СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ МНОГОМЕРНОСТЬ ЛИЦЕЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

NEW ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ


ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ МНОГОМЕРНОСТЬ ЛИЦЕЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2007-10-25
Источник: http://portalus.ru

Сначала приведем два определения. Лицей - "во Франции средняя школа, учреждаемая по инициативе правительства для подготовки к университету" (Вебстерский новый международный словарь. Изд. 3-е для колледжей. Изд-во "Симон и Шустер", 1989).

Лицей - "тип среднего или высшего учебного заведения в Российской Федерации и Белоруссии с начала 1990-х гг. Название Л. принимают некоторые средние учебные заведения с углубленным изучением дисциплин по определенному профилю" (Рапацевич Е. С. Современный словарь по педагогике. Минск, 2001).

Пятнадцать лет лицеев "новой волны" российского образования - срок малый, официально не значимый повод для юбилейных торжеств. Значима сама жизнь, стремительно меняющаяся, прессующая эпохи и обретающая непредсказуемые очертания в современной российской действительности.

Отношение окружающих к лицею - барометр, по которому можно судить о многих болевых точках социума. Размышляя о природе любви к лицею, начинаешь по-другому воспринимать жизнь, по-новому ощущать жизненные процессы.

Чтобы вести повествование об истории современного лицея сегодня, необходимо понять, приобрел ли он некоторую завершенность, осуществлен ли изначальный замысел его создания. Может ли он быть предметом анализа и обобщения? Наконец, что из жизни лицея уже сейчас уходит в прошлое и становится достоянием истории? Какими видятся очертания его будущего? Эти вопросы рождают поток мыслей, сложных, противоречивых, иногда тревожных, но все-таки обнадеживающих. В бессистемной череде чувств, спонтанных идеи, незавершенных мыслей проступает логика вопросов, возникают сомнения в непогрешимых истинах. Сама постановка проблемы обнажает остроту противоречий. Педагогические откровения лицейского образования позволяют ощутить полноту жизни, красоту проявлений человека. Спектр настроений, переживаний и страстей, навеянных лицейским образованием, побуждает современного человека к самосовершенствованию, создает атмосферу, лишенную проектно-образовательной детерминированности, заблаговременно определяющей его роль и место в истории. Многообразие путей и неопределенность возможностей жизненного самоопределения обретают философский смысл и приносят понимание перспектив и реальных трудностей свободного развития. Информационные технологии гасят эмоциональность и чувственность, характерные для живого общения. Мощь науки и техники открывает невиданные перспективы, но, как и многие годы назад, человек остается ранимым и беззащитным.

Лицей - колыбель романтизма, свободы и братства. Возвышенные умонастроения его воспитанников вот уже почти два века питают умы передовой молодежи и служат источником вдохновения для тех, кто выбрал путь служения науке, культуре и общественному прогрессу. Сегодня мы вновь возвращаемся в своих исканиях к первому в России лицею - Царскосельскому, давшему миру множество замечательных людей. Уместно вспомнить слова Н. М. Карамзина о том, что "история есть завет предков потомству". Пушкинский лицей служит нам заветом на путях обновления образования. Тончайшие движения души, свободный полет мысли, сомнения и тревоги - все важно в союзе Учителя и Ученика. Современная система образования богата разнообразием учебных заведений, каждое из которых имеет свой педагогический стиль и является носителем определенной образователь-

стр. 108


--------------------------------------------------------------------------------

ной культуры. Лицеи "новой волны", появившиеся в конце 1980-х гг., были не случайно востребованы общественным сознанием. Именно тогда, в надежде на демократические перемены, историческая память россиян обратилась к действительно прогрессивным ценностям образования прошлого.

Новая российская национальная идея еще не сложилась. Она не есть документ, утверждаемый властными структурами. Представления о ней, по мнению политологов, "...находятся больше на уровне подсознания, чем сознания. Она - не мода каждого дня". Становится ясным, что новая национальная, уже общероссийская идея так или иначе будет включать в себя совокупность представлений о свободе, справедливости, духовности, федерализме, формировать принципы развития нашей государственности, конституционного порядка и т.д. Ее рождает и совершенствует сам народ, определяя глобальные политические интересы и ценности образования. Преодолевая трудности переходного периода и сохраняя жизненный оптимизм, он приходит к пониманию глобальных политических интересов страны и ценностей образования. И вновь востребован романтизм. Желание рассказывать о красоте окружающего мира преодолевает сосредоточенность на его уродствах.

По оценкам международных экспертов, образование Царскосельского лицея признается одним из лучших в истории цивилизации. Но оно не нашло глубокого научно-педагогического анализа с позиций современности и, как правило, представлено поверхностно даже в солидных энциклопедических изданиях. Лицейское образование (начальное профессиональное или же общее полное среднее - не имеет значения), вновь возродившись в России, стало в сущностных своих проявлениях носителем духовности, принятой современниками как культурная традиция прошлого. Исторически Россия, как ни одна другая страна мира, сумела обеспечить образованию вариативность, многообразие форм проявления его культуросообразности, а значит, защитить нравственность, оберегающую культуру от антикультуры. Это мощный ресурс демократических преобразований в стране.

К сожалению, в последние годы проявилось скептическое отношение к лицейскому образованию. Оно выражается, в частности, в том, что характерный для лицейского образования напряженный систематический труд, требующий воли и глубокой самоотдачи в освоении фундаментальных представлений о мире, остро необходимый в интересах государства для развития наукоемких производств, создания высоких технологий во многих сферах жизнедеятельности общества, подменяется лоскутками "платных образовательных услуг", ограниченность, фрагментарность и бессистемность которых пугает возможной потерей целого поколения учащихся, призванных стать профессиональными и социальными лидерами страны. Возникают парадоксы, отражающие пагубность пути, на который толкают образование: платное образование вводится для неплатежеспособного в своем большинстве населения; базисный учебный план не обеспечивает фундаментальных основ образования - первоисточника личностного развития; нормативное регулирование препятствует развитию инновационных процессов; массовость и унифицированность лицейского образования убивает уникальность его как явления культуры. Содержание образования становится гомогенным, лишается вариативности, перегружается "курсами-завлекалочками", полезными для организации досуга, но размывающими его сущностное ядро. Гуманитаризация образования не коснулась естественно-математических знаний, а привела к перенасыщению учебного плана гуманитарными предметами. Укладу лицейской жизни грозит потеря его основополагающих

стр. 109


--------------------------------------------------------------------------------

принципов: поиска духовных символов времени, напряженной работы души и воли во имя нравственных идеалов.

Российской ментальности свойственна потребность жить во власти идеи, объединяющей коллектив; трудиться, радуясь совместной инициативе, проявленной на пути к достижению трудных целей; глубокая эмоциональность, предполагающая стремление чувствовать и сочувствовать, действовать и содействовать, переживать и сопереживать.

Эти свойства ментальности стали смысловыми доминантами человеческих отношений. Они отразились в образовании, особенно лицейском, где потребность слушать и способность слышать - основа образовательного взаимозаинтересованного диалога Ученика и Учителя, основа, позволяющая ощущать пульс интеллектуальной жизни на ранних этапах формирования личности. Еще не ясно, что важнее: усиление прикладной направленности пока еще не прочных, отрывочных теоретических знаний или же способность сомневаться и обобщать, высказывать фантастические гипотезы и логически мыслить, так свойственные российскому образованию.

Действующая типовая и видовая классификация образовательных учреждений не всегда позволяет выделить их сущностные характеристики. В современном обществе образовательная деятельность все более приобретает культурологический характер. Разнообразие образовательных учреждений занимает определенные ниши во взаимосвязанном образовательном пространстве страны. Социальная активность субъектов образования вовлекает в его развитие различные ведомства и сообщества. Стихии, которым подвержены участники образовательного процесса, формируют уклад жизни, придают стандартизуемому образовательному процессу уникальность и своеобразие, вырабатывают ментальность социума. Отсюда и вытекают основания для индивидуализации обучения, придания ему направленности, гармонизирующей интересы личности, государства и общества.

При наличии сегодня в России значительного количества лицеев до сих пор не удалось прийти к устойчивому определению своеобразия и сути лицейского образования. Устанавливая его сущностные характеристики, необходимо сказать, что это вид общеобразовательного учреждения, которое призвано решать такие уникальные задачи: формировать социокультурное пространство для решения средствами образования приоритетных проблем общественно-экономической жизни города, региона и всей страны; по достоинству отражать ментальность всего российского социума, самобытность и многообразие путей исторического развития его народов, соразвития ученика и учителя в процессе совместной творческой деятельности; утверждать общечеловеческие ценности во взаимоотношениях между людьми. Лицей как педагогическая система выражает связь эпох, соединяя гуманистические традиции с ценностями современного демократического общества. Он становится центром духовного притяжения для молодежи и педагогической общественности, стремясь готовить специалистов, ориентированных на достижение выдающихся результатов в науке, производстве, культуре и образовании.

Столь высокий уровень предназначения лицея предполагает стремление к высокому качеству образования, к поиску нового, что всегда сложно и интересно. Лицейское образование принципиально нетехнологично. Оно пробуждает "чувства добрые... лирой" и не терпит хирургического административного вмешательства. Лицей призван стать центром духовного притяжения различных поколений, он бросает вызов обществу непредсказуемостью личностно ориентированных образовательных траекторий, нарушая идиллические перспективы профессио-

стр. 110


--------------------------------------------------------------------------------

нального самоопределения спонтанным озарением и неожиданностью жизненно важных решений.

Ход времени обостряет потребность в поиске смысла происходящего. Для лицейского образования неприемлемы традиционные нормативные показатели качества. Их необходимо дополнить оценками в контексте пространства культуры. Анализу подлежит синергетический эффект такого образования. Он должен быть экстраполирован на многообразие не похожих друг на друга путей личностно-профессионального роста лицеистов после получения лицейского образования. Многочисленные попытки унифицировать этот особый вид образования, стремление создать "систему Станиславского" в образовательной деятельности, начиная с истории Царскосельского лицея, обречены на неудачу. Уникальность лицейского образования не есть претензия на его исключительность, это заказ региональных сообществ на подготовку узкого, элитарного (в хорошем смысле этого слова) круга специалистов, которые способны возглавить и увлечь профессиональные сообщества и различные возрастные когорты для проведения социально-экономических преобразований. Лицей дистанцирован от профильности обучения прежде всего своей культурологической деятельностью, предполагающей решение той же самой задачи профессионального самоопределения выпускника школы средствами различных культур. Вовлеченность в эти культуры продолжается под воздействием лицейского образования на протяжении многих лет. И в этом его миссия. Творческий процесс, казалось бы, отвлеченный от какой-либо профессиональной деятельности, происходящий в лицее, формирует особую ментальность личности - ищущей, сомневающейся, способной улавливать контекстное звучание многих фундаментальных идей общественного развития. Нужны ли единые государственные экзамены или нет, стандарты, подушевое финансирование и многое другое, задуманное педтехнологами, - все это вторично. Главное - должна быть востребована культура, которую наследуют и обретают. Образование - способ постичь и обрести культуру, необходимую для созидания жизни.

Лицей рождается в кипении страстей, поиске педагогических изысков. Ощутить, понять и принять это педагогическое буйство может тот, кто не ждет "гарантированного результата" педагогических технологий. Лицей не суетен в профессиональном самоопределении. Лицеист способен стать поэтом или дипломатом, даже чиновником. Но обязательно это будет метеор, пронзающий скучное однообразие ночного неба. Метеор, несущий тайну далеких миров. Даже прорвавшись ярким светом и теряясь в небесной тишине, он поражает сознание людей непознанной тайной.

Лицей сосредоточен на том, что еще не выкристаллизовалось в образовании. Здесь идут поиски глобальных идей развития образовательного процесса. Он призван бросить вызов состоявшимся, но несостоятельным нормам образования. Лицей лечит образование, заставляя думать и пробуждать желание двигаться на волнах памяти вперед сквозь стандартизацию, универсализацию и унификацию, думать и получать от этого удовольствие, учиться и создавать ауру своего образования. Лицейское образование оказывается игрой многочисленных смыслов в многообразии представлений о развитии личности. Взращивание человека, исполненное любовью и добротой, стало новым пониманием воспитательного процесса.

Былое придает смысл современному. Царскосельский лицей стал педагогическим символом времени. Чем острее кризис, тем острее осознание необходимости перемен. Современное лицейское образование чувствительно к пульсу общественной жизни. Становясь другим, оно

стр. 111


--------------------------------------------------------------------------------

сохраняет внутренние константы. Некоторые виды образовательной деятельности не могут быть всеохватывающими, их локальность предопределяется уже педагогическим замыслом. Камерность лицейского образования не тиражируема, однако воздействие лицея на все образовательное пространство огромно. Образ лицея вышел из его институционных рамок и приобрел притягательную силу для многих инновационных процессов.

Царскосельский лицей воспет в поэтических образах, биографиях великих людей, прославлен участием своих выпускников в восстаниях и неучастием в них. Царскосельский лицей, "сгоревший" в атмосфере чиновничьего произвола, политических и властных амбиций, взывает к осознанию не только акта рождения, но и гибели лицейского образования. Смерть лицея - явление знаковое, оно знаменует откат к тоталитаризму, неспособность принять обновляющийся мир.

Кризис образования в России, трагические изломы его лицейской составляющей - это глобальные проблемы, свойственные и всей социально-экономической жизни многих стран. Болонский процесс движения к единой Европе обязывает нас сближать позиции, не теряя своеобразия. Этот путь труден и противоречив, но имеет ясные основания - права человека и гражданское общество. Оставаясь едиными в главном, необходимо стремиться к общеевропейскому дому, сохраняя свою уникальность и своеобразие. Это стремление требует не столько жесткости нормативных актов, сколько формирования единого социокультурного пространства, основанного на уважении прав и достоинства личности. Уже многие века Россию и Запад связывает культура, и разные поколения следуют ее заветам, соизмеряя жизнь собственную и окружающего сообщества. Сближают не столько экономические условия развития, нормативная база, например, образования - сближает видение мира, основанное на общности идеалов и духовных исканий. Вот почему столь созвучны вечные истины, которые доносит нам А. С. Пушкин:

"Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило".
Что может быть свидетельством успешности лицея? Возможно, это отношения, сложившиеся в лицейском сообществе. "Прекрасен наш союз!" - особо подчеркивал А. С. Пушкин. Наряду с этой интегративной оценкой, есть еще почти неуловимая характеристика. Человеку свойственны социальные маски. Они не только меняют имидж, социальное обличие человека. Часто наш современник не утруждает себя необходимостью производить на кого-то впечатление. Ему вполне достаточным оказывается сделать непроницаемым внутренний мир - "право на личную жизнь" законно. Человек находится в некоем коконе, боясь обнаружить свою суть и для окружающих, и даже для самого себя. Замкнутость переходит в одиночество. И тогда право на "личную жизнь" оборачивается правом на "личную смерть", во всяком случае, в общественной жизни. В лицейском пространстве человек раскрывает свою душу, талант, свои самые сокровенные чаяния. Чтобы он смог почувствовать себя открытым, даже позволить себе быть беззащитным, должно возникнуть нечто исповедальное, обращенное не только к всевышним силам, а адресованное к лицейскому союзу, величию человека земного, прекрасного в своих несовершенствах и страстного в своих чувствах и устремлениях. Святость лицейского духа, как и святость божественная, возвысили человека. Понять чужую боль и облегчить страдания, зажечь другие сердца в поиске истины можно, веруя в человека, осознавая в нем особую возвышенную суть и возможность испытать счастье и восторг от дел земных, великих в своей повседневности,

стр. 112


--------------------------------------------------------------------------------

бесконечно разнообразных в проявлениях красоты. Лицейское образование становится духовным исканием человека, считающего мир не просто божественным явлением, а наполненным глубинным смыслом человеческого бытия. Реальное течение жизни оказывается богаче возможностей профессионального самоопределения, предлагаемого образованием. Представления о самой профессии смещаются на выбор желаемого образа жизни. А сам выбор профессии становится порой дерзким вызовом избранному первоначально профилю обучения и профессиональному самоопределению, предусмотренному образовательными программами. Несоответствие первоначальной заданности образования не есть ошибка лицеиста или же недоработка педагогов лицея - это, может быть, открытие новых граней внутреннего мира человека, талант которого высветился в совершенно неожиданном ракурсе благодаря атмосфере лицея. Вот почему лицей стремится придать образованию мировоззренческий характер.

Современный лицей вырабатывает новое чувство мира, в нем присутствует не только холизм - идея целостного живого мира, возникает глубинная экология, востребованная постиндустриальной цивилизацией и развитием науки. Обнаруживается тотальная взаимосвязь процессов и явлений меняющегося мира. В его моделировании научные образы соединяются с художественным видением. Именно в лицее проявляются контуры образования будущего - образование есть явление культуры, понимание управления которым не всегда может быть успешным в логике построения бескомпромиссных экономических схем.

Лицей рождался в кипении страстей, поиске педагогических изысков. Ощутить, понять и принять это педагогическое буйство может тот, кто не ждет "гарантированного результата" педагогических технологий. Лидерство и карьера ослепляют, заслоняют красоту проявлений человеческой натуры. Способность быть самим собой становится роскошью, которую предстоит открыть лицеистам.

Лицею N 1 г. Перми - первому в Прикамье и одному из первых лицеев "новой волны" в России, исполнилось пятнадцать лет. Почти младенческий возраст для великого и почти эпоха в истории любви. Мы, ученики, учителя, кажется, начинаем понимать друг друга. Тончайшие движения души, свободный полет мысли, сомнения и тревоги - все важно, когда Учитель и Ученик хотят сделать прекрасным свой союз. История этого союза и есть история Лицея. Можно ли романтизм Царскосельского лицея возродить в непростое время сегодняшних перемен? Наша история - это история Человека и общества, прорвавших цепи духовного рабства и ищущих жизненные ориентиры. Это способ открыть в себе Педагога и стать Учеником. Это мираж, оторванный от жизни, и Жизнь, которую мы пытаемся создать, постигая гармонию прекрасного в образах и делах. История лицея - это мозаика идей, чувств, переживаний; великие для нас, но не всегда понятные другим события, дорогие лица и незримые узы, связывающие очень похожих друг на друга людей.

Перед лицеем стоит задача соединения углубленной подготовки на довузовском уровне с университетской. Педагогическое мастерство преподавателя вуза и интеллект ученого создали новую атмосферу общения с учащимися. Городской комитет по образованию и науке, политехнический институт совместно с Центром научно-технического творчества молодежи объединили свои усилия, чтобы помочь молодым найти себя в современном мире, раскрыть свой талант и призвание. Создание лицея - сложный процесс. Выдающееся достижение прошлого - Царскосельский лицей, и жизнь современная, очень непохожая на начало

стр. 113


--------------------------------------------------------------------------------

девятнадцатого века, вступают в незримый диалог. Неполнота представлений о том и другом времени создает множество интерпретаций, при которых истина может остаться в стороне. История не терпит сослагательного наклонения, а душевная смута, страсть и азарт творчества неумолимо строят модели, "примеряя" виртуальную реальность к современности.

Для полноты пробуждаемых лицеем чувств возник лицейский скверик, в оформлении которого артефакты пушкинской эпохи, герои басен, сказок, популярных мультфильмов, миниатюрные спортивные тренажеры и площадки, беседки, аллея, музей уральских камней и музей полевых цветов. В лицее имеется самая большая в мире "калийная комната" - комната искусственного климата для массового оздоровления участников образовательного процесса, позволяющая в процессе учебной деятельности вести профилактику простудных заболеваний, диатеза, дисбактериоза, астматических проявлений и т.д.

Преподаватели лицея, в большинстве своем ученые-исследователи, являются носителями различных культур, среди них около сорока преподавателей - выпускники лицея, которые, став учеными, ведут преподавательскую деятельность. В лицее работает много совместителей, однако это не означает, что разнообразие человеческих и творческих индивидуальностей отрицательно сказывается на молодежи. Многие преподаватели лицея стали Соросовскими учителями, отличниками образования и Заслуженными учителями, а авторский коллектив преподавателей лицея и Пермского государственного технического университета был награжден в 2002 г. премией Президента Российской Федерации в области образования за научно-прикладное педагогическое исследование проблемы "Теория и практика подготовки специалистов-исследователей в системе непрерывного образования школа-вуз". Лицей уделяет особое внимание формированию образовательных традиций, достижению преемственности педагогических идей прошлого с современным образованием. Многие выпускники уже стали авторитетными учеными, крупными общественными деятелями, дипломатами, работниками нашего министерства. Некоторые из них прославляют российскую науку за рубежом и стараются не терять связь с Alma Mater. Сдержанная лаконичность современной жизни скупа на откровения в любви к пушкинскому Лицею. Ораторское мастерство сегодня ценится лишь в пиаркомпаниях и присуще больше политикам. Академизм назидателен. Но "Пушкин на лицейском акте", запечатленный И. Е. Репиным, до сих пор остается непревзойденным символом понимания лицейского образования как мировоззрения - возвышенного, строгого, благородного. Будем же достойны его!

стр. 114

Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ МНОГОМЕРНОСТЬ ЛИЦЕЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

© Л. И. ЛУРЬЕ () Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.