А. Ю. ВАТЛИН. Австрия в XX веке

М. Дрофа. 2006. 222 с.

В книге доктора исторических наук, профессора МГУ им. М. В. Ломоносова А. Ю. Ватлина прослежены главные линии исторической судьбы Австрии. Автор стремится "хотя бы частично заполнить очевидный пробел" (с. 6) в отечественной историографии, в которой до сих пор отсутствовала обобщающая работа по новейшей истории Австрии. Ватлин использует исследования современных австрийских историков, а также результаты собственных разысканий в архиве Российского МИДа.

Во введении содержится общая постановка вопроса. Австрия пережила в XX в. крах двух империй: собственной, сложившейся на протяжении веков, и третьего рейха, куда она была включена насильственно. Способность австрийцев самокритично воспринимать реальность и сосредотачиваться на решении первоочередных задач позволила им достойно выйти из катастрофических потрясений.

В первой главе изложена тысячелетняя предыстория вступления Австрии в XX век. В книге показано, что накануне первой мировой войны в империи настолько обострились все политические, социальные и национальные противоречия, что распад ее был предрешен. Рождение республиканской Австрии было обусловлено волей победителей, австрийцы же сумели построить новое государство. Революционный подъем масс и трезвый расчет опытных политиков открыли новый период австрийской истории. Автор проанализировал причины, ход и следствия судьбоносных для этой страны событий. Придавая особое значение свидетельствам современников, автор вместе с тем критически относится к источникам. Рассказывая о Первой республике, он проецирует общеевропейские события на австрийские реалии. Особенно интересны страницы, посвященные проблемам фашизации общества и причинам недооценки самим обществом постепенного наступления властей на демократические институты. В книге рассмотрены особенности проитальянского "корпоративного" австрофашизма и германского нацизма; одновременно показано их родство, приведшее к капитуляции руководства Австрии, поглощению страны рейхом.

История Второй республики Австрии также изложена проблемно-хронологически. По иронии судьбы, как и Первая, Вторая республика была создана волей держав-победительниц, провозгласивших еще в 1943 г. восстановление австрийского суверенитета. А. Ю. Ватлин анализирует сложные союзнические отношения в годы совместной оккупации Австрии, особенности политики каждой из союзных стран. Для первого послевоенного десятилетия австрийской жизни, помимо возрождения народного хозяйства, очень важно было восстановить партийно-политические структуры, профсоюзы и прочее. Все десять послевоенных лет оставалась главной проблемой подготовка и заключение в 1955 г. Государственного договора, зафиксировавшего возрождение Австрии как субъекта международного права (с. 145). В книге справедливо отмечено исключительное значение договора не только для Австрии, ставшей свободной страной, но и для всей Европы. К сожалению, автор не преодолел "победительский" взгляд на Австрию и не воздал должное усилиям собственно австрийской дипломатии в этой сложной исторической комбинации.

Свободное развитие нейтральной Австрии, ориентированной на Запад и в то же время дорожившей своей ролью "моста Восток-Запад", сопровождалось серьезными экономическими и политическими успехами. Сотрудничество обеих больших партий, не раз формировавших коалиционные правительства, создавало основу политической стабильности. Автор рисует объемную картину политической жизни страны второй половины века и прослеживает ее динамику; анализирует "социальное партнерство" с его находками и неудачами, характеризует осо-

стр. 171

бенности "австрокейнсианства", обусловившего несколько лет экономическое процветание Австрии.

Удача автора - рельефные портреты ведущих идеологов и политиков страны эпохи Первой республики: социал-демократов К. Реннера и О. Бауэра, "австрофашистов" Э. Дольфуса и графа Р. Штаремберга, прелат-канцлера И. Зейпеля и других. Портретная галерея деятелей Второй республики еще более разнообразна, но здесь представлены уже не страстные носители идеи уничтожения противника, а мастера политического компромисса, поборники социальной стабильности: состарившийся реформатор К. Реннер, утратившие классовую непримиримость социальные христиане Ю. Рааб и Л. Фигль (между прочим, приведшие страну к заключению Государственного договора); последний из могикан австромарксизма, но ко времени своего канцлерства вполне сформировавшийся прагматик Бруно Крайский и др. Автор не обходит вниманием и молодую поросль политиков: прагматизм, отмечает он, составляет ныне суть политической философии всех направлений.

Несколько кратких замечаний об австрийской нации, разбросанных на страницах книги, проясняют позицию автора. Он признает существование самостоятельной австрийской нации, не отрицая при этом историческую и культурную общность так называемого "общегерманского пространства".

Можно пожалеть, что в книге отсутствует специальный раздел об австрийской культуре - это обедняет представление об Австрии. Утратив статус великой державы, маленькая Австрия унаследовала духовную мощь и признается ныне великой культурной державой.

В книге имеются некоторые небрежные формулировки. Например, один раз автор приводит сам, в другой раз цитирует эти же самые слова из христианского историка Л. Райхкольда (с. 10, 96); речь идет о том, что один из политических "лагерей" Первой республики был обращен в прошлое, а другой в будущее, "при этом никто не хотел брать на себя ответственность за настоящее". Эта изящная формулировка в сущности бессмысленна: противники смотрели в разные стороны, но боролись именно за то, чтобы взять на себя ответственность за настоящее и формировать его только по своим рецептам. Среди фактических неточностей огорчает, что, описывая первый республиканский герб Австрии, автор считает, что разорванная орлом цепь символизирует революционные перемены 1918 года. На самом же деле разорванная цепь была внесена в герб после Второй мировой войны как символ освобождения и обретения полной независимости.

Книга А. Ю. Ватлина написана со знанием предмета, радостью по поводу успехов и сочувствием к поражениям австрийцев.