К ИСТОРИИ ГОРОДА ТЕРМЕЗА

На территории Узбекской ССР расположен город Термез, известный своим богатейшим историческим прошлым, запёчатлённым как в письменных источниках средних веков, так и особенно в многочисленных и разновременных памятниках материальной культуры.

50 лет назад (1894 г.) вблизи руин древнего Термеза, у небольшого поселения (кишлака) Патта-Кесар, на афгано-бухарской границе, началось строительство пограничного укрепления (крепости) Термез. Между Патта-Кесаром и крепостью стал быстро расти населённый пункт. В 1928 г. последовало решение о слияния бывшего укрепления "урочище Термез" с кишлаком Патта-Кесар и о наименовании быстро выросшего при советской власти поселения городом Термезом. Так было восстановлено прежнее историческое наименование города.

* * *

Достоверные находки остатков материальной культуры свидетельствуют о существовании на месте Термеза поселения городского типа уже в эпоху так называемого греко-бактрийского царства ¹ . Поселение это было связано большой дорогой с Балхом, столицей Бактрии, в которой, как известно, скрещивались важнейшие караванные торговые пути из Индии и Ирана (развалины Балха находятся в 80 км от современного Термеза, на территории Афганистана). Протекавшая вблизи поселения судоходная река Аму-Дарья открывала путь в области верхнего Пянджа, а равно и в расположенные по течению реки культурные очаги Хорезма. Охранявшие поселение оборонительные сооружения располагались на удобных и выгодных для этой целей возвышенных плато.

Поселение быстро разрасталось. В начале нашей эры оно представляло крупный центр, сведения о котором (под названием Та-ми) сообщают, в частности, китайские источники (например буддийский монах Сюань Цзан в описании своего путешест-

¹ Район Термеза вообще исключительно богат археологическими находками, подчёркивающими важнейшее историко-культурное значение Термезской округи. Так, к северу от Термеза, в Байсунском районе, в 1938 г. была открыта палеолитическая стоянка мустьерского возраста, в пределах которой обнаружены костные останки молодого неандертальца. Недалеко от Термеза, в ущелье Зараут, Ширабадского района, а 1939 г. открыта наскальная живопись в основном эпохи бронзы, частично же восходящая, видимо, к верхнему палеолиту. На территории термезских городищ часты отдельные находки скребков и других кремнёвых поделок; некоторые из них, возможно, принадлежат культурам неолита. Известны здесь и находки фрагментов крашеной керамики весьма родственной поздним стадиям культуры типа Анау.

К числу выдающихся открытий, относящихся к более позднему времени, принадлежат остатки буддийского пещерного монастыря в Термезе, поразительной работы фрагмент скульптурного каменного карниза с фигурными изображениями первых веков нашей эры из находок на территории городища Айртама, в 18 км от Термеза, и др.

вия VII в., когда область Термеза с прилегающими местностями принадлежала туркам). Видное место в общественно- экономической жизни Термеза занимали буддийские общины, которые имели торговые сношения с Индией, Китаем, Ираном и Римом.

С середины VII в арабы-завоеватели, преодолевая упорное сопротивление аборигенов, всё более овладевали местностью вокруг Термеза вплоть до берегов Аму-Дарьи. Сначала Термезом владели отдельные арабские военачальники (например с 689 г. Муса бен Абдалах), но в VIII в. область Термеза уже и формально вошла в состав арабского халифата Утвердившемуся в городе Саганиане эмиру были подчинены области Термез, Шуман и Харун.

В X в. Термез был оживлённым ремесленно-торговым городом (шахристан), имевшим цитадель (кала), большой пригород (рабад) и приречную пристань. В период правления в халифате династии Аббасидов (с середины VIII в.) и впоследствии, при династии Саманидов (с конца IX в.), город имел собственный монетный чекан.

Постепенное ослабление могущества халифата, а затем и утрата им власти в Средней Азия не отразились на значении Термеза как крупного городского центра. Наибольшего развития Термез достиг в X - XII веках. Войны с феодалами заамударьинских областей, иди Мавераннахра ("Заречья"), и отражение набегов кочевников- карлуков привели к усилению оборонительных сооружений Термеза. Рост населения и размах экономических связей повлекли расширение шахристана и особенно рабада. Последний располагал тогда несколькими главными улицами, базарами, многочисленными зданиями, в том числе зданиями мечетей, медресе, караван-сараев. Местная промышленность была представлена ремесленниками - металлистами, оружейниками, керамистами, стеклодувами, лекарственниками, мыловарами, кожевниками, ткачами, мастерами по изготовлению лодок.

Различные сведения о Термезе мы находим у известных арабских авторов IX - X и последующих веков. О Термезе, в частности, говорят Ибн-Хордадбех, Ибн-Хаукаль, Макдиси и др. Термез фигурирует и в древнем эпосе "Шах-Намэ". Для характеристики объёма и размаха жизни Термеза в период, предшествовавший монгольскому завоеванию, показательно, что остатки цитадели, зданий и стен города занимают сейчас площадь около тысячи гектаров (так называемая приамударьинская группа развалин).

Нашествие монголов и взятие Термеза Чингиз-ханом (617 г. хиджры, или 1220 г. н. э.) сопровождались разгромом и упадком города. Возрождение его происходило медленно и уже на новом месте (к востоку от "старого" Термеза и ближе к правому берегу реки Сурхан-Дарьи), на землях, принадлежавших термезским духовным феодалам. Проф. М. Е. Массон, один из современных исследователей прошлого Термеза, не без основания предполагает, что выбор места для вновь возникавшего города был обусловлен прежде всего интересами группы духовных феодалов, всячески стремившихся использовать борьбу политических конкурентов для усиления своей роли и влияния. Являясь хозяевами значительного количества воды, местные духовные феодалы (из термезских сейидов) были, естественно, заинтересованы в том, чтобы заново возникавший город находился близко к их земельным владениям. Река Сурхан-Дарья являлась главным источником водоснабжения города и орошения возделанных под садовые и другие культуры пригородных земель. Говоря о термезских сейидах, уместно вспомнить здесь указание Маркса, что на Востоке "одною из материальных основ государственной власти... было регулирование водоснабжения" ¹ .

После перемещения на новое место город рос сначала довольно медленно, жители его были представлены всего несколькими сотнями семей, главным образом поселенцев-скотоводов. Временный упадок городской жизни в общем соответствовал и тому тяжёлому политическому положению, в каком находились в XIII в. жители многих местностей Средней Азии, испытывавшие не только гнёт монголов, но и переживавшие в своей среде период наивысшей феодальной раздробленности и междоусобиц.

Постепенно сказывались, однако, издавна сложившиеся здесь благоприятные условия городской жизни. Уже Рюн Гонзалес де Клавихо в дневнике путешествия посольства испанского короля Генриха III ко двору Тимура в Самарканде писал о Термезе, что, "вошедши в него (в 1404 г. - Б. Л.), мы ехали так долго, что приехали в своё помещение совсем раздосадованными: и всё время ехали по площадям и многолюдным улицам, где продавались разные разности". В окрестностях города "было много садов и воды".

В Термезе бывал Тимур. В 1399 г. он посещал, например, погребения термезских сейидов ("потомков пророка") и мазары "старого" Термеза - ходжи Мухамед Али хаким Термези и шейха Абу Бекра Варраха.

Впоследствии Термез подчинялся Балху. В XVI в враждебные действия Абдуллы-хана побудили восстановить крепость "старого" Термеза на берегу Аму-Дарьи. В XVII в Термез принадлежал узбекскому роду кунград и также входил в состав балхских владений. Непрестанные феодальные распри вели к упадку города. В начале второй половины XVIII в. основоположник династии мангытов эмир Бухары Мухамед Рахим хан пытался, по некоторым сведениям, восстановить город. "Однако, - замечает по данному поводу проф. М Е. Массон, - это искусственное мероприятие не оправдывалось, очевидно, ни экономическими, ни политическими условиями и результаты его были недолговечны" ² .

¹ К. Маркс "Капитал". Т. I, стр. 482. Примечание, М. 1937.

⁸ Массон М. "Городища старого Термеза и их изучение". Сб. "Термезская археологическая комплексная экспедиция 1936 г.", стр. 11. Ташкент, 1941,

К концу XVIII в. некогда обширный, цветущий город представлял собой развалины. В середине XIX в. у руин древнего Термеза возникло небольшое бухарское селение Патта-Кесар, затем русские построили крепость и поселение, и на их основе в дальнейшем возник новый город Термез, который особенно значительно разросся за годы советской власти: он обогатился рядом промышленных предприятий, новых жилых строений, зданием городского театра, благоустроенным Домом Красной Армии, стадионом и т. д.

Многогранное историческое прошлое и памятники материальной культуры Термеза давно привлекали внимание любителей старины и исследователей-специалистов. Руины древнего Термеза посещали, в частности, геолог И. В. Мушкетов, худ. И. Н. Каразин, ориенталист Е. Ф. Каль, археологи А. А. Бобринский, А. А. Захаров и А. А. Семёнов, военные инженеры Б. Н. Кастальский и И. Т. Пославский и др.

Покойный академик В. В. Вартольд, интересовавшийся прошлым Термеза, занимался извлечением сведений о нем из письменных источников.

Однако правильно организованное и планомерное изучение памятников Термеза стало осуществляться лишь в годы советской власти, когда на смену отдельным, отрывочным и часто случайным наблюдениям пришли правильно поставленные и систематически проводимые работы. Плодотворные изыскания были проведены экспедициями Музея восточных культур и Узкомстариса (Узбекистанского комитета по изучению и охране памятников старины и искусства в Ташкенте) - работы проф. Б. П. Денике, архитектора Б. Н. Засыпкина, археолога В. Л. Вяткина, историков- искусствоведов Б. В. Веймарна и В. Н. Чепелева и др. ¹ . Большую работу по собиранию вещественных находок, литературных и архивных данных по Термезу провёл уполномоченный Узкомстариса и директор местного музея Г. В. Парфёнов.

Исключительно ценные результаты дала Термезская археологическая комплексная экспедиция, организованная Комитетом наук Узбекской ССР и работавшая под руководством докторе археологии проф. М. Е. Массона и при участии сотрудников Государственного Эрмитажа (проф. Б. Б. Пиотровский и др). Раскопочные и разведочные работы экспедиции дали много дополнительных и новых материалов для истории Термеза, разрешения вопросов его исторической топографии, изучения системы водоснабжения и ирригации древнего города, техники средневекового строительно-художественного дела, научной фиксации наземных архитектурных сооружений и т. д. Особенно хорошие результаты дали раскопки пригородного ансамбля дворцовых сооружений, включающего в себя аудиенц-залу термезских правителей. Стены, столбы и полуколонны залы были облицованы (XI в.) фигурными и резными кирпичами, а несколько позднее (в начале XII в.) - прекрасной алебастровой резной штуковой декорацией со стилизованным растительным орнаментом, изображениями фантастических животных и надписями. Подробный отчёт о работах экспедиции был опубликован уже в дни войны ² .

В 1927 - 1941 гг. правительство Узбекской ССР вынесло ряд решений о взятии на учёт и под охрану развалин Термеза и отпуске средств на ремонтно-реставрационные работы. В 1934. г. возник термезский филиал Узкомстариса.

Среди многочисленных памятников прошлого Термеза особенно выделяются развалины на возвышенности Чингиз-Тепе, пригородный комплекс дворцовых сооружений, развалины Кырк- Кыз (очевидно, пригородного "кешка" - замка одного из феодалов - или "ханаки" - странноприимного дома), мазар Хакими-Термези, ансамбль зданий у не сохранившегося ныне минарета 1032 г., у древней дороги на Ширабад, башня (буддийский ступ) Зурмала или Катта-Тюпе. группа мавзолеев Султан-Садат, мечеть и мазар Зу-ль- Кифля на острове Арал-Пайгамбар и многие другие.

Обширный цикл памятников Термеза как бы завершает крепость, начатая сооружением в 1897 г., после занятия русскими войсками афгано-бухарской границы. Крепость эта полностью сохранилась до наших дней и, давно утратив былое военное значение, ярко характеризует русское крепостное строительство конца XIX в. на Востоке. Она представляет собой четырехугольник, опоясанный внешним рвом, а за ним - капитальными стенами (с угловыми бастионами), сложенными из жжённого и сырцового кирпича на каменной основе. Прилегающее к крепости поселение также было обнесено уже невысокой и значительно более тонкой кирпичной стеной с часто расположенными бойницами для одиночных стрелков.

Следует особо отметить внимание, какое оказывали и оказывают областные (сурхан-дарьинские) и городские (термезские) организации охране местных памятников старины. Нам довелось, например, посетить в дни войны ансамбль архитектурных памятников XI - XVI вв., известный под названием Султан-Садат. Война прекратила приток сюда экскурсантов, временно приостановила рабо-

¹ "Культура Востока". Сб. Музея восточных культур. М. Вып. I. 1927. Вып. II. 1928.

² "Термезская археологическая комплексная экспедиция 1936 года". Труды Узбекистанского филиала Академии наук СССР. Серия l. История, археология. Вып. 2-й. Ташкент. 1941. 216 стр. (упомянутая выше статья М. Е.Массона, а также статьи Д. Д. Букинича, В. Д. Жукова, Б. Б. Пиотровского, И.А. Сухарева и В. А. Шишкина. Краткая характеристика работ Термезской экспедиции как "одной из крупнейших археологических работ в Узбекистане" дана в статье С. П. Толстова и В. А. Шишкина "Археология" в сборнике "25 лет советский науки в Узбекистане", стр. 264 - 265, 269, 271 и др. Изд. Узбекистанского филиала Академия наук СССР. Ташкент. 1942.

ты по детальному изучению входящих в ансамбль древних сооружений. Однако и сейчас развалины Султан-Садат содержатся в полном порядке. Всюду видна заботливая рука хранителя, как и всегда, тщательно производится уборка внутренних помещений - мавзолеев и центрального двора.

Показательна забота о сохранения памятников прошлого и советской общественности. Близ кишлака Зараут, в горах Кугитанг (на восточном склоне югозападных отрогов Гиссарского хребта), в ущелье Зараут, находятся многочисленные древние наскальные изображения животных и сцен охоты. В 1943 г. экспедиция музея Термеза и Термезкомстариса, руководимая Г. В. Парфёновым, осуществила дополнительную фиксацию замечательных памятников первобытного изобразительного искусства в Зараут-Сае. Работы экспедиция вызвали живейший отклик окрестных колхозников. По поручению общего собрания колхоза имени Сталина, Кампыртепинского сельсовета, Ширабадского района, председатель правления колхоза писал в редакцию областной газеты: "Мы, колхозники, понимаем, что древние красочные рисунки на скалах Зараут-Сая есть достояние узбекского народа и всех народов Советского Союза. Поэтому наш колхоз решил помочь в организации Зараутсайского заповедника, участвуя своими силами и средствами в постройке базы заповедника" ¹ .

Напряжённой творческой жизнью живёт сейчас Термез.

Трудящиеся города отдают все свои силы победе в Великой отечественной войне. Населению города хорошо известно имя героя Отечественной войны, термезского рабочего, комсомольца Махмуда Бердыева. С уважением и любовью произносят горожане Термеза имя своего земляка, медицинского работника Моисея Иосифовича Блаунштейна, проводившего на фронт четырёх сыновей-комсомольцев. Его сыновей - близнецов Адольфа и Анатолия - знал весь город, в котором они росли и учились, прежде чем стать советскими офицерами.

Трудовыми подвигами, всемерной помощью фронту, заботой о раненых и семьях фронтовиков пронизана сейчас повседневная жизнь Термеза - одного из древнейших городов Советской страны.

¹ Наскальные изображения Зараут-Сая выполнены коричневой и красной минеральной охрой, крупнейшие и высокосортные залежи которой обнаружены в прилегающих к Зараут-Саю местностях. Колхозники приняли также решение организовать кустарно-промышленную выработку охристых красок.