Л. Ю. Ачасова

директор высшей квалификационной категории ГОУ Центра образования N 1457 г. Москвы

Тел.: 8-495-705-52-11; e-mail: centrobraz1457@yandex.ru

В статье представлены основы воспитательной работы в общеобразовательной школе в аспекте формирования толерантности подростка. В связи с этим рассматриваются условия формирования образовательной среды для свободного сотрудничества всех субъектов образовательного процесса. Педагогика толерантности - приобщение молодого поколения к искусству бесконфликтности, умению жить в мире непохожих людей и идей. С точки зрения автора статьи, способность относиться с уважением к каждому является этической основой мира, безопасности и диалога между культурами.

Ключевые слова: толерантность, духовная среда, формирование нравственности, межгрупповые отношения, межнациональные отношения, самоопределение, интегральное воздействие, культура мира.

В настоящее время лежит ответственность образовательного пространства школы за воспитание подрастающего поколения в духе толерантности: борьбы с нетерпимостью в социальной сфере, признания взаимосвязи между культурами, развития солидарности и согласия. Потребность в толерантности связана с развитием ее форм в обществе и государстве на уровне личности. Одним из ведущих механизмов преодоления сложившихся негативных тенденций в организации процесса воспитания, поиска универсальных механизмов построения культуры человеческих отношений, будущего гражданина России является формирование у подростка толерантного сознания. Формирование толерантного сознания личности - главная ценность современной цивилизации и основная цель всех воспитательных процессов школы. Наиболее часто "толерантность" рассматривается в плане национальных, этнических, политических отношений между людьми, реже - в педагогическом процессе, в межличностных отношениях [1, с. 11].

Проблемы, связанные с потребностью гуманизации образовательного процесса через внедрение идей толерантности в учебно-воспитательный процесс в условиях общеобразовательного пространства, позволяют сформировать некоторые суждения о совершенствовании научно-методической базы данного понятия.

Исследователи (С. К. Бондырева, Н. М. Борытко, А. М. Байбаков и др.) констатируют, что понятие "толерантность", сравнительно недавно вошедшее в педагогический лексикон, пока еще не фигурирует повсеместно в обыденном сознании и отношениях. Наблюдения и исследования проблем, связанных с формированием у подрастающего поколения толерантности в условиях общеобразовательных учреждений, позволяют сформировать некоторые суждения о совершенствовании научно-методической базы для внедрения в различные ступени и формы образования идей толерантности подрастающего поколения. В большей степени от школы зависит, каким будет наше общество в скором будущем - будет ли это толпа развязанных ничем не интересующихся или скоплением безмолвных, не имеющих своей точки зрения, молодых людей. Современность диктует главную задачу школы - формирование толерантного сознания у подростка сегодня ради мирной жизни завтра; раскрытия личностной воспитанности подростка как культурного представителя страны. Поэтому образование должно содействовать воспитанию, обучению взаимодействия,

готовности каждого подростка к конструктивному общению в духе гуманизма, уважения достоинства другого человека, готового к самостоятельному решению любых вопросов жизнедеятельности, овладению необходимой компетентностью, своевременной конструктивной деятельностью.

В основу интереса нашего исследования входит вопрос воспитания толерантного самоопределения учащихся общеобразовательной школы. Мы будем опираться на исследования воспитания как социального явления в теории социализации подрастающего поколения Е. И. Артамоновой, С. К. Бондыревой, Н. М. Борытко, Л. И. Божович, Б. З. Вульфсона, В. Н. Гурова, Б. С. Гершунского, А. Н. Джуринского, В. А. Карковского, Д. С. Лихачева, В. А. Лекторского, Л. Н. Михеевой, А. В. Мудрика, В. А. Сластенина, К. Д. Ушинского, А. В. Хуторского, на основании которых определено, что естественное, личностное становление ученика рассматривается как длительный, динамический процесс, который "поддерживается" определенным состоянием объективных условий. Суть этого положения сводится к тому, что любая система не может функционировать и развиваться без существующих и необходимых условий; при этом совокупность данных условий образуется среди систем [2, с. 3 - 13].

Общеобразовательная школа, как и вся система образования в целом, находится в постоянном поиске быть готовой отвечать требованиям своего времени, участвовать своевременно в решении вопросов, порождаемых реальными изменениями, происходящими в обществе, особенностями его развития в наши дни, в ближайшем и отдаленном будущем. Отсюда одна из основных задач образовательной среды нашей школы - оказать содействие ученику в утверждении культуры человеческих взаимоотношений, в формировании личности с высокой ответственной позицией. Формирование уважительного отношения между учащимися разных национальностей, терпимого отношения к носителям иных культур и традиций, создание дружественной обстановки в классе, школе становятся постоянной заботой педагогического коллектива. Национальный состав Центра образования представлен 22 национальностями, социальный портрет школы: многодетные семьи - 5%, дети из неполных семей - 26%, социально незащищенные - 8%, дети-инвалиды - 0,01%, родители-инвалиды - 0,02%, дети мигрантов - 31%. Индивидуальная ориентация личности представляет собой систему государственных мероприятий, направленных на выбор учащимися своего будущего, адекватного интересам, склонностям и способностям. Реализация на практике одного из важнейших положений "Концепции модернизации российского образования", документов Правительства Российской Федерации и Правительства г. Москвы, в которых воспитание учащихся в духе "культуры мира", толерантности рассматривается в качестве одной из основных задач российской школы. Эта задача в полной мере соответствует и тем обязательствам, которые берет на себя Россия в качестве члена международного сообщества [4, с. 24].

Более того, неминуемый процесс глобализации, а также включенность России в международные образовательные программы обуславливают новые качественные характеристики выпускника школы, сформулированные ЮНЕСКО: научить общаться, жить, жить вместе, приобретать знания. Сюда отнесены разные аспекты общенаучного знания о человеке как сложной социально-биологической системе, находящейся в процессе своего развития в сложных многоуровневых и многофакторных связях и отношениях с окружающими его системами разного рода и имеющими собственное системное строение и самоопределение.

Решение проблемы самоопределения необходимо рассматривать как в контексте сущности понятия нравственной ориентации учащихся, так и в соотношении категорий "индивидуальная ориентация" и "личностное самоопределение". Понятие "личностное самоопределение" более широкое и вбирает в себя педагогику, психологию, философию, социологию, медицину, право, экономику. "Толерантная проблематика достаточно обширна и в какой-то степени является стержневой при рассмотрении вопросов развития личности" [5, с. 58 - 65].

Одним из важных направлений образовательной среды школы - формирование мультикультурного образовательного про-

странства для личностного самоопределения учащихся. Мультикультурализм как широкое понятие, вслед за А. Н. Джуринским [3], определяется как целостный феномен, предполагающий модели конструктивного синтеза культуры и природы в различных этносоциальных комплексах, т. е. речь идет о сосуществовании многообразных социальных и политических систем.

В соответствии с вводимой инновацией возникает необходимость теоретического и практического осмысления еще и таких понятий, как "мультикультурное образование", "мультикультурное образовательное пространство", "мультикультурная образовательная среда".

Мультикультурное образование понимается как уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности и многообразия человеческой культуры, норм поведения, отказ от единообразия или преобладания какой-либо одной точки зрения, что помогает учащемуся осознать себя личностью, принадлежащей к определенной культуре, познакомить с другими культурами, научить понимать и ценить их, сформировать у учащихся терпимость (толерантность) и уважение к культуре других народов с проекцией на проявление этих качеств в будущей жизнедеятельности. Как известно, в основе мультикультурного образования лежит осознание личностью своей культурной принадлежности. Лишь хорошо зная собственную культуру, человек может понять культуру других. С другой стороны, знакомство с другими культурами дает человеку возможность глубже понять собственную. Мультикультурное образование признает ценность и уникальность культуры каждого народа независимо от его численности. Мультикультурное образование основано на духовно-нравственных ценностях и лежит в основе всей деятельности школы.

В условиях многонационального государства социальная стабильность общества зависит от того, насколько приоритетной является среда мультикультурности.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бондырева С. К. Феномен толерантности в системе межэтнических отношений. - М.: Изд-во Московского психолого-социального института, 2003.

2. Гершунский Б. С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования: Сб. ст. - М.: Образование, 2002. - С. 3 - 13.

3. Джуринский А. Н. Поликультурное воспитание в России и за рубежом: сравнительный анализ: Монография. - М.: Прометей, 2008.

4. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г. Утв. распоряжением правительства Российской Федерации от 29 декабря 2001 г., N 1756-р. - М.: ЦГЛ, АПК и ПРО, 2004.

5. Хуторской А. В. Ключевые компетенции как компонент личностно-ориентированной парадигмы образования // Народное образование. - 2003. - N 2. - С. 58 - 65.

TOLERANT INTERACTION SPECIFICITY OF EDUCATIONAL SPACE SUBJECTS IN CONDITIONS OF SCHOOL

L.Yu. Achasova

director of higher qualifying category of the Moscow's State Education Center N 1457

The foundation of educational and bringing up activities in general educational school are presented in the article in aspect of forming the culture of tolerance among the students. In connection with this fact the conditions of forming the culture of tolerance are being considered here: the creation of tolerant education area for co-operation of all the subjects of educational process.

Keywords: the culture of tolerance, intellectual sphere, morality forming, intergroup international relations, self perception, integral impact, oasis of comfort, global culture.