Herbert APTHEKER. To be free! Studies in American Negro history. New York. 1948. 256 p.

Очерки по истории американских негров.

Пламенный аболиционист Давид Уолкер, испытывая жгучий стыд за свою родину, ещё в 1828 г. гневно писал: "Если я останусь в этой кровавой стране, я долго не проживу... Величайшим преступлением с моей стороны будет жить на той самой земле, где так много людей находится в рабстве... где я постоянно вынужден слышать звон цепей" (стр. 46). С тех пор прошло 120 лет. В Америке попрежнему жестоко преследуют негров, а американские колонизаторы без всякого стыда называют это "демократией".

Американская реакция пытается представить негритянскую проблему как совершенно изолированную, не связанную с общими проблемами развития Америки. В действительности же негритянский вопрос теснейшим образом связан со всем комплексом проблем американской "цивилизации", с американским империализмом в целом: "Вообще положение негров в Америке недостойно цивилизованной страны: капитализм не может дать полного освобождения ни даже полного равенства... Позор Америке за положение негров!.."¹ .

Нынешние хозяева Америки вполне достойны своих предков, охотившихся за неграми и порабощавших их на своих плантациях. Ныне они хотят превратить в своих рабов всё население земного шара.

Рецензируемая книга охватывает период от XVII в. до завершения пресловутой "реконструкции Юга", при этом главное внимание автор уделяет XIX веку. Г. Аптекер - видный прогрессивный деятель США. Его перу принадлежит несколько работ по истории негров. С помощью большого документального материала о борьбе негров-рабов

¹ В. И. Ленин. Соч. Т. 18, стр. 509. 4-е изд.

за свою свободу, об участии негров в гражданской войне в США, об активности негров южных штатов после гражданской войны и "реконструкции Юга" Г. Аптекер разоблачает фальсификацию американской буржуазией историографией истории свободолюбивого негритянского народа.

Через всю историю американских негров проходит мощное стремление к свободе - таков основной тезис книги, убедительно подтверждаемый множеством приводимых в ней фактов.

Автор начинает свою книгу с исследования движения американских маронов² . Ещё более значительным, пишет он, чем "серьёзный материальный ущерб", был страх, который они вселяли в рабовладельцев как "источник неподчинения" (стр. 11).

Автор приводит многочисленные доказательства активности маронов, на которую власти английских колоний в Америке отвечали изданием законов, поощрявших и вознаграждавших "охоту" за маронами и их истребление. В 1733 г. губернатор Южной Каролины установил вознаграждение за каждого доставленного властям негра в размере 20 фунтов за живого и 10 фунтов за мёртвого.

В полном соответствии с нравами американских гангстеров "охота" за неграми ставилась на "деловую" почву и стала вскоре вполне прибыльным бизнесом, особенно после того, как в феврале 1788 г. для этой цели были официально предусмотрены специальные ассигнования. В отчётах о расходах на облавы на негров внушительную сумму составляли вознаграждения за скальпирование (стр. 15).

Мароны принимали активное участие в освободительной борьбе индейцев восточной Флориды против захватчиков-колонистов, являясь, по признанию американских военных, "лучшими солдатами". Против маронов были предприняты правительством США две специальные карательные экспедиции. В одной из них (июль 1816 г.) во время десятидневной атаки была разрушена главная крепость маронов - Апалаческола; при этом было убито около трёхсот человек, в том числе женщины и дети (стр. 17). Аналогичные карательные экспедиции посылались в охваченные восстаниями Северную и Южную Каролину (1818, 1819, 1821, 1827, 1829 гг.).

Американские газеты пестрели сообщениями о панике, охватившей рабовладельцев перед угрозой священной мести восставших рабов. Под влиянием этого страха плантаторы Южной Каролины обратились в конгресс с петицией об отмене закона 1821 г.

"Об увеличении наказания лиц, обвиняемых в убийстве раба". Они требовали восстановления "ничем не ограниченных... прав своих предков" (стр. 22 - 23).

Автор указывает и на тот факт, что в упорном сопротивлении американской колонизации со стороны индейцев-семинолов (1835 - 1842) 250 негритянских бойцов были "самыми бесстрашными... ещё более мстительными, чем индейцы" (стр. 26). Количество негров, сражавшихся вместе с индейцами Флориды и Мексики, непрерывно росло. "История американских маронов, - правильно заключает автор, - интересна не только тем, что составляет важную главу в истории Юга и негров, но и тем, что разоблачает лживость традиционно изображаемой картины рабства, как... патриархального". Эту ложь автор квалифицирует как "колоссальный обман со стороны нескольких поколений, предвосхитивших фашистскую технику "большой лжи" (стр. 30).

Г. Аптекер отмечает разнообразные формы борьбы негритянского народа за своё освобождение: бегство, убийства плантаторов, партизанскую войну, восстания. Все эти действия были связаны со смертельным риском: пойманному или заподозренному в этих выступлениях рабу не было пощады. Наряду с этим встречается и самовыкуп неграми-рабами своей свободы.

Автор приводит большое количество памфлетов и выступлений, характеризующих широкое распространение в США идей воинствующего аболиционизма. Среди них и такие ранние, как квакерские протесты 1688 г. (стр. 41) и памфлеты 1764 и 1772 годов. Широкое распространение получили вдохновенные памфлеты Давида Уолкера. Его "Обращение" (1829) звучит уже действенным призывом к борьбе: "Мы и наши дети должны обогащать одно их (американцев. - Я. О. ) поколение за другим ценой нашей крови и наших слёз!!! Если вы начали, действуйте, не шутите, ибо они не шутят с нами... убивайте или будете убиты" (стр. 48).

Один из членов тайной организации аболиционистов, свидетель негритянского восстания 1831 г., оставшийся анонимным, писал: "Мы предпочитаем видеть каждого цветного обезглавленным, а их головы... на столбах, чем видеть их слугами развращённой расы белых. О, моя кровь кипит!" (стр. 51).

В северных штатах, где рабство официально не существовало, в некоторых кругах буржуазии вынашивались планы помощи рабовладельческому Югу. "Конституция, - утверждал сенатор Дулитл в сентябре 1860 г., - обязывает нас уничтожить их (бунтовщиков-рабов. - П. О. ) с помощью пуль и штыков... Сильная армия федерального правительства может быть призвана.

² Мароны - беглые рабы-негры, поселявшиеся в южной части Северной Америки ещё в период XVII - XVIII веков.

тому, чтобы удержать их для работы на их хозяев" (стр. 70).

Особая глава книги посвящена роли негров в гражданской войне 1861 - 1865 гг. в Америке, имевшей "величайшее, всемирно-историческое, прогрессивное и революционное значение"³ .

Привлекаемые автором материалы опровергают лживые утверждения апологетов расовой дискриминации, будто негры "пассивно получили свободу". Известно, что предложение о призыве в армию негров, внесённое ещё летом 1863 г., вызвало разногласия между президентом Линкольном и сенатом и встретило в некоторых кругах, в частности в армии, резкую оппозицию. Многие военные заявляли, что они уйдут из армии, если вопрос этот будет решён положительно для негров. Негры были призваны в армию, лишь через 18 месяцев после начала войны.

Донесения командиров свидетельствуют о крайне тяжёлом положении негров в армии, плохой пище, одежде, скученности в казармах. Негритянские части получали худшее вооружение, не имели опытных командиров. Офицеры, указывалось в одном из донесений президенту, "ненавидят негров больше, чем любят союз, и вы, должно быть, представляете себе, что такие люди не ищут и не принимают постов в негритянских частях" (стр. 89).

В цветных частях смертность составляла 35%, в то время как в "белой" армии - всего 8,6%. В двух негритянских батальонах, как указывают документы, было зарегистрировано 755 и 829 смертей. Негров посылали в самые опасные места, на самые изнурительные работы. С этой целью было даже сформировано семь специальных негритянских полков (стр. 86).

"Цветной барьер" существовал и во флоте. Специальным приказом по флоту от 20 марта 1861 г. (служба негров во флоте началась ещё до официального призыва их в армию) неграм запрещалось занимать иные должности, кроме "боев", с окладом в 10 долларов в месяц и одноразовым питанием в день (стр. 117).

Как указывает автор, негры составляли 25% состава федерального флота. Четверть людских потерь во флоте во время гражданской войны - примерно 800 человек - приходилась на негров.

Большую и разнообразную помощь армии северян оказывали негры в качестве разведчиков. Они доставляли ценную информацию о грузах и местонахождении кораблей противника. Автор приводит случай, когда 16 негров (среди них 5 женщин и детей) захватили пароход противника, погрузили на него собранное ими оружие и доставили армии северян (стр. 133).

Большой интерес представляют главы книги, рассказывающие о борьбе негров против "чёрных кодексов". После окончания гражданской войны бывшие рабовладельцы, ободрённые политикой президента Джонсона, частично амнистировавшего плантаторов-мятежников, ввели во многих штатах "чёрные кодексы", направленные против негров. После обсуждения новой конституции штата Южной Каролины временный губернатор этого штата Вениамин Перри объявил правительство Южной Каролины "правительством белых", которое "имеет в виду только белых" (стр. 137).

Негритянские организации Южной Каролины бурно протестовали против новой конституции, против отстранения негров от участия в предстоящих выборах. В результате конституция не была поставлена на ратификацию. Настойчиво и сплочённо негритянское население Южной Каролины добивалось признания своих прав. С удивительной быстротой организовывались различные комитеты, созывались митинги, собирались средства на печатание памфлетов и обращений. "Мы не хотим вечной оккупации нашего Юга, - говорилось в одном из обращений, - но помните, что если Юг будет возвращён рабовладельцам, не только негры, но и всё население пострадает... Оставить эту язву неравенства - значит создать четыре с половиной миллиона потенциальных, если не действительных врагов" (стр. 143).

Обращения призывали к борьбе за землю, к защите интересов рабочих. После отмены рабства стремление негров получить землю было одним из самых сильных: "Я хочу земли, я беспомощен, вы мне дали свободу, но ничего не сделали для меня... Какая польза от свободы, если мы не можем остаться здесь, где мы выросли, не можем владеть домами, в которых мы родились, и маленькими клочками земли" (стр. 239, примечание 50), - говорил вчерашний раб.

Автор приводит многочисленные факты о значительно усилившейся в течение одного лишь года после окончания гражданской войны активности негров в области политической и экономической борьбы. Обращает внимание большое стачечное движение негритянских рабочих. В начале сентября 1865 г. объявили забастовку негры - портовые грузчики и рабочие дока Саванны (штат Георгия), потребовавшие повышения заработной платы с полутора до двух долларов. Для подавления забастовки были посланы войска. Несколькими неделями позднее на повышении заработной платы настаивали негритянские рабочие в петиции к владельцам табачных фабрик в Ричмонде (стр. 154 - 155).

³ В. И. Ленин. Соч. Т. XXIII. стр. 184. 3-е изд.

Массовый митинг, организованный негритянским клубом в Норфольке, привлёк огромное число негров, не членов клуба. На митинге были единодушно приняты девять резолюций, настаивавших на праве негров "быть услышанными в вопросе о "реконструкции", на "равных политических и гражданских правах" и т. п. (стр. 139 - 140).

Особо заслуживает быть отмеченным мемориал конгрессу, настаивавший на отмене "чёрных кодексов" и требовавший для негров права "улучшать своё существование всеми средствами, доступными цивилизованному обществу".

"Обращение к белому населению Южной Каролины", относящееся к тому же времени - яркое свидетельство укрепления среди негров идей солидарности трудящихся всех рас и наций: "Нас вдохновляет надежда, что наше дело - дело не только четырёх миллионов чёрных в нашей стране... но также миллионов угнетённых людей в других частях прекрасного божьего мира" (стр. 158).

Основное содержание борьбы негров в первые послевоенные годы, показывает автор, заключалось в попытках завладеть землёй или, по крайней мере, купить или заарендовать её. Борьба выражалась также в массовом бегстве в города, отказе от устных договоров и нежелании подписывать договоры с бывшими рабовладельцами, особенно при издольщине, в вооружённом сопротивлении введению пеонажа, (стр. 155).

В мае 1865 г. сдались последние остатки разбитых войск конфедерации. Зашатались устои рабовладельческого Юга. Потери рабовладельцев составили более двух миллиардов долларов, из них триста с лишним миллионов составили потери рабовладельцев одного лишь бассейна Миссисипи (стр. 163). Наступление на негров шло широким фронтом. На пост временного губернатора Миссисипи был назначен один из наиболее видных и ревностных поборников рабства - Вильяме Шаркей. Он добился согласия президента на удаление из штата федеральной армии, а на административные должности назначил бывших чиновников конфедерации. Не менее энергичный сторонник рабства, временный губернатор Южной Каролины Вениамин Перри, тоже возвратил на правительственные должности всех бывших чиновников.

Освобождение не дало неграм ни земли, ни жилищ. Они продолжали оставаться в экономической кабале у своих бывших хозяев; положение их характеризовал новый закон "О предоставлении освобождённым гражданских прав и для других целей", изданный в штате Миссисипи. Согласно первой части этого закона, неграм предоставлялись такие широкие "свободы", как право на брак (обязательно между неграми, - смешанные браки запрещались), право судебной защиты, право на личную собственность. Куда более широкой оказалась вторая часть закона - "для других целей", перечислявшая запрещения и ограничения. Негры не имели права "а владение землёй или её аренду; для них вводилась паспортная система; они обязаны были иметь рабочее удостоверение и не имели права оставить работу под страхом штрафа в 100 долларов или необходимости работать на того, кто заплатит за них штраф; они не имели права носить оружие и т. д. (стр. 167).

Этот закон вызвал сильнейшее возмущение среди негров. Специальная делегация негров отправилась в Вашингтон с петицией протеста против этого закона. В петиции говорилось, что негры могут "сами себя защитить в получении священных прав, обещанных им при освобождении" (стр. 167).

Среди участников событий 1868 и 1869 гг., связанных с борьбой негров против "чёрных кодексов", часто упоминается имя выдающегося вождя негритянских масс, Галдвелла, в прошлом раба. Галдвелл - один из пяти негров-республиканцев, избранный в сенат в 1870 г. и остававшийся там до реакционного путча 1875 года. Протоколы сената за 1870 - 1874 гг. позволяют установить активную роль негров-сенаторов в деле принятия 14-й и 15-й поправок к конституции, в отмене законов о "бродяжничестве" и др. Обе поправки к конституции США устанавливали гражданское равноправие чёрных, запрещали лишать гражданина США избирательных прав из-за цвета кожи и т. д.

Возникшая в 1886 г. террористическая бандитская организация Ку-клукс-клан совершала кровавые расправы над неграми. Чинимый ею террор достиг таких масштабов, что истинное количество жертв "невозможно подсчитать" (стр. 175).

Внутри республиканской партии в это время шла борьба между правыми элементами и радикалами, требовавшими равноправия негров. Консервативные элементы в партии решительно протестовали против предложения президента в разгар куклуксклановского террора (март 1871) рассмотреть антиклановский закон. Президент информировал конгресс, что "ни жизнь, ни собственность не находятся в безопасности на Юге, в особенности в штате Миссисипи, и что это делает необходимым рассмотрение аптиклановского закона" (стр. 174 - 175). Куклуксклановцы ответили на этот законопроект массовыми убийствами и массовым террором против негритянских лидеров по всей стране.

Автор приводит страшный рассказ о разговоре куклуксклановских бандитов с женой Галдвелла и последовавших затем зверских убийствах. Тщетно негры умоляли власти о выдаче им оружия для защиты.

В книге ярко описана подготовка к выборам в конгресс 1875 г. и самые выборы.

Они протекали в обстановке небывалой коррупции, провокации и предательства. Сами демократы признавались в чудовищной фальсификации выборов, в "уничтожении поданных за республиканцев бюллетеней и замене одних бюллетеней другими" (стр. 183).

Однако нелегко было сломить непреклонную решимость негров осуществить свои права. Газета "Aberdeen Examiner" писала, что в округе Монро (штат Миссисипи) хотя и был разрушен мост и выставлены пикеты, чтобы воспрепятствовать появлению избирателей-негров, они всё же пришли на выборы. Тогда "уполномоченный демократического военного департамента", как именуют документы, лицо, командовавшее в штате Миссисипи федеральными войсками, "окружил негров-избирателей вызванной из Алабамы кавалерией и местной пехотой и обрушил на них артиллерийский огонь" (стр. 183).

После своей мнимой "победы" на выборах демократическая партия приступила к расправе над передовыми негритянскими деятелями. Ещё во время выборов демократы наметили "смертный список" негритянских лидеров. Первым в этом списке было имя Шарля Галдвелла. Вскоре он был убит.

Автор приводит обширный документальный материал не только в тексте, но и в чрезвычайно подробных и интересных примечаниях.

К сожалению, книга Г. Аптекера несвободна от недостатков. Освещая борьбу негритянского народа за своё национальное освобождение, автор не показывает социально-экономических корней рабства и не вскрывает характера гражданской войны в США как борьбы "двух социальных систем, - системы рабства и системы свободного труда"⁴ . Поэтому остаётся необъяснённым и вопрос о том, почему промышленная буржуазия Севера возложила борьбу с рабовладельческим Югом именно на республиканскую партию, боровшуюся отнюдь не за освобождение негров. Между тем выяснение этого вопроса имеет важное значение и для понимания того, почему федерализм Америки "оказался вполне целесообразной формой, как переходная ступень от независимости к империалистическому унитаризму"⁵ .

Несмотря на это, рецензируемая книга, освещающая историю негритянского народа США, окажет помощь в борьбе негритянских масс и всей прогрессивной Америки против сил реакции и мракобесия.

⁴ К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. XII. Ч. II, стр. 251.

⁵ И. В. Сталин. Соч. Т. 4, стр. 72.