Некоторые исследователи колониальных завоеваний считают, что еще в 1315 г. на Мадагаскаре (Комре, или Кумре, как его называли арабы) побывали доминиканский монах из Франции Г. Адан и его спутники. Он составил сообщение о своих путешествиях в Восточную Африку для французского короля. В 1492 г. немецкий географ и путешественник М. Бехайм изобразил на своем глобусе восточнее Африканского континента, к югу от экватора, два больших острова - Мадагаскар и Занзибар. Увидевший Мадагаскар в 1500 г. португальский мореплаватель Д. Диаш дал ему имя св. Лаврентия, а французы позднее назвали его островом Дофины. Название Мадагаскар упоминается в документах лишь с XVII века. По-видимому, это наименование произошло от названия области на юго-востоке острова - Матакасси, которую называли еще Мадегаш, или Мадекас. Есть и другая версия: Мадагаскар - это "скала мальгашей", по-малагасийски - Madag'asy Kara¹ . (Не случайно коренные жители острова называют себя малагасийцами.)

Из тех европейцев, кто побывал на острове (а это были португальцы, голландцы, англичане, французы), наибольших успехов в освоении его добились последние. Правда, первым двум французам, - морякам из Дьепа, братьям Жану и Раулю Пармантье не повезло. В июле 1529 г. по пути на о. Суматру они высадились в маленьком порту Марумука на западном побережье Мадагаскара, но продвинуться в глубь острова не сумели: им помешали местные жители. Только в середине следующего столетия, при Ришелье, с именем которого связан решающий этап на пути подготовки и осуществления колониальной политики французского абсолютизма, усилия французов стали давать желаемые результаты.

В 1642 г. была создана Восточная французская компания во главе с капитаном Риго (Рико), в задачу которой входила колонизация Мадагаскара и близлежащих островов. Компания должна была установить власть Франции над Мадагаскаром от имени короля и церкви в целях "проповедования туземцам истины католической религии", а главное - обеспечения безопасности торговли Франции в Индийском океане: на острове можно было организовать стоянку для французских кораблей, направлявшихся в Индию. Судя по всему, среди пайщиков компании был и Этьенн де Флакур.

Для создания колонии на Мадагаскаре директора компании решили послать туда на короткий срок одного из своих служащих, Прони. В марте 1642 г. он отплыл на остров. Там Прони без затруднений добился у "короля" области Ануси (на юго-восточной оконечности Мадагаскара) А. Рамаша разрешения на создание первого опорного пункта французов Форт-Дофина. Однако деятельность Прони, не дававшая ощутимых выгод, с одной стороны, и резко обострившая взаимоотношения с местным населением, что поставило под угрозу возможность сохранения колонии, - с другой, вызвала недовольство руководства компании. Прони решено было заменить. Выбор пал на Этьенна де Флакура.

Он родился в Орлеане в 1607 г. в семье, и по отцовской и по материнской линии связанной с самыми знатными дворянскими фамилиями города. Его отец, также Этьенн, видимо, занимался торговлей, а в 1626 г. был назначен эшевеном

КЕРОВ Всеволод Львович - доктор исторических наук, профессор Университета дружбы народов им. П. Лумумбы.

¹ Deschamps H. Histoire de Madagascar. P. 1972, p. 39.

стр. 176

(судебным заседателем городской муниципии) на должность, которую уже занимали в свое время некоторые из его предков. Отец умер в 1631 г., когда сыну было 24 года. Можно сказать, что будущий "правитель" Мадагаскара принадлежал по происхождению и к знати, и к нарождавшимся буржуазным слоям. Он окончил коллеж при университете в родном городе. Там он изучал латынь и греческий, которые в ту пору были основой всякого обучения, познакомился с географией, историей и большинством таких наук, которые были необходимы для занятия торговлей. Флакур побывал в Италии, Германии, Нидерландах, Англии, по возвращении женился и осел в Париже. Благодаря дяде и тестю Ж. де Луану, в то время генеральному секретарю Министерства по морским делам и члену Восточной французской компании, Флакур был назначен ее директором.

Какие же мотивы способствовали выдвижению Флакура "правителем" Форт- Дофина? Его опыт в торговых делах и организаторские способности. Но не только это. От некоторых колонистов-католиков поступили жалобы на то, что Прони, будучи протестантом, мешает им отправлять католический культ, не заботится о распространении католической веры среди местного населения. Флакур был католиком, и это вполне устраивало директоров компании, которые заявили, что на остров отныне не будет допущен ни один еретик. Между новым "правителем" и членами компании был заключен договор. Флакуру была обещана 25-я часть прибылей компании. Члены ее обещали ему также присылать каждый год корабль с провизией и предоставлять необходимую помощь.

Флакуру предписали отослать Прони во Францию, дать отчет об использовании фондов компании, но, главное, восстановить все виды торговли и наладить взаимоотношения с местным населением, что помогло бы осуществить замыслы Франции² . Вместе с Флакуром на Мадагаскар отправилась группа из 80 человек - солдаты и колонисты, частично знакомые с ремеслами: кожевники, кузнецы, столяры и др., в большинстве люди случайные, склонные к авантюрам и жадные до денег. По просьбе компании папский нунций во Франции кардинал Баньи направил на остров двух служителей церкви - Наккара и Гондрэ.

Правление Флакура на Мадагаскаре длилось более шести лет: с 4 декабря 1648 г. до 12 февраля 1655 г., и за это время он предпринял немало грабительских экспедиций, активно "обращал" туземцев в католическую веру, исследовал остров. Однако укрепление позиций Франции на острове давалось Флакуру с большим трудом. Менее чем за год после прибытия нового "правителя" как в самом Форт-Дофипе, так и во время экспедиций умерло 50 человек, а те, которые выжили, были больны. Колопистам не хватало всего - продовольствия, одежды, медикаментов. Они кое-как перебивались тем, что доставали у местных жителей домашнюю птицу, которую или покупали за грошовую цену, или просто отнимали. Положение их немного улучшилось летом 1649 г., когда из плавания к отдаленным районам острова и близлежащим островам возвратился "Св. Лаврентий" под командованием Р. Лё Бура (на этом корабле Флакур прибыл на Мадагаскар). Нагруженный рисом и другими продуктами, корабль доставил и 12 мятежников, ранее сосланных Прони на один из Маскаренских островов.

Спустя месяц Флакур отдал приказ Лё Буру установить над этим островом власть французского короля. Пять недель потратил капитан, чтобы добраться до острова, которому дал имя Бурбон. Там он оставил быка и четырех телок для увеличения местного стада. По возвращении в Форт-Дофин Лё Бур получил новое распоряжение Флакура - отправиться во Францию с грузом товаров (кожами, табаком, алоэ, воском, камедью, сандаловым и тамариндовым деревом), а также многочисленными образцами местных продуктов. Для защиты товаров во время плавания Флакур отдал капитану тех, кто поднимал мятеж против Прони, кто прошел предписанный срок службы и самого Прони, присутствие которого мешало Флакуру. "Св. Лаврентий" отплыл в феврале 1650 г., и "правитель" остался со 108 колонистами.

² По возвращении во Францию Флакур опубликовал подробные записи о своей деятельности на Мадагаскаре (Histoire de la grande isle Madagascar. Composee par le sieur de Flaccmr. P. 1558, 1661).

стр. 177

Флакур прекрасно знал, что аборигены, обозленные грабежами и убийствами, ждали лишь дня, удобного для отмщения. Поэтому он решил сам отправиться во Францию, чтобы проинформировать компанию о своем печальном положении. Управление колонией он предполагал доверить двоим из близких ему людей - лейтенантам Анжелёму и Куйяру. Боясь, что колонисты будут чинить препятствия, он хранил молчание о своих намерениях. Осуществить отъезд Флакур мог только под предлогом закупки провизии и боеприпасов или у португальцев в Мозамбике, или у голландцев на Маврикии.

23 декабря 1653 г. баркас водоизмещением 40 т, над сооружением которого долго работали колонисты, отчалил от берегов Форт-Дофина, увозя правителя и нескольких матросов. Как же был удивлен экипаж, когда Флакур, лишь только колония скрылась из виду, отдал приказ лоцману взять курс на Францию! Однако, к несчастью для Флакура, после нескольких дней плавания разразилась жестокая буря. Баркас не мог преодолеть сопротивления волн и вынужден был вернуться на Мадагаскар. После 20-дневного отсутствия Флакур бросил якорь в бухте Форт-Дофина. Его возвращение в колонию было встречено ропотом.

В августе 1654 г. на Мадагаскар прибыли два французских корабля под командованием де Лафоре-Деруайе. Капитан сообщил Флакуру о том, что компания дала ему отставку, а корабли эти направлены сюда маршалом и герцогом де Ламейерэ, который, воспользовавшись затруднениями мадагаскарского гарнизона и инертностью компании, добился у короля уступки ему прав последней. Флакур перед отъездом произвел опись наиболее ценного из того, что оставалось в Форт-Дофине, и не отказал себе в удовольствии организовать несколько набегов на соседние районы с целью грабежа коренного населения. Впрочем, Флакур занимался на острове не только этим: в интересах французской колонизации Мадагаскара он провел географические и этнографические изыскания.

28 июня 1655 г. Флакур прибыл в Нант с семью французами и четырьмя малагасийцами. Уже на следующий день он сообщил об этом своему брату, члену компании, с просьбой оповестить других пайщиков. Те были весьма встревожены сообщением, что уже к тому времени расходы на колонизацию Мадагаскара возросли до 450 тыс. ливров. Некоторое время спустя, используя покровительство Людовика XIV, они организовали новую компанию - по торговле с Мадагаскаром и Индиями. Ее капитал в 1 млн. ливров состоял из 100 паев (акций) по 10 тыс. ливров каждая. Компания должна была управляться четырьмя директорами, избираемыми ежегодно на всеобщей ассамблее пайщиков, обладавших голосами соответственно числу их акций. В случае равенства голосов решающее слово принадлежало главе Совета компании.

Король даровал новой компании те же привилегии, что были предоставлены до этого компании по освоению островов Америки. Компания получила исключительное право на торговлю с Мадагаскаром, населением бухты Салданья и мыса Доброй Надежды, а также других близлежащих местностей. Король разрешил ей использовать для экспедиций военные корабли. Все имущество прежней компании, включая снаряжение и провизию, а также все сооружения на Мадагаскаре и на других островах, переходили в собственность новой компании, но без обязательства выплачивать долги компании Риго. Подчеркивалось, что экспедиции, включая отправку ремесленников, солдат и миссионеров, должны были организовываться за счет самой компании.

Едва новое общество было образовано, как де Ламейерэ стал готовить отправку корабля на Мадагаскар. В декабре 1659 г. корабль отплыл на остров. В качестве "правителя" колонии члены новой Восточной компании решили опять направить Флакура. Согласно контракту, заключенному между ним и компанией, ему было обещано ежемесячное жалованье в 200 ливров. За восемь дней до отъезда, назначенного на 12 мая 1660 г., Флакур подучил королевскую грамоту, в которой говорилось, что он вновь назначен "правителем" Мадагаскара. Ему вменялось в обязанность блюсти интересы католической церкви, короля, компании, а также доверялась "защита" Мадагаскара и близлежащих островов. Флакуру предоставлялись самые широкие полномочия, носившие откровенно колонизаторский характер, ибо под его власть передавались не только французские колонисты и военные, которые

стр. 178

находились или могли прибыть на остров, но и местные жители. "Правителю" придавались и судебные функции. Иначе говоря, Флакур мог делать все, что угодно, лишь бы это отвечало интересам короны и компании. Практически он получил все, о чем мечтал, строя свои планы колонизации Мадагаскара.

Флакур отплыл из Дьепа 20 мая 1660 года. Он увозил в Форт-Дофин около 200 человек, в том числе моряков и солдат, а также нескольких миссионеров. Корабль сразу же стали преследовать неудачи. Плохая погода вынудила капитана искать защиту в одном из английских портов, и он снова поднял якорь лишь 1 июня. Потом корабль застигла буря, но и это было не все. 10 июня на параллели Лиссабона корабль атаковали три пиратских фрегата. Французы приготовились к защите, однако огонь, добравшийся до порохового погреба, вызвал взрыв, и судно погибло. Лишь 17 человек были спасены корсарами и проданы в рабство в Алжир. Среди погибших был и Этьенн де Флакур. Ему не удалось принять участие в реализации намеченного им плана колонизации Мадагаскара.

План этот, однако, был принят во внимание правительственными кругами. Главным орудием в деле проникновения на остров и закрепления на нем Флакур, опираясь на собственный опыт деятельности в роли "правителя" Мадагаскара, считал католицизм. Правда, в отношении местных жителей он был согласен на сохранение их обычаев и верований в том случае, если последние можно было как-то примирить с требованиями католической религии. Важную роль Флакур отводил, поэтому миссионерам. Основным средством получения прибылей он считал ограбление местных жителей, в частности путем взимания с них натуральной ренты за пользование земельными участками, которые Флакур собирался объявить собственностью компании. Он высказал и ряд пожеланий колонистам по сугубо хозяйственным, экономическим вопросам: он рекомендовал выращивать табак, индиго, сахарный тростник и другие культуры, разводить пчел, шелковичных червей, охотиться, добывать полезные ископаемые, драгоценные камни и золото в горах и реках, янтарь на морском берегу, мечтал о развитии на Мадагаскаре текстильной и металлургической промышленности, предлагал присылать на остров ремесленников и знатоков разведения различных сельскохозяйственных культур.

Флакур считал необходимым, чтобы корабли, следующие во Францию и нагруженные продуктами с Мадагаскара, заходили с целью торгового обмена и в порты Южной Америки и островов Карибского моря, по прежде всего в порты Южной Африки и Индии. Он всячески расхваливал Мадагаскар, его природные богатства и высказал ряд советов о направлениях дальнейшей колонизации острова. С этой целью Флакур считал необходимым прислать на Мадагаскар 500 человек, однако был против отправки туда и на другие острова деклассированных элементов, во всяком случае мужчин (для женщин же, имея в виду перспективу создания постоянных поселений, делал исключение). Чтобы осуществить эти планы, нужны были большие средства (по мнению Флакура, 150 тыс. ливров). Поскольку внимание колонизаторов из других западноевропейских стран было тогда приковано к Индии, он полагал, что Мадагаскар можно использовать как отправной пункт для распространения французской колонизации в "южных землях". Так что в принципе деятельность и планы Флакура укладываются в историю т. н. первоначального накопления.