ВЛИЯНИЕ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ НА ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ

Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

NEW ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему ВЛИЯНИЕ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ НА ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2007-10-24
Источник: http://portalus.ru

В настоящее время, в условиях ярко

выраженных изменений в полоролевой стратификации российского общества, фактор пола стал важнейшей составляющей многих серьезных социальных и педагогических исследований. Женщина и мужчина - два основных человеческих типа, и взаимодействие между ними необходимо рассматривать как базовую модель всех человеческих отношений.

С 80-х гг. XX в. осмысление половых отношений в гуманитарных исследованиях приобрело дифференцированный характер. Так, феминисты первыми выдвинули идею о необходимости разделения понятия "пол" на биологический (sex), как совокупность анатомо-биологических особенностей, и социальный (gender), как социокультурный конструкт, отражающий особенности взаимодействия мужчин и женщин в качестве социально организованных групп.

Гендерные исследования помогают более четко акцентировать внимание на изучении различий и сходств в социальном поведении мужчин и женщин, на чертах, стереотипах, ролях, считающихся типичными для них. Принадлежность к полу влечет за собой обретение определенных социальных возможностей и ограничений.

Анализируя гендерные исследования в отечественной педагогике, мы отмечаем односторонний подход в полоролевом воспитании детей, который проявляется в сексуальном, физиологическом аспекте. В "Российской педагогической энциклопедии" отсутствует понятие "гендер", а половое воспитание трактуется как "комплекс воспитательных и просветительных воздействий на ребенка, направленных на приобщение его к принятой в обществе системе половых ролей" (М., 1999. Т. 2. С. 166).

Однако исследования гендерных социально-педагогических проблем сегодня уже не вызывают ханжеского раздражения и отторжения в научном сообществе. Все большее число педагогов понимают, что без конкретизации специфики проявления половых особенностей в различных сферах личностной и профессиональной самореализации нельзя конструировать оптимальные модели педагогического гендерного взаимодействия.

Для современного общества характерна поливариантность стереотипов отношений мужчин и женщин, их половых ролей. Следовательно, всем исследователям, неравнодушным к проблемам детей, необходимо конкретнее определить цели и задачи полоролевого воспитания, основанного на идеале гармонии между людьми и развития ими своих лучших потенций, способных проявляться в реальном человеческом контакте.

До середины XIX в. в культуре и массовом сознании преобладал патриархальный (или маскулинный) стереотип отношений между полами, согласно которому активность полностью принадлежала мужчине, а женщина рассматривалась как пассивное, зависимое, низшее существо. Он был принят и разделялся как мужчинами, так и женщинами.

На рубеже XIX-XX вв. возникает в явной форме новый стереотип отношений - фемининный, который предполагает реализацию в женском поведении момента активности и самостоятельности. Он утверждает культурное равенство полов, несмотря на естественный половой диморфизм. В лучшем своем проявлении фемининный стереотип приводит к формированию гармоничных партнерских отношений. Его основные принципы - толерантность, взаимопомощь,

стр. 30


--------------------------------------------------------------------------------

взаимозависимость, уважение ценности личностного, индивидуального начала и "двусубъектность" в отношениях.

Наряду с этим в условиях современного "культурного промежутка" формируется отрицательный стереотип отношений мужчины и женщины - эклектический. Он характеризуется смешением в сознании человека старого, маскулинного, и нового, фемининного, попытками их механически совместить. Эклектический стереотип часто возникает в результате столкновения традиционного патриархального воспитания женщины с реалиями индустриального и постиндустриального общества, где она вынуждена быть самостоятельной во всех сферах жизни, а также феминистического воспитания мужчины, желающего видеть женщину самостоятельной, но в то же время сохраняющего маскулинные иллюзии. Думается, очень важно изучить влияние указанных стереотипов на воспитание подрастающего поколения.

В педагогической литературе последних лет вопросы полового воспитания рассматривали Г. К. Зайцев, А. Г. Зайцев, Т. Г. Хаптанова, Н. И. Юдашина, Н. А. Самарец, Л. И. Столярчук. Многие авторы ставили акцент на физиологических проблемах воспитания, причины отклонений в сексуальном развитии подростков видели в росте случаев половой распущенности и агрессивности, советовали с раннего детства формировать чувства половой принадлежности, способствовать выработке индивидуального поведения.

По мнению некоторых исследователей, для того, чтобы сформировать у подростков более ответственный подход к сексуальному поведению и отношениям, необходимо на практике поощрять принятие ими самостоятельных здравых решений, предоставлять убедительную информацию, иллюстрирующую отрицательные последствия для их здоровья ранней беременности и заболеваний, передаваемых половым путем. На наш взгляд, это может травмировать ранимую душу ребенка, сформировать определенные комплексы, которые будут перенесены им во взрослую жизнь.

Часть исследователей считают, что все сведения, которые получают подростки, должны иметь практическую направленность: где и как приобрести противозачаточные средства, почему необходимо согласовывать их применение с партнером, зачем нужно их регулярно использовать и т.д.

Все это, может быть, и правильно, но не в современной России, которая переживает социально-экономический, демографический, культурный кризисы. Предоставляя свободу действий и неограниченную информацию нашим детям, которые ни в психологическом, ни в моральном, ни в физиологическом, ни в культурном плане не созрели и не окрепли, мы обрекаем их на неопределенность и эклектичность в их отношениях.

В современной России в связи с ростом безработицы и мизерной оплатой многих видов труда мужчине все сложнее становится поддерживать стандарт традиционной мужской роли. Из-за этого у него развиваются всевозможные комплексы, происходят стрессы, которые сопровождаются личностным расстройством и доминированием иллюзий, неспособностью устанавливать и поддерживать межличностные взаимоотношения, выражать свои чувства и отвечать на чувства других.

Реалии индустриального и постиндустриального общества влияют и на женщину, заставляя ее быть самостоятельной, активной, сильной, образованной, лидирующей. У нее все меньше остается времени, сил, а зачастую пропадает и желание становиться матерью и заботливой женой. Этот процесс неподвластен любым идеологическим кампаниям, призывающим женщин вернуться к своему традиционному предназначению и заня- тию - сохранению семейного очага и продолжению рода.

стр. 31


--------------------------------------------------------------------------------

Нестабильность семейной жизни в современных социально-экономических условиях, частые разводы, отсутствие действующих брачных контрактов, которые гарантировали бы женщинам после разводов достойное существование, нищенские социальные пособия со стороны государства, исторически сформировавшийся низкий статус домохозяйки - все это толкает женщину к поиску устойчивого положения на работе, на службе, т.е. вне семьи.

Задача демократического общества, которое хочет достичь равноправного социального взаимодействия мужчин и женщин, заключается в умении увидеть в них не биологических субъектов пола или "пчел трудовых" (А. Коллонтай), а личности. Разумная и взвешенная гендерная политика должна основываться на позиции терпимости и взаимопомощи, понимании права каждого "быть другим".

За последние десятилетия вековые традиции российской культуры и истории поразила "нравственно-духовная эрозия". Пропаганда потребительских запросов в сферах досуга и развлечений, внедрение в массовое сознание идеологии культа силы и насилия, эгоизма и эгоцентризма, коммерциализация всей жизни общества и все большее ее подчинение рыночным отношениям изменили нравственную атмосферу в стране.

В этих условиях надо, на наш взгляд, сконцентрировать усилия исследователей на построении новой культурной парадигмы, определении ценностных приоритетов общества, обратиться к истории педагогической и психологической мысли и почерпнуть тот позитивный опыт, который приводил к трепетному уважению между полами, к повышению желанного деторождения, образованию добрых семейных отношений.

В российской средней школе нет единой и определенной концепции полового воспитания. В подходе к предмету обучения, его содержанию, культуре отношений мужчины и женщины нет согласованности. Открытой и острой остается проблема определения моральных стандартов, идеалов и ценностей в сфере сексуальных отношений. Эти темы последние 10 лет стоят на повестке дня, обсуждаются педагогической общественностью, но "воз и ныне там". А наши дети, тем временем, самостоятельно растут, как грибы в лесу после дождя.

Коммуникационные процессы играют важную роль в формировании гендерных стереотипов как искусственным способом (через целенаправленную деятельность СМИ, пропаганды, на уровне сознания и бессознательных процессов), так и естественным путем (через аккумулированный индивидуальный и групповой опыт, отражающий определенные исторические национально-культурные формы общественного сознания, выраженные в виде обыденных представлений и в виде научного знания). Те социокультурные данности, которые окружают ребенка с самого рождения, воспринимаются им как единственно правильные, ибо подтверждаются в ежедневной практике.

В современном демократическом мире неприемлема практика "закрытых занавесов" середины XX в., когда откровенные темы половых отношений не обсуждались, кинематограф и телевидение избегали демонстрации сексуальных сцен или обнаженного тела, книги с подобными сюжетами и иллюстрациями запрещались. Теперь трудно представить себе продукты СМИ без эротической тематики. В частную жизнь проник еще один источник информации, который никем практически не контролируется, - Интернет. Наши дети становятся легкой добычей "сексиндустрии" и других аномальных структур.

Так, например, в восемь часов вечера по ТВ идут отечественные или зарубежные боевики, и откровенные сцены, нецензурные слова, кровавые "разборки", жаргонные выражения и насилие

стр. 32


--------------------------------------------------------------------------------

"обрушиваются" на маленьких детей, которые ожидают с пультом в руках свою детскую передачу "Спокойной ночи, малыши!"

А такие передачи, как "Основной инстинкт" С. Сорокиной о половом (сексуальном) воспитании (от 19 июня 2003 г.), должны возмутить и поразить, на наш взгляд, всех думающих и неравнодушных людей в нашей стране: витрины и экспонаты "сексшопа" - и учительница из Карелии, которая вещает на всю страну о необходимости закупки средств предохранения для наглядной агитации в школе. Такие примеры можно приводить бесконечно. Лицемерно пытаемся найти рецепты от падения наших детей в бездну безнравственности и в то же время выливаем на них ушат грязи современного социума!

Чтобы понять последствия кризиса в отношениях двух полов, следует разобраться с истоками его возникновения. Первая и основная причина значительных контрастов в процессах половой идентификации мальчиков и девочек кроется в асимметричной организации родительской заботы, при которой воспитательная роль принадлежит женщине. Ребенок через имитацию, прямое обучение и наставление познает начало раздела на приватный, домашний мир женщин и публичный, общественный мир мужчин. И в дальнейшем мужчина оказывается не включенным в домашние дела, принятие решений, так как "мужские" обязанности выходят за рамки семьи. Он становится инфантильным и не желает ни за что отвечать, быть инициативным и разделять семейные обязанности. Первая идентификация осуществляется со своей матерью, независимо от пола ребенка, и в дальнейшем (в детском саду, начальной школе), оставаясь возле женщин, он усваивает более понятные ему роли женщин и женственность, а не мужские роли и мужественность.

Из-за постоянного отсутствия непрерывного и длительного личного общения с отцом или полной "безотцовщины", которая стала нормальным явлением для нашего общества, мужская роль становится для мальчиков предметом фантазирования и идеализации. Они пытаются приписать ей те специфические компоненты мужественности, которые они наблюдают в фильмах, компьютерных играх и т.п. Отсюда - отстаивание своих интересов с позиций эгоцентричности и силы; провокации и попытки сломить любое сопротивление, чтобы оказаться победителем; грубость и нецензурные выражения; неуважительное отношение к старшим и т.д.

Сегодня российская школа пытается воспроизвести сложившиеся веками стереотипы. Приветствуется воспитание мальчиков мужественными, активными, рациональными, независимыми, неэмоциональными, настойчивыми в достижении цели (раздельные уроки труда, различные нормы на уроках физической культуры). В воспитании девочек наблюдается диаметрально противоположный подход: поощряются такие качества, как терпимость, аккуратность, доброжелательность, эмоциональность, общительность. Это привитие детям маскулинных и фемининных черт оказывало бы позитивное воздействие на отношения двух полов, если бы общество в целом не было поражено глубокой эклектикой в гендерных отношениях.

В дошкольных и школьных заведениях из-за низкой оплаты труда и непрестижности профессии педагога в большинстве случаев воспитанием занимаются женщины, и у мальчиков нет практической возможности идентифицировать себя со взрослыми мужчинами и мужской полоролевой моделью поведения. В результате постепенно происходит девальвация тех ценностных установок, которые им пытаются привить.

Школа - это та социальная среда, где дети уже активно начинают действовать в роли субъектов общественных отношений, тренируются во взаимодействии с

стр. 33


--------------------------------------------------------------------------------

людьми, находящимися с ними на одном иерархическом уровне, и со старшими, опытными и авторитетными (учителями). Именно в школе закрепляется в сознании ребенка практическое значение гендерных стереотипов, отрабатываются модели взаимоотношений и поведения, которые определяют удачи и неудачи в общении с противоположным полом и влияют на отношения в собственной семье. В связи с этим школа должна стремиться наиболее широко развивать потенциальные возможности учащихся, благоприятствовать развитию гармоничных партнерских отношений. К сожалению, в российских школах преподают в основном женщины-педагоги. Из-за маленьких зарплат, недоступности достойного отдыха и качественного лечения, перманентных стрессовых ситуаций в личной жизни и семейных проблем они зачастую пребывают в угнетенном состоянии, которое сказывается на детях.

Нехватка в школах мужчин крайне отрицательно сказывается на учениках-мальчиках. К моменту поступления в I класс они уже достигают "гендерной константности" - понимания постоянства, неизменности своего пола. Мальчики классифицируют педагогов, их поведение и характерные особенности с точки зрения их принадлежности к "своей" - мужской или "чужой" - женской категории. И когда учитель-женщина перестает привлекать внимание и интерес ребенка, так как на практике дети чаще интересуются моделированием действий, характерных для их собственного пола, то не просто пропадает интерес к обучению и общению, а зачастую начинается бунт, который ведет к отчужденности, ранним комплексам, школьным неврозам и потере стремления к получению знаний.

Эту ситуацию усугубляет одна из самых распространенных педагогических ошибок женщин-учителей - установка на послушание, малозаметность, молчаливость, прилежность, дисциплинированность учащихся. Мальчик в школе находится под постоянным педагогическим давлением и критикой, ведь ему надо просидеть урок в однообразной позе, не разговаривать, не вертеться, не лениться, на перемене - ходить по струнке, чтобы не мешать другим. Бесконечные запреты и боязнь санкций (запись в дневник, вызов родителей) разрушают у него имеющиеся предпосылки полоролевой самоидентификации.

Нельзя забывать, что одна из целей образовательного и воспитательного процесса - это разностороннее и всеобъемлющее развитие личности, а без познания и принятия двуединства мужского и женского начал в каждом ребенке нельзя добиться успехов на этом поприще.

В надежде добиться позитивных результатов некоторые исследователи предлагают ввести раздельное обучение мальчиков и девочек. Но не надо забывать, что мы живем в XXI в. и что патриархальная и фемининная модели поведения и отношений и те социально-экономические и культурные уклады жизни, для которых они характерны, - уже историческое прошлое.

На наш взгляд, для того, чтобы перейти к более конструктивному взаимодействию двух полов, важно у детей развивать способность видеть в другом именно другого человека с иными мировоззрением, логикой мышления, культурой, чувствами, и уважать их; умение смотреть и оценивать мир с двух, порой противоположных сторон; гибкость в поведении, базирующуюся на уважении, гуманном отношении и здравом смысле; формировать ответственность в отношениях друг с другом.

Начать следует с воспитания самих учителей, воспитателей и студентов педвузов в духе толерантности и любви к детям. В педвузах необходимо ввести изучение предметов с гендерной направленностью (гендерная психология, гендерная социология, социогендерные отношения и т.д.).

стр. 34


--------------------------------------------------------------------------------

Очень важно повысить социально-экономический уровень жизни педагога, освободить его от ненужной бюрократической отчетности, тогда в эту профессию будут приходить так необходимые здесь мужчины.

В школах совершенно необходимы оборудование специальных мест для совместной физической и эмоциональной разгрузки детей на переменах (танцевальные минутки и эстафетные игры); возобновление спортивно-патриотических совместных игр, где вырабатывается общий дух, позитивные эмоции, взаимопомощь и взаимоподдержка; проведение совместных полоролевых игр и тематических театральных постановок; преподавание уроков домоводства для девочек и мальчиков.

Все эти позитивные меры, на наш взгляд, должны войти в единую концепцию гендерной педагогики, которая способствовала бы развитию общечеловеческих ценностей, помогала ребенку адаптироваться в современном обществе, развивала его индивидуальные качества и таланты, не навязывала ему существующие в обществе социальные роли и искусственные отношения.

стр. 35

Комментируем публикацию: ВЛИЯНИЕ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ НА ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ


© Л. Н. НАДОЛИНСКАЯ • Публикатор (): maxim Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.