Хочу поддержать мысль о том, что на предстоящем пленуме необходимо будет уточнить программные цели национальной политики партии и правительства. Все мы поддерживаем линию на расцвет и сближение наций, интернационализм, и в то же время ряд выступавших более или менее решительно высказался против установки на слияние наций. Ученые должны полнее раскрыть ненаучный характер концепции слияния, показать вред ее для человечества.

Всесторонняя интернационализация жизни - это объективный процесс, закон, подтверждающийся и в нашей стране и во всем мире. Углубляется понимание интернациональной ответственности человечества за судьбу мира, за выживание землян, невозможное без решения глобальных экологических проблем. Вместе с тем многие подчеркивают рост национального самосознания в различных регионах СССР и практически во всем мире. За этим явлением стоят объективные факторы, это процесс необратимый, но он может быть в определенной степени сознательно регулируемым и у нас в стране, и во всемирном масштабе с помощью ООН, ЮНЕСКО.

Если редкие, исчезающие виды растений, животных во всем мире ученые заносят в "красные книги", то тем более необходимо спасать исчезающие народности и национальности, для этого пригодилась бы идея культурно-национальной автономии; она нуждается в переоценке, так как при определенной корректировке могла бы быть полезной.

Концепция слияния наций, реализуемая в Белоруссии административно-командными, нажимными методами, принесла вред. Для обществоведов не секрет, что в послевоенный период руководители нашей республики взяли курс на ускоренное сближение и слияние наций, слияние белорусов с русским народом. Это выразилось в стремительном вытеснении белорусского языка из всех государственных органов, в том числе ведомств, которые руководят народным образованием и культурой, а также партийных, профсоюзных, комсомольских комитетов, хозяйственных организаций, колхозов и совхозов. Практически во всех этих учреждениях белорусский язык уже несколько десятилетий совершенно не используется.

Педагогические училища, педагогические институты, университеты теперь практически не готовят кадров для преподавания даже гуманитарных предметов на белорусском языке. Белорусскоязычных изданий на душу населения в БССР в 1986 г. было в 2, 4, 18, 35 раз меньше, чем соответственно в Узбекистане, Туркмении, Грузии, Литве (и Эстонии) на соответствующих языках.

Думаю, что к этому процессу причастна и наша белорусская историография. Позиции белорусских советских историков по ряду принципиальных вопросов смыкаются по существу с позициями русской буржуазной и дворянской историографии. По многим проблемам, особенно в освещении освободительного движения в период капитализма и прежде всего национально-освободительного движения, сохраняются в силе оценки и выводы "Краткого курса". Партии, например, которые активно участвовали в этом движении или руководили им, практически оцениваются уже на этапе буржуазно- демократической революции как антинародные, контрреволюционные. Такая оценка распространяется и на их лидеров, хотя некоторые из них разделяли в 1917 г. платформу Советской власти, вступили в Коммунистическую партию, явились основателями республики и т. д. Грубо искажаемая историческая память не создает основы для развития национального самосознания.

Бич Михаил Осипович - доктор исторических наук, зав. сектором истории Белоруссии периода капитализма Института истории АН Белорусской ССР.

стр. 79

Фактически насаждался национальный нигилизм под видом интернационализма, т. е. сознательное, презрительное отречение от родного языка, национальной культуры, традиций, обычаев и т. д. Руководство республики отождествляло вот этот отказ от родной культуры и родного языка именно с процессом слияния наций и оценивало это как рост интернационализма.

Национальный нигилизм - явление, характерное не только для Белоруссии; это бездуховность в среде молодежи, увлечение западной, буржуазной по сути, безнациональной массовой культурой, антикультурой. Отсюда недалеко уже до алкоголизма, наркомании, проституции и т. д. Эта проблема скрывалась долгое время, теперь и о ней говорится открыто. Противостоять этому натиску, естественно, можно было бы только пропагандируя национальное самосознание, понимая и воспитывая чувство национальной гордости, и это не противоречит интернационализму.

Ненормальное положение белорусского языка в республике наконец-то в конце прошлого года было признано ЦК КПБ и правительством республики. Осенью были объявлены намечаемые мероприятия: в Минске в первую очередь перевести на белорусский язык отдельные детские сады и несколько школ, но главным образом отдельные классы в русскоязычных школах. Имеется в виду расширить преподавание белорусского языка в средних школах.

Судьба белорусов как нации сейчас под большим вопросом и вызывает тревогу. У нас решение этого вопроса, прежде всего, зависит от уравнения статуса белорусского языка со статусом русского языка, который фактически уже много десятилетий является в республике единственным государственным языком. Ведь в течение многих десятилетий в правилах приема в вузы и техникумы республики значились вступительные экзамены только по русскому языку и литературе (русский диктант - в техникумах). Даже не упоминалось, что можно сдавать белорусский язык и по результатам экзаменов поступать в техникумы и вузы. При таком положении кто же будет отдавать детей в белорусские школы, в белорусские классы. Это самое грубое нарушение норм ленинской национальной политики, национального равноправия.

И теперь вопрос ставится таким образом, чтобы предоставить белорусскому языку в республике равное право с русским языком в качестве государственного языка. Мы можем использовать в этом отношении опыт зарубежных буржуазных демократических республик и добиться, чтобы в государственном аппарате, в национальных республиках использовались как минимум два языка, а население уж потом само могло бы решить, какой из них избрать. Я целиком поддерживаю тех, кто считает, что элемент принуждения по отношению к населению здесь не должен иметь места, а нужна пропаганда правдивой истории и национального самосознания.