ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
МУЗЕЙ КАК ОТКРЫТАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
Музей - один из наиболее фундаментальных институтов современного общества. Как важнейший канал ретроспективной информации он в своеобразной форме отыскивает, сохраняет и экспонирует природное и предметное окружение человека. Предотвращая утрату реликтов природы и цивилизации, музей обеспечивает связь веков, становится решающим фактором сохранения национально-культурных традиций и наследия мировых цивилизаций. Понятия "связь времен", "преемственность", "наследие" именно в музее приобретают ту реальность и значимость, которых невозможно достичь в любой другой сфере духовной жизни.
Музей опирается только на подлинные памятники материальной и духовной культуры, и это обеспечивает достоверность и убедительность его экспозиций. Преобразуя документы истории и образцы культурной деятельности в средства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия, музеи помогают людям XXI в. постигать непреходящие ценности человечества, осваивать новую информацию, включаться в социально-культурное творчество. Современный музей интегрирует в себе научно-исследовательские, охранительно-реставрационные, художественно-экспозиционные, культурно-просветительные функции.
стр. 27
--------------------------------------------------------------------------------
Сложившиеся формы культурно-просветительной деятельности музеев, несомненно, способствуют пропаганде отечественной культуры, стимулируют общекультурное развитие разных групп населения, повышают интерес к музейным экспонатам. Но они далеко не исчерпывают его культуросозидающий потенциал, не используют в полной мере объективных возможностей информационной техники XXI в. и новых музейных технологий.
В настоящее время отечественный музей испытывает противоречие между своим сложившимся достаточно высоким социальным статусом и ресурсным дефицитом, связанным с недопустимо низким уровнем финансирования, разительным отставанием информационно-технологической базы от ведущих музейных учреждений мира. Более 70% музеев в российской глубинке размещаются в аварийных зданиях, их покидают высококвалифицированные специалисты, которые не могут существовать на нищенскую зарплату. Налицо и противоречие между планетарными формами передачи социальной информации и национально-культурными границами ее осмысления.
Все эти негативные явления, однако, не помешали музеям России искать и находить реальные пути и средства разрешения сложившейся ситуации, приводить свою поисковую, охранительную, реставрационную, экспозиционную и просветительно-образовательную деятельность в соответствие с современными требованиями научно-технического прогресса. Этой проблематике было посвящено наше исследование, проведенное в 1999 - 2005 гг. на базе Государственного музея-заповедника "Царское Село" и Государственного музея-памятника "Исаакиевский собор". Мы поставили своей целью обобщить то новое и конструктивное, что сложилось в современной практике музейного дела.
Уже на первом этапе научного поиска стало ясно, что даже ограниченное внедрение современной информационной техники и средств коммуникаций позволит значительно удешевить, облегчить и ускорить многие виды музейной деятельности. Децентрализация и демократизация этой сферы, использование механизмов рыночных отношений, учреждение Союза музеев, Ассоциации работников музеев России и иных профессионально-творческих объединений способствовали становлению и развитию прогрессивных форм управления музейным учреждением. Сегодня совершенствуется экспозиционное творчество. В нем широко используются средовой и арт-дизайн, сценография, художественно-пространственная композиция, аранжировка цветосветовой гаммы, утверждает себя построение экспозиционного образа, реализуются принципы экспозиционной драматургии.
Лучшие музеи мира последовательно преодолевают однообразие и монотонность визуальных рядов, их экспозиции отличает динамизм и многогранность образно-тематических композиций, сценографическое построение музейной среды, единство сюжетно-концептуального и визуального ряда, использование элементов театрализации и последних достижений оптики и акустики. Искусство музейной экспозиции постепенно становится самостоятельным жанром научно-художественного творчества, в основе которого - преобразование единого концептуально-художественного замысла в органично-целостную предметно-пространственную систему.
Отечественные музеи вступили в третье тысячелетие в условиях информационной революции, благодаря которой ускорилась трансляция информации и стали широко внедряться мультимедийные информационные системы, лазерные диски, Интернет-сайты. Для информационного общества музей представляет собой:
* коммуникативный узел, обеспечивающий отбор, прием, атрибуцию, хранение и экспонирование наиболее ценной и достоверной первичной информации;
стр. 28
--------------------------------------------------------------------------------
* художественно-просветительную среду, где синтезируется и распространяется визуальная, вербальная, символическая, электронная и иная историко-культурная информация;
* место открытого, общедоступного, духовно насыщенного диалога и общения всех слоев и групп населения.
В XXI в. существенное значение приобретает проблема визуального восприятия. Сенсорный опыт современного человека, как отмечают психологи, испытывает негативное воздействие всеобщего погружения в компьютерное пространство; рассеивается его внимание и ослабляется субъективное мышление. Учитывая это, необходимо стремиться использовать культуросозидающий потенциал музея как противодействие разрушительным тенденциям в видеосфере, способствовать формированию у человека эколого-значимых умений и навыков визуального мышления.
Для посетителя экспозиция - это закодированная при помощи изобразительного языка информация, и задача педагогики социально-культурной деятельности состоит в том, чтобы помочь ему усвоить ее суть, понять природу и осмыслить значимость.
Разнообразные психолого-педагогические методики, апробированные в музее-заповеднике "Царское Село" и музее-памятнике "Исаакиевский собор", убедительно показали, что визуальное мышление отражает сущность зафиксированной в музейном предмете информации только в том случае, если восприятие информации включается в целостный мир духовно ориентированной личности, согласуется с ее интересами, психологическими установками и направленностью. Личные качества формируются не единичным социальным институтом, а всей культурной средой, и здесь как нигде необходимо взаимодействие со школой, трудовыми коллективами, семьей.
Раскрывая культуросозидающий потенциал музейной педагогики как средства интенсификации процесса вовлечения людей в мир историко-мемориальных и художественных ценностей, как механизма стимулирования их социально-культурной активности, мы убедились, что происшедшие в музейном деле за последние два столетия глубокие качественные изменения сделали музей XXI в. социальным институтом, который не только реализует свои функции по отбору, атрибуции, хранению и экспонированию ценностей истории и культуры. Опираясь на достижения истории, археологии, культурологии, искусствознания, психологии, педагогики, дизайна, теории коммуникаций, теории управления и других наук, он обеспечивает духовное развитие посетителей. Важнейшая особенность современного российского музея проявляется в том, что эти достижения, дополненные совокупным опытом лучших музеев мира, интегрировались в единую социально-педагогическую систему, в качественно новый уровень взаимодействия с обществом, малыми социальными группами и каждым конкретным человеком.
Музей становится уникальным механизмом социально-культурной коммуникации, который способствует воспроизводству культуры, взаимодействию эпох и культурных общностей, стимулированию социально-культурной активности. Представление о монологическом воздействии на аудиторию в последнее время заменила концепция полилога между музеем, посетителем и внешней средой. Более того, в этот полилог включаются не только реалии современной жизни, но и мнения, взгляды, суждения и идеи иных исторических эпох. Сама сущность музея предопределяет бережное отношение к различным типам культур.
Принципиально изменилась и концепция образования. Вместо унитарной парадигмы, ориентированной на механическое усвоение знаний, умений и навыков, появилась вариативная, развивающая, смысловая система обучения, направлен-
стр. 29
--------------------------------------------------------------------------------
ная на формирование человека, способного осуществить преобразование мира и умеющего творить, созидать, проявлять свою индивидуальность. Поскольку музей представляет собой неотъемлемую часть духовной жизни общества, он, естественно, принимает на себя соответствующие ценностные установки и в соответствии с ними строит методологию и методику своего участия в образовательном процессе.
Культурно-просветительная, культурно-образовательная и воспитательная деятельность музея сегодня невозможна вне формирования его общественных связей, а это предполагает наличие активно выраженной педагогической позиции коллектива. Ориентация на создание системы устойчивых и постоянно обновляемых общественных связей позволяет четко определять свое место в духовной жизни города, региона, страны, которое во многом зависит от способности адекватно и позитивно реагировать на ключевые проблемы социокультурного развития.
Характерный для России начала XXI в. процесс научного осмысления культурного наследия потребовал существенного усиления педагогических функций музейных учреждений, преимущество которых проявляется в опоре на реальные исторические факты и способность утверждать у разных групп населения объективную и логически обоснованную точку зрения на те или иные исторические события, формировать историческое сознание.
В процессе диалога между музеем и посетителем сталкиваются различные концепции. Естественно, каждый участник диалога обладает определенным взглядом на анализируемые проблемы. В одном случае - это сложившиеся, научно обоснованные взгляды, в другом - проявление интуиции, в третьем - ложное представление о сути и природе анализируемого объекта. Совокупность этих разносторонних взглядов определяет специфическую среду музейного пространства, и именно в нем понятия "исторические факты", "исторические реалии", "преемственность", "историческое наследие" приобретают ту "фактурность" и достоверность, которых практически невозможно достичь в традиционном вербальном педагогическом процессе.
В процессе педагогической деятельности музея, опирающейся на первичную, атрибутированную информацию, ценностная иерархия выделяет истинные достижения культуры и предстает как объективная закономерность. Предметы музейных экспозиций в рамках такого подхода становятся свидетельствами, документами, наглядными и осязаемыми источниками.
Специфика музейного учреждения как открытой, общедоступной педагогической системы позволяет не только работать с разными возрастными и социальными группами, но и обладает многообразием способов воздействия на аудиторию, когда процесс приобретения знаний не связан с формализованными требованиями учебного заведения, а детерминируется интересами посетителей и стимулируется их чувственным восприятием и эмоциональными переживаниями, предопределенными экспозицией или отдельным экспонируемым предметом.
Преобразование музея в открытую социально-педагогическую структуру определяет разнообразие педагогических и культурно-просветительных форм музейной работы. К ним, как отмечалось выше, относятся: игровые методики посвящения школьников в увлекательный мир музейного пространства; кружки, секции, лектории и иные виды занятий для школьников; культурно-досуговые мероприятия для пожилых людей; образовательные курсы, клубные объединения, диспуты, встречи с интересными людьми; театрализованные представления для самодеятельного населения. Каждая социальная группа вправе рассчитывать на то, что музей будет дифференцированно подходить к удовлетворению и дальнейшему
стр. 30
--------------------------------------------------------------------------------
обогащению ее интересов и потребностей.
Концепция музея как открытой педагогической системы, основанная на учете требований формирующегося информационного общества к повседневной музейной деятельности, предполагает:
* усиление дифференцированного подхода к музейной аудитории с учетом ее половозрастных особенностей, общекультурного уровня, семейного положения, профессии и реально проявляемых интересов;
* использование интерактивных форм музейной работы, стимулирующих проявление инициативы и самодеятельности аудитории и ее преобразование из объекта идейно-эмоционального воздействия в субъект социально-культурного творчества;
* повышение роли музея как научно-методического учреждения, оказывающего помощь учебным заведениям разных типов, системе самообразования и дополнительного образования, учреждениям клубного типа, лекториям и иным социальным институтам в обогащении содержания и форм историко-культурного просвещения.
Сегодня музейные учреждения призваны объединять, сохранять и передавать огромный культурно-исторический опыт отечественного и мирового сообщества, активизируя процессы трансляции и обмена информацией не только между разными поколениями и культурами, но и между отдельными социальными группами, общественными объединениями, политическими движениями. И в этом в значительной мере может быть реализован интеграционный и культуроохранительный потенциал современного музея.
Качественный анализ совокупного опыта ведущих музейных учреждений свидетельствует о том, что любая эффективная деятельность музея в современных условиях предполагает педагогическую составляющую. Из этого следует, что реалии современной жизни требуют особого внимания именно к этой, относительно новой стороне деятельности музея. В значительной степени объективной причиной этого феномена является наблюдаемый в последнее время "информационный бум".
При всех своих достоинствах формирующееся информационное общество столкнулось с достаточно сложной проблемой качества информации и способности ее критического восприятия. Приходится осознавать, что восприятие вторичной, "третичной" информации как объективной изначально создает недоброкачественную основу для получения дальнейших знаний, способствует формированию ложных ценностных ориентации. Это, в свою очередь, предопределяет педагогическую задачу формирования умений и навыков определения достоверности фактов. В этих условиях уникальным учреждением, которое, на наш взгляд, лучше других может справиться с такой проблемой, является музей. Его социально-культурная деятельность строится на исходной, т.е. первичной, как правило, достоверной культурно-исторической информации. У музея в связи с этим появляются огромные педагогические возможности.
В объективно создавшейся ситуации, когда общество и в первую очередь его подрастающее поколение нуждаются в обеспечении информационной достоверности, представляется целесообразным не только усиление педагогической деятельности музеев, но и ее координация с другими учреждениями социально-культурной сферы, превращение музея в открытую информационно-педагогическую систему, которая обеспечивает историко-патриотическое и нравственно-эстетическое просвещение разных групп населения, опираясь на первичные источники информации.
В духовной жизни общества немаловажна взаимосвязь музея и школы. Музей
стр. 31
--------------------------------------------------------------------------------
необходим каждому учебному заведению, он с помощью своей экспозиции способен дополнить и обогатить любую вербальную информацию педагога, сделать сам процесс образования предметным, наглядным и осязаемым. А музею школа необходима как база первичной подготовки будущих посетителей к восприятию экспонируемых в нем ценностей. Сам факт посещения музея еще не означает, что студент или школьник уже готов к восприятию экспозиции. И дело даже не в тех экскурсантах, которые бессмысленно фланируют по музею. Многие из тех, кто добросовестно следуют за экскурсоводом, на самом деле остаются безучастными к его рассказу, поскольку сами не готовы к восприятию ценностей истории и культуры. Однако содружество музеев "Царское Село" и "Исаакиевский собор" с рядом школ, лицеев, гимназий и колледжей Санкт-Петербурга и г. Пушкина показало, что средствами гуманитарных дисциплин, с помощью факультатива "История мировой культуры" и системы внеклассных мероприятий у каждого без исключения учащегося можно сформировать интерес к музею как сокровищнице истории и культуры, а главное, привить ему навыки и умения восприятия эстетических и, в частности, музейных ценностей. Если добавить к этому культурно-педагогическое просвещение родителей и встречные шаги музея, который должен учитывать половозрастные особенности своих посетителей, уровень их образования и проявляемые интересы, то успех в деле духовного развития этой группы молодежи будет обеспечен.
Ценность раритетов, равно как и других экспонатов музея, абсолютна, она не может быть девальвирована со временем. Историко-культурные ценности не исчерпывают себя: не пересматривается их содержание, они не теряют своей сущности. На каждом новом историческом витке они включаются в духовный мир более высокого уровня развития.
Как правило, экспозиция современного музея многоплановая. Это позволяет дифференцированно удовлетворить потребности посетителей с разным уровнем интересов. Для одних вполне достаточно беглого знакомства с первым планом экспозиции, других заинтересует второй план. Третьи пойдут еще дальше и будут искать ответы на свои вопросы в третьем плане, им потребуются консультации научных сотрудников музея.
Кроме традиционных музейных учреждений, следует отметить еще одно творение человеческой культуры - самостоятельный детский музей, не ставящий перед собой прямой задачи быть только пособием для школьного образования и собирать лишь коллекции детского творчества, но обслуживающий интересы и потребности "маленьких людей" так же полно и широко, как это делают обычные музеи.
После того, как в 1899 г. в г. Бруклине (США) был создан первый в мире детский музей, начинается история существования музеев нового типа, в которых и состав коллекций, и приемы экспонирования, и методы и формы работы с аудиторией ориентированы на подрастающее поколение. Для таких музеев совершенно неприемлема концепция "витринного" экспонирования, при которой юные посетители остаются только созерцателями коллекций, как бы они ни были для них привлекательны. Идеология детского музея обязательно предполагает сочетание предметного материала с программой, способствующей проявлению активности ребенка. Сегодня детский музей - это интерактивная среда, обеспечивающая просветительное воздействие на наглядной, предметной основе, когда дети и подростки свободно, в соответствии со своими интересами, выбирают содержание и формы поведения и деятельности.
Именно стремление с максимальной полнотой удовлетворить интересы и за-
стр. 32
--------------------------------------------------------------------------------
просы разных групп населения предопределило развитие интегративных форм социально-культурной деятельности.
Всероссийский музей А. С. Пушкина обладает уникальной и достаточно разнообразной экспозицией, расположенной в последней квартире поэта в Санкт-Петербурге на Мойке, д. 12. Однако для наиболее полного воссоздания образа величайшего поэта России в музейную обзорную экскурсию потребовалось включить и Царскосельский лицей, и место роковой дуэли на Черной речке, и храм Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади, где отпевали Александра Сергеевича.
Чтобы объяснить детям сущность русской сказки, свои усилия объединили Дарвиновский, Политехнический музеи и московский Музей А. С. Пушкина в проекте "Что за прелесть эти сказки". В Дарвиновском музее они увидели животных - героев сказок "В гостях у Колобка", в Политехническом - узнали тайну "Табакерки с механическими игрушками", а в Пушкинском ознакомились с экспозицией "Чудеса с русалкой на ветвях".
Интереснейшие результаты дает интеграция культуросозидающих возможностей четырех православных храмов Санкт-Петербурга, объединенных в единый историко-мемориальный комплекс, - Исаакиевского, Сампсониевского, Смольного соборов и храма Воскресения Христова (Спаса на Крови). С лета 2002 г. была организована обзорная автобусная экскурсия "Соборное кольцо", у туристов и гостей города появилась возможность ознакомиться с уникальным декоративным убранством четырех храмов и совершить путешествие во времени - от празднования в Сампсониевском соборе 200-летия Полтавской виктории до места смертельного ранения императора Александра II, где воздвигнут храм Спаса на Крови.
Ориентированный на целенаправленное и последовательное просвещение учащейся молодежи, музеи создает своеобразное музейно-педагогическое пространство, интегративно развивающуюся среду нового типа, которая позволяет решать образовательные задачи, используя принципы диалогизма.
Одна из главных особенностей музея XXI в. заключена в том, что он в значительной мере становится центром духовно насыщенного досуга. Современное музейное учреждение наряду с реализацией своих традиционных функций призвано стать местом досуга, органично связанным с его профилем. Сюда люди должны приходить вместе с семьей или в компании друзей, чтобы при помощи средств театрализации погрузиться в историю, оказаться современниками Тициана и Рембрандта, попытаться осмыслить насущные проблемы сегодняшнего бытия и места человека в этом удивительно прекрасном и сложном мире. При этом досуг в музее должен быть познавательным и реализовывать принцип эстетизации свободного времени, способствовать духовно насыщенному общению.
Комплексное исследование музея как института социально-культурной деятельности подтвердило исходную рабочую гипотезу: в настоящее время он не может ограничиваться только отбором, хранением, реставрацией и экспонированием историко-культурных раритетов. Эффективность этого учреждения в информационном обществе XXI в. напрямую зависит от того, насколько оно, реализуя традиционные формы поисково-охранительной и научно-экспозиционной деятельности, дополняет и обогащает их различными методами вовлечения посетителей в активные виды социально-культурного творчества. Магистральный путь развития современного музея - в единстве традиционных форм его работы и деятельности как центра духовной жизни, опирающегося на культурные ценности и использующего их как средство историко-патриотического и нравственно-эстетического вое-
стр. 33
--------------------------------------------------------------------------------
питания, как базы стимулирования культурно-творческой активности разных групп населения.
Логика общественного развития обусловила необходимость преодолеть бытовавшую более семидесяти лет конфронтацию с Русской Православной церковью. Сама суть музея культового искусства предполагает органичный союз с Церковью, объединение усилий музея и духовных властей в решении единых задач нравственно-эстетического просвещения и историко-патриотического воспитания.
Опыт мировой культуры убедительно свидетельствует о том, что под сводами соборов Св. Петра в Риме, Св. Павла в Лондоне, собора Парижской Богоматери, Кельнского собора взаимно дополняют друг друга религиозные службы, музейные экскурсии, концерты симфонической и камерной музыки, публичные лекции для школьников и студентов и даже выступления рок-ансамблей. И все служит культуре, содействует просвещению разных групп населения.
Российские музеи давно и прочно заняли достойное место в духовной жизни нашего Отечества, но объективная потребность в наиболее полной реализации их культуросозидающего потенциала вызвала насущную необходимость в решении следующих задач:
* разработать государственную программу использования мемориальных ценностей истории и культуры как факторов сохранения и передачи из поколения в поколение исторической памяти и культурного наследия как средства осознания прошлого в настоящем;
* включить музеи в единую систему нравственно-эстетического и историко-патриотического воспитания, обеспечив при этом их тесную связь с учебно-воспитательными учреждениями и другими социальными институтами, которые занимаются обучением и воспитанием подрастающего поколения;
* расширить функции музеев, повысить эффективность их деятельности путем создания на их базе общественно-культурных центров, где наряду с эпизодическими экскурсиями будут осуществляться историко-культурное просвещение и вовлечение разных групп населения в социально-культурное творчество, станут проводиться праздники и другие крупные социальные акции, связанные со знаменательными событиями в отечественной истории и культуре;
* объединить усилия государства, общественности и отдельных граждан в решении единых задач сохранения традиций и мемориальных ценностей российской культуры, придающих ей характер целостности и самобытности, в создании благоприятных условий преемственности поколений в данной области.
Осуществленное в 1999 - 2205 гг. социально-педагогическое исследование роли и места музея в духовной жизни современного общества объективно не охватило всего комплекса проблем, стоящих перед музеями России. За пределами эксперимента остались вопросы консервации и реставрации, совершенствования методики экскурсионной работы, взаимодействия музея с различными институтами социально-культурной сферы, совместной деятельности музеев и туристических фирм и многое другое. Однако итоги исследования дают ответ на ряд актуальных вопросов музейного строительства начала XXI в. и вносят определенный вклад в теорию и практику социально-культурной деятельности.
Важнейший итог этого исследования - обоснование организационно-педагогической модели функционирования современного музея как института социально-культурной деятельности, включенного в систему духовной жизни общества и реализующего свои преимущества как источника первичной, наглядной и достоверной информации.
стр. 34
Музей опирается только на подлинные памятники материальной и духовной культуры, и это обеспечивает достоверность и убедительность его экспозиций. Преобразуя документы истории и образцы культурной деятельности в средства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия, музеи помогают людям XXI в. постигать непреходящие ценности человечества, осваивать новую информацию, включаться в социально-культурное творчество. Современный музей интегрирует в себе научно-исследовательские, охранительно-реставрационные, художественно-экспозиционные, культурно-просветительные функции.
стр. 27
--------------------------------------------------------------------------------
Сложившиеся формы культурно-просветительной деятельности музеев, несомненно, способствуют пропаганде отечественной культуры, стимулируют общекультурное развитие разных групп населения, повышают интерес к музейным экспонатам. Но они далеко не исчерпывают его культуросозидающий потенциал, не используют в полной мере объективных возможностей информационной техники XXI в. и новых музейных технологий.
В настоящее время отечественный музей испытывает противоречие между своим сложившимся достаточно высоким социальным статусом и ресурсным дефицитом, связанным с недопустимо низким уровнем финансирования, разительным отставанием информационно-технологической базы от ведущих музейных учреждений мира. Более 70% музеев в российской глубинке размещаются в аварийных зданиях, их покидают высококвалифицированные специалисты, которые не могут существовать на нищенскую зарплату. Налицо и противоречие между планетарными формами передачи социальной информации и национально-культурными границами ее осмысления.
Все эти негативные явления, однако, не помешали музеям России искать и находить реальные пути и средства разрешения сложившейся ситуации, приводить свою поисковую, охранительную, реставрационную, экспозиционную и просветительно-образовательную деятельность в соответствие с современными требованиями научно-технического прогресса. Этой проблематике было посвящено наше исследование, проведенное в 1999 - 2005 гг. на базе Государственного музея-заповедника "Царское Село" и Государственного музея-памятника "Исаакиевский собор". Мы поставили своей целью обобщить то новое и конструктивное, что сложилось в современной практике музейного дела.
Уже на первом этапе научного поиска стало ясно, что даже ограниченное внедрение современной информационной техники и средств коммуникаций позволит значительно удешевить, облегчить и ускорить многие виды музейной деятельности. Децентрализация и демократизация этой сферы, использование механизмов рыночных отношений, учреждение Союза музеев, Ассоциации работников музеев России и иных профессионально-творческих объединений способствовали становлению и развитию прогрессивных форм управления музейным учреждением. Сегодня совершенствуется экспозиционное творчество. В нем широко используются средовой и арт-дизайн, сценография, художественно-пространственная композиция, аранжировка цветосветовой гаммы, утверждает себя построение экспозиционного образа, реализуются принципы экспозиционной драматургии.
Лучшие музеи мира последовательно преодолевают однообразие и монотонность визуальных рядов, их экспозиции отличает динамизм и многогранность образно-тематических композиций, сценографическое построение музейной среды, единство сюжетно-концептуального и визуального ряда, использование элементов театрализации и последних достижений оптики и акустики. Искусство музейной экспозиции постепенно становится самостоятельным жанром научно-художественного творчества, в основе которого - преобразование единого концептуально-художественного замысла в органично-целостную предметно-пространственную систему.
Отечественные музеи вступили в третье тысячелетие в условиях информационной революции, благодаря которой ускорилась трансляция информации и стали широко внедряться мультимедийные информационные системы, лазерные диски, Интернет-сайты. Для информационного общества музей представляет собой:
* коммуникативный узел, обеспечивающий отбор, прием, атрибуцию, хранение и экспонирование наиболее ценной и достоверной первичной информации;
стр. 28
--------------------------------------------------------------------------------
* художественно-просветительную среду, где синтезируется и распространяется визуальная, вербальная, символическая, электронная и иная историко-культурная информация;
* место открытого, общедоступного, духовно насыщенного диалога и общения всех слоев и групп населения.
В XXI в. существенное значение приобретает проблема визуального восприятия. Сенсорный опыт современного человека, как отмечают психологи, испытывает негативное воздействие всеобщего погружения в компьютерное пространство; рассеивается его внимание и ослабляется субъективное мышление. Учитывая это, необходимо стремиться использовать культуросозидающий потенциал музея как противодействие разрушительным тенденциям в видеосфере, способствовать формированию у человека эколого-значимых умений и навыков визуального мышления.
Для посетителя экспозиция - это закодированная при помощи изобразительного языка информация, и задача педагогики социально-культурной деятельности состоит в том, чтобы помочь ему усвоить ее суть, понять природу и осмыслить значимость.
Разнообразные психолого-педагогические методики, апробированные в музее-заповеднике "Царское Село" и музее-памятнике "Исаакиевский собор", убедительно показали, что визуальное мышление отражает сущность зафиксированной в музейном предмете информации только в том случае, если восприятие информации включается в целостный мир духовно ориентированной личности, согласуется с ее интересами, психологическими установками и направленностью. Личные качества формируются не единичным социальным институтом, а всей культурной средой, и здесь как нигде необходимо взаимодействие со школой, трудовыми коллективами, семьей.
Раскрывая культуросозидающий потенциал музейной педагогики как средства интенсификации процесса вовлечения людей в мир историко-мемориальных и художественных ценностей, как механизма стимулирования их социально-культурной активности, мы убедились, что происшедшие в музейном деле за последние два столетия глубокие качественные изменения сделали музей XXI в. социальным институтом, который не только реализует свои функции по отбору, атрибуции, хранению и экспонированию ценностей истории и культуры. Опираясь на достижения истории, археологии, культурологии, искусствознания, психологии, педагогики, дизайна, теории коммуникаций, теории управления и других наук, он обеспечивает духовное развитие посетителей. Важнейшая особенность современного российского музея проявляется в том, что эти достижения, дополненные совокупным опытом лучших музеев мира, интегрировались в единую социально-педагогическую систему, в качественно новый уровень взаимодействия с обществом, малыми социальными группами и каждым конкретным человеком.
Музей становится уникальным механизмом социально-культурной коммуникации, который способствует воспроизводству культуры, взаимодействию эпох и культурных общностей, стимулированию социально-культурной активности. Представление о монологическом воздействии на аудиторию в последнее время заменила концепция полилога между музеем, посетителем и внешней средой. Более того, в этот полилог включаются не только реалии современной жизни, но и мнения, взгляды, суждения и идеи иных исторических эпох. Сама сущность музея предопределяет бережное отношение к различным типам культур.
Принципиально изменилась и концепция образования. Вместо унитарной парадигмы, ориентированной на механическое усвоение знаний, умений и навыков, появилась вариативная, развивающая, смысловая система обучения, направлен-
стр. 29
--------------------------------------------------------------------------------
ная на формирование человека, способного осуществить преобразование мира и умеющего творить, созидать, проявлять свою индивидуальность. Поскольку музей представляет собой неотъемлемую часть духовной жизни общества, он, естественно, принимает на себя соответствующие ценностные установки и в соответствии с ними строит методологию и методику своего участия в образовательном процессе.
Культурно-просветительная, культурно-образовательная и воспитательная деятельность музея сегодня невозможна вне формирования его общественных связей, а это предполагает наличие активно выраженной педагогической позиции коллектива. Ориентация на создание системы устойчивых и постоянно обновляемых общественных связей позволяет четко определять свое место в духовной жизни города, региона, страны, которое во многом зависит от способности адекватно и позитивно реагировать на ключевые проблемы социокультурного развития.
Характерный для России начала XXI в. процесс научного осмысления культурного наследия потребовал существенного усиления педагогических функций музейных учреждений, преимущество которых проявляется в опоре на реальные исторические факты и способность утверждать у разных групп населения объективную и логически обоснованную точку зрения на те или иные исторические события, формировать историческое сознание.
В процессе диалога между музеем и посетителем сталкиваются различные концепции. Естественно, каждый участник диалога обладает определенным взглядом на анализируемые проблемы. В одном случае - это сложившиеся, научно обоснованные взгляды, в другом - проявление интуиции, в третьем - ложное представление о сути и природе анализируемого объекта. Совокупность этих разносторонних взглядов определяет специфическую среду музейного пространства, и именно в нем понятия "исторические факты", "исторические реалии", "преемственность", "историческое наследие" приобретают ту "фактурность" и достоверность, которых практически невозможно достичь в традиционном вербальном педагогическом процессе.
В процессе педагогической деятельности музея, опирающейся на первичную, атрибутированную информацию, ценностная иерархия выделяет истинные достижения культуры и предстает как объективная закономерность. Предметы музейных экспозиций в рамках такого подхода становятся свидетельствами, документами, наглядными и осязаемыми источниками.
Специфика музейного учреждения как открытой, общедоступной педагогической системы позволяет не только работать с разными возрастными и социальными группами, но и обладает многообразием способов воздействия на аудиторию, когда процесс приобретения знаний не связан с формализованными требованиями учебного заведения, а детерминируется интересами посетителей и стимулируется их чувственным восприятием и эмоциональными переживаниями, предопределенными экспозицией или отдельным экспонируемым предметом.
Преобразование музея в открытую социально-педагогическую структуру определяет разнообразие педагогических и культурно-просветительных форм музейной работы. К ним, как отмечалось выше, относятся: игровые методики посвящения школьников в увлекательный мир музейного пространства; кружки, секции, лектории и иные виды занятий для школьников; культурно-досуговые мероприятия для пожилых людей; образовательные курсы, клубные объединения, диспуты, встречи с интересными людьми; театрализованные представления для самодеятельного населения. Каждая социальная группа вправе рассчитывать на то, что музей будет дифференцированно подходить к удовлетворению и дальнейшему
стр. 30
--------------------------------------------------------------------------------
обогащению ее интересов и потребностей.
Концепция музея как открытой педагогической системы, основанная на учете требований формирующегося информационного общества к повседневной музейной деятельности, предполагает:
* усиление дифференцированного подхода к музейной аудитории с учетом ее половозрастных особенностей, общекультурного уровня, семейного положения, профессии и реально проявляемых интересов;
* использование интерактивных форм музейной работы, стимулирующих проявление инициативы и самодеятельности аудитории и ее преобразование из объекта идейно-эмоционального воздействия в субъект социально-культурного творчества;
* повышение роли музея как научно-методического учреждения, оказывающего помощь учебным заведениям разных типов, системе самообразования и дополнительного образования, учреждениям клубного типа, лекториям и иным социальным институтам в обогащении содержания и форм историко-культурного просвещения.
Сегодня музейные учреждения призваны объединять, сохранять и передавать огромный культурно-исторический опыт отечественного и мирового сообщества, активизируя процессы трансляции и обмена информацией не только между разными поколениями и культурами, но и между отдельными социальными группами, общественными объединениями, политическими движениями. И в этом в значительной мере может быть реализован интеграционный и культуроохранительный потенциал современного музея.
Качественный анализ совокупного опыта ведущих музейных учреждений свидетельствует о том, что любая эффективная деятельность музея в современных условиях предполагает педагогическую составляющую. Из этого следует, что реалии современной жизни требуют особого внимания именно к этой, относительно новой стороне деятельности музея. В значительной степени объективной причиной этого феномена является наблюдаемый в последнее время "информационный бум".
При всех своих достоинствах формирующееся информационное общество столкнулось с достаточно сложной проблемой качества информации и способности ее критического восприятия. Приходится осознавать, что восприятие вторичной, "третичной" информации как объективной изначально создает недоброкачественную основу для получения дальнейших знаний, способствует формированию ложных ценностных ориентации. Это, в свою очередь, предопределяет педагогическую задачу формирования умений и навыков определения достоверности фактов. В этих условиях уникальным учреждением, которое, на наш взгляд, лучше других может справиться с такой проблемой, является музей. Его социально-культурная деятельность строится на исходной, т.е. первичной, как правило, достоверной культурно-исторической информации. У музея в связи с этим появляются огромные педагогические возможности.
В объективно создавшейся ситуации, когда общество и в первую очередь его подрастающее поколение нуждаются в обеспечении информационной достоверности, представляется целесообразным не только усиление педагогической деятельности музеев, но и ее координация с другими учреждениями социально-культурной сферы, превращение музея в открытую информационно-педагогическую систему, которая обеспечивает историко-патриотическое и нравственно-эстетическое просвещение разных групп населения, опираясь на первичные источники информации.
В духовной жизни общества немаловажна взаимосвязь музея и школы. Музей
стр. 31
--------------------------------------------------------------------------------
необходим каждому учебному заведению, он с помощью своей экспозиции способен дополнить и обогатить любую вербальную информацию педагога, сделать сам процесс образования предметным, наглядным и осязаемым. А музею школа необходима как база первичной подготовки будущих посетителей к восприятию экспонируемых в нем ценностей. Сам факт посещения музея еще не означает, что студент или школьник уже готов к восприятию экспозиции. И дело даже не в тех экскурсантах, которые бессмысленно фланируют по музею. Многие из тех, кто добросовестно следуют за экскурсоводом, на самом деле остаются безучастными к его рассказу, поскольку сами не готовы к восприятию ценностей истории и культуры. Однако содружество музеев "Царское Село" и "Исаакиевский собор" с рядом школ, лицеев, гимназий и колледжей Санкт-Петербурга и г. Пушкина показало, что средствами гуманитарных дисциплин, с помощью факультатива "История мировой культуры" и системы внеклассных мероприятий у каждого без исключения учащегося можно сформировать интерес к музею как сокровищнице истории и культуры, а главное, привить ему навыки и умения восприятия эстетических и, в частности, музейных ценностей. Если добавить к этому культурно-педагогическое просвещение родителей и встречные шаги музея, который должен учитывать половозрастные особенности своих посетителей, уровень их образования и проявляемые интересы, то успех в деле духовного развития этой группы молодежи будет обеспечен.
Ценность раритетов, равно как и других экспонатов музея, абсолютна, она не может быть девальвирована со временем. Историко-культурные ценности не исчерпывают себя: не пересматривается их содержание, они не теряют своей сущности. На каждом новом историческом витке они включаются в духовный мир более высокого уровня развития.
Как правило, экспозиция современного музея многоплановая. Это позволяет дифференцированно удовлетворить потребности посетителей с разным уровнем интересов. Для одних вполне достаточно беглого знакомства с первым планом экспозиции, других заинтересует второй план. Третьи пойдут еще дальше и будут искать ответы на свои вопросы в третьем плане, им потребуются консультации научных сотрудников музея.
Кроме традиционных музейных учреждений, следует отметить еще одно творение человеческой культуры - самостоятельный детский музей, не ставящий перед собой прямой задачи быть только пособием для школьного образования и собирать лишь коллекции детского творчества, но обслуживающий интересы и потребности "маленьких людей" так же полно и широко, как это делают обычные музеи.
После того, как в 1899 г. в г. Бруклине (США) был создан первый в мире детский музей, начинается история существования музеев нового типа, в которых и состав коллекций, и приемы экспонирования, и методы и формы работы с аудиторией ориентированы на подрастающее поколение. Для таких музеев совершенно неприемлема концепция "витринного" экспонирования, при которой юные посетители остаются только созерцателями коллекций, как бы они ни были для них привлекательны. Идеология детского музея обязательно предполагает сочетание предметного материала с программой, способствующей проявлению активности ребенка. Сегодня детский музей - это интерактивная среда, обеспечивающая просветительное воздействие на наглядной, предметной основе, когда дети и подростки свободно, в соответствии со своими интересами, выбирают содержание и формы поведения и деятельности.
Именно стремление с максимальной полнотой удовлетворить интересы и за-
стр. 32
--------------------------------------------------------------------------------
просы разных групп населения предопределило развитие интегративных форм социально-культурной деятельности.
Всероссийский музей А. С. Пушкина обладает уникальной и достаточно разнообразной экспозицией, расположенной в последней квартире поэта в Санкт-Петербурге на Мойке, д. 12. Однако для наиболее полного воссоздания образа величайшего поэта России в музейную обзорную экскурсию потребовалось включить и Царскосельский лицей, и место роковой дуэли на Черной речке, и храм Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади, где отпевали Александра Сергеевича.
Чтобы объяснить детям сущность русской сказки, свои усилия объединили Дарвиновский, Политехнический музеи и московский Музей А. С. Пушкина в проекте "Что за прелесть эти сказки". В Дарвиновском музее они увидели животных - героев сказок "В гостях у Колобка", в Политехническом - узнали тайну "Табакерки с механическими игрушками", а в Пушкинском ознакомились с экспозицией "Чудеса с русалкой на ветвях".
Интереснейшие результаты дает интеграция культуросозидающих возможностей четырех православных храмов Санкт-Петербурга, объединенных в единый историко-мемориальный комплекс, - Исаакиевского, Сампсониевского, Смольного соборов и храма Воскресения Христова (Спаса на Крови). С лета 2002 г. была организована обзорная автобусная экскурсия "Соборное кольцо", у туристов и гостей города появилась возможность ознакомиться с уникальным декоративным убранством четырех храмов и совершить путешествие во времени - от празднования в Сампсониевском соборе 200-летия Полтавской виктории до места смертельного ранения императора Александра II, где воздвигнут храм Спаса на Крови.
Ориентированный на целенаправленное и последовательное просвещение учащейся молодежи, музеи создает своеобразное музейно-педагогическое пространство, интегративно развивающуюся среду нового типа, которая позволяет решать образовательные задачи, используя принципы диалогизма.
Одна из главных особенностей музея XXI в. заключена в том, что он в значительной мере становится центром духовно насыщенного досуга. Современное музейное учреждение наряду с реализацией своих традиционных функций призвано стать местом досуга, органично связанным с его профилем. Сюда люди должны приходить вместе с семьей или в компании друзей, чтобы при помощи средств театрализации погрузиться в историю, оказаться современниками Тициана и Рембрандта, попытаться осмыслить насущные проблемы сегодняшнего бытия и места человека в этом удивительно прекрасном и сложном мире. При этом досуг в музее должен быть познавательным и реализовывать принцип эстетизации свободного времени, способствовать духовно насыщенному общению.
Комплексное исследование музея как института социально-культурной деятельности подтвердило исходную рабочую гипотезу: в настоящее время он не может ограничиваться только отбором, хранением, реставрацией и экспонированием историко-культурных раритетов. Эффективность этого учреждения в информационном обществе XXI в. напрямую зависит от того, насколько оно, реализуя традиционные формы поисково-охранительной и научно-экспозиционной деятельности, дополняет и обогащает их различными методами вовлечения посетителей в активные виды социально-культурного творчества. Магистральный путь развития современного музея - в единстве традиционных форм его работы и деятельности как центра духовной жизни, опирающегося на культурные ценности и использующего их как средство историко-патриотического и нравственно-эстетического вое-
стр. 33
--------------------------------------------------------------------------------
питания, как базы стимулирования культурно-творческой активности разных групп населения.
Логика общественного развития обусловила необходимость преодолеть бытовавшую более семидесяти лет конфронтацию с Русской Православной церковью. Сама суть музея культового искусства предполагает органичный союз с Церковью, объединение усилий музея и духовных властей в решении единых задач нравственно-эстетического просвещения и историко-патриотического воспитания.
Опыт мировой культуры убедительно свидетельствует о том, что под сводами соборов Св. Петра в Риме, Св. Павла в Лондоне, собора Парижской Богоматери, Кельнского собора взаимно дополняют друг друга религиозные службы, музейные экскурсии, концерты симфонической и камерной музыки, публичные лекции для школьников и студентов и даже выступления рок-ансамблей. И все служит культуре, содействует просвещению разных групп населения.
Российские музеи давно и прочно заняли достойное место в духовной жизни нашего Отечества, но объективная потребность в наиболее полной реализации их культуросозидающего потенциала вызвала насущную необходимость в решении следующих задач:
* разработать государственную программу использования мемориальных ценностей истории и культуры как факторов сохранения и передачи из поколения в поколение исторической памяти и культурного наследия как средства осознания прошлого в настоящем;
* включить музеи в единую систему нравственно-эстетического и историко-патриотического воспитания, обеспечив при этом их тесную связь с учебно-воспитательными учреждениями и другими социальными институтами, которые занимаются обучением и воспитанием подрастающего поколения;
* расширить функции музеев, повысить эффективность их деятельности путем создания на их базе общественно-культурных центров, где наряду с эпизодическими экскурсиями будут осуществляться историко-культурное просвещение и вовлечение разных групп населения в социально-культурное творчество, станут проводиться праздники и другие крупные социальные акции, связанные со знаменательными событиями в отечественной истории и культуре;
* объединить усилия государства, общественности и отдельных граждан в решении единых задач сохранения традиций и мемориальных ценностей российской культуры, придающих ей характер целостности и самобытности, в создании благоприятных условий преемственности поколений в данной области.
Осуществленное в 1999 - 2205 гг. социально-педагогическое исследование роли и места музея в духовной жизни современного общества объективно не охватило всего комплекса проблем, стоящих перед музеями России. За пределами эксперимента остались вопросы консервации и реставрации, совершенствования методики экскурсионной работы, взаимодействия музея с различными институтами социально-культурной сферы, совместной деятельности музеев и туристических фирм и многое другое. Однако итоги исследования дают ответ на ряд актуальных вопросов музейного строительства начала XXI в. и вносят определенный вклад в теорию и практику социально-культурной деятельности.
Важнейший итог этого исследования - обоснование организационно-педагогической модели функционирования современного музея как института социально-культурной деятельности, включенного в систему духовной жизни общества и реализующего свои преимущества как источника первичной, наглядной и достоверной информации.
стр. 34
Опубликовано 30 октября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: МУЗЕЙ КАК ОТКРЫТАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1193748474 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций