БАСКИ

Актуальные публикации по вопросам туризма. Путешествия. Отчеты о поездках. Страны мира. История экзотических стран мира.

NEW ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ


ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему БАСКИ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2018-02-07

Баски (самоназвание - euskaldunak, то есть "люди, говорящие по-баскски") населяют Западные Пиренеи и побережье Бискайского залива. В Испании они проживают в Стране Басков (историческая область, объединяющая провинции Бискайя, Гипускоа и Алава), а также в северных районах Наварры; во Франции- в лежащих на границе с Испанией областях Суль, Лабур и Нижняя Наварра, входящих в состав департамента Атлантические Пиренеи. В Испании басков насчитывается приблизительно 500-800 тыс. человек, во Франции-150 тысяч. Во всех районах, населенных ими, а особенно в городах (Бильбао, Сан-Себастьян, Эйбар, Витория, Байонна и др.) наряду с ними проживают соответственно испанцы или французы. Поэтому баски, как правило, двуязычны1 .

Проблема этногенеза басков издавна привлекала внимание археологов, антропологов, лингвистов, этнографов и историков, причем одно из центральных мест в дискуссии, посвященной баскам, принадлежит вопросу о баскском языке - euskera. Своеобразие этого языка, чья принадлежность к какой-либо из известных в настоящее время языковых семей не доказана, породило множество гипотез. Крупные баскологи К. Уленбек (Нидерланды), Р. Лафон (Франция), А. Товар (Испания) выдвинули идею о родстве между басками и народами горного Кавказа, основанную на лексических и грамматических соответствиях между баскским и кавказскими языками2 . Ряд испанских археологов и этнографов (среди них - П. Бош- Гимпера, М. Барандиаран, Х. Каро Бароха), изучая археологические данные, пришли к выводу, что баски-потомки древнейшего коренного населения севера Пиренейского полуострова, которое в I тыс. до н. э. было оттеснено в горные районы переселившимися в Испанию племенами иберов и кельтов. Немецкий филолог Г. Шухардт относил басков к народам, живущим в Северной Африке. В литературе встречаются также


1 Р. Bosch-Gimpera, Etnologia de la Peninsula Iberica. Barcelona. 1932; А. Н. Кожановский. Этнические процессы в современной Басконии. "Расы и народы". М. 1978.

2 В последние годы большой вклад в разработку этой теории внесли советские ученые Ш. В. Дзидзигури, Ю. В. Зыцарь, Г. Чантладзе и др.

стр. 180


гипотезы о родстве древнего населения Западных Пиренеев с этрусками, лигурами и другими древними народами3 . Вопрос о происхождении басков и их языка остается пока открытым. Что касается современных басков, то вообще было бы неверным полностью отождествлять их с каким-нибудь одним древним народом, будь то "древние пиренейцы", этруски или иберы. Современные баски - сплав различных этнических элементов, обитавших в разные эпохи на побережье Бискайского залива.

Традиционные занятия басков - земледелие и скотоводство. Большие площади занимают здесь посевы пшеницы, ячменя, овса, яблоневые сады. После открытия Америки широкое распространение получили в Басконии завезенные из Нового Света кукуруза, картофель и фасоль. Недостаток плодородной земли в горных долинах сделал необходимым применение интенсивных методов обработки. В Стране Басков вплоть до XIX в. наряду с плугом существовала лайя, напоминающая большую двузубую вилку с одной или двумя ручками и служащая для глубокого вскапывания земли. Разведение крупного рогатого скота, овец и свиней имеет здесь давние традиции. На это указывает тот факт, что большинство скотоводческих терминов в баскском языке - чисто баскского происхождения. Большую роль в жизни прибрежных районов играет рыболовство. Во внутренних, лесистых районах ранее была широко распространена охота. Одно из древнейших ремесел басков - обработка железа и получение древесного угля. До XVIII в. в Стране Басков сохранялся старинный способ выплавки железа: руда вместе с древесным углем закладывалась в выдолбленный, обмазанный изнутри глиной ствол дерева, а для поддува воздуха использовались мехи из козьих шкур, приводимые в движение руками или ногами4 . В XIX в. использование астурийских залежей каменного угля превратило Бискайю в крупнейший центр металлургической промышленности Испании.

Для сельских районов, населенных басками, характерны деревеньки или даже одиночные поселения - касериос. Дома, обычно двухэтажные, строятся из дерева и камня; снаружи их опоясывают крытые галереи, лестницы, балконы; окна небольшие. Каждый старый дом имеет свое название, и над входом помещается каменная доска, на которой высечены название дома, имена первого владельца и его жены, дата постройки. В качестве средств передвижения традиционно использовались повозки с очень массивными колесами, а для перевозки грузов по крутым склонам - сани. Национальная одежда, еще в XIX в. широко распространенная и имевшая многочисленные провинциальные варианты5 , в настоящее время почти исчезла из повседневной жизни. Единственная деталь баскского костюма, не только сохранившаяся до наших дней, но и завоевавшая популярность за пределами баскских провинций, - берет.

Народное искусство басков очень своеобразно. Большого развития достигла резьба по дереву и камню. Характерными элементами баскского орнамента являются треугольники, звезды, спирали, розетки, стилизованные изображения Луны и Солнца, животных, инструментов. Обильно украшены резьбой могильные памятники, имеющие форму диска. Традиционные музыкальные инструменты басков: тксисту - разновидность флейты 6 , барабаны, сойну - струнный инструмент. Народные праздники в деревнях обычно сопровождаются танцами, турнирами бертсолари (поэтов-импровизаторов) и спортивными состязаниями. Христианство распространилось среди басков сравнительно поздно, в IX-XI вв., и легенды и поверья доносят до нас различные следы языческих верований басков: обожествление Луны, культ женского божества Мари, вера в существование леших, драконов, русалок. Баскский фольклор в настоящее время привлекает внимание не только специалистов-этнографов, но и широких слоев общественности Испании. В 1960-е годы возникли пользующиеся огромной популярностью фольклорные ансамбли. Пропаганда народного искусства стала тогда одной из форм борьбы баскского народа против франкистской диктатуры и национального угнетения 7 .


3 В наиболее систематизированном виде эти гипотезы изложены в книгах: А. В. Мишулин. Античная Испания. М. 1952, стр. 157-160; В. Estorne's Lasa. Origenes de los vascos. Vol. I. San Sebastian. 1967, pp. 246-252.

4 J. Caro Baroja. Los vascos. Madrid. 1972, p. 187.

5 B. Estornes Lasa. Como han sido у como son los vascos. Vol. I. San Sebastian. 1974.

6 Еще Страбон (ок. 63 г. до н. э.- ок. 20 г. н. э.) отмечал существование особой флейты у племен Северной Испании (Страбон. География. Л. 1964, стр. 151).

7 "Cuadernos para el dialogo", N 169, VI. 1976, pp. 37-38; "Cambio 16", N 218, II. 1976, pp. 65-66.

стр. 181


Древнегреческие авторы (Птолемеи, Страбон) упоминают в своих работах среди многих племен, обитавших на севере Испании, и племя васконов, занимавшее территорию с центром в Памплоне8 . Римская колонизация Испании, начавшаяся в III-II вв. до н. э., привела к тому, что баскский язык и культура были оттеснены латынью и римской культурой в горные долины Западных Пиренеев, где власть римлян оставалась относительно слабой. В V в. к. э. вторжение германских племен коренным образом изменило политическую карту Западной Европы: на развалинах Римской империи возникли "варварские" королевства. В VII-VIII вв. территория, населенная басками, была разделена. Баскские земли к северу от Пиренеев были включены в состав герцогства Аквитания, а с 1154 г. перешли к английской короне. Только после победы Франции в Столетней войне области Суль и Лабур были присоединены к Франции. Баски, жившие на южных склонах Пиренеев, оказали упорное сопротивление германцам. Вестготское королевство вплоть до начала арабских завоеваний в Испании (711 г.) так и не смогло распространить свое господство на Басконию, хотя постоянно стремилось подавить там народные восстания. А в 778 г. баски разгромили в Ронсевальском ущелье отряд франкских войск во главе с маркграфом Бретонской марки Хруодландом (Роландом) 9 . Правда, в начале IX в. южные земли басков стали частью Испанской марки в рамках империи Карла Великого. Но после его смерти марка распалась, а на территории ее западных районов возникло королевство Наварра, в котором в IX-XII вв. находились и баскские земли к югу от Пиренеев. К XIII в. Бискайя, Гипускоа и Алава отпали от Наварры и на протяжении XIII-XV вв. постепенно были присоединены к королевству Кастилия, ставшему ядром складывавшегося Испанского государства. Наварра формально сохраняла независимость вплоть до конца XV! века. В 1512 г. южная ее часть была присоединена к Испании, северная вошла в состав Франции в 1589 году.

Баскские области Испании сохраняли тогда известную самостоятельность. В Бискайе, Гипускоа и Алаве существовало самоуправление - Генеральная хунта. Местные власти ведали сбором налогов, и без их согласия испанский король не имел права вводить новые или увеличивать старые налоги; любой королевский указ входил в силу на территории каждой провинции только после его утверждения Генеральной хунтой; в ведении местных властей находилась таможенная политика; баски несли военную службу лишь на территории своей провинции. Права и обязанности местных властей закреплялись в специальных документах - фуэрос. Баскские районы во Франции также пользовались особыми правами, хотя в значительно меньшем объеме, чем Бискайя, Гипускоа и Алава.

Социально-экономические отношения в баскских землях характеризовались в период средневековья сохранением общины и общинных угодий, а также существованием наряду с личнозависимыми крестьянами значительных групп свободного крестьянства (это явление было особенно типичным для баскских провинций Испании). Одним из крупнейших движений в Бискайе, Гипускоа и Алаве было народное восстание 1325 года 10 . А к XVI в. крепостное право было там ликвидировано. Одновременно крестьянам приходилось вести борьбу с узурпацией общинных гор и лесов со стороны феодальных сеньоров. Случаи захвата общинных угодий особенно участились в XIII-XV вв., когда Страна Басков стала ареной непрекращавшихся распрей двух феодальных кланов, один из которых поддерживал Кастилию, а второй выступал на стороне Наварры. С XVI в. развитие баскских районов Франции и Испании пошло разными путями. Формирование внутреннего рынка и становление централизованного абсолютистского государства во Франции способствовали упрочению экономических и политических связей между Лабуром, Сулем и Нижней Наваррой, с одной стороны, и другими районами страны - с другой. В то же время эти области Франции стали в XVI-XVIII вв. центром развития баскской культуры. В 1545 г. в Бордо вышла первая книга на баскском языке - сборник стихотворений священника


8 Некоторые исследователи считают, что предками басков были не только васконы, но и соседние с ними вардулы и каристии, которые впоследствии слились с васконами (J. Caro Baroja. Los pueblos del Norte de la Peninsula Iberica. San Sebastian. 1973, p. 100).

9 Позднее не только французский, но и баскский эпос приписал победу над Роландом арабам.

10 F. de Pinedo. Crecimiento econornico y transformaciones sociales del Pais Vasco, 1100-1850. Madrid. 1974, pp. 42-43.

стр. 182


Б. Дечепарре. Второй книгой на баскском языке был "Новый завет", переведенный Х. Лисаррагой (опубликован в 1571 г.). Всего в XVI-XVIII вв. во Франции увидело свет около 70 книг на баскском языке 11 . Основные их жанры - лирика, богословие, пословицы и афоризмы.

Французская буржуазная революция конца XVIII в. ликвидировала феодальные пережитки, сохранявшиеся в Лабуре, Суде и Нижней Наварре. Одновременно были уничтожены особые права, которыми пользовались баскские области. В XIX-XX вв. сельское хозяйство продолжало играть ведущую роль в экономике этих районов 12 . Единственный их крупный промышленный центр - Байонна. Большое значение имеет также туризм (курорт Биарриц). Дальнейшее развитие получила баскская литература. Значительным вкладом в баскскую культуру явилась патриотическая поэма М. Ирибаррена "Баски" (1853 г.), посвященная героическому прошлому этого народа. Среди писателей XX в. известностью пользуется Ж. Барбье, автор стихотворений, новелл, пьес и очерков.

Напротив, Страна Басков, в особенности провинция Бискайя, в XVI-XVIII вв. стала одним из наиболее развитых в экономическом отношении районов Испании. Богатые залежи железной руды, близость к основным морским торговым путям, низкие налоги-все это способствовало развитию широкой международной торговли, росту кораблестроительной и металлургической промышленности. В XVIII в. баскские торговые поселения появились в Новом Орлеане, Венесуэле, Гвинее. Центром торговли и промышленности в Стране Басков стал г. Бильбао, вокруг которого группируется "новая знать", начавшая успешно конкурировать со старой, феодальной знатью. В этой борьбе нарождавшаяся буржуазия завоевывала все новые и новые позиции. В первой трети XIX в. один из представителей старой баскской знати А. де Мендоса писал: "Те богатства, которыми владели эти фамилии, те богатства, которыми гордились древние роды, перешли в Бильбао в другие руки, в руки тех, кто нажил имущество и приобрел внешний блеск путем торговли в Индиях и выгодных браков с дочерьми и внучками англичан и французов" 13 . Развитие торговли и промышленности в Стране Басков происходило на фоне общего экономического упадка Испании, начавшегося в конце XVI века. Вследствие этого экономические связи баскских провинций с Францией, Англией, испанскими владениями в Америке укреплялись значительно быстрее, чем с остальными районами Испании.

Политическая власть в баскских провинциях находилась в руках местной олигархии. В XVII-XVIII вв. там вводятся имущественный и образовательный (умение читать и писать по-испански) цензы для избирателей и избираемых в органы местного самоуправления14 . Центральное правительство в своей политике по отношению к Стране Басков руководствовалось главным образом стремлением собрать как можно больше налогов. Мадридские власти многократно пытались увеличить налоги и ввести систему монополий на основные товары. Одна из таких мер - установление монополии на соль, вызвала в 1631-1634 гг. мощное народное движение.

Развитие хозяйства Страны Басков вело к укреплению экономических связей между Бискайей, Гипускоа и Алавой, к стиранию межпровинциальных перегородок и создавало предпосылки для формирования национального самосознания. Одним из проявлений этой тенденции стала организация в 1766 г. "Баскского королевского общества друзей страны", ставившего своей целью содействие экономическому и культурному прогрессу Страны Басков, причем члены общества рассматривали баскские провинции Испании как единое целое. Для развития баскской литературы в Испании большое значение имела деятельность М. де Ларраменди, составителя баскской грамматики и испано- баскско-латинского словаря, а также Х. А. Могеля-и-Уркисы, популярного прозаика, автора диалогов на живом, разговорном языке 15 .

Важным этапом в складывании баскской


11 S. G. Payne. El nacionalismo vasco de sus origenes a la ETA. Barcelona. 1974, p. 160. Особые права французских басков рассмотрены в книге: Ph. Veyrin. Les Basques de Labourd, de Soule et de Basse Navarre, Leur histoire et leurs traditions. P.-Grenoble. 1955.

12 Основой сельского хозяйства там служит мелкое землевладение. В некоторых горных долинах до сих пор сохраняется система общинных земель (G. Viers. Le pays basque. Toulouse. 1975, pp. 65-66).

13 M. de Ugalde. Sintesis de la historia del Pais Vasco. Madrid. 1974, p. 142.

14 F. de Pinedo. Op. cit., pp. 62-63, 354-355.

15 L. Villasante. Historia de la literatura vasca. Bilbao. 1961, p. 208.

стр. 183


нации и в укреплении связей между басками и другими народами Испании явились конец XVIII-начало XIX в., когда угроза утраты независимости способствовала сплочению всех народов страны. Так, в 1794 г., когда французы попытались установить над Гипускоа свой протекторат, жители этой провинции с оружием в руках выступили против отторжения Гипускоа от Страны Басков и Испании 16 . Во время наполеоновской интервенции (1808-1813 гг.) баскский народ вместе с другими народами Испании вел борьбу за суверенитет страны.

Одним из ключевых стал в XIX в. вопрос, связанный с существованием фуэрос. В годы первой (1808-1814 гг.) и второй (1820-1-823 гг.) буржуазных революций в Испании фуэрос отменялись, но победа контрреволюции дважды восстанавливала их. Испанские либералы считали особые права баскских провинций оплотом феодального местничества, препятствием для хозяйственного прогресса и создания централизованного государства с единым законодательством, единой финансовой системой и единой армией. Однако либералы не учитывали того, что фуэрос в то же время отражали национальную самобытность баскского народа. В 1833 г. феодальная реакция и клерикальные круги, сплотившиеся вокруг претендента на испанский престол дон Карлоса, развязали войну со сторонниками буржуазного развития страны, выступившими на стороне королевы Изабеллы. Карлисты использовали недовольство баскских крестьян политикой буржуазных деятелей и вовлекли их в контрреволюционную борьбу. Впрочем, это недовольство было связано не только с национальными чувствами басков, но и с огромным влиянием католической церкви, политической отсталостью крестьянства, а также с тем, что ликвидация фуэрос означала резкое увеличение налогового гнета. Буржуазия Страны Басков решительно поддержала мадридское правительство. Бильбао, дважды подвергавшийся осаде карлистов, так и не был взят. В борьбе с карлизмом мадридские власти вынуждены были подтвердить баскские вольности (закон 1837 г.), что послужило одной из причин поражения карлистов в 1840 году.

В последующие годы, несмотря на закон 1837 г., фуэрос все более ограничивались. Наконец после окончания II карлистской войны (1872-1876 гг.), в которую карлистам опять удалось вовлечь часть баскских крестьян, баскские вольности были окончательно отменены.

Их место заняли "экономические соглашения", дававшие местным властям некоторую самостоятельность в использовании части налоговых сумм. Завершение промышленного переворота и приток иностранного капитала, главным образом английского и французского, вызвали бурный рост баскской промышленности. Это, в свою очередь, привело к значительным этническим и социальным изменениям в Стране Басков. Ряды баскского рабочего класса пополнились выходцами из отсталых аграрных районов Испании, а Страна Басков превратилась в один из центров испанского рабочего движения с богатыми традициями классовой борьбы. Огромное влияние приобрела здесь созданная в 1879 г. Испанская социалистическая рабочая партия (ИСРП).

Централизаторская политика Мадрида вызвала отпор со стороны усилившейся в конце XIX в. баскской буржуазии, образовавшей в 1894 г. Баскскую националистическую партию (БНП). В первые годы существования БНП выступала с националистической программой, противопоставлявшей басков другим народам Испании. Однако такая линия не отвечала интересам баскской буржуазии, ориентирующейся на испанский рынок. И в начале XX в. БНП переходит к требованию автономии для Страны Басков в рамках Испанского государства. Пользуясь поддержкой мелкой и средней буржуазии, БНП пыталась привлечь на свою сторону также и рабочих. Борьба за национальные права нашла отражение в литературе. Стихотворение "Дерево Герники", написанное в 1853 г. Х.-М. де Ипаррагирре, стало впоследствии национальным гимном Страны Басков 17 . В 1901 г. в Бильбао прошел I Фестиваль баскской литературы. В 1918 г. в связи с I Конгрессом баскских исследований создается Академия баскского языка.

Установление республики в Испании открыло новый этап баскского национального движения. Конституция 1931 г. признала право районов, обладающих историческим, культурным и экономическим своеобразием, на автономию. Однако в течение более чем четырех лет правым силам удавалось бло-


16 М. Garcia Venero. Historia del nacionalismo vasco. Madrid. 1968, pp. 105, 107-108.

17 M. Garsia Venero. Op. cit., p. 203.

стр. 184


кировать в кортесах проекты автономного статута Страны Басков 18 . Победа Народного фронта на выборах 16 февраля 1936 г. изменила соотношение сил в парламенте, и 1 октября 1936 г., уже в условиях национально-революционной войны, провинции Бискайя, Гипускоа и Алава получили автономию 19 . На территории Бискайи и Гипускоа (Алава к тому времени была захвачена франкистскими войсками) 7 октября 1936 г. было создано автономное правительство во главе с президентом Х. А. Агирре, лидером БНП. Ведущую роль в этом правительстве играли БНП и ИСРП; кроме того, в его состав вошел представитель коммунистов Басконии (КПЭ - Компартия Эускади - образовалась в 1935 г, как автономная партия в рамках Коммунистической партии Испании), Баскского националистического действия (партии, возникшей в 1930 г. в результате раскола БНП) и двух левореспубликанских партий. Баскский язык на территории Страны Басков стал официальным языком наряду с испанским.

Крайний национализм и шовинизм, свойственные фашизму, проявились в Испании в жестоком преследовании национального движения басков, каталонцев и галисийцев. При этом франкисты с их немецкими и итальянскими союзниками использовали самые варварские средства. 26 апреля 1937 г. авиация мятежников подвергла г. Гернику, на протяжении столетий считавшийся символом национальных свобод басков, чудовищной бомбардировке, в результате которой погибло много мирных жителей. Оккупация Страны Басков франкистскими войсками уничтожила национальные завоевания баскского народа, а декрет от 23 июня 1937 г. провозгласил Бискайю и Гипускоа "провинциями-предателями". Были ликвидированы не только автономия Страны Басков, но и "экономические соглашения" конца XIX века. Разгрому подверглись все баскские культурные общества и библиотеки, где хранилась местная литература. Преподавание на баскском языке было запрещено. Национальное знамя и гимн Страны Басков рассматривались франкистами как элементы "подрывной деятельности".

Баскский народ повел мужественную борьбу против фашизма, за восстановление демократии и национальных свобод. В рядах французского Сопротивления сражался баскский батальон "Герника", а партизанское движение в горах Северной Испании продолжалось до начала 1950-х годов. Несмотря на запрет забастовок, в Бильбао 1 мая 1947 г. состоялась массовая антифранкистская стачка, в которой приняло участие более 50 тыс. рабочих. В 50-е - 60-е годы баскские коммунисты боролись за интернациональное единство рабочего класса Страны Басков (это особенно ярко проявилось в деятельности рабочих комиссий, возникших там в 1956-1957 гг.), ликвидацию искусственных разграничений между басками и выходцами из других районов Испании. Одновременно коммунисты уделяли большое внимание собственно национальному вопросу. Так, в заявлении от 10 мая 1964 г. КПЗ указала на настоятельную необходимость защиты баскского языка и национальной культуры 20 .

БНП в начале 50-х годов вступила в период тяжелого кризиса, связанного с крахом ее надежд на помощь США и Англии в борьбе против франкизма. Многолетняя связь БНП с состоятельными кругами, поддержавшими франкизм, и типично буржуазный подход этой партии к социально-экономическим проблемам приводили к тому, что БНП отказывалась от поддержки забастовочного движения, от солидарности с антимонополистической борьбой народных масс Страны Басков. Отказ от активного противодействия франкистскому режиму вызывал разочарование мелкобуржуазных слоев в политике БНП. Политический вакуум в мелкобуржуазном и буржуазном национальном движении, связанный с самоизоляцией БНП, был заполнен новыми организациями, ведущее место среди которых заняла ЭТА ("Euskadi ta askatasuna", то есть "Страна Басков и свобода"), сложившаяся в 1952-1959 годы. Возрождение лозунга обязательного отделения Страны Басков от Испании и обращение ЭТА к методам индивидуального террора явились своеобразной реакцией мелкобуржуазных слоев, разоряемых монополиями в условиях жесточайшего социального и национального угнетения. 60-е годы стали временем радикализации ЭТА: выросла ее антибуржуазная направленность, появилась тенденция к сотрудничеству с рабочим движе-


18 О борьбе 1931-1936 гг. вокруг баскского автономного статута см. L. М. Castells Arteche. El Estatuto vasco. Bilbao. 1976.

19 На русском языке текст автономного статута опубликован в кн.: "Война и революция в Испании". Т. 1. М. 1968, стр. 392-401.

20 "Aragoa", N 1, XII. 1964, р. 102.

стр. 185


нием. В то же время характерной чертой организации являлось гипертрофированное представление о роли национального вопроса в демократической борьбе и недоверие к деятельности демократических сил других районов Испании 21 .

В 60-е годы в борьбу против национального угнетения включились новые социальные слои, в том числе рабочие из других провинций. С требованиями восстановления национальных прав и демократических свобод, всеобщей политической амнистии выступали не только политические партии, но и многочисленные общественные организации-профсоюзы, объединения интеллигенции, студенческие союзы, родительские комитеты при школах, группы демократически настроенных священников, "Ассоциации соседей" и пр. Рост интереса к культуре баскского народа привел к созданию частных школ, ставящих своей целью изучение родного языка. Важным этапом баскского национального движения явилась борьба против судебной расправы над 16 членами ЭТА в декабре 1970 г. в Бургосе22 . Повсеместно создавались "Хунты борьбы против репрессий". В промышленном центре Эйбаре было достигнуто единство действий основных оппозиционных сил Страны Басков- коммунистов, социалистов, БНП и левого крыла ЭТА (хотя ЭТА в целом с другими партиями не сотрудничает). В защиту баскских антифашистов выступила демократическая общественность всех народов Испании. Движение протеста против смертных приговоров, вынесенных шести подсудимым, приняло такие размеры, что Франко заменил им смертную казнь тюремным заключением.

70-е годы принесли новый подъем антифранкистского движения в Стране Басков, ныне самом развитом в промышленном отношении районе Испании. Здесь особенно сильны позиции крупного капитала и иностранных монополий. Но сильны и местные отряды рабочего класса. В 1973 г. в Бискайе и Гипускоа развернулась массовая забастовочная борьба рабочих за удовлетворение 15 экономических требований. 15 января 1974 г. совместными усилиями КПЭ, ИСРП и БНП был проведен "День борьбы против диктатуры". В 1975 г. баскские провинции охватило мощное движение в защиту политических заключенных. Дальнейший рост демократической борьбы после смерти диктатора (ноябрь 1975 г.), организация забастовок, митингов и демонстраций под лозунгами всеобщей политической амнистии, восстановления демократических свобод и автономного статута 1936 г. (только в марте 1976 г. в Бискайе бастовало около 300 тыс. человек, в Гипускоа - около 200 тыс.) сделали невозможным проведение старой политики, направленной на прямое подавление движения. В защиту политических прав и свобод всех национальностей, входящих в состав Испанского государства, высказалась возникшая в марте 1976 г. Демократическая координация - блок антифранкистских партий и общественных организаций страны.

Процесс ликвидации франкистской диктатуры, начавшийся в конце 1975 г., создал условия для разрешения вопроса о статусе Страны Басков. 31 декабря 1977 г. совет министров Испании одобрил декрет об образовании Генерального совета Страны Басков, положив тем самым начало восстановлению национальных прав баскского народа. Ныне борьба за эти права продолжается.


21 Идейная эволюция и практическая деятельность ЭТА рассмотрены: "Расы и народы". Вып. 6. М. 1976; Ortzi. Historia de Euzkadi. Nacionalismo vasco у ETA. P. 1975; J. L. Hollyman. Basque Revolutionary Separatism: ETA. "Spain in Crisis. Evolution and Decline of the Franco Regime". L. 1976.

22 Поводом для организации политического процесса над членами ЭТА стало убийство 2 августа 1968 г. М. Мансанаса, начальника политической полиции Гипускоа, который в течение многих лет руководил репрессиями против ее жителей.

 


Новые статьи на library.by:
ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ:
Комментируем публикацию: БАСКИ

© Н. В. ПЧЕЛИНА ()

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.