A Concise History of Slovakia. Bratislava. Historicky ustav SAV. 2000. 353 p.

Книга подготовлена коллективом авторов из Института истории Словацкой академии наук в Братиславе под редакцией Е. Мановой. В предисловии отмечается, что авторы старались не сводить историю своей страны лишь к описанию "усилий словаков создать национальное государство", но попытались дать "картину всего спектра социального, политического, экономического и культурного развития" (с. 8). Такой подход представляется оправданным и более взвешенным, чем нациоцентрическая концепция, фактически ставшая основой многих исторических произведений и учебников, которые увидели свет в 1990-х годах в бывших европейских социалистических странах и в бывших республиках Советского Союза.

В первой главе, написанной Я. Лукачкой и Я. Штайнхюбелем, рассматривается ранняя история - от периода среднего палеолита (стоянка Гановце) до начала X в. - региона между реками Моравой на западе, Тисой на востоке, средним течением Дуная на юге и Татрами на севере, где и возникнет со временем Словакия. Первой этнической группой, появившейся в этом регионе, согласно историческим источникам, стали кельты, у которых на высоком для того времени уровне находилось производство железа. В середине I в. до н. э. здесь возникают поселения даков, а с конца I - во II вв. юго-западная часть этой территории нередко становилась ареной боевых действий между германскими и сарматскими племенами, с одной стороны, и римлянами, с другой. В результате Великого переселения народов в последние десятилетия V в. здесь оседают первые славянские племена. В VII в. будущие словацкие земли вошли в состав первого исторически известного политического объединения западных и частично южных славян - Само, которое, по мнению авторов, было племенным союзом (с. 17), а в IX -

стр. 173

начале X вв. входило в состав Великоморавской державы.

Затем на девять веков исторические судьбы этнической территории словаков оказались связанными с Венгрией, в состав которой она была включена в XI веке. Во второй главе, принадлежащей перу тех же авторов, в контексте развития венгерской государственности описывается экономическая, социальная, культурная и религиозная ситуация на словацких землях в период правления династии Арпадов. Отмечается, что проблема непрерывности славяно-словацких поселений в IX - XI вв. является основным вопросом словацкой истории в раннее средневековье. Авторы полемизируют с утверждениями, время от времени появляющимися в венгерской историографии, что эти поселения на этнической словацкой территории в период Великоморавского государства исчезают на протяжении X в., а новые поселения лишь начали формироваться в течение XI в. (с. 39). Ссылаясь на исторические и лингвистические источники и особенно на археологические находки, словацкая историография отстаивает точку зрения о континуитете славянских поселений на территории Словакии. Именно с X в. словаки стали развиваться в отдельную народность западных славян (с. 39- 40). Еще одним подтверждением этого могут служить так называемые лингвистические заимствования славянского происхождения, встречающиеся в венгерском языке и свидетельствующие, что мадьяры, пришедшие на эту территорию, научились умению обрабатывать землю у автохтонного населения - дунайских славян (с. 40).

Большая часть третьей главы "Словакия в классическое Средневековье" (авторы - Бл. Брезовакова, Д. Дворакова, И. Мрва, Д. П. Даниэль) отведена рассмотрению преимущественно политической истории Венгерского королевства и входящих в его состав словацких земель, которые в XIV в., как считают авторы, стали экономическим центром королевства (в частности благодаря богатству полезными ископаемыми) и его наиболее урбанизированной частью (с. 71 - 73). В главе содержится значительный фактический материал о социальной структуре позднесредневекового общества в Венгрии и Словакии, а также о развитии культуры в XV веке. Кстати, именно к этому столетию относят начало использования национального языка (первый сохранившийся документ, написанный на нем, точнее на словакизированном варианте чешского языка, датирован 1422 г.). Дворакова подвергает критике некоторые устоявшиеся оценки и стереотипы, например, относительно венгерского короля в 1387 -1437 гг., императора "Священной Римской империи" в 1410 - 1437 гг. Сигизмунда I. Историки часто изображали его "расточительным и легкомысленным королем", отмечая такие его негативные качества, как "лживость, вероломство и злобность" (с. 80). По мнению автора, правление Сигизмунда, осуществившего важные военные, финансовые и административные реформы (правда, при этом не раскрывается их содержание), способствовало развитию городов; он проводил хорошо продуманную политику в отношении дворянства, которую необходимо оценить позитивно с точки зрения венгерской, а потому и словацкой (с. 81). Она также считает искажающими историческую реальность утверждения, бытовавшие в свое время в чешской и словацкой историографии, особенно в работах историков- марксистов, о влиянии гуситства в Словакии. Это влияние, на ее взгляд, явно преувеличивалось. Походы гуситов в словацкие земли имели характер "грабительских экспедиций", а для населения гуситы были "просто врагами" (с. 80).

В главе "Словакия в раннее новое время, 1526 -1711 гг." И. Мрва и Д. Даниэль основное внимание уделяют Реформации, Контрреформации и внутриполитическим конфликтам в словацких землях, а также таким сюжетам, как изменения в этническом составе в XVI - XVII вв., социальная структура, экономическое развитие и условия жизни населения, состояние образования и культуры, наконец, становление словацкой национальности.

Содержание следующих трех глав дает основания полагать, что одним из основных методологических принципов, которыми руководствовались авторы, послужила теория модернизации. Так, Е. Ковальская в главе "Словакия в период структурных изменений 1711 -1848 гг." основательно проанализировала такие факторы, как роль государства в модернизационных процессах, секуляризация культурной жизни, а также истоки формирования гражданского общества. С интересом читаются разделы, посвященные сложному процессу формирования словацкой народности, ее менталитета, зарождению этнического самосознания словаков. В связи с этим специально рассматриваются вопросы о становлении письменного (литературного) языка и роли в этом работ Антона Бернолака, исторической традиции, проявившейся в распространении в кругах широкой общественности - благодаря литературным произведениям поэта Я. Голого - идеи, что Великоморавия была первым государством словаков; о славянской идентичности, воплотившейся в идее славянского единства (в знаменитой поэме виднейшего деятеля словацкой культуры Яна Коллара "Дочь Славы"). Здесь же дается периодизация словацкого национального движения до середины XIX в. (с. 183 - 184).

стр. 174

Широкий круг проблем словацкой истории рассмотрен в главе "На пути к модернизации, 1848 - 1918" (авторы - Е. Маннова и Р. Голец). Среди них - социальное и демографическое развитие; урбанизация; усиление мадьяризации; эмиграция, в результате которой только в США в 1914 г. проживало около полумиллиона словаков, примерно пятой части всех этнических словаков (с. 191); процесс формирования современной словацкой нации (народа); состояние сельского хозяйства и промышленности; культурная, религиозная и церковная жизнь; наука, искусство и образование; участие словаков в первой мировой войне.

Заключительная глава, написанная известным словацким историком Л. Липтаком - "Словакия в XX веке". Весьма подробно освещена внутренняя и внешняя политика Словацкой республики в годы второй мировой войны. Насыщены интересным материалом разделы, описывающие коммунистическую модель индустриализации и модернизации, движение за реформу существующей системы в 1960-х годах, политику "нормализации", кризис и падение коммунистического режима, а также посткоммунистический этап развития Словакии. Как отмечает Липтак, после 1989 г. перед словацким обществом встали три большие и неотложные задачи: во-первых, создание вместо коммунистической диктатуры плюралистической демократической системы, во-вторых, реконструкция директивно-плановой экономики на рыночной основе, и, в-третьих, конституирование положения Словакии в посткоммунической Чехословакии и ее места в Европе. В модифицированной форме эти задачи оставались в повестке дня и после создания Словацкой Республики в 1993 г. (с. 296). Вместе с тем автор не скрывает трудности, с которыми пришлось столкнуться молодому государству: рост безработицы, не оправдавшая ожиданий политика приватизации, рост внешней задолженности (с. 297, 354).

В эпилоге А. Авенариус представил краткий, но довольно содержательный историографический обзор, изложил основные методологические подходы к изучению двух главных, по его мнению, проблем словацкой истории, а именно: истории Словакии в контексте Венгерского королевства (и в меньшей мере Чехословакии) и словацкая история как геополитическая проблема, в смысле места Словакии в Центральной Европе.

В целом - это добротная, профессионально выполненная работа, дающая довольно полное представление об историческом пути Словакии. Авторы удачно соединили нарратив с научным анализом, последовательное изложение исторических событий с основательным рассмотрением эволюции таких составных компонентов общества как экономика, социальная структура, этнический состав, политические институты, культурная жизнь и т.п.

Думается, авторам следовало бы больше внимания уделить такому фактору, затруднявшему этносоциальную и этнокультурную консолидацию словаков (кроме территориально-географической их разделенности и отсутствия единого словацкого центра), как церковно-религиозный раскол на католиков и протестантов. Не совсем понятно, почему автор раздела о Словакии в годы второй мировой войны не упоминает о коллаборационизме, хотя им же приведенный фактический материал свидетельствует о распространении этого явления. В этом контексте хотелось бы узнать и об оценке современными словацкими историками такой фигуры, как Тисо. И вообще характеристики персоналий в словацкой истории могли бы быть в рецензируемой работе более развернутыми. Описание событий 1989 г. подается стандартно, как "бархатная революция", однако, если это все же революция, то стоило бы определить ее цели, характер, движущие силы и т.п.

В книге систематизирован и обобщен большой и разнообразный материал о собственно словацкой истории. Он изложен в духе современного концептуального подхода к истории своей страны, свободном от таких непродуктивных и даже вредных черт нациоцентризма как, например, любование своей историей, восхваление достижений именно своего народа, искусственное преувеличения своего вклада в мировую цивилизацию, чрезмерное "оплакивание" исторической судьбы своего народа, трактуемой едва ли не как самая трагическая, недвусмысленных выпадов в сторону "исторического врага" и т. п. Универсалистская теория, приобретшая "права гражданства" в Западной Европе, в последнее время, похоже, прокладывает себе путь и в Восточной Европе, что и подтверждает появление "Краткой истории Словакии".

А. И. СЫЧ.