публикация №1518704265, версия для печати

Рецензии. Г. НЭННЕР. ВИДИМОСТЬ ЗАКОННОСТИ. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И КОНСТИТУЦИОННАЯ ПОЛИТИКА В АНГЛИИ. 1660-1689


Дата публикации: 15 февраля 2018
Автор: Т. Л. ЛАБУТИНА
Публикатор: БЦБ LIBRARY.BY (номер депонирования: BY-1518704265)
Рубрика: ТЕОРИЯ ПРАВА


Howard NENNER. By Colour of Law. Legal Culture and Constitutional Politics in England. 1660 - 1639. Chicago- London. 1977. XX, 251 p.

Монография американского историка профессора колледжа Смита Г. Нэннера посвящена проблеме борьбы между королем и парламентом за верховенство в законодательной власти в Англии в период реставрации Стюартов. Написанная на основе анализа многочисленных источников (теоретические трактаты, публицистика, мемуа-

стр. 171


ры видных политических деятелей, философов, юристов, писателей XVII в.), книга представляет интерес для исследователя проблем политической истории нового времени.

По мнению автора, в указанный период в связи с возрастанием роли парламента борьба его с королем велась главным образом по вопросу о том, кому принадлежит верховенство в законодательной власти. Закон в XVII в. сделался "камнем преткновения для политики" (с. IX). Нэннер считает, что "значительные изменения", произведенные революцией в английском обществе, "не были окончательными" (с. XVII). Тем самым автор как бы признает незавершенность Английской буржуазной революции, что выразилось прежде всего в неразрешенное? вопроса о власти.

Нэннер справедливо отмечает, что напуганные недавними событиями участники политической борьбы в период реставрации боялись их повторения. Поэтому король и парламент предпочитали пользоваться "законными манипуляциями", придавая каждому политическому акту "законную" окраску или по крайней мере видимость законности. Нэннер отстаивает концепцию "непрерывности законности" в политической жизни Англии. Даже события революции и гражданских войн (в том числе вынесение смертного приговора Карлу I) протекали, по его мнению, "в рамках законности". Развивая этот тезис, Нэннер подчеркивает значение древних законов и прецедентов, при этом, чем старше был возраст прецедента, тем более значительной силой он обладал.

Правление О. Кромвеля автор характеризует как период "республиканского эксперимента" (с. XVI), который был заранее обречен на поражение, поскольку республика уничтожила "единственный институт, который мог отвечать законности", - монархию. Впрочем, для того, чтобы подкрепить концепцию "непрерывности законности", Нэннер утверждает, что и Кромвель правил на "законной основе", сделавшись к 1657 г. "монархом во всем, кроме имени" (с. XVII).

Касаясь того, что во время революции велась агитация за проведение законодательной реформы, автор приводит слова известного идеолога диггеров Дж. Уинстенли, требовавшего от парламента замены старых законов новыми: "Не разливайте новое вино в старые мехи" (с. 17). Нэннер оценивает мероприятия революционного правительства, как направленные на усиление,, а вовсе не на подрыв существующего строя. С этим утверждением никак нельзя согласиться, поскольку хорошо известно, что в период республики революционное правительство приняло ряд принципиально новых законов, в том числе затрагивающих самые основы феодализма, такие, как акты о продаже королевских и церковных земель, об отмене рыцарского держания.

Несостоятельно и утверждение. Нэниера о том, что правительству в период реставрации потребовалось будто бы сделать лишь минимальные усилия для устранения нововведений в области законодательства, поскольку они были незначительными. Он утверждает, что после 20-летнего "эксперимента" нация вновь вернулась к институтам обычного права. В действительности изменения, которые произошли в результате буржуазной революции, оказались необратимыми. Правительство Карла II было вынуждено оставить в неприкосновенности ее главное достижение - аграрное законодательство.

Характеризуя идеологическую борьбу "в период реставрации, Нэннер обращает внимание прежде всего на то, что парламент стремился добиться ограничения прерогатив короля, поставив их под действие закона, а затем попытался установить контроль над законом, который и был тем самым ключом, "с помощью которого достигалось политическое господство в обществе" (с. 68). Нэннер разбирает высказывания теоретиков и лидеров тори и вигов, применявших многочисленные аргументы, заимствованные из теории "божественного права" королей, "общественного договора", "разделения властей" и т. д. По многим доктринам роялисты и противники неограниченной монархии вели яростные дискуссии. Особенно остро дебатировался вопрос о происхождении власти короля и парламента. Тори, защищая "божественное право", утверждали, что король, получивший власть от бога, верховен и несет ответственность только перед богом. В свою очередь, виги отстаивали "договорную" теорию происхождения власти, считая "божественное право" королей "самой опасной для правительства и закона доктриной" (с. 54). Коснувшись идеологии партий периода реставрации, автор оставляет вне поля зрения политику, которую они проводили. Он пытается подменить борьбу партий и классов стычками по

стр. 172


вопросам "конституционной политики", что видно из названия книги. Между тем хорошо известно, что период реставрации знаменовался острой борьбой между тори, выражавшими интересы земельной аристократии и финансовой олигархии, и вигами, представлявшими буржуазию и "новое дворянство". Конституционная борьба, рассматриваемая автором, являлась всего лишь частью общеполитической борьбы в стране.

Игнорируя классовую природу политических партий, автор не сумел правильно разобраться в трактовке их идеологами вопроса о собственности (с. 36). Он пишет, что нередко в слово "собственность" вкладывали различный смысл: например, собственностью англичанина считали не только его землю, дом, скот, имущество, но и религию, жизнь, "свободы". В действительности же выражавшие интересы господствующих классов тори и виги в одинаковой мере отстаивали неприкосновенность частной собственности на орудия и средства производства, считая ее "богоустановленной" и "незыблемой", а различные "свободы" англичан трактовали как совокупность их якобы прирожденных прав.

Конституционная борьба завершилась "славной революцией" 1688 - 1689 гг., которая, по мнению автора, протекала "в рамках видимой законности" (с. 131). Обращает на себя внимание то, что Нэннер достаточно критически относится к "славной революции", которую он с иронией называет событием "величайшего конституционного значения" потому-де, что "английская нация, впервые сместив с трона законного короля, сделала вид, что ничего не случи-

лось вообще" (с. 173). Нэннер, видит в "славной революции" "парадокс" английской истории, поскольку "неконституционный акт" был объявлен "значительным достижением" английского конституционализма. Автор считает, что события 1688- 1689 гг. являлись "триумфом не существа, а формы". И действительно, это был типичный дворцовый переворот - одна королевская династия была заменена другой. Парламент одержал победу над королем и, по словам Нэннера, "с риторическим искусством позаимствовав у короля законы, переписал свою собственную конституционную историю" (с. 199). Английская нация должна была поверить, что отныне никаких революций больше не будет. "Миф 1688 г. сделался частью английского исторического наследства, более важной и жизнеспособной, чем все предшествующие концепции "древней" конституции" (с. XIX).

Нэннер принадлежит к консервативно-"торийскому" направлению буржуазной историографии, которое отстаивает "непрерывность законности" исторического развития Англии, принижает роль буржуазной революции середины XVII в., недооценивает значение политической борьбы тори и вигов в период реставрации и т. д. И даже некоторая критичность историка в отношении событий 1688 - 1689 гг. легко объясняется его принадлежностью к правому крылу западной исторической науки. Представители же либерально-"вигского" направления буржуазной историографии, как правило, восхваляют "славную революцию".

Опубликовано 15 февраля 2018 года


Главное изображение:


Полная версия публикации №1518704265 + комментарии, рецензии

LIBRARY.BY ТЕОРИЯ ПРАВА Рецензии. Г. НЭННЕР. ВИДИМОСТЬ ЗАКОННОСТИ. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И КОНСТИТУЦИОННАЯ ПОЛИТИКА В АНГЛИИ. 1660-1689

При перепечатке индексируемая активная ссылка на LIBRARY.BY обязательна!

Библиотека для взрослых, 18+ International Library Network