Ничего не получается по причине несоответствия порядка исполнения к очерёдности действий. Это касается всех. Только логика подразумевает сперва действие исключения, а затем процесс наполнения. Так-ведь? По-простому, для замены мебели в комнате, сперва необходимо избавиться от старой. А на деле что? Пытаемся вместить и то и другое. И каков результат? Откровенно беспросветный, теперь ещё труднее находить верные пути и верные решения. И потому даже новое, торчит углами по площади комнаты и мы каждый раз больно ушибаемся пальцами ног. При таком устроении жизнь кажется  разнообразной и насыщенной, но всё-же гармонически недостаточной. Да и немудрено, просто никто не знает как реализовать задуманное в условиях вре́менных трудностей.

   Это касается лично каждого, и всего мирового сообщества Посмотрите к чему мы пришли в своём стремлении к переменам. Хотели получить личностный рост, или государственный суверенитет, устранив воздействие извне. Вроде-бы получается, но освобождаясь, надо замещать чем-то другим, уже в самоих себе, а к этому не готовы. Надо чем-то заместить, а чем? В чём смысл суверенности? Разве только в том, что формально не зависить от внешнего руководства, а на деле социум без зависимостей обойтись не может. Вот и получается, что внутреннее состояние наполнено мусором обогащения и удовольствия, что не претерпело изменений, только теперь хозяин состояния переменился, был внешний, теперь стал внутренний. С одной стороны это хорошо потому-как теперь полнота ответственности становится персонифицированной, а с другой материальная, накопительная суть так и продолжает быть целеполаганием.

   Надо всё-же вынести гнилую мебель из комнаты, навести порядок, а после внести всё новое. И это не произойдёт иначе-как через трудности и вре́менные неудобства. В противном случае, постоянные травмы ног приведут к обездви́жению. И за примерами далеко ходить не надо, оглянитесь вокруг, да поглядите вовнутрь, просто все начали передел как кажется заместительный, а на деле накопительный. И хотя собственник меняется, сама природа , то-есть старая мебель, незыблемая в своей ветхости, успешно разваливаясь создаёт больше травматических угроз и гниёт повреждая участников совместного жительства. Ну, так откуда взяться совести, когда ум занят перераспределением хлама? Та́к-что мы успешно пришли к тому, с чего начинали, - не к себе. Так-сказать - перестройка, гласность. А новое мы́шление, не уточняя себя, является только нагрузкой для медийного пространства и между-тем имущественные перестроения набрали обороты замещаясь лишь только в том, чтобы поставить своих людей везде где сегодня возможно. То-есть меняют старую мебель на равноценную - в лучшем случае, но как правило на тех, кто не вписался в перспективное.

   Каковы последствия таких изменений? Посредственность внедряет таких-же как сами, предполагая пользу от лояльности низов, и в устранении потенциального конкурентного звена сохраняют свой статус и способы исполнения личного и корпоративного. Потому сейчас начался передел сфер влияния, - это то, что безличное знает и умеет, других решений у них попросту нет. Следствием два варианта. Один – старый руководитель прихватив нажитое сбегает, и на его место приходит непрофессионал. Второй – подчиняется и формально исполняет критические перемены разрушения кадрового состава. Организация при этом погружается в хаос создавая лишь то, что может делать успешно, – видимость работы. Предприятие полностью утрачивает динамику развития, да и сам стержень исполнения и таким образом перестаёт быть опорной базой для вышестоящего руководства. И даже можно сказать станет причиной разрушения теневого влияния. С чиновника спросят об исполнении, а исполнять-то некому, всех знающих уволили ссылаясь на оптимизацию. И на одном примере можно представить общую картину. Поскольку этим заняты все, в разных степенях возможного, то глубокий застой и обнищание в связи с утратой работы, неминуемы. То-есть поздне́е, рабочие места будут перепрошиваться по-новой, но уже с другим руководством и на другом основании. От этого никуда не деться, сам-же и начали передел. Так-что именно об этом беспокоиться незачем, всё произойдёт по старому сценарию. А вот об новом следует  размыслить как в личном плане, так и в социальном устройстве.

   И что-же, разве в обществе есть обеспокоенность о своём, о вечном? Нет, это не в чести́, заняты тем, чтобы в этот шаткий момент перехватить инициативу. Не осталось ни одного вида человеческой деятельности где-бы можно было сохранить равенство. Все только и заняты умножением достигнутого в сравнительном конкурентном поле. Ну, конечно есть некоторые, отдельные, но скорее как исключение... А сфера развлечений, в том числе профессиональный спорт, глубоко продажно и развратительно. Человеков продают, покупают, перепродают, устраняют, убивают... При этом, государства субсидируют расчеловечивание полагая что тем поддерживают уровень культуры и самобытности. А в действительности плодят рабов и усвояют социуму легитимизацию работорговли. Спаситель сказал, что раб не знает что делает господин его, а в другом случае говоря о сыновстве, что сын всегда видит отца творящего и отец сыну показывает всё без остатка. Надо-же вменять себе сыновство, тогда придёт осознание Духа - Совести, а это и есть ценность которая раскрывает перспективу Вечности и не может быть заменена пределом накопительства.

   Посмотрите вокруг, почти всё нуждается в утилизации, а мы стараемся совместить старое и новое в одном месте. А не достигнем ничего как-только вреда и увечий. Тщета и томление духа. И свобода слова и вероисповедания сомнительны в своих проявлениях. Свобода сло́ва есть, но только в узком окружении, а вероиспове́дание всегда находится в опасности от насильственной ассимиляции привнесённой продажности. Это всё потому, что второстепенное остаётся преимущественным по отношению к человеку. Иными словами, человек только инструмент для созидания материального, а не носитель главного, – сыно́вства Вселенной. Можно-ли продавать одного сына другому? Можно-ли развращать брата подкупами? Можно-ли убить?...

   Такое ныне не обсуждается. Между тем пространство наполнено пустословием о текущих событиях, о коих подавляющее большинство не имеет точного понятия. Но зато заменяют духовность соревновательным процессом; кто более успешен, у кого более высоких оценок... Таким образом выставляя себя на торги с тем, что-бы исполнять желания коллективного или единоличного заказчика. И в этом случае разве есть место для сохранения себя личностью когда исполняется заказ в разрез со здравым смыслом и как итог с совестью? Всё время соревнуемся возбуждая друг в друге недовольство и комплекс своей несостоятельности что непременно приводит к ненависти, зависти и преступлению. Зачем нам соревнования, разве мы не можем довольствоваться личностными достижениями в своей области сохраняя индивидуальные черты без повреждения в сравнении.

   Зачем нам допустим соревноваться в скорости прочтения текста? У каждого своя степень понимания, своё отражение прочитанного, свои реакции. Ну, конечно можно организовать тарахтелку на скорость, но разве это можно назвать рациональным достижением?  Нет, как только пустым занятием. А между тем многие профессионально занимаются соревновательным процессом для достижения высоких результатов на пи́ке формы. Зачем? Получить приз. А разве любимое дело нуждается в этом? Любимое дело, это цель жизни, постоянство не предполагающее одноразовых взлётов ради поощрения, но является естеством, результатом повседневной работы. У изыскателей – открытие, у пилотов – спасение в критической ситуации... Разве подвиг пожарного подготовлен в рамках соревновательного процесса? Нет, только как продолжение привычного и любимого занятия. Конечно для таких случаев поощрение необходимо, и совсем другое дело когда человек долго усердствует для одноразового выхлопа. Мы приучены многовековой историей общественного жительства к конкуренции, а она не рациональна, так-как подавляет человека человеком в непрерывном стремлении полного устранения, и при этом порождает всё низостное и ущербное.

   Наш нынешний уклад не подразумевает равенства личностей. И сами разговоры о равенстве заканчиваются материальным и правовым достатком, а образ жизни подталкивает к непрерывному противостоянию. Что, разве цель в этом, если мы столько внимания уделяем сравнительному самоопределению. Что-же, когда не будет другого, так мы себя возвеличим или уничижи́м? Что делать, как себя определить? Сложно, так в этом мы прожили много времени, понимая себя только относительно другого. А почему только так? Потому, что Совесть перестала быть признаваема как высшее Начало, сыно́вством Божиим. А вот это как-раз и есть сравнительная мера, но не с другим человеком, а с высшим Началом. И тут-уж особо и не посоревнуешься, но процесс познания и делания даст каждому столько, сколько вместит, и это безконечно...

Для тех, кто в пути: https://rutube.ru/video/b5097174d469cbf7ae8e1ce75193c2ba/?r=plwd