Условная расчётная единица. Можно-ли назвать деньги товаром? Да, в той мере как и картину, то-есть изобразительным искусством. Ну, а нужно-ли такое творчество в таких количествах? Нет. Каждый может вместо, или вместе с картиной повесить в своём доме, в рамочке, но это не радует глаз, хоть и по-своему не лишено тонкости и изящества.

   Значит, сами денежные знаки не могут быть товаром, хотя и производятся заводами, со всей атрибутикой производственной затратности. Из этого, деньги являются узкоспециализированным элементом расчёта в платёжной системе и несут в себе единственное содержание, – эквивалент обмена между потребителем и производством, или виртуальным, или реальным поставщиком услуг.

   То-есть, деньги как товар мало кого интересуют, разве только в узких нумизматических кругах. Значит денежный знак должен быть привязан к товару который реально существует, и необходим всем своей применительным качеством, например, нефть и золото.

   И тут, сразу-же возникает следующий вопрос: а нефть и золото или другие ископаемые созданы нами, человеком, или их наличие зависит не от нас? Ответ очевиден, да мы и сами подсчитали, на сколько времени эксплуатации чего-либо хватит. Следовательно, деньги связаны с исчерпаемым продуктом, который имеет возможность закончиться. Или наоборот, переизбыток материального, влечёт за собой обесценивание. В обоих случаях, потрясение.

   Отсюда будущее денег, или эквивалента во взаимных расчётах, да и в конечном итоге, во внутригосударственном строительстве. И рассматривая криптовалюту, как возможное платёжное средство, надо определить её извод. А он таков, что станция задействует огромное количество энергии с целью математических вычислений. И когда эти математические вычисления имеют в себе применительное определение, то-есть, могут быть использованы на практике, в создании чего-нибудь, тогда это оправдано, хоть и частично, потому-как опять-же, на майнинг, расточаются энергоносители, имеющие закончиться.

   Получается, мы создаём базу вычислений, хорошо если применимых, но растрачиваем ресурсы планеты, только для того, что бы купить трусы. Да и себестоимость белья будет непомерно расти так-как сам майнинг не дешевле-чем производство хлопка, ткачества и пошива. Представляется, что цифра, всё-же дешевле. Да конечно, можно сослаться на то, что мы можем запустить термоядерные энергетические источники, но и в этом закладывается элемент неравенства. Малые страны всегда будут на привязи у гигантов. Нет, это не вариант для платёжных систем. Цифра, пока удобная платёжка,  для имеющихся страновых денег.

   Представляется, что следует рассмотреть некий эквивалент труда, то-есть, творческий, продуктивный процесс самого человека и его вклада в мироздание, а не паразитарное потребление того, что дадено природой. Хотя цифровые деньги, основанные на платёжном средстве в каждой отдельно взятой стране, могут послужить некоторое время, пока не сформируется понимание общечеловеческого предназначения, но это не долгосрочное решение, а кратковременное. Всё-таки, в основу платежа должен быть встроен человеческий фактор, его вклад, не зависимый от места проживания.

   Должно-же быть что-то общее в труде офисного работника, учёного, землекопа и пастуха. Ведь всякий востребованный труд должен быть полезен. Тогда эквивалент единицы оплаты будет построен на количестве и качестве труда, и это будет совершенствовать самого человека и богатство страны проживания. Да и прекратится сам процесс приобретения  денежных знаков или материальных ископаемых с целью наживы, сверх меры.

   Сами посудите, недалёко то время, когда безопасные реакторы будут в каждом доме и станут майнить без удержу, - что тогда? Да просто нивелируется смысл этой системы. Опять кризис. Да и к тому-же, при сохранении такой структуры, потребности будут расти, и придём к необходимости расщепления близлежащей планеты на атомы, с целью майнинга крипты, так-сказать, в топку накопительства. Всё такое - чепуха.

   Человек и его труд, должен быть в основе отношений, как в социальной, так и в платёжной сфере. При условии, что мы хотим строить будущее в Вечности, а не краткосрочное доминирование до полного уничтожения. Речь конечно не о рабстве и подчинённости, но о понимании главных, созидательных свойствах личности, и оценки его деятельности.

   Надо искать.