«Дух животворит, плоть не пользует нимало. Слова, которые Я говорю вам, суть Дух и Жизнь», – это речь Спасителя. В сказанном, на первый взгляд, есть некое противоречие. С одной стороны, Дух животворит и слово есть жизнь, а с другой, плоть изрёкшая слово, - несостоятельна. На самом деле, здесь нет никакого противоречия. Дух, это объединительная совокупность всего что мы называем Мирозданием, Вселенной и Вечностью. Рассуждение, - сотворчество плотяного ума и Духа. Потому-как рассудок это больше чем мысль от ума, но сопряжение самосознания с целым, Вселенной, и потому определяется вселенским Духом как гармоническое единство. Однако, конечным продуктом рассуждения является слово. Но слово-то, суть вибрации, несущие изменения в пространстве, следовательно рождает плотской образ материальной определённости.

   Когда это так, тогда верно, что слово суть жизнь основанная на Духе, по причине фиксации в области  духовного. Таким образом, плоть не является верховенством рождения, но может повторять только свои свойства, тем самым, не пользует, не усовершается безконечно преобразуясь во всевозможные свойства мироздания. То-есть, плоть может существовать только в определённых условиях конкретного места бытия. Значит, на этой планете мы можем жить, а на другой нет. Следовательно, надо изменять или планету, или свойства плоти. Но когда мы не имеем возможности присутствия для изменения чего-либо то что, придётся признать безсилие для желаемого реконструирования? Нет. Теперь нужно обратиться к рассудочной части свойств животворящего Духа.

   Спаситель явственно показал, в насыщении хлебами и рыбой, что результат человеческого разума может иметь воплощение даже без словоизъявления. Из этого можно сделать вывод возможного свойства для всякого, кто осознаёт себя исполнением Божественного. То-есть, через слово можно что-либо воплотить, но в пределах возможностей текущего бытия, и самим разумом изменять по своему усмотрению целесообразности. Отсюда, коли одному возможно овеществление разумения, то коллективный разум, насколько более? И рассмотрение  сегодняшнего приводит к необходимости усовершения человека, а не механизмов, коими невозможно достичь высших человеческих целей.

   Следовательно, целью всепланетарного устроения может быть только создание благоприятных условий для покойного развития личности, для дальнейшего объединения в коллективный разум с единством целеполагания. Куда удобней было-бы пожелать изменений на соседней планете, из тех свойств кои имеются, и получить результат для удобства жизни именно определённых нашей природой, а не создавать множества механизмов для достижения искомого. Мы ведь ищем самые рациональные пути? В принципе, нам и не обязательно знать какие энергии овеществления к этому прилагаются. То-есть, важен запрос в соответствии с выбранным путём и гармонией Вселенной.

   Это как запрос в сферу услуг. Мы ведь не усердствуем что-бы понять какие архивы и каталогизаторы используются для исполнения, какие энергетические затраты в системе исполнения, нам нужен результат, который мы и получаем от исполнительного ведомства. И нас не интересует, что кушал исполнитель, в какой части системы он оперирует и насколько затратен способ поиска. Есть запрос соответствующий возможностям и как следствие, получаем нужное. Так и в мироздании, нет необходимости знать всё до тонкостей, так-как разнообразие энергий больше наших познавательных возможностей к осмыслению, но если наш запрос гармоничен для Вечности, следовательно исполнение гарантировано. Нам даже не надо моделировать, предполагая результат, нет смысла обозначать вариабельность, нужно только точное определение цели. И когда цель подтверждается гармонией, тогда и определится наше человеческое участие и рациональный вклад в проект. Мы-же и сейчас, создаём проекты и высчитываем вложения, а далее реагируем на все вводные. Только разница того и другого во вселенской значимости. Для нас, при недостатке понимания, существуют множества вариантов возможного, но рациональное решение всегда одно. Так-что вопрошение о задуманном определиться мирозданием как согласие или отрицание, что и является гармонией надобности.

   Практическую реализацию будущего пока осмыслить затруднительно, но то, что она возможна, нет сомнений, иначе, без такого основания разрушается весь смысл жизни, который и так нами забыт в силу вредительской деятельности поработителей. Из вышесказанного вывод не сложный; главное человек, творческая личность, основанная и развитая на принципах разума мироздания, то-есть в правде и точном соблюдении себя в гармонии с Вечностью. Отсюда, смысл всякой общественной организации в соблюдении норм гармоничного человеческого бытия для совершения возможностей коллективного разума, единством цели согласной с Вечностью.

   И так, личность в правде, в точном знании сути происходящего, является участником Вечности и может проецировать цель до тех пор, пока это соответствует самой сути Вселенной, в согласии - значит вечно. И значительно большие возможности имеет общественный запрос коллективного разума. При этом, масштаб запроса не ограничен в силу безконечности Вселенной. А когда так, то и механизмы, отличные от природы человека нам ненужны. Понятно, что мы в условиях развития прогресса будем двигаться в направлении механизации и цифровизации, но этот путь ограничен в возможностях и не рационален, и в какой-то момент может прекратится за неэффективностью.

   Пока движемся. Но это оправдано только тем, что такое устройство общества будет служить человеку для достижения гармонии покоя, на основе чего и родиться обновлённое свойство человека, – сотворчество Богу. В этом и есть смысл нашего бытия. Если мы будем формулировать себя в разуме, и таким образом встраиваться в Божественный смысл, то этим образуем гармоническое единство пути, что и определит наше развитие и цель путешествия во Вселенной на идеальном, живом космическом корабле, на Планете, в жизнедающем свете звезды по имени Солнце.

   Сперва человечество имело в себе созидательные свойства и возможность перемещения в пространстве без применения устройств, так-как формулировало будущее местонахождение в тех свойствах кои определялись сутью изыскателя, но по причине злого умысла, первичного зла, стало пользоваться оболочками для защиты от поражения, как латы или бронежилеты. И передвигались в специальных капсулах именно по этой причине, как ныне в танках. Перемещение-же в пространстве возможно путём переноса атомарной памяти в любое место, пригодное для плоти этого вида материи. И для этого, нужно иметь сопряжение с информационным полем Вселенной, следовательно необходимо гармоничное подобие. В прежние времена, человек этим обладал по факту рождения в условиях своей полноты в Вечности, однако утратил это свойство в силу злого умысла, попрания жизни.

   И сейчас мы находимся в крайней мере забвения своего Божественного начала, потому и надобно нам вновь родиться от Духа. И это будет достойным продолжением и опытом напечатанным в сознании не как подаренное, но как выстраданное и приобретённое в муках рождения к Вечности. Так заповедал нам Учитель, ибо царствие небесное, Дух-Совесть, в нас есть. Вот такова идеология и задача для личности и всего человечества, приять Богоподобие, основание которого в нас есть от Начала.