ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
П. Ф. Лесгафт о семейном воспитании
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
Семья - основной институт становления человека. Значение семейного воспитания для формирования личности в разные эпохи и разными мыслителями оценивалось по-разному. Достаточно упомянуть Платона, Т. Кампанеллу, Ш. Фурье и других, которые полагали, что семейное воспитание уступает по силе воздействия общественному и само по себе оказывает негативное влияние на становление человека. Однако история мирового развития, педагогическая теория и практика показали несостоятельность этих взглядов. Нравственное, физическое и умственное совершенство общества во многом зависит от совершенства института семьи. В связи с этим встает насущная потребность в разработке правильного семейного воспитания, которое бы формировало гармоничную, высоконравственную, творческую личность.
Эти вопросы нашли широкое отражение в трудах русского педагога, гуманиста, врача, крупного общественного деятеля Петра Францевича Лесгафта (1837-1909). Всю свою жизнь он боролся за гуманистические и демократические идеалы, нравственное и умственное совершенствование человечества. П.Ф. Лесгафт писал, что степень совершенства общества вернее всего определяется его отношением к детям, заботой о них и их благе. Подчеркивая значение окружающей ребенка среды, П.Ф. Лесгафт большую роль отводил семейному воспитанию, гуманной семейной педагогике, включающей в себя целостное представление о природе ребенка, сочетающей теорию с практикой. При этом цель своей педагогической деятельности он видел в воспитании в обществе гуманного отношения к детям, укоренении уважения к личности растущего человека.
Петр Францевич родился в 1837 г. в Санкт-Петербурге в семье ювелира. После окончания гимназии с серебряной медалью он поступил в Петербургскую медико-хирургическую академию, где учился успешно и с большим увлечением. После ее окончания П.Ф. Лесгафт работал в alma mater ассистентом, а затем прозектором в патологоанатомическом отделении известного в то время профессора В.Л. Грубера. В 1865 г. он получил степень доктора медицины, а через три года, в 1868 г., стал доктором хирургии, профессором. С 1868 г. он стал заведовать кафедрой физиологической (нормальной) анатомии Казанского университета. За свое выступление в печати против произвола администрации он был уволен без права заниматься педагогической деятельностью. Лишь спустя несколько лет П.Ф. Лесгафт снова смог приступить к ней. В дальнейшем он работал в главном управлении военно-учебных заведений, где занимался разработкой научно обоснованной системы физического воспитания. П.Ф. Лесгафт активно участвовал в общественной жизни, писал научные труды, преподавал на курсах, выступал на родительских кружках, занимался врачебной практикой, разработал систему гимнастических упражнений, с помощью которых ему удавалось излечивать даже безнадежно больных людей. По свидетельствам современников, П.Ф. Лесгафт пользовался широкой известностью и снискал огромное уважение своим искренним и бескорыстным отношением к науке. Под его руководством было написано множество прекрасных диссертаций. Его называли "учителем жизни", "поэтом анатомии", "ваятелем личности", "страстным учителем". Своих учеников он призывал к самостоятельности, инициативности, гуманизму, активной творческой деятельности, постоянному напряженному труду, любви к истине. Он был разносто-
стр. 76
--------------------------------------------------------------------------------
ронне одаренным человеком и оставил значительный след в целом ряде областей научного знания: в анатомии, физиологии, педагогике, психологии.
П.Ф. Лесгафт теоретически разработал и практически реализовал систему физического воспитания, заложил основы школьной гигиены, врачебно-педагогического контроля, научной системы семейного воспитания. Вслед за Н.И. Пироговым, К.Д. Ушинским он использовал антропологический подход к воспитанию. Так, в одном из его трудов подчеркивалось, что "познать человека, направить и оценить его действия мы можем только тогда, когда, понимая строение и отправление его организма, мы хорошо будем знать влияние на него всех внешних условий, как физических, так и нравственных" [1, с. 289]. Соответственно, П.Ф. Лесгафт избежал крайностей биологизаторского и социологизаторского подходов в понимании природы и сущности человека, работая в русле синтетических исследований. Ведущую роль в развитии человека он придавал социальным факторам, хотя при этом подробно занимался разработкой вопросов наследственности. При этом П.Ф. Лесгафт решительно отвергал одну из широко распространенных в то время педагогических аксиом - наследственную предрасположенность человека к дурным поступкам. Он подчеркивал, что качества ребенка являются отражением характеристик окружающих его людей. Врожденными являются только черты, связанные с темпераментом, а "испорченность" ребенка представляет собой результат системы воспитания, расплачиваться за которую приходится самому воспитаннику.
В рамках педагогической антропологии П.Ф. Лесгафт считал важным выяснять законы роста и развития человека, учитывая при этом его темперамент, наследственность, физические, умственные, нравственные характеристики, возраст, пол, условия жизни. В своих трудах он всегда отмечал необходимость стремления к четкому пониманию причин и предпосылок наблюдаемых явлений. Зная природу ребенка, писал П.Ф. Лесгафт, можно заключить, что всякое насилие, особенно телесные наказания, а также избыточная опека, недопустимы ни в школе, ни в семье и крайне вредны как с педагогической, так и с психологической и биологической сторон и приводят к формированию негативных типов личности. Он призывал к внимательному, вдумчивому отношению к ребенку, к его правильному воспитанию.
В своем фундаментальном труде "Семейное воспитание ребенка и его значение" П.Ф. Лесгафт определил цели, задачи, содержание и методы семейного воспитания. В.Я. Стоюнин, называя его работу "Школьные типы" "лучом света в педагогических потемках", призывал: "Читайте, читайте, если хотите добра вашим детям", поскольку "как в зеркале отражаются в этюде г. Лесгафта все последствия нашего семейного воспитания, следствия неизбежные, потому, что было бы чудо, если бы вместо них явилось что-нибудь другое" [2, с. 154].
Учитывая уровень воспитанности, физическое и умственное развитие личности, П.Ф. Лесгафт выделял следующие типы детей: лицемерный, честолюбивый, мягко-забитый, злостно- забитый, добродушный, угнетенный, нормальный. Он показывал, какие условия в семье способствуют воспитанию детей каждого типа, как педагог должен строить взаимодействие с каждым из них, чтобы скорректировать их отрицательные черты, развить и укрепить положительные. При этом большое внимание П.Ф. Лесгафт уделял терпению педагога, его нравственным качествам.
Сама классификация его типов была достаточно обоснована. Дети лицемерного типа, подчеркивал он, формируются в семьях, где царят ложь, безразличие, сочетающиеся с притворным заискиванием и лестью. У них мало развита мотивация учения. Приходя в школу, они пытаются притворством и ложью заслужить хорошие отметки и одобрение учителя. Поэтому ни в коем случае нельзя учителю оставлять таких детей без квалифицированной педагогической помощи, способной развить положительные качества их личности. Дети честолюбивого типа отличаются тем, что всеми силами пытаются заслужить похвалу окружающих, стремятся к почестям. Их в основном интересует только внешняя сторона явлений, они не вникают в суть изучаемых предметов, а если и делают это, то только с одной целью -
стр. 77
--------------------------------------------------------------------------------
заслужить одобрение окружающих. Мягко-забитый тип детей складывается в условиях гиперопеки, которая приводит в конечном счете к инфантильности, деградации, потере самостоятельности, стадности, слепому следованию за другими. Дети жестко-забитого типа часто ведут себя агрессивно, нетерпимо к другим людям, что является результатом неправильного семейного воспитания: безразличия, нетерпимости, жестокости близких людей, грубости, унижения. Угнетенный тип детей отличается добротой, общительностью, скромностью, но им часто приходится выполнять непосильную для них физическую работу. Они воспитываются в семьях чутких, любящих родителей, как правило, терпящих нужду, но при этом делающих все возможное для своих детей. Добродушный тип, так же как и угнетенный, характеризуется скромностью, искренностью, правдивостью, высоким познавательным интересом, но его отличает слабое физическое развитие. Идеально-нормальный тип отличает гармоничное сочетание нравственного, умственного, физического развития.
Оригинальная русская система научно обоснованного семейного воспитания П.Ф. Лесгафта не имела аналогов в мировой педагогической мысли и представляла собой значительный вклад в развитие педагогики, где воедино слиты умственное, нравственное, физическое, гражданское воспитание. Семейная педагогика, в становлении которой принимал самое деятельное участие П.Ф. Лесгафт, сохраняет актуальность и по сей день. Его педагогическое наследие представляет собой большой и интересный материал для современных исследователей уже потому, что ему удалось синтезировать теоретические и практические посылки. Отстаивая необходимость творческого подхода к семейному и школьному воспитанию, непременного внимания к индивидуальным особенностям ребенка, П.Ф. Лесгафт считал, что цель воспитания должна сочетать в себе как ориентацию на интересы личности, т.е. содействовать развитию человека мудрого, самостоятельного, любящего, так и на интересы общества - воспитание гражданственности, готовности служить Отечеству. Мудрость, по П.Ф. Лесгафту, заключается в том, что человек может выяснить причинно-следственные связи, соединить опыт прошлого с настоящей действительностью, способен прогнозировать последствия своих действий, творчески самореализовываться.
"То, что воспитание ребенка и забота о его здоровье - вещи нераздельные, - подчеркивает А. Шабунин, - и сегодня с должной глубиной осознается далеко не всегда. Но в науке нашей такое единение и признано издавна, и утверждено практикой: одни и те же имена в первом ряду и отечественной медицины, и русской педагогики" [3, с. 23]. И одно из них, без сомнения, - это имя П.Ф. Лесгафта.
Как уже отмечалось, им были заложены естественнонаучные и гигиенические основы семейного воспитания. Первым принципом правильного семейного воспитания П.Ф. Лесгафт считал чистоту как обязательное условие развития здорового ребенка. Другим основным постулатом воспитания он считал отсутствие произвола в действиях воспитателя. "Вся тайна семейного воспитания в том и состоит, - писал П.Ф. Лесгафт, - чтобы дать ребенку возможность самому развертываться, делать все самому; взрослые не должны забегать и ничего не делать для своего личного удобства и удовольствия, а всегда относиться к ребенку, с первого дня появления его на свет, как к человеку, с полным признанием его личности и неприкосновенности этой личности" [4, с. 309]. Ученый полагал, что необходимо приучать ребенка рассуждать, отдавать себе отчет в своих действиях, задумываться над своими поступками, анализировать мотивы действий.
Последовательность в отношении слова и дела, их неразрывность и правдивость являются важными критериями нравственного развития личности. Это и есть третий принцип воспитания. Правдивость ребенка во многом зависит от искренности близких людей, которые его окружают. Если ребенок на деле "кругом встречает ложь..., то откуда же ему приучиться к правде, понять правду и руководствоваться ею в своих размышлениях и действиях" [4, с. 53]. Совершенно ошибочно, писал П.Ф. Лесгафт, многие родители думают, что ребенок глуп и ничего не понимает. На самом деле, чем чаще его обманыва-
стр. 78
--------------------------------------------------------------------------------
ют и чем больше он видит в семье несоответствия между словами и делами, тем меньше он ценит правду и легче лжет.
Признание личности ребенка, постоянное обращение с ним как с человеком, обладающим правом личной неприкосновенности, по П.Ф. Лесгафту, является одним из основополагающих принципов воспитания. Наказания, тем более физические, которые в ту пору были широко распространены в семьях и в школах, П.Ф. Лесгафт считал явлением недопустимым и губительным. Часто родители видят в своем ребенке игрушку или вещь, с которой они могут обращаться совершенно безотчетно и безответственно. Но это совершенно неправильно, родители обязаны содействовать развитию своего чада. Средство повышения культуры семейного воспитания он видел в повышении образовательного уровня родителей.
Подчеркивая чрезвычайную важность семейной жизни ребенка, П.Ф. Лесгафт уделял большое внимание его первым и главным воспитателям - родителям. При этом он особенно высоко ценил роль умной, толковой, правдивой, любящей матери. П.Ф. Лесгафт был солидарен со своим предшественником Н.И. Пироговым, который писал: "Пусть женщины поймут свое высокое назначение в вертограде человеческой жизни. Пусть поймут, что они, ухаживая за колыбелью человека, учреждая игры его детства, научая уста его лепетать..., делаются главными зодчими общества. Краеугольный камень кладется их руками" [5, с. 596]. В связи с этим П.Ф. Лесгафт добивался того, чтобы женщины наряду с мужчинами могли получать полноценное образование. По его мнению, родители должны быть внимательны к ребенку, всегда стремиться выяснять мотивы каждого его поступка, избегать поспешного обвинения и порицания, предъявлять только четкие и обоснованные требования. Любовь к ребенку должна стать стимулом к нравственному совершенствованию самих родителей.
Гуманистические идеи П.Ф. Лесгафта о семейном воспитании, об уважении к личности ребенка, недопустимости произвола по отношению к нему, единстве физического, нравственного, умственного и трудового воспитания, развитии детской самодеятельности, самостоятельности, инициативы, творческих способностей, о педагогическом оптимизме продолжают оставаться актуальными и сегодня. Его труды представляют собой богатый кладезь педагогических идей.
Литература
1. Сборник сочинений по судебной медицине, судебной психиатрии, медицинской полиции, общественной гигиене, эпидемиологии, медицинской географии и медицинской статистике. СПб., 1872.
2. Стоюнин В.Я. Избр. пед. соч. М., 1954.
3. Семья и школа. 1987. N 9.
4. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч.: В 5 т. Т. 3. М., 1956.
5. Морской сборник. 1856. N 9.
Эти вопросы нашли широкое отражение в трудах русского педагога, гуманиста, врача, крупного общественного деятеля Петра Францевича Лесгафта (1837-1909). Всю свою жизнь он боролся за гуманистические и демократические идеалы, нравственное и умственное совершенствование человечества. П.Ф. Лесгафт писал, что степень совершенства общества вернее всего определяется его отношением к детям, заботой о них и их благе. Подчеркивая значение окружающей ребенка среды, П.Ф. Лесгафт большую роль отводил семейному воспитанию, гуманной семейной педагогике, включающей в себя целостное представление о природе ребенка, сочетающей теорию с практикой. При этом цель своей педагогической деятельности он видел в воспитании в обществе гуманного отношения к детям, укоренении уважения к личности растущего человека.
Петр Францевич родился в 1837 г. в Санкт-Петербурге в семье ювелира. После окончания гимназии с серебряной медалью он поступил в Петербургскую медико-хирургическую академию, где учился успешно и с большим увлечением. После ее окончания П.Ф. Лесгафт работал в alma mater ассистентом, а затем прозектором в патологоанатомическом отделении известного в то время профессора В.Л. Грубера. В 1865 г. он получил степень доктора медицины, а через три года, в 1868 г., стал доктором хирургии, профессором. С 1868 г. он стал заведовать кафедрой физиологической (нормальной) анатомии Казанского университета. За свое выступление в печати против произвола администрации он был уволен без права заниматься педагогической деятельностью. Лишь спустя несколько лет П.Ф. Лесгафт снова смог приступить к ней. В дальнейшем он работал в главном управлении военно-учебных заведений, где занимался разработкой научно обоснованной системы физического воспитания. П.Ф. Лесгафт активно участвовал в общественной жизни, писал научные труды, преподавал на курсах, выступал на родительских кружках, занимался врачебной практикой, разработал систему гимнастических упражнений, с помощью которых ему удавалось излечивать даже безнадежно больных людей. По свидетельствам современников, П.Ф. Лесгафт пользовался широкой известностью и снискал огромное уважение своим искренним и бескорыстным отношением к науке. Под его руководством было написано множество прекрасных диссертаций. Его называли "учителем жизни", "поэтом анатомии", "ваятелем личности", "страстным учителем". Своих учеников он призывал к самостоятельности, инициативности, гуманизму, активной творческой деятельности, постоянному напряженному труду, любви к истине. Он был разносто-
стр. 76
--------------------------------------------------------------------------------
ронне одаренным человеком и оставил значительный след в целом ряде областей научного знания: в анатомии, физиологии, педагогике, психологии.
П.Ф. Лесгафт теоретически разработал и практически реализовал систему физического воспитания, заложил основы школьной гигиены, врачебно-педагогического контроля, научной системы семейного воспитания. Вслед за Н.И. Пироговым, К.Д. Ушинским он использовал антропологический подход к воспитанию. Так, в одном из его трудов подчеркивалось, что "познать человека, направить и оценить его действия мы можем только тогда, когда, понимая строение и отправление его организма, мы хорошо будем знать влияние на него всех внешних условий, как физических, так и нравственных" [1, с. 289]. Соответственно, П.Ф. Лесгафт избежал крайностей биологизаторского и социологизаторского подходов в понимании природы и сущности человека, работая в русле синтетических исследований. Ведущую роль в развитии человека он придавал социальным факторам, хотя при этом подробно занимался разработкой вопросов наследственности. При этом П.Ф. Лесгафт решительно отвергал одну из широко распространенных в то время педагогических аксиом - наследственную предрасположенность человека к дурным поступкам. Он подчеркивал, что качества ребенка являются отражением характеристик окружающих его людей. Врожденными являются только черты, связанные с темпераментом, а "испорченность" ребенка представляет собой результат системы воспитания, расплачиваться за которую приходится самому воспитаннику.
В рамках педагогической антропологии П.Ф. Лесгафт считал важным выяснять законы роста и развития человека, учитывая при этом его темперамент, наследственность, физические, умственные, нравственные характеристики, возраст, пол, условия жизни. В своих трудах он всегда отмечал необходимость стремления к четкому пониманию причин и предпосылок наблюдаемых явлений. Зная природу ребенка, писал П.Ф. Лесгафт, можно заключить, что всякое насилие, особенно телесные наказания, а также избыточная опека, недопустимы ни в школе, ни в семье и крайне вредны как с педагогической, так и с психологической и биологической сторон и приводят к формированию негативных типов личности. Он призывал к внимательному, вдумчивому отношению к ребенку, к его правильному воспитанию.
В своем фундаментальном труде "Семейное воспитание ребенка и его значение" П.Ф. Лесгафт определил цели, задачи, содержание и методы семейного воспитания. В.Я. Стоюнин, называя его работу "Школьные типы" "лучом света в педагогических потемках", призывал: "Читайте, читайте, если хотите добра вашим детям", поскольку "как в зеркале отражаются в этюде г. Лесгафта все последствия нашего семейного воспитания, следствия неизбежные, потому, что было бы чудо, если бы вместо них явилось что-нибудь другое" [2, с. 154].
Учитывая уровень воспитанности, физическое и умственное развитие личности, П.Ф. Лесгафт выделял следующие типы детей: лицемерный, честолюбивый, мягко-забитый, злостно- забитый, добродушный, угнетенный, нормальный. Он показывал, какие условия в семье способствуют воспитанию детей каждого типа, как педагог должен строить взаимодействие с каждым из них, чтобы скорректировать их отрицательные черты, развить и укрепить положительные. При этом большое внимание П.Ф. Лесгафт уделял терпению педагога, его нравственным качествам.
Сама классификация его типов была достаточно обоснована. Дети лицемерного типа, подчеркивал он, формируются в семьях, где царят ложь, безразличие, сочетающиеся с притворным заискиванием и лестью. У них мало развита мотивация учения. Приходя в школу, они пытаются притворством и ложью заслужить хорошие отметки и одобрение учителя. Поэтому ни в коем случае нельзя учителю оставлять таких детей без квалифицированной педагогической помощи, способной развить положительные качества их личности. Дети честолюбивого типа отличаются тем, что всеми силами пытаются заслужить похвалу окружающих, стремятся к почестям. Их в основном интересует только внешняя сторона явлений, они не вникают в суть изучаемых предметов, а если и делают это, то только с одной целью -
стр. 77
--------------------------------------------------------------------------------
заслужить одобрение окружающих. Мягко-забитый тип детей складывается в условиях гиперопеки, которая приводит в конечном счете к инфантильности, деградации, потере самостоятельности, стадности, слепому следованию за другими. Дети жестко-забитого типа часто ведут себя агрессивно, нетерпимо к другим людям, что является результатом неправильного семейного воспитания: безразличия, нетерпимости, жестокости близких людей, грубости, унижения. Угнетенный тип детей отличается добротой, общительностью, скромностью, но им часто приходится выполнять непосильную для них физическую работу. Они воспитываются в семьях чутких, любящих родителей, как правило, терпящих нужду, но при этом делающих все возможное для своих детей. Добродушный тип, так же как и угнетенный, характеризуется скромностью, искренностью, правдивостью, высоким познавательным интересом, но его отличает слабое физическое развитие. Идеально-нормальный тип отличает гармоничное сочетание нравственного, умственного, физического развития.
Оригинальная русская система научно обоснованного семейного воспитания П.Ф. Лесгафта не имела аналогов в мировой педагогической мысли и представляла собой значительный вклад в развитие педагогики, где воедино слиты умственное, нравственное, физическое, гражданское воспитание. Семейная педагогика, в становлении которой принимал самое деятельное участие П.Ф. Лесгафт, сохраняет актуальность и по сей день. Его педагогическое наследие представляет собой большой и интересный материал для современных исследователей уже потому, что ему удалось синтезировать теоретические и практические посылки. Отстаивая необходимость творческого подхода к семейному и школьному воспитанию, непременного внимания к индивидуальным особенностям ребенка, П.Ф. Лесгафт считал, что цель воспитания должна сочетать в себе как ориентацию на интересы личности, т.е. содействовать развитию человека мудрого, самостоятельного, любящего, так и на интересы общества - воспитание гражданственности, готовности служить Отечеству. Мудрость, по П.Ф. Лесгафту, заключается в том, что человек может выяснить причинно-следственные связи, соединить опыт прошлого с настоящей действительностью, способен прогнозировать последствия своих действий, творчески самореализовываться.
"То, что воспитание ребенка и забота о его здоровье - вещи нераздельные, - подчеркивает А. Шабунин, - и сегодня с должной глубиной осознается далеко не всегда. Но в науке нашей такое единение и признано издавна, и утверждено практикой: одни и те же имена в первом ряду и отечественной медицины, и русской педагогики" [3, с. 23]. И одно из них, без сомнения, - это имя П.Ф. Лесгафта.
Как уже отмечалось, им были заложены естественнонаучные и гигиенические основы семейного воспитания. Первым принципом правильного семейного воспитания П.Ф. Лесгафт считал чистоту как обязательное условие развития здорового ребенка. Другим основным постулатом воспитания он считал отсутствие произвола в действиях воспитателя. "Вся тайна семейного воспитания в том и состоит, - писал П.Ф. Лесгафт, - чтобы дать ребенку возможность самому развертываться, делать все самому; взрослые не должны забегать и ничего не делать для своего личного удобства и удовольствия, а всегда относиться к ребенку, с первого дня появления его на свет, как к человеку, с полным признанием его личности и неприкосновенности этой личности" [4, с. 309]. Ученый полагал, что необходимо приучать ребенка рассуждать, отдавать себе отчет в своих действиях, задумываться над своими поступками, анализировать мотивы действий.
Последовательность в отношении слова и дела, их неразрывность и правдивость являются важными критериями нравственного развития личности. Это и есть третий принцип воспитания. Правдивость ребенка во многом зависит от искренности близких людей, которые его окружают. Если ребенок на деле "кругом встречает ложь..., то откуда же ему приучиться к правде, понять правду и руководствоваться ею в своих размышлениях и действиях" [4, с. 53]. Совершенно ошибочно, писал П.Ф. Лесгафт, многие родители думают, что ребенок глуп и ничего не понимает. На самом деле, чем чаще его обманыва-
стр. 78
--------------------------------------------------------------------------------
ют и чем больше он видит в семье несоответствия между словами и делами, тем меньше он ценит правду и легче лжет.
Признание личности ребенка, постоянное обращение с ним как с человеком, обладающим правом личной неприкосновенности, по П.Ф. Лесгафту, является одним из основополагающих принципов воспитания. Наказания, тем более физические, которые в ту пору были широко распространены в семьях и в школах, П.Ф. Лесгафт считал явлением недопустимым и губительным. Часто родители видят в своем ребенке игрушку или вещь, с которой они могут обращаться совершенно безотчетно и безответственно. Но это совершенно неправильно, родители обязаны содействовать развитию своего чада. Средство повышения культуры семейного воспитания он видел в повышении образовательного уровня родителей.
Подчеркивая чрезвычайную важность семейной жизни ребенка, П.Ф. Лесгафт уделял большое внимание его первым и главным воспитателям - родителям. При этом он особенно высоко ценил роль умной, толковой, правдивой, любящей матери. П.Ф. Лесгафт был солидарен со своим предшественником Н.И. Пироговым, который писал: "Пусть женщины поймут свое высокое назначение в вертограде человеческой жизни. Пусть поймут, что они, ухаживая за колыбелью человека, учреждая игры его детства, научая уста его лепетать..., делаются главными зодчими общества. Краеугольный камень кладется их руками" [5, с. 596]. В связи с этим П.Ф. Лесгафт добивался того, чтобы женщины наряду с мужчинами могли получать полноценное образование. По его мнению, родители должны быть внимательны к ребенку, всегда стремиться выяснять мотивы каждого его поступка, избегать поспешного обвинения и порицания, предъявлять только четкие и обоснованные требования. Любовь к ребенку должна стать стимулом к нравственному совершенствованию самих родителей.
Гуманистические идеи П.Ф. Лесгафта о семейном воспитании, об уважении к личности ребенка, недопустимости произвола по отношению к нему, единстве физического, нравственного, умственного и трудового воспитания, развитии детской самодеятельности, самостоятельности, инициативы, творческих способностей, о педагогическом оптимизме продолжают оставаться актуальными и сегодня. Его труды представляют собой богатый кладезь педагогических идей.
Литература
1. Сборник сочинений по судебной медицине, судебной психиатрии, медицинской полиции, общественной гигиене, эпидемиологии, медицинской географии и медицинской статистике. СПб., 1872.
2. Стоюнин В.Я. Избр. пед. соч. М., 1954.
3. Семья и школа. 1987. N 9.
4. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч.: В 5 т. Т. 3. М., 1956.
5. Морской сборник. 1856. N 9.
Опубликовано 18 октября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: П. Ф. Лесгафт о семейном воспитании
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1192707915 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций