ПУТЕШЕСТВИЯ, ВСТРЕЧИ, ВПЕЧАТЛЕНИЯ. СИРИЯ. КРЕСТОНОСЦЫ ДАВНО УШЛИ

У тех туристов, что отдают предпочтение не столько перемещению в пространстве, сколько "погружению" в глубины прошлого, Сирия пользуется заслуженной популярностью. Ведь эта страна территориально и исторически была связана с судьбой одного из древнейших очагов человеческой цивилизации.

Еще в начале 2-го тысячелетия до н.э. на территории Сирии существовало несколько рабовладельческих государств. С середины 2-го тысячелетия до н.э. она последовательно входила в состав крупных государственных образований на Ближнем Востоке - Древнего Египта, Хеттского царства, Митанни, Ассирии, Нововавилонского царства, персидской империи Ахеменидов. Она была и частью державы Александра Македонского, затем государства Селевкидов, Римской и Византийской империй. В 640 году Сирию завоевали арабы, а в 661 - 750 годах ее столица Дамаск была политическим и культурным центром халифата Омейядов. Три столетия (1516 - 1918 годы) Сирия пребывала в составе Османской империи.

В музеях, в той или иной мере уцелевших древних строениях и сооружениях охотно посещаемых туристами городов, таких как Дамаск, Хама. Алеппо (Халеб), Хомс, Латакия, Тартус, и в их окрестностях, сохранилось немало материальных свидетельств канувших в Лету эпох. Но эти туристические центры представляют, так сказать, крупный план среза сирийкой истории. А она развертывалась повсеместно и оставила следы - зачастую весьма любопытные - даже в малоизвестных широкой публике местах.

Одно из них - крохотный сирийский островок Арвад.

В истории многих средиземноморских островов, независимо от их размеров и местоположения, есть одна общая черта. На протяжении тысячелетии за них не раз вступали в схватки и даже в затяжные войны сильнейшие в свое время державы и империи - египетская, ассирийская, финикийская, персидская, греческая, римская, позже - арабские династии. Борьбу они вели не за территорию (земли у них и так было с избытком), а за господство на море, стремясь заполучить "ключи" от морских торговых путей Средиземноморья. Об этом свидетельствует и насыщенная событиями история острова Арвад.

Поселение на этом острове было основано финикийцами в начале 2-го тысячелетия до н.э. Уже в начале XV века до н.э. Арвад - город-государство в Северной Финикии - упоминается в египетских хрониках. А все-то это государство "раскинулось" в водах восточного Средиземноморья на клочке суши размером примерно 800 на 500 метров (то есть его площадь раза в полтора больше территории Московского Кремля, которая составляет 27,5 гектара). Но поскольку этот клочок земли был

стр. 66

единственным островом вблизи Левантийского побережья (в узком смысле этого понятия, в Левант включали Сирию и Ливан, иногда еще Палестину), то на протяжении многих веков желающих прибрать его к рукам было немало. Арвад не раз попадал под власть чужеземцев. Но это не значит, что он был лишь объектом истории, было немало периодов, когда он выступал и как самостоятельный ее субъект.

Город-государство управлялся царем совместно со знатью. Основой его жизнеспособности была "транзитная торговля", причем не только в Средиземноморье, но и далеко за его пределами. В этом отношении Арвад вполне походил на такие финикийские города-государства, как Тир, Библ, Сидон. Даже в пору их расцвета остров не уступал им ни в богатстве (конечно, "на душу населения"), ни в славе своих неутомимых гребцов-мореходов и бесстрашных воинов. И тех и других охотно принимали на службу в материковых финикийских городах. Но роль Арвада в регионе этим не ограничивалась. В XIV веке до н.э. он, обладая довольно крупным и эффективным флотом, вступил в союз с хеттами, направленный против Египта, а в начале 1-го тысячелетия до н.э. Арвад был вынужден воевать с Ассирией. Несмотря на многие века войн и нашествий, через которые прошел Арвад, он сохранял благодаря торговле весьма крепкую экономическую базу. Достаточно сказать, что с конца V века до н.э. он чеканил собственную монету. И лишь с установлением в Леванте римского владычества, начавшегося в середине I века до н.э., Арвад постепенно утрачивает свое былое значение.

В 640 году Арвадом овладели арабы, а на рубеже XI-XII веков -рыцари- крестоносцы. Когда мусульмане окончательно отвоевали удерживаемые крестоносцами земли на материковом Леванте, захватив в 1291 году Акру, Арвад стал последним форпостом рыцарей на Ближнем Востоке. Хорошо защищенный оборонительными сооружениями, он еще несколько лет выдерживал изнурительные осады.

Попасть на Арвад удобнее всего из Тартуса: расстояние между ними всего три километра. Тартус в былые времена даже назывался Антиарвадос, что в буквальном смысле означало "стоящий лицом к Арваду". Дело в том, что когда- то островитяне основали его в качестве небольшой колонии "на материке". Сейчас же - это второй по величине после Латакии портовый город Сирии.

Между портом и островом постоянно снуют большие и маленькие рыболовные суда и множество прогулочных катеров, пестро раскрашенных и носящих самые труднопроизносимые названия. В день моего прибытия в Тартус была пятница - выходной день, поэтому количество рейсов увеличилось в несколько раз, и все равно катера с трудом успевали перевозить на остров и обратно многочисленных пассажиров. Кстати говоря, на остров посетителей отвозят бесплатно, а за обратную доставку придется заплатить всего 20 сирийских лир, что, по местным меркам - копейки. Арвад ежедневно привлекает не только многочисленных иностранных туристов, желающих посетить этот удивительный уголок древности на воде, но и жителей Тартуса, а также других прибрежных городов.

Шум катера, везущего нас на Арвад, тонет в реве винтов огромных танкеров, которые каждый день совершают по несколько рейсов на остров, где размещено хранилище нефтепродуктов. Здесь также базируются сирийские военные корабли и вспомогательные суда.

Тартус был портом, который использовался советским ВМФ. И хотя ныне уровень присутствия наших военно-морских сил далек от прежнего, сюда продолжают регулярно заходить корабли российского Черноморского флота, несколько раз в год - российские учебные и океанографические суда.

Через считанные минуты наш катер причаливает к острову. Похожий чем-то издали на старинный укрепленный замок, высеченный прямо в скалах, вблизи Арвад выглядит скорее как пчелиный улей: так плотно он застроен.

Никаких следов регулярной застройки не просматривается. Вперемежку разместились симпатичные домики из белого камня или известняка (подражание современным строениям Тартуса), рыбацкие лачуги, а также не совсем обычные строения, несущие, судя по их виду, следы влияния стилей прошедших эпох. Поверх строений виднеется старинная крепость. У пристани царит оживление - катера и лодки снуют как муравьи.

Остров живет, главным образом, за счет рыбного промысла и туризма. Как только мы вышли на его главную улицу, нас сразу же "атаковали" хозяева сувенирных лавочек, уговаривая приобрести что-нибудь на память. Зайдя в один из таких магазинчиков, посетитель рискует задержаться там надолго, потому как многие выставленные на продажу дары моря и всевозможные поделки достойны быть экспонатами маленького морского музея. Помимо стандартных в подобных случаях мор-

стр. 67

ских губок и звезд, здесь также предложат, к примеру, искусно сделанные из маленьких ракушек декоративные вазы и корзиночки, а также вырезанные из дерева модели кораблей - от древних финикийских галер до современных яхт и катеров.

Купив на память несколько поделок арвадских мастеров, я, отколовшись на время от группы, продолжил осмотр острова.

Путешественник-романтик воспринимает Арвад как очень живой и колоритный заповедник древностей, сохранивший всю прелесть своей многовековой истории в виде старинных домиков и фортов, узких (порой чуть шире коридора в коммунальной квартире) и кривых улочек и переулков, пронизывающих остров вдоль и поперек. Хотя они порой запутаны, как лабиринт, если держаться курса "на верх", они все равно выведут к самой высшей точке острова, где, окруженная массивными зубчатыми стенами, возвышается крепость XIII века, построенная еще в эпоху крестовых походов рыцарями- храмовниками.

Старинная цитадель крестоносцев сохранилась довольно неплохо. Она построена в соответствии с требованиями того времени для сооружений такого рода, когда на первое место ставилась не красота, а надежность в обороне. Ее строгий, в чем-то даже грубоватый вид очень гармонично смотрится на фоне общей картины застройки острова. Четыре круглые угловые башни со множеством бойниц и стены, изрядно потрепанные в ходе длительных осад, свидетельствуют о ее славном боевом прошлом. Лишь однажды крепость не смогла помочь крестоносцам, когда в 1303 году войска египетских мамлюков предприняли яростную атаку на остров, и это во многом изменило ход его истории.

Опустевшая старая крепость, тихая и однообразная жизнь островитян, нежно ласкающие камни острова волны Средиземного моря - все это как бы постоянно напоминает о том, что крестоносцы давно ушли.

На Арваде очень мало зелени, из деревьев лишь изредка попадаются пальмы. Единственным местом на острове, где в большом количестве собраны экзотические растения, является очаровательный сад, расположенный во внутреннем дворике крепости.

В эпоху французского мандата (1920 - 1943 годы) она служила тюрьмой, где держались в заточении наиболее видные политические активисты сопротивления, боровшиеся за независимость Сирии. На стенах некоторых крепостных казематов до сих пор сохранились надписи, сделанные томившимися там узниками.

На Арваде широко бытует предание о том, что, направляясь в длительное путешествие из города Тартус в Рим, на острове останавливался апостол Павел. Согласно сохранившимся документам, к тому времени остров уже испытал влияние древних Греции и Рима, и на Арваде находилось немало предметов их материальной культуры, включая, например, творения великих скульпторов, таких как Фидий и Пракситель. Апостол был восхищен работами этих выдающихся зодчих античности. Однако мало кто из арвадцев знает, что "путешествие" Павла было отнюдь не добровольным. В 59 году он подвергался преследованиям римских властей в Иерусалиме, два года содержался в заточении в Кесарии, затем, после второго судилища, был отправлен под стражей в Рим, где принял мученическую кончину во время гонений Нерона на христиан (как полагают, в 64 году).

К сожалению, в результате постоянных набегов, войн и оккупации, которым подвергался остров, от материальных следов его долгой истории не так уж много осталось. Из построек древности, помимо цитадели крестоносцев, на нем еще сохранилась небольшая арабская крепость, превращенная нынче в музей, а также фрагмент высокой и толстой стены, обносившей ранее почти весь остров и построенной, по словам местных жителей, еще финикийцами.

Когда приглядываешься к островитянам, к их манере держаться и общаться друг с другом, складывается ощущение, что на Арваде живут люди, имеющие не так уж много общего с жителями материковой части страны, и ведущие свой, сугубо островной образ жизни. Может быть, дело в том, что, находясь значительную часть своей истории под властью могущественных империй Востока, Арвад, благодаря своему островному положению, сохранял свою самобытность, определенную долю автономии и даже служил укрытием для жителей прибрежных городов, бежавших от иноземных завоевателей. Это не могло не отложить отпечатка на особенностях характера островитян, развить в них смелость, любовь к свободе, самоуважение, упорство, как говорится, в труде и в бою. Надо полагать, что гены, несущие эти свойства, передаются у арвадцев из поколения в поколение...