ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
К 250-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ А. Н. РАДИЩЕВА. ХРОНИКА. КОНФЕРЕНЦИИ, ПОСВЯЩЕННЫЕ 250-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ А. Н. РАДИЩЕВА
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
20 августа 1999 года в Пушкинском Доме состоялось торжественное открытие конференции, посвященной 250-летию со дня рождения Александра Николаевича Радищева. Конференция на тему "Философия как судьба", продолжавшаяся два дня (20 - 21 августа), была организована С.- Петербургским отделением Института человека РАН совместно с Институтом русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, С.-Петербургским филиалом Института истории естествознания и техники (ИИЕТ) РАН при содействии Российского общества по изучению XVIII века.
На первом заседании Большой конференц-зал Пушкинского Дома (затем заседания проходили в ИИЕТ) собрал ученых самых разных специальностей. На конференции выступали филологи и историки, философы и историки книги, искусствоведы и театроведы. Состав участников представлял собой не меньшее разнообразие в географическом отношении: российские исследователи из Петербурга, Москвы, Новгорода, Ижевска; зарубежные слависты из Англии, Германии, Италии, Тайваня. Всего было прочитано более 25 докладов.
Большая часть докладов была посвящена мировоззрению А. Н. Радищева (что отвечало теме конференции). Были затронуты традиционные, не утратившие актуальности вопросы об отношении русского писателя к Просвещению, в его русском варианте и французском. Так, специально была рассмотрена проблема "Радищев и Ж.-Ж. Руссо", анализировались исторические воззрения писателя, его взгляды на право и государство. Совершенно по-новому, благодаря привлечению ранее не использованных материалов, была освещена тема "Радищев и Ромм". Предметом обсуждения стали также вопросы духовной ориентации Радищева: его отношение к масонству и масонам, проблема "уязвленной души".
Из литературного наследия писателя, как всегда, наибольший интерес исследователей привлекло "Путешествие из Петербурга в Москву". Произведение рассматривалось с точки зрения новозаветных реминисценций, возможных параллелей к "Путешествию" в русской и западноевропейской литературе.
Ряд докладов был посвящен современникам Радищева: А. М. Бакунину, Г. Р. Державину, В. Ф. Малиновскому и др. Вполне закономерно, что на конференции были представлены доклады и сообщения, связанные с эпохой Радищева, причем речь шла о явлениях русской культуры не только XVIII века, но и начала следующего, включая десятилетия пушкинской поры.
Материалы конференции частично изданы Санкт-Петербургским отделением Института человека РАН, частично представлены в журнале "Русская литература".
30 - 31 августа юбилейные мероприятия, посвященные 250-летию А. Н. Радищева, состоялись и на его родине, в Пензенской области. Они начались в селе Радищеве (бывшее Аблязово) Кузнецкого района возложением венков к бюсту писателя и торжественным заседанием, в котором приняли участие администрация и многочисленные жители области. Юбилей продолжился в Пензенском литературном музее, где состоялась научная конференция "А. Н. Радищев. Истоки и традиции".
Об истории рода Радищева рассказала Т. Н. Кольян, заведующая отделом Государственного Лермонтовского музея-заповедника "Тарханы". Л. В. Рассказова, главный хранитель Объединения литературно-мемориальных музеев Пензенской области, в докладе "Духовный микрокосм русской усадьбы и его влияние на личность А. Н. Радищева" показала, какую роль сыграло устройство отцовской усадьбы в воспитании этических взглядов и формировании художественных вкусов Радищева и как они отразились в его творчестве, в частности в "Житии Филарета Милостивого", написанном Радищевым для сыновей во время его пребывания в тюрьме.
В докладе ст. науч. сотр. Объединения литературно-мемориальных музеев Пензенской области О. И. Семянковой "К вопросу об автобиографической традиции в русской литературе" творчество Радищева, в том числе "Путешествие из Петербурга в Москву", рассматривается в русле традиции, продолженной С. Т. Аксаковым, Л. Н. Толстым, И. А. Буниным. Докладчица определяет стиль Радищева как авторско-биографический сенсуализм, стиль Аксакова ("Детские годы Багрова-внука") как авторско-биографический документализм, стиль трилогии Л. Толстого как авторско-биографический психологизм, а стиль И. Бунина ("Жизнь Арсеньева") как авторско- биографический универсализм.
О произведениях А. П. Боголюбова, внука А. Н. Радищева, хранящихся в фондах Пензенской областной картинной галереи им. К. А. Савицкого, рассказала на конференции ее главный хранитель Н. М. Валукина. А. П. Боголюбов, 176-летие со дня рождения которого
стр. 124
--------------------------------------------------------------------------------
отмечалось в 1999 году, - известный художник, "историограф русского флота", основатель художественного музея в Саратове, где и находится основная коллекция его произведений. В Пензе хранятся 13 картин Боголюбова и 12 графических работ.
Нравственным и этическим аспектам художественного наследия Радищева посвятил свой доклад "Творческое наследие А. Н. Радищева в контексте современности" доктор филол. наук И. П. Щеблыкин, представлявший Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского. По мнению докладчика, многие идеи Радищева, касающиеся воспитания юношества, прав и обязанностей человека и гражданина, имеют вневременную ценность.
Директор Государственного музея А. Н. Радищева А. И. Калинина рассказала о перспективах развития усадебного комплекса "Аблязово", включающего восстановленный дом Радищевых и фундамент усадьбы младшего сына писателя Афанасия Александровича, церковь Преображения Господня в Верхнем Аблязове, уникальную церковь Рождества Христова с великолепным резным иконостасом и деревянными скульптурами в Нижнем Аблязове и другие постройки.
В конференции приняли также участие сотрудники Пушкинского Дома доктор филол. наук Ю. В. Стенник (доклад "К вопросу об исторических воззрениях А. Н. Радищева") и канд. филол. наук Е. Д. Кукушкина ("Библейские мотивы у А. Н. Радищева"),
Участникам конференции были показаны фрагменты видеофильма о Радищеве, снятого по сценарию и при участии научных сотрудников Объединения литературно-мемориальных музеев Пензенской области. Юбилейные торжества в Пензе были отмечены также публикацией небольшой книжки - поэмы о Радищеве пензенской поэтессы Л. И. Яшиной "Свет от света", эпилогом из которой мы завершаем хронику:
Пророков нет в Отечестве своем. Через века мы говорим: - Да, были, Как мы, они страдали и любили, А их, живых, травили и губили, Теперь им Славу вечную поем!
Пророков нет во Времени своем, Но светят нам, не думая об этом, Божественным отмеченные светом, Их свет идет сквозь толщу лет и Лету, И мы им Славу вечную поем!
Расставит Время по своим местам: Кому - гранитный мощный пьедестал, Кто стал звездой, Кто просто прахом стал!
стр. 125
На первом заседании Большой конференц-зал Пушкинского Дома (затем заседания проходили в ИИЕТ) собрал ученых самых разных специальностей. На конференции выступали филологи и историки, философы и историки книги, искусствоведы и театроведы. Состав участников представлял собой не меньшее разнообразие в географическом отношении: российские исследователи из Петербурга, Москвы, Новгорода, Ижевска; зарубежные слависты из Англии, Германии, Италии, Тайваня. Всего было прочитано более 25 докладов.
Большая часть докладов была посвящена мировоззрению А. Н. Радищева (что отвечало теме конференции). Были затронуты традиционные, не утратившие актуальности вопросы об отношении русского писателя к Просвещению, в его русском варианте и французском. Так, специально была рассмотрена проблема "Радищев и Ж.-Ж. Руссо", анализировались исторические воззрения писателя, его взгляды на право и государство. Совершенно по-новому, благодаря привлечению ранее не использованных материалов, была освещена тема "Радищев и Ромм". Предметом обсуждения стали также вопросы духовной ориентации Радищева: его отношение к масонству и масонам, проблема "уязвленной души".
Из литературного наследия писателя, как всегда, наибольший интерес исследователей привлекло "Путешествие из Петербурга в Москву". Произведение рассматривалось с точки зрения новозаветных реминисценций, возможных параллелей к "Путешествию" в русской и западноевропейской литературе.
Ряд докладов был посвящен современникам Радищева: А. М. Бакунину, Г. Р. Державину, В. Ф. Малиновскому и др. Вполне закономерно, что на конференции были представлены доклады и сообщения, связанные с эпохой Радищева, причем речь шла о явлениях русской культуры не только XVIII века, но и начала следующего, включая десятилетия пушкинской поры.
Материалы конференции частично изданы Санкт-Петербургским отделением Института человека РАН, частично представлены в журнале "Русская литература".
30 - 31 августа юбилейные мероприятия, посвященные 250-летию А. Н. Радищева, состоялись и на его родине, в Пензенской области. Они начались в селе Радищеве (бывшее Аблязово) Кузнецкого района возложением венков к бюсту писателя и торжественным заседанием, в котором приняли участие администрация и многочисленные жители области. Юбилей продолжился в Пензенском литературном музее, где состоялась научная конференция "А. Н. Радищев. Истоки и традиции".
Об истории рода Радищева рассказала Т. Н. Кольян, заведующая отделом Государственного Лермонтовского музея-заповедника "Тарханы". Л. В. Рассказова, главный хранитель Объединения литературно-мемориальных музеев Пензенской области, в докладе "Духовный микрокосм русской усадьбы и его влияние на личность А. Н. Радищева" показала, какую роль сыграло устройство отцовской усадьбы в воспитании этических взглядов и формировании художественных вкусов Радищева и как они отразились в его творчестве, в частности в "Житии Филарета Милостивого", написанном Радищевым для сыновей во время его пребывания в тюрьме.
В докладе ст. науч. сотр. Объединения литературно-мемориальных музеев Пензенской области О. И. Семянковой "К вопросу об автобиографической традиции в русской литературе" творчество Радищева, в том числе "Путешествие из Петербурга в Москву", рассматривается в русле традиции, продолженной С. Т. Аксаковым, Л. Н. Толстым, И. А. Буниным. Докладчица определяет стиль Радищева как авторско-биографический сенсуализм, стиль Аксакова ("Детские годы Багрова-внука") как авторско-биографический документализм, стиль трилогии Л. Толстого как авторско-биографический психологизм, а стиль И. Бунина ("Жизнь Арсеньева") как авторско- биографический универсализм.
О произведениях А. П. Боголюбова, внука А. Н. Радищева, хранящихся в фондах Пензенской областной картинной галереи им. К. А. Савицкого, рассказала на конференции ее главный хранитель Н. М. Валукина. А. П. Боголюбов, 176-летие со дня рождения которого
стр. 124
--------------------------------------------------------------------------------
отмечалось в 1999 году, - известный художник, "историограф русского флота", основатель художественного музея в Саратове, где и находится основная коллекция его произведений. В Пензе хранятся 13 картин Боголюбова и 12 графических работ.
Нравственным и этическим аспектам художественного наследия Радищева посвятил свой доклад "Творческое наследие А. Н. Радищева в контексте современности" доктор филол. наук И. П. Щеблыкин, представлявший Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского. По мнению докладчика, многие идеи Радищева, касающиеся воспитания юношества, прав и обязанностей человека и гражданина, имеют вневременную ценность.
Директор Государственного музея А. Н. Радищева А. И. Калинина рассказала о перспективах развития усадебного комплекса "Аблязово", включающего восстановленный дом Радищевых и фундамент усадьбы младшего сына писателя Афанасия Александровича, церковь Преображения Господня в Верхнем Аблязове, уникальную церковь Рождества Христова с великолепным резным иконостасом и деревянными скульптурами в Нижнем Аблязове и другие постройки.
В конференции приняли также участие сотрудники Пушкинского Дома доктор филол. наук Ю. В. Стенник (доклад "К вопросу об исторических воззрениях А. Н. Радищева") и канд. филол. наук Е. Д. Кукушкина ("Библейские мотивы у А. Н. Радищева"),
Участникам конференции были показаны фрагменты видеофильма о Радищеве, снятого по сценарию и при участии научных сотрудников Объединения литературно-мемориальных музеев Пензенской области. Юбилейные торжества в Пензе были отмечены также публикацией небольшой книжки - поэмы о Радищеве пензенской поэтессы Л. И. Яшиной "Свет от света", эпилогом из которой мы завершаем хронику:
Пророков нет в Отечестве своем. Через века мы говорим: - Да, были, Как мы, они страдали и любили, А их, живых, травили и губили, Теперь им Славу вечную поем!
Пророков нет во Времени своем, Но светят нам, не думая об этом, Божественным отмеченные светом, Их свет идет сквозь толщу лет и Лету, И мы им Славу вечную поем!
Расставит Время по своим местам: Кому - гранитный мощный пьедестал, Кто стал звездой, Кто просто прахом стал!
стр. 125
Опубликовано 20 ноября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: К 250-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ А. Н. РАДИЩЕВА. ХРОНИКА. КОНФЕРЕНЦИИ, ПОСВЯЩЕННЫЕ 250-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ А. Н. РАДИЩЕВА
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1195561201 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций