СПб.: Нартанг. Издательство А. Терентьева, 2010. 544 с.

В мировой и отечественной историографии имеется немалое количество книг, как научных, так и популярных, посвященных истории Тибета. Среди этих исследований есть классические труды, написанные опытными и добросовестными учеными, знатоками своего дела¹; более или менее мастеровитые компиляции; странные книги, густо замешанные на мистицизме и антропософии (при этом зачастую не лишенные интереса для исследователя, если их авторы, пусть и видевшие Тибет через призму своего мировоззрения, много путешествовали по этим местам и хорошо знали Тибет и тибетцев²); наконец, откровенные спекуляции, авторы которых паразитируют на образе "таинственного" Тибета, стране чудес и тайн - образе, который помогает повышать тиражи такой печатной продукции.

Перед нами еще одна книга, посвященная Тибету. Автор книги ее - биолог и один из ведущих отечественных специалистов по истории Монголии начала XX в., в частности эпопее барона Унгерна. Книга издана в "Нартанге", издательстве А. А. Терентьева, крупного и уважаемого санкт-петербургского тибетолога.

Почему именно эта книга привлекла мое внимание? Формально монография представляет собой изложение истории Тибета с древнейших времен до нашего времени, однако особенности авторской концепции позволяют автору избежать повторений предшественников.

Вполне очевидно (и это заявлено в Предисловии), что одной из основных целей написания книги стало желание подробно разобраться в международном статусе Тибета, истории его взаимоотношений с Китаем и другими странами, правомерности его современного положения. Острота этого вопроса во многих местах заставляет С. Л. Кузьмина заметно отклониться от академического стиля изложения в сторону публицистики, но, на мой взгляд, это ни в коей мере не вредит книге, поскольку факты в работе излагаются подробно и анализируются научно и скрупулезно. Особенно стоит отметить богатый иллюстративный материал; многие фотографии, помещенные в книге, опубликованы впервые.

Преимущественное внимание автора к новой и даже новейшей истории Тибета определяет особенное лицо книги и делает ее наличие в историографии вполне оправданным и даже полезным. Дело в том, что академические исследования о Тибете в основном обращаются к его древней и средневековой истории, в то время как кровоточащие раны современности авторы стараются по возможности обойти стороной. С. Л. Кузьмин, напротив, подробно и со знанием дела пишет о современности. Кроме того, огромная масса книг, посвященных современному положению Тибета, зачастую весьма поверхностна, поскольку их авторы, боясь сделать свой труд (обычно весьма популярного свойства) слишком объемным и трудным для потенциального читателя, а также осознавая свою недостаточную квалификацию в столь сложных вопросах, не решаются глубоко погружаться в историю Тибета. Этого недостатка работе С. Л. Кузьмина тоже удалось избежать. Он полагает, и совершенно оправданно, что невозможно говорить о проблемах современности, не обращаясь к прошлому. Этот подход можно только приветствовать.

Впрочем, экскурс в древнюю и средневековую историю, занимающий не более ста страниц объемного труда, за исключением весьма интересной главы "Государственное и общественное устройство, экономика" - вполне оригинального аналитического обзора, - не представляется большой удачей автора, являясь, в сущности, изложением двух-трех известных трудов по данной теме, что может сразу оттолкнуть от книги специалиста своей компилятивностью. Однако, поскольку в задачу автора не входило написание древней истории Тибета, уже достаточно хо-

¹ Среди наиболее новых отечественных публикаций отмечу книгу Е. И. Кычанова и Б. Н. Мельниченко "История Тибета с древнейших времен до наших дней" (М.: Вост. лит-ра, 2005), уже ставшую œuvre de reference по этой тематике.

² Яркими образцами этого жанра являются многочисленные книги Александры Дэвид-Нээль, первой женщины-европейки, побывавшей в Лхасе. Несмотря на невероятное количество несуразиц и чудес, переполняющих страницы ее книг, в них чувствуется живое дыхание старого Тибета, и именно поэтому они переиздаются и сейчас.

рошо изученной и описанной, историческая часть носит для читателя-неспециалиста ознакомительный характер, и такой минималистический подход, возможно, оправдан.

Гораздо большее внимание С. Л. Кузьмин уделяет новой и новейшей истории Тибета, и именно в этой области лежат основные достижения автора. Пожалуй, до сих пор в отечественной историографии данный период тибетской истории не был изложен столь скрупулезно и детально. Особенно отмечу подробнейшее описание новейшей истории Тибета: "мирного освобождения" 1950 - 1951 гг. (с. 163 - 194); периода, предшествующего антикитайскому восстанию 1959 г. (с. 194 - 243); повстанческой борьбы и репрессий, последовавших за подавлением этого восстания (с. 44 - 287), а также реализации в Тибете политики Культурной революции (с. 288 - 347). Автор, хоть, кажется, и не без труда, в целом остается в рамках научного анализа, избегает лирических и публицистических отступлений, но это тот случай, когда сами приводимые факты действуют сильнее любых изысков ораторского искусства.

Периоду истории Тибета после смерти Мао Цзэдуна и начала проведения реформ Дэн Сяопина посвящено почти сто страниц (с. 348 - 443). Специально обращаю внимание на этот факт: данному периоду в историографии истории Китая, как известно, посвящены десятки, если не сотни, подробнейших исследований, тогда как история Тибета этого времени, по ряду причин субъективного и объективного характера, представляет едва ли не абсолютное белое пятно. Для написания этой главы С. Л. Кузьмин собрал огромное количество информации из самых разных источников, благодаря чему получилось совершенно объективное и убедительное полотно, притом что автор не скрывает своей симпатии к идее независимости Тибета. Глава о новейшем периоде будет интересна и специалисту по новейшей истории Китая, и специалисту по истории Тибета, так как оригинально освещает жизнь этого отдаленного и отсталого района в условиях реформ, кардинально изменивших лицо КНР. Представляется, что именно на примере Тибета наиболее наглядной становится диалектическая основа китайских реформ, изменяющих одни общественные устои, чтобы оставить нетронутыми другие.

Особенно хотелось бы отметить интересный и скрупулезный обзор, посвященный оценке положения Тибета и его стремления к независимости с точки зрения международного права (с. 444 - 507). Автор подробно разбирает аргументы обеих сторон; его выводы вполне убедительны, поскольку достигнуты путем строго научного и объективного анализа. Фактически этот обзор представляет собой развернутое заключение к книге, которая, как было сказано, вся построена на анализе предпосылок и оснований для сложившейся ситуации, а также возможностей ее развития.

При всех несомненных достоинствах книги нельзя не отметить ее недостатки, которых тоже немало. Эти недочеты крайне досадны, потому что сильно портят впечатление от интересного и полезного исследования. К ним относится вышеописанная склонность С. Л. Кузьмина к малооригинальной компиляции в тех случаях, когда тот или иной период не представляет для него, как для исследователя, непосредственного интереса. Упомяну также небрежность построения некоторых фраз, затрудняющую понимание текста; иногда не вполне продуманную логику изложения; мелкие фактические ошибки в датах и именах. Все это, по-видимому, объясняется некоторой спешкой и увлеченностью автора, помешавшими ему более критически взглянуть на собственный текст. Однако в этом есть и немалая "заслуга" издательства. Книга изобилует опечатками, ошибками транскрипций (особенно китайских), разнобоем в оформлении научного аппарата, мелкими огрехами, столь портящими впечатление от книги и обычно устраняемыми во время хорошей редакторской работы (порой создается впечатление, что в данном случае вовсе не было никакого редактора).

Перечисленные недостатки хотя и затрудняют чтение книги, тем не менее не отменяют ее положительных сторон. Большинство их может быть снято при переиздании, которое, надеемся, состоится. Благодаря огромному количеству ранее не публиковавшихся фактов и убедительному авторскому анализу монография С. Л. Кузьмина будет интересна как тибетологу или китаисту, так и неспециалисту. Читателю лишь нужно быть готовым "продираться" через мелкие огрехи, в спешке оставленные автором и неприбранные редактором, но за свои усилия, по моему глубокому убеждению, он будет вполне вознагражден.