политический характер, находя отражение в тезисах "Кубань - это часть Украины", "Кубанская народная культура - это украинская народная культура". Особенно эти тенденции заметны в издательской деятельности содружества "Кубань - Украина" и на страницах журнала "Культурная жизнь юга России". Многие энтузиасты и любители, берущиеся за эту проблематику, не учитывают, что в условиях Кубани осуществлялось не просто заимствование, а происходила трансформация исходных метропольных этнических традиций. Поэтому относить традиционную культуру казачества Кубани к локальному варианту украинской народной культуры по меньшей мере наивно [58. С. 138]. Лишь малые этнические группы, представленные населением отдельных крестьянских сел и хуторов края, в большей мере, чем казачество, сохранили украинские метропольные традиции и исходное этническое самосознание. Причем культурно-бытовые особенности в данном случае использовались как раз для оппозиционирования себя казачеству [58. С. 140]. Интересно, что наибольшую украинскую этничность демонстрируют украинские переселенцы второй половина XX столетия. Их попытки утвердить свои этнокультурные стереотипы приводят нередко к конфликтным ситуациям. Этническую идентичность можно конструировать и провоцировать с помощью различных технологий, но при этом исследователь должен думать о последствиях, которые могут быть трагичными [58. С. 141].

При акцентировании внимания на казачестве практически не изученной остается культура крестьянских русских и украинских сел Кубани и Черноморья, культура иногороднего крестьянства. Предпринимаемые в этом направлении попытки не выходят за рамки краеведческих изданий (книги по истории сел Белая Глина, Великовечное, Львовское, Михайловское и др., журналы "Аргонавт", "Краевед Черноморья" и др.). По культуре белорусов Кубани имеется лишь установочная статья Н. И. Бондаря, В. Н. Ракачева и О. В. Матвеева. Авторы пришли к выводу, что проживая длительное время на Кубани, белорусы адаптировались к местной

стр. 92

традиционной культуре. Компактных поселений они не создавали, культурно-бытовые особенности сохранялись только в языке, как правило, у старших поколений мигрирующей группы, семьи. Во втором поколении это могло проявляться на уровне отдельных слов или стереотипных выражений [59. С. 195]. Некоторые попытки воспроизводства этнических особенностей связаны с организационной деятельностью национально-культурных центров ("Спадщина", "Сябры", "Белая Русь"), но в целом духовное наследие кубанских белорусов еще ждет своего исследователя.

Культура западных славян региона в последние годы изучается весьма плодотворно. В изучение чешских компактных поселений на Черноморском побережье внесли вклад И. В. Кузнецов, В. И. Колесов, Г. В. Румянцева, Ю. С. Вольхина и др. [60 - 64]. Имеются работы по конфессиональной принадлежности и профессиональной культуре чехов и словаков, их идентичности в годы Первой мировой войны, по чехам Армавира [65 - 72]. Появились исследования обобщающего характера. В 2007 г. была защищена диссертация Е. В. Домашек по истории чешских колоний Северного Кавказа, где целая глава посвящена культурной жизни чехов Черноморья [73]. Однако ряд положений диссертаций, связанных с религиозными представлениями кавказских чехов, основан на данных "Мифологического словаря" и плохо соотносится с реальной ситуацией. Итоговой работой стала монография В. С. Пукиша, у которой много несомненных достоинств: рассмотрены различные аспекты профессиональной и традиционной культуры, обряды, верования, топонимия, даны сведения о литераторах, художниках, музыкантах, педагогах чешского и словацкого происхождения в нашем крае [74]. Однако автор так и не ответил на вопрос об этнокультурном статусе чешского населения Краснодарского края. Создается впечатление, что он смотрит на эту этнографическую группу глазами чешских исследователей, как на часть населения Чехии, не учитывая адаптационных условий, вписанности в кубанское этнокультурное пространство и особенностей самосознания [75. С. 209].

Вопросы, связанные с польским присутствием в истории и культуре Кубани, активно разрабатываются сегодня Польским национально-культурным центром "Единство", возглавляемым доцентом Кубанского государственного университета А. И. Селицким. Усилиями этого центра при финансовой поддержке Сейма Республики Польша несколько искусственно формируется польская этничность в регионе. Тем не менее, регулярно издаются "Польские ведомости" с массой уникальных материалов по культуре поляков, проводятся солидные научные конференции, сборники материалов которых вызывают широкий интерес [76 - 79]. В этих и других сборниках активно участвовали кубанские и ставропольские исследователи И. В. Цифанова, А. П. Труханович, В. А. Жадан, О. П. Бридня, О. В. Матвеев, В. Н. Ракачев, А. А. Боголюбов, С. Н. Ктиторов и др. Появился целый ряд обобщающих работ: защищена диссертация И. В. Цифановой, вышли в свет монография А. А. Боголюбова и книга очерков А. И. Селицкого [80 - 83]. Поскольку выходцы из Польши, а также поляки из белорусских и украинских губерний сосредоточивались преимущественно в городах, то исследуется вклад поляков прежде всего в профессиональную культуру региона: музыканты, юристы, учителя, военные и т.д. Проблемой остается изучение идентичности кубанских поляков, отдельные аспекты которой изучены лишь на примере религиозной жизни и деятельности отдельных общественных организаций. Интересны перспективные и имагологические изыскания, связанные со взаимовосприятием поляков и местного населения, а также изучение повседневности [84 - 87].

Следы народов бывшей Югославии в истории и культуре Кубани рассматривали в своих работах В. И. Шкуро, О. В. Матвеев, В. Н. Ракачев, СВ. Жабчик [88 - 91]. Сербы, хорваты, черногорцы не образовывали в крае компактных поселений, если

стр. 93

не считать городка югославских строителей в Тимашевске, которые в середине 1980-х годов приехали в край для возведения агрокомплекса "Кубань". После военных событий 1991 - 1996 гг. часть югославских строителей и их семей решили осесть на Кубани. Изучение адаптации этой группы, а также деятельности национально-культурного центра "Юговичи", существующего 12 лет, может стать темой специальной диссертации.

Изучение культуры кубанских болгар началось лишь в последнее десятилетие. Исследованы компактные группы болгар в Армавире, в Кавказском, Ейском и Ека-теринодарском р-нах Кубанской области, а также в Черноморской губернии, особенности производственной культуры болгарских огородников, ставились вопросы об идентичности кубанских болгар в связи с Балканскими войнами и Первой мировой войной [92; 93]. Исследуются и современные компактные поселения потомков депортированных крымских болгар, осевших в крае после 1956 г.: устная история, различные аспекты состояния этнокультурной памяти [94; 95]. Изучение этой группы весьма перспективно, как и функционирования национально-культурного центра болгар "Шипка", где сегодня прослеживается дифференциация между выходцами из Болгарии, осевшими в крае в последние 20 лет, и потомками репрессированных крымских болгар.

Сегодня в Краснодаре, Ставрополе, Армавире, Новороссийске, Славянске-на-Кубани трудятся исследователи и целые научные группы по изучению славянского населения Кубани. В Кубанском государственном университете (КубГУ) славяноведение активно присутствует как в учебном процессе, так и в рамках вузовской науки. Профессорско-преподавательский состав проводит исследования в самых разных направлениях славянского языкознания, литературоведения, истории, этнографии, фольклористики [96. С. 34-41]. В целях интеграции этих направлений в 2006 г. в КубГУ создан Центр славянских исследований (сопредседатели Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеев), координирующий работу по изучению кубанских и зарубежных славян. За это время удалось провести пять научно-практических конференций международного и регионального уровней, выпустить под эгидой Центра девять книг [97 - 105]. Кроме того, сотрудники Центра постоянно участвуют в Кирилло-Мефодиевских чтениях, проводимых Армавирским филиалом Краснодарского краевого института дополнительного профессионального педагогического образования, в конференциях, организованных Институтом славяноведения, Болгарской академией наук, Польским национально-культурным центром в Краснодаре и других, печатают свои труды в зарубежных, столичных и региональных изданиях. Каждый год ширится круг наших друзей и коллег в России, Белоруссии, Болгарии, Польше, на Украине.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бардадым В. П. Радетели земли Кубанской (о выдающихся людях Кубани). Краснодар, 1998.

2. Бойчук СТ. Общественно-просветительская и научная деятельность Е. Д. Фелицына. Краснодар, 2010.

3. Громов В. П. Историк-краевед П. П. Короленко// Проблемы историографии и истории Кубани. Краснодар, 1994.

4. Кирей Н. И., Бондарь Н. И. Краеведческая деятельность Общества любителей изучения Кубанской области (ОЛИКО) в 1897 - 1932 гг. // Проблемы аграрного развития Северного Кавказа / Под ред. В. Н. Ратушняка. Краснодар, 1987.

5. Колесников В. А. Историография Хоперского казачьего полка: от генерала И. Л. Дебу до отставного хорунжего П. Л. Юдина // Кубанский сборник / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2006. Т. 1(22).

6. Кухаренко Я. Г. Овцы и чабаны в Черномории // Новые материалы по этнографии кубанских казаков / Под ред. М. В. Семенцова. Краснодар, 1993.

7. Кухаренко Я. Г., Туренко А. М. Исторические записки о Войске Черноморском. (Комментарии Б. Е. Фролова) // Кубанский сборник / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2006. Т. 1 (22).

8. Матвеев О. В. Из исторического и военно-культурного наследия казачества Кубани. Краснодар, 2011.

стр. 94

9. Фелицын Е. Д., Щербина Ф. А. Кубанское казачье войско. Краснодар, 1996 (репринт изд. 1888 г.).

10. Короленко П. П. Черноморцы //Черноморские казаки. М., 2009; Попко И. Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту // Черноморские казаки. М., 2009.

11. Щербина Ф. А. История Кубанского казачьего войска. В 2-х т. Краснодар, 1992 (репринт изд. 1910 - 1913 г.).

12. Песни казаков Кубани / Запись текстов и подготовка к печати И. Ф. Вараввы. Краснодар, 1966.

13. Кубанские станицы. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кубани. М., 1967.

14. Бондарь Н. И. Календарные праздники и обряды кубанского казачества. Краснодар, 2003.

15. Гангур Н. А. Материальная культура Кубанского казачества. В 2-х т. Краснодар, 2009.

16. Гангур Н. А., Шаповалова А. В. Традиционный костюм черноморского казачества (конец XVIII в. -1860 г.). Краснодар, 2011.

17. Фролов Б. Е. Холодное оружие кубанских казаков. Краснодар, 2009.

18. Хачатрян (Капышкина) СЮ. Детские игрушки в традиционной культуре кубанских казаков // Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северного Кавказа за 2003 год. Дикаревские чтения (10) / Под ред. М. В. Семенцова. Краснодар, 2004.

19. Матвеев О. В., Фролов Б. Е. Очерки истории форменной одежды кубанских казаков (конец XVIII в. - 1917 г.). Краснодар, 2000.

20. Военный лексикон кубанских казаков: словарь-справочник / Автор-сост. Б. Е. Фролов. Краснодар, 2007.

21. Александров С. Г. Физическое воспитание детей и молодежи кубанского казачества (середина XIX - начало XX в.). Краснодар, 1999.

22. Матвеев О. В. Историческая картина мира кубанского казачества (конец XVIII - начало XX в.): Категории воинской ментальное™. Краснодар, 2005.

23. Мануйлов А. Н. Обычное право кубанских казаков. СПб., 2007.

24. Традиционная культура и дети: природа, общество, человек / Под ред. Н. И. Бондаря. Краснодар, 1994; Кубанское казачество: история, этнография, фольклор. М., 1995.

25. Из культурного наследия славянского населения Кубани / Научн. ред., сост. Н. И. Бондарь. Краснодар, 1999.

26. Бондарь Н. И. Традиционная культура кубанского казачества. Избранные работы. Краснодар, 1999.

27. Православие, традиционная культура, просвещение / Под ред. Н. И. Бондаря, М. В. Семенцова. Краснодар, 2000.

28. Кубанские народные сказки и легенды / Сост. В. В. Воронин. Краснодар, 2001.

29. Освоение Кубани казачеством: Вопросы истории и культуры / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2002.

30. Кубанские народные колыбельные песни / Отв. ред. Н. И. Бондарь, муз. ред. С. А. Жиганова. Краснодар, 2002.

31. Очерки традиционной культуры казачеств России/ Под ред. Н. И. Бондаря, О. В. Матвеева. М.; Краснодар, 2002. Т. I; 2005. Т. П.

32. Памяти Ивана Диомидовича Попки: Из исторического прошлого и культурного наследия северокавказского казачества / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2003.

33. Итоги полевых фольклорно-этнографических исследований на Кубани: прошлое и современность / Сост. и научн. ред. Н. И. Бондарь, В. В. Воронин. Краснодар, 2005.

34. Закон "О государственной политике в области сохранения и развития традиционной народной культуры в Краснодарском крае". Мир материнства и детства этносов и этнических групп ЮФО и Кубани. Методические материалы научно-практической конференции (2 - 3 ноября 2007 г. г. Краснодар) / Под ред. Н. И. Бондаря, В. В. Воронина. Краснодар, 2007.

35. Молодежь и молодежные субкультуры этносов и этнических групп ЮФО: традиции и современность / Научн. ред. Н. И. Бондарь, сост. Н. И. Бондарь, В. В. Воронин. Краснодар, 2008 - 2009.

36. Кубань - Украина. Шевченковские чтения-2008. Историко-культурные связи Кубани и Украины: к 70-летию В. Г. Захарченко / Ред., сост. Н. И. Бондарь, 2008.

37. Историческая память населения Юга России о голоде 1932 - 1933 гг. Материалы научно-практической конференции / Под ред. Н. И. Бондаря, О. В. Матвеева. Краснодар, 2009.

38. Традиционная культура народов Краснодарского края и Северного Кавказа. К 100-летию Леонида Ивановича Лаврова. Материалы межрегиональной научно-практической конференции (г. Краснодар, 21 ноября 2009 г.) / Научн. ред., сост. Н. И. Бондарь, О. В. Матвеев. Краснодар, 2009.

39. Дело мира и любви: очерки истории и культуры православия на Кубани / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2009.

40. Бондарь Н. И., Жиганова С. А. Фольклор и этнография Кубани. Краснодар, 2009.

41. Фольклор Кубани: Христианские легенды / Автор-сост. В. В. Воронин. Краснодар, 2010.

42. Вторичные формы традиционной культуры: материалы научно-практической конференции. Краснодар, 26 - 27 ноября 2010 г./ Научн. ред., сост. Н. И. Бондарь, В. В. Воронин. Краснодар, 2010.

стр. 95

43. Бондарь Н. И. К вопросу о традиционной системе ценностей кубанского казачества (Часть I: XIX - начало XX в.) // Из культурного наследия славянского населения Кубани / Под ред. Н. И. Бондаря. Краснодар, 1999.

44. Бондарь Н. И. Кубанское казачество в контексте проблемы: этнос - пространство - время // Старый Свет: археология, история, этнография. Краснодар, 2000.

45. Бондарь Н. И. Воины и хлеборобы (некоторые аспекты мужской субкультуры кубанского казачества) // Православие, традиционная культура, просвещение / Под ред. Н. И. Бондаря и М. В. Семенцова. Краснодар, 2000.

46. Кирей НИ, Семицкий А. И. Н. И. Бондарь - исследователь традиционной культуры славян Кубани// Мир славян Северного Кавказа/ Научн. ред. О. В. Матвеев. Краснодар, 2009. Вып. 5. К 60-летию профессора Н. И. Бондаря.

47. Бондарь Н. И. Кукушка (Материалы к этнокультурному словарю Кубани) // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2002.

48. Бондарь Н. И. Угол/вугол, глухой угол, куток (Материалы к этнокультурному словарю Кубани) // Памяти Ивана Диомидовича Попки: Из исторического прошлого и духовного наследия северокавказского казачества / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2003.

49. Бондарь Н. И. Жид/Жыд (Материалы к этнокультурному словарю Кубани) // Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северного Кавказа за 2002 год. Дикаревские чтения (9) / Под ред. М. В. Семенцова. Краснодар, 2003.

50. Бондарь НИ. Осина (Материалы к этнокультурному словарю Кубани) // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2004. Вып. 1.

51. Бондарь Н. И. Хлеб/Хлиб: пища и символ // Живая старина. 2006. N 3.

52. Бондарь Н. И. Дед/Дид- Баба (Материалы к этнокультурному словарю Кубани)// Кубань-Украина: вопросы историко-культурного взаимодействия / Под ред. A.M. Авраменко, В. К. Чумаченко. Краснодар, 2007. Вып. 2.

53. Курень. Антология кубанской литературы конца XVIII - начала XX века/ Под ред. В. К. Чумаченко. Краснодар, 1993.

54. Мова (Лиманский) В. С. Из литературного наследия. Краснодар, 1999.

55. Федина Т. Ю. Русско-украинские связи в художественной жизни Юга России (начало XX в.). Краснодар, 2009.

56. Вторые кубанские литературно-исторические чтения / Научн. ред. В. К. Чумаченко. Краснодар, 2000.

57. Федина А. И. Санкт-Петербург в судьбах выдающихся кубанцев XIX века: опыт историко-биографического исследования. Краснодар, 2006.

58. Бондарь Н. И. Некоторые формы взаимодействия русской и украинской традиций в условиях Кубани // Кубань - Украина. Шевченковские чтения. Историко-культурные связи Кубани и Украины: к 70-летию В. Г. Захарченко / Под ред. Н. И. Бондаря. Краснодар, 2008.

59. Бондарь НИ, Матвеев О. В., Ракачев В. Н. Материалы к историко-этнографическому справочнику "Народы Кубани": Белорусы // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2008. Вып. 4.

60. Кузнецов И. А. Чехи Кавказа // Бюллютень Центра содействия развитию и правам расовых, этнических и лингвистических меньшинств. Краснодар, 1999.

61. Колесов В. И. Некоторые дискуссионные вопросы истории чехов Кубани // Творческое наследие Ф. А. Щербины и современность. Краснодар, 1999.

62. Румянцева Г. В. Календарные ряжения чехов села Варваровка (по материалам ФЭЭ-97) // Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1997 год. Дикаревские чтения (4) / Научн. ред. сост. Н. И. Бондарь, М. В. Семенцов. Белореченск, 1998.

63. Вольхина ЮС. Чехи Кубани: традиционная культура и ее современное состояние// Итоги фольклорно-этнографических исследований Кубани за 1998 год. Дикаревские чтения (5) / Под ред. Н. И. Бондаря. М. В. Семенцова. Краснодар, 1999.

64. Вольхина Ю. С. Обряд повторного погребения у чехов с. Кирилловка // Православие, традиционная культура, просвещение / Научн. ред., сост. Н. И. Бондарь, М. В. Семенцов. Краснодар, 2000

65. Пукиш В. С. Черноморское побережье Кавказа и его чешские поселенцы в чешских литературных источниках конца XIX начала XX в. // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2008. Вып. 4.

66. Пукиш В. С. К вопросу о конфессиональной принадлежности и календарной обрядности чехов Кавказа (конец XIX - начало XX в.) // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2008. Вып. 4.

67. Пукиш В. С. О словацких переселенцах на Кавказе // Кубанский сборник / Под ред. А.М. Авраменко, Г. В. Кокунько. Краснодар, 2008. Т. III (24).

68. Пукиш В. С. "Мы не такие католики, как поляки...": к вопросу о религиозных представлениях чехов и поляков Северного Кавказа в конце XIX - начале XX в. // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2011. Вып. 6.

стр. 96

69. Пукиш В. С. Штрихи к портрету чешской колонии Екатеринодара и Новороссийска в начале Первой мировой войны (глазами полковника Йозефа Швеца) // Вопросы южнороссийской истории / Под ред. С. Н. Ктиторова. М.; Армавир, 2008. Вып. 14.

70. Ктиторов С. Н. Чешский след в истории Армавира // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2005. Вып. 2.

71. Матвеев О. В. "Среди них вспыхнул патриотизм славян...": чехи Кубанской области и Черноморской губернии в годы Первой мировой войны // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2009. Вып. 5: К 60-летию профессора Н. И. Бондаря.

72. Птицын А. Н. Чешские учителя на Северном Кавказе в конце XIX - начале XX в. // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2011. Вып. 6.

73. Домашек Е. В. История чешских поселений Черноморского побережья Северного Кавказа (вторая половина XIX - 1914): Дисс. ... канд. ист. наук. Краснодар, 2007.

74. Пукиш В. С. Чехи Северного Кавказа. Годы и судьбы: 1868 - 2010. Ростов-на-Дону, 2010.

75. Матвеев О. В. Книга по истории и культуре северокавказских чехов // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2011. Вып. 6.

76. Поляки в России: XVII-XX вв. Материалы международной научной конференции / Под ред. А. И. Селицкого. Краснодар, 2003.

77. Поляки в России: история и современность / Под ред. А. И. Селицкого. Краснодар, 2007.

78. Поляки в России: вехи в истории / Под ред. А. И. Селицкого. Краснодар, 2008.

79. Поляки в России: эпохи и судьбы / Под ред. X. Граали, А. Л. Петрожицкого, А. И. Селицкого. Краснодар, 2009.

80. Цифанова И. В. Польские переселенцы на Северном Кавказе в XIX веке: особенности процессов адаптации. Дисс. ... канд. ист. наук. Ставрополь, 2005.

81. Боголюбов А. А. Поляки на Северном Кавказе в XIX XX вв. / Под ред. А. И. Селицкого. Краснодар, 2008.

82. Селщкш А. И. Поляки на Кубани: исторические очерки. Краснодар, 2008.

83. Матвеев О. В. Новые книги о поляках Северного Кавказа // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2009. Вып. 5: К 60-летию профессора Н. И. Бондаря.

84. Матвеев О. В. "Бо ти ляхи израдливи люди..." Образы поляков в исторической картине мира кубанского казачества // Polacy i rosjanie - przezwyciezanie uprzedzen. Lodz, 2006.

85. Матвеев О. В. Поляки в укреплениях Черноморской береговой линии в 30 - 50-е годы XIX века: история повседневности // Кубанский сборник / Под ред. A.M. Авраменко и Г. В. Кокунько. Краснодар, 2008. Т. III (24).

86. Матвеев О. В. "Пилсудских нам не надо..." Повседневность поляков Кубано-Черноморской области глазами партийного сообщества в 1920-е годы // Повседневный мир советского человека 1920 - 1940-х годов / Ред. -сост. Е. Ф. Кринко, Т. П. Хлынина. Ростов-на-Дону, 2009.

87. Матвеев О. В. Поляки и русские в глазах друг друга (по материалам Кубанского областного жандармского управления начала XX века)// Синергетика образования. Армавир, 2010. N2(18).

88. Шкуро В. И. Кубанское казачество и зарубежные славяне: Эпизоды боевого содружества // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2004. Вып. 1.

89. Матвеев О. В., Ракачев В. Н. Сербский след в истории Кубани // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2007. Вып. 3: Памяти В. П. Попова.

90. Матвеев О. В. Следы югославян в истории Кубани и Черноморья второй половины XIX - начала XX в. // Синергетика образования. 2009. N 1(14).

91. Жабник СВ. Связи населения Кубани и Черноморья с южными славянами в конце XVIII - начале XX века. Дисс. ... канд. ист. наук. Краснодар, 2010.

92. Ктиторов С. Н. "Называли их учителями по огородным делам" (из истории болгар Средней Кубани) // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2005. Вып. 2.

93. Матвеев О. В. Болгары Кубани и Черноморья во второй половине XIX - начале XX в. // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2008. Вып. 4.

94. Матвеев О. В. Устная история болгар Темрюкского района (по итогам полевого сезона 2004 г.) // Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2005. Вып. 2.

95. Бондарь Н. И. Болгары Кубани: некоторые аспекты этнокультурной памяти // Славянский мир, Запад, Восток: памяти профессора Д. Г. Песчаного / Под ред. Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеева. Краснодар, 2008.

96. Матвеев О. В. Из истории славяноведения в Кубанском государственном университете // Национальная идентичность и национализм у славян и их соседей: проблемы прошлого и настоящего. Материалы международной научно-практической конференции / Научн. ред., сост. Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеев. Краснодар, 2011.

97. Освобождение Болгарии и славянский мир. Материалы научно-практической конференции, посвященной 130-летию освобождения Болгарии от османского ига/ Под ред. Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеева. Краснодар, 2008.

98. Славянский мир, Запад, Восток: памяти профессора Д. Г. Песчаного / Под ред. Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеева. Краснодар, 2008.

стр. 97

99. Год Болгарии в России: проблемы истории и культуры славянских народов. Материалы международной научно-практической конференции / Под ред. Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеева. Краснодар, 2009.

100. Проблемы новистики и исторического славяноведения: памяти СВ. Павловского. Материалы международной научно-практической конференции / Под ред. Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеева. Краснодар, 2010.

101. Мир славян Северного Кавказа/ Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2007. Вып. 3: Памяти В. П. Попова.

102. Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2008. Вып. 4.

103. Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2009. Вып. 5: К 60-летию профессора Н. И. Бондаря.

104. Мир славян Северного Кавказа / Под ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2011. Вып. 6.

105. Национальная идентичность и национализм у славян и их соседей: проблемы прошлого и настоящего. Материалы международной научно-практической конференции / Научн. ред., сост. Э. Г. Вартаньян, О. В. Матвеев. Краснодар, 2011.


Новые статьи на library.by:
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА УКРАИНЫ:
Комментируем публикацию: НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРЫ СЛАВЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ КУБАНИ И ЧЕРНОМОРЬЯ

© О. В. МАТВЕЕВ () Источник: Славяноведение, № 1, 28 февраля 2013 Страницы 91-98

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА УКРАИНЫ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.